СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 24 майи соли 2017
Чоршанбеи ҳафтаи шашуми Писҳо
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ОН ҶО аз он вақте ки эродҳои Попи Рум Франсиск чанд сол пас прозелитизмро - кӯшиши ба эътиқоди динии худ табдил додани касро маҳкум мекард, хеле хулабало шудааст. Барои онҳое, ки изҳороти воқеии ӯро тафтиш накарданд, ин боиси ошуфтагӣ шуд, зеро ба Исои Масеҳ, яъне ба дини насронӣ овардани ҷонҳо маҳз барои ҳамин Калисо вуҷуд дорад. Ҳамин тавр, ё Попи Рум Франсиск аз Комиссияи Калисо даст мекашид, ё шояд ӯ чизи дигареро дар назар дошт.
Прозелитизм сафсатаи ботантана аст, маъное надорад. Мо бояд якдигарро бишносем, якдигарро гӯш кунем ва дониши худро дар бораи ҷаҳони атроф такмил диҳем.—Попи Франсис, мусоҳиба, 1 октябри 2013; repubblica.it
Дар ин замина, чунин ба назар мерасад, ки он чизе ки Папа рад мекунад, ин башоратдиҳӣ нест, балки а метод аз башоратдиҳӣ, ки шаъну эътибори дигарро паррон намекунад. Дар ин робита, Попи Рум Бенедикт худи ҳамин чизро гуфт:
Калисо ба дини прозелитизм машғул намешавад. Ба ҷои ин, вай меафзояд бо "ҷалб": ҳамон тавре ки Масеҳ бо қудрати муҳаббати худ "ҳама чизро ба худ ҷалб мекунад" ва бо қурбонии Салиб ба анҷом мерасад, Калисо рисолати худро то он дараҷае иҷро мекунад, ки дар якҷоягӣ бо Масеҳ, ҳар як кори худро бо рӯҳонӣ иҷро мекунад ва тақлиди амалӣ ба муҳаббати Парвардигораш. —БЕНЕДИКТИ XVI, Хомӣ барои ифтитоҳи Конфронси панҷуми генералии усқуфони Амрикои Лотин ва баҳри Кариб, 13 майи 2007; ватикан.ва
Мо ин гуна башорати ҳақиқӣ - тақлид ба Масеҳро дар аввалин хониши оммавии имрӯза мебинем, ки дар он ҷо Павлус юнониҳои бутпарастро ҷалб мекунад. Ӯ ба маъбадҳои онҳо намедарояд ва шаъну шарафи онҳоро пинҳон намекунад; вай эътиқодоти афсонавӣ ва ифодаҳои маросимии онҳоро таҳқир намекунад, балки онҳоро ҳамчун асоси муколама истифода мебарад.
Мебинам, ки шумо аз ҳар ҷиҳат хеле диндоред. Зеро, вақте ки ман ба сайргоҳҳои шумо бодиққат менигаристам, ҳатто қурбонгоҳеро ёфтам, ки навишта шудааст: "Ба Худои ношинос". Пас, он чиро, ки шумо надониста мепарастед, ба шумо мавъиза мекунам. (Хониши аввал)
Павел бештар аз як одами пас аз муосир (ки беш аз пеш атеист ва решакан аст), хеле хуб медонист, ки ақлҳои олиҷаноби замони худ - табибон, файласуфон ва ҳакимон диндор буданд. Онҳо ҳисси огоҳӣ ва огоҳии фитрӣ доштанд, ки Худо вуҷуд дорад, гарчанде ки онҳо дар кадом шакл дарк карда наметавонистанд, зеро он ҳанӯз ба онҳо ошкор нашуда буд.
