Ин чӣ номест зебо

Аксҳо аз ҷониби Эдвард Сиснерос

 

Ман бедор шудам ин субҳ бо орзуи зебо ва суруд дар қалби ман - қудрати он то ҳол дар ҷони ман мисли а ҷараён дорад дарёи ҳаёт. Ман номи сурудро мехондам Исо, роҳбарии ҷамъомадро дар суруд Чӣ номи зебо. Ҳангоми идомаи хондан шумо метавонед ин версияи зиндаи онро дар зер гӯш кунед:

Эй номи бебаҳо ва пурқудрати Исо! Оё шумо медонед, ки катехизм таълим медиҳад ...

Дуо гуфтан ба «Исо» ин аст, ки ӯро бихонед ва дар дохили худ ӯро даъват кунед. Номи ӯ ягона аст мавҷудиятро дар бар мегирад ин маънои онро дорад. -Эътилофи Калисои католикӣ (CCC), н. 2666

Агар шумо номи маро хонед, дар беҳтарин ҳолат акси садои худро мешунавед. Агар шумо номи Исоро дар имон, шумо худи ҳузури Ӯ ва ҳамаи он чизҳоро мехонед:

... як номе, ки ҳама чизро дар бар мегирад, он номест, ки Писари Худо дар ҷисми худ гирифтааст: ИСО ... номи «Исо» ҳама чизро дар бар мегирад: Худо ва инсон ва тамоми хоҷагии офариниш ва наҷот ... ин номи Исо аст, ки комилан қудрати олии «номеро, ки аз ҳар ном болотар аст» зоҳир мекунад. Рӯҳҳои бад аз номи ӯ метарсанд; ба номи ӯ шогирдонаш мӯъҷизаҳо ба амал меоранд, зеро Падар ҳама чизеро, ки онҳо ба ин ном талаб мекунанд, медиҳад. - CCCC, н. 2666, 434

Имрӯзҳо то чӣ андоза мо номи Исоро дӯст медорем ва ситоиш мекунем; то чӣ андоза мо онро лаънат мешунавем (ба ин васила ҳузури бадиро такрор мекунем)! Бешубҳа: Шайтон номи Исоро паст мезанад ва метарсад, зеро вақте ки вай дар қудрат гуфта мешавад, ҳангоми дуо шудан, ҳангоми ибодат парастиш кардан, ҳангоми даъват ба имон ... он ҳузури Масеҳро даъват мекунад: девҳо меларзанд, занҷирҳо мешикананд, лутфҳо ҷорӣ мешаванд, ва наҷот наздик мешавад.

Он хоҳад буд, ки ҳар кӣ исми Худовандро мехонад, наҷот хоҳад ёфт. (Аъмол 2:21)

Номи Исо ба монанди калид ба дили Падар. Ин маркази дуои масеҳӣ аст, зеро танҳо тавассути Масеҳ наҷот меёбем. Маҳз «ба исми Исо» дуоҳои мо шунида мешаванд, ки гӯё худи Исо, Мулоҳизачӣ, аз номи мо дуо мегӯяд.^[1]cf. Ибриён 9: 24 

Ҷуз Масеҳ дигар роҳи дуои масеҳӣ вуҷуд надорад. Новобаста аз он ки дуои мо умумӣ ё шахсӣ, овозӣ ва дохилӣ бошад, он ба Падар дастрасӣ дорад, агар мо ба номи Исо дуо гӯем. - CCCC, н. 2664 бошад

Ҳамаи дуоҳои литургӣ бо суханони "ба воситаи Худованди мо Исои Масеҳ" хотима меёбанд. Дар Салом Марям бо суханони «муборак аст меваи батни шумо, Исо. "^[2]CCC, 435

Ва ҳеҷ номи дигаре дар зери осмон ба насли башар дода нашудааст, ки тавассути он мо бояд наҷот ёбем. (Аъмол 4:12)

Аз ин рӯ, вақте ки ман номи Исоро мешунавам, ҳар гоҳе ки онро мехонам, вақте ки ман онро даъват карданро ба ёд меорам ... Ман табассум карда наметавонам, зеро худи офариниш гӯё дар ҷавоб фарёд мезанад: «Омин!»

