Гулҳои ҳақиқат

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 21 майи соли 2014
Чоршанбеи ҳафтаи панҷуми Писҳо
Интихоб Мем. Кристофер Магалланес ва ҳамроҳон

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

Масеҳ ҳақиқии ток, номашҳур

КАЙ Исо ваъда дод, ки Рӯҳи Муқаддасро мефиристад, то моро ба сӯи ҳама ростӣ барад, ин маънои онро надошт, ки таълимот бидуни зарурати фаҳмиш, дуо ва муколама ба осонӣ пайдо мешаванд. Ин дар хониши аввалини имрӯза равшан аст, вақте ки Павлус ва Барнаббо ҳаввориёнро меҷӯянд, то баъзе ҷиҳатҳои қонуни яҳудиёнро равшан кунанд. Дар вақтҳои охир ба ман хотиррасон мекунанд, ки таълимоти Ҳуманаи Вита, ва чӣ гуна пеш аз он ки Павел VI таълимоти зебои худро супорад, ихтилофи назар, машварат ва дуо хеле зиёд буд. Ҳоло бошад, моҳи октябри соли ҷорӣ Синод оид ба оила баргузор мешавад, ки дар он масъалаҳои на танҳо калисо, балки тамаддун, дар дили худ баррасӣ мешаванд, ки оқибатҳои ночиз доранд:

Ояндаи дунё ва калисо тавассути оила мегузарад. - Ист. Ҷон Паул II, Насиҳати Апостолӣ, Familiaris Consortio, н. 170 бошад

Дар калисои аввал ягон фармоишгар набуд. Павлус, сарфи назар аз ваҳйҳои пурқуввате, ки бевосита аз Масеҳ гирифтааст, худро дар назди ҳаввориён фурӯтан сохт. Дар хониши аввал гуфта мешавад:

Онҳоро калисо ба сафар фиристод ... онҳоро калисо истиқбол кард.

Ин бояд шавад ва бояд шавад ноҳиявӣ барои ҳар касе, ки худро пайрави Масеҳ мешуморад: Ман меравам аз бо риояи овози вай синаи калисо ... ва ман рафтанро идома медиҳам ба вайро барои хирад, панд ва ғизо. Ин маънои онро дорад, ки дар Масеҳ «бимонем» - дар каломи Ӯ бимонем. Ҳар касе, ки дар ин калима намемонад ва аз беэҳтиётии барқасдона ё ғурури худхоҳона ба худ салоҳияти тафсири Навиштаҳоро ба ғайр аз суннати муқаддас медиҳад, «Ба монанди шоха партофта мешавад ва хушк мешавад». Зеро ҷолиби диққат аст, ки Исо ба ҳаввориён мегӯяд:

Шуморо аллакай ба сабаби калимае ки ман ба шумо гуфтам, буридаанд. (Инҷил)

Яъне «амонат», ки Исо ба онҳо додааст, ин аст решаи пок ки аз он ҳама ҳақиқат мерӯяд. Догмаҳо ба ток пайванд карда намешаванд, аммо гулӯла аз танаи он, ки аллакай вуҷуд дорад. Ягонагии калисо, ки дар Попи Равшан ба таври намоён ҳифз шудааст ва онро харизми маъсумии худи Масеҳ муҳофизат мекунад, бо ин «решаи ҳақиқат» зич алоқаманд аст.

Ерусалим, ки ҳамчун шаҳр бо ваҳдати паймон сохта шудааст. Сибтҳо сибтҳои Худованд ба сӯи он боло мераванд. (Забур имрӯз)

Аз ин рӯ, вақте ки сухан дар бораи таълимоти калисо оид ба издивоҷ, талоқ, ҳамҷинсгароӣ, ҳамзистӣ ва ғайра меравад, ҳеҷ усқуф, ҳатто ҳатто Папа - салоҳияти тағир додани он чизеро, ки худи Падар тавассути Исои Масеҳ насб кардааст, надорад. Ин маънои онро надорад, ки мубоҳисаҳо, ихтилофҳо ва фарқият нахоҳанд буд, зеро дар назди калисо мушкилоти нави ахлоқӣ истодаанд. Аммо вой бар ҳоли касе, ки мехоҳад филиалро аз ток дур кунад, ё илова кунед ки аз реша на-баромадааст. ^[1]cf. Ваҳй 22: 18-19

Давраи мо ба чунин хирад беш аз асрҳои гузашта ниёз дорад, агар кашфиётҳои инсон боз ҳам инсонтар карда шаванд. Барои ояндаи ҷаҳон хатар таҳдид мекунад, агар одамони оқилтаре наоянд. - Ист. Ҷон Паул II, Насиҳати Апостолӣ, Familiaris Consortio, н. 17 бошад

Ин соатест, ки дар бораи каҳонати муқаддас аз ҳарвақта дида дуо гӯед, бародарон ва хоҳарон, ки масъулини токзори Падар боғдорони бовафо бошанд, ки токро майл доранд ва муҳофизат мекунанд ... табари кунди гумроҳӣ ва бидъатро ба ӯ нагузоранд.

МУҚАДДИМА