Вай аз як насл тамоми инсониятро офаридааст, ки дар тамоми рӯи замин зиндагӣ кунанд ва фаслҳои фармоишӣ ва ҳудуди минтақаҳои онҳоро муқаррар кард, то ки одамон Худоро биҷӯянд, ҳатто шояд барои ӯ садақа кунанд ва ӯро пайдо кунанд, гарчанде ки ӯ аз ҳеҷ кадоми мо дур нест. (Хониши аввал)
Бузургвории ӯ дар болои замин ва осмон аст. (Забур имрӯз)
Ҳамин тариқ, ба тариқи гуногун, инсон метавонад бидонад, ки воқеият вуҷуд дорад, ки аввалин сабаб ва ниҳоии ҳама чиз аст, воқеият, ки «ҳама Худоро мехонанд» ... тамоми динҳо шаҳодат медиҳанд, ки инсон дар ҷустуҷӯи Худо аст. -Катехизми калисои католикӣ, н. 34, 2566
Аммо бо омадани Исои Масеҳ, ҷустуҷӯи Худо макони худро меёбад. Бо вуҷуди ин, Пол мунтазир аст; ӯ бо забони онҳо ҳарф мезанад ва ҳатто аз шоирони онҳо иқтибос меорад:
Зеро ки "Мо дар Ӯ зиндагӣ ва ҳаракат мекунем ва вуҷуди худро дорем", чунон ки ҳатто баъзе шоирони шумо гуфтанд: "Зеро ки мо низ насли ӯ ҳастем".
Бо ин роҳ, Пол забонҳои умумиро пайдо мекунад. Вай худоёни юнониро таҳқир намекунад ва хоҳишҳои аслии халқҳоро паст намекунад. Ҳамин тавр, онҳо дар Павлус эҳсос мекунанд, ки онҳо касеро доранд, ки муштоқи ботинии онҳоро дарк мекунад, на касе, ки аз рӯи донишаш аз онҳо бартарӣ дорад, дар куҷо…
Солимии тахминии таълимот ё интизом ба ҷои он ба элитизми narcissistic ва авторитарӣ оварда мерасонад, ки дар он ҷо ба ҷои башоратдиҳӣ, дигарон таҳлил ва тасниф карда мешаванд ва ба ҷои кушодани дари файз, нерӯҳои худро дар тафтиш ва санҷиш сарф мекунанд. Дар ҳеҷ сурат, касе воқеан дар бораи Исои Масеҳ ва дигарон ғамхорӣ намекунад. -Поп Франсис, Евангелии Гаудий, н. 94
Ин ҷанбаи иртиботӣ он аст, ки Попи Рум Франсиск аз рӯзи аввали понтахташ таъкид мекард. Аммо барои масеҳиён, башоратдиҳӣ ҳеҷ гоҳ танҳо бо ба даст овардани созишномаи абстрактӣ ё ҳадафҳои тарафайн ба манфиати умум хотима намеёбад - ба қадри кофӣ, ки онҳо сазоворанд. Балки ...
Агар ном, таълимот, ҳаёт, ваъдаҳо, Малакут ва сирри Исои Носирӣ, Писари Худо эълон карда нашавад, инҷили ҳақиқӣ вуҷуд надорад. -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Евангелии Нунтианди, н. 22; ватикан.ва
Ҳамин тариқ, забонҳои муштаракро ёфта, Павлус қадами навбатӣ мегузорад - он қадаме, ки муносибат, сулҳ, тасаллӣ, бехатарӣ ва ҳатто ҳаёти худро зери хатар мегузорад. Вай ба зуҳури Исои Масеҳ шурӯъ мекунад:
Аз ин рӯ, мо фарзандони Худо ҳастем, мо набояд фикр кунем, ки илоҳият монанд ба тасвирест, ки аз тилло, нуқра ё санг бо санъат ва хаёлоти инсон сохта шудааст. Худо замонҳои ҷаҳолатро аз мадди назар дур кардааст, аммо акнун ӯ талаб мекунад, ки ҳама одамон дар ҳама ҷо тавба кунанд, зеро ӯ рӯзеро муқаррар намудааст, ки тавассути одами таъинкардааш ҷаҳонро «бо адолат доварӣ хоҳад кард» ва барои ҳама тасдиқ намуд ӯро аз мурдагон.
Дар ин ҷо, Павлус нафси онҳоро рамзгузорӣ намекунад, балки бо ҷое дар дили онҳо сухан меронад, ки онҳо аллакай беихтиёр аз он огоҳанд: он ҷое, ки онҳо гунаҳкор будани худро меҷӯянд ва Наҷотдиҳанда меҷӯянд. Ва бо ин, баъзеҳо бовар мекунанд, ва дигарон танҳо тамасхур мекунанд ва мераванд.
Павел дини яҳудиро қабул накард ва созиш ҳам накард. Ӯ башорат додааст.
МУҚАДДИМА
Башорат диҳед, на Прозелитизатсия кунед
Ҷавоби католикӣ ба бӯҳрони гурезаҳо
Баракат ва ташаккур.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