 

НОМИ БОЛО ДАР ҲАМАИ НОМҲО

Вақте ки субҳи ман дар паи он хоб оғоз ёфт, ман ҳисси ташвиқи навиштан дар бораи номи Исоро ҳис кардам. Аммо сад парешонхотир сар шуд, на камтар аз ҳама, воқеаҳои ташвишовари ҷаҳонӣ, ки ба вуқӯъ мепайвандад Тӯфони азим дар атрофи мо шиддат мегирад. Ниҳоят, пас аз зӯҳр, пас аз он чизе, ки худро як ҷанги шадиди рӯҳонӣ ҳис кард, ман тавонистам каме вақт барои дуо гуфтан сарф кунам. Ман ба хатчӯби худ рӯ овардам, ки дар он ҷо навиштаҷоти Бандаи Худо Луиза Пиккарретаро тарк карда будам ва пас аз хондани ин суханони хонуми мо ҷоғи худро аз фарш бардоштам:

Дар ҳақиқат, ҳамаи онҳое, ки мехоҳанд, метавонанд ба исми Исо малҳами сабукро ёбанд, то ғаму андӯҳашонро ҳифз кунанд, муҳофизати онҳоро дар назди хатар, пирӯзӣ бар васваса, даст барои аз гуноҳ бознамудан ва табобати ҳамаи онҳо бадӣ. Номи муқаддаси Исо ҷаҳаннамро ба ларза меорад; фариштагон онро эҳтиром мекунанд ва он дар гӯши Падари Осмонӣ ба таври ширин садо медиҳад. Дар назди ин ном, ҳама саҷда мекунанд ва саҷда мекунанд, зеро он тавоно, муқаддас ва бузург аст ва ҳар касе ки онро бо имон мехонад, водимонро аз сар мегузаронад. Чунин аст фазилати мӯъҷизавии махфии ин Номи Муқаддас. -Марям бокира дар Малакути иродаи илоҳӣ, Замима, мулоҳиза 2 “Хатнаи Исо” 

Ҳоло, фарзандам, ман шуморо даъват мекунам, ки ҳамеша номи «Исо» -ро хонед. Вақте ки шумо мебинед, ки иродаи инсонии шумо заиф ва нотавон аст ва дар иҷрои иродаи илоҳӣ тардид мекунад, номи Исо онро дар Фиати Илоҳӣ эҳё хоҳад кард. Агар ба шумо фишор оварда шавад, номи Исоро бихонед; агар шумо кор кунед, номи Исоро бихонед; агар шумо хобед, номи Исоро бихонед; вақте ки шумо бедор мешавед, калимаи аввалини шумо "Исо" бошад. Ӯро ҳамеша бихонед, зеро ин номест, ки дорои баҳрҳои файзест, ки ба онҳое, ки ӯро мехонанд ва дӯсташ медоранд, медиҳад. - ИБИД. 

Ҳалелуёҳ! Хонуми мо ба номи Писараш чӣ гуна кантл додааст!

 

Дуои «Исо»

Ниҳоят, катехизм мегӯяд:

Даъвати номи муқаддаси Исо соддатарин роҳи дуо гуфтан аст. CCC, н. 2668

Ман дар ҳақиқат ҳис мекунам, ки инро модари мо имрӯз мехоҳад ба мо омӯзонад (боз). Дар калисоҳои шарқӣ ин бо номи "Дуои Исо" маъруф аст. Он метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад:

"Исо"

"Исо ба ту эътимод дорам".

"Худованд Исо, ба ман раҳм кун".

"Худованд Исои Масеҳ, ба ман гунаҳкоре раҳм кун ..."

Дар классикии рӯҳонӣ Роҳи ҳоҷӣ, муаллифи беном менависад:

Дуои бепоён ин аст, ки ҳамеша номи Худоро бихонем, хоҳ мард сӯҳбат кунад, хоҳ нишаст, ё роҳ мерафт, ё чизе месозад, ё чизе бихӯрад, ҳар коре, ки кунад, дар ҳама ҷойҳо ва ҳамеша даъват кунад. ба исми Худо. - тарҷумаи RM French (секунҷа, SPCK); саҳ. 99

Ҳоло, баъзан, ба назар чунин менамояд, ки мо наметавонем хуб ё ҳатто умуман дуо гӯем. Азобҳои ҷисмонӣ, зулми рӯҳӣ ва рӯҳонӣ, майл ба масъалаҳои таъҷилӣ ва ғайра метавонанд моро аз фазои қобилияти дуо бо ақл дур созанд. Аммо, агар Исо ба мо таълим медод "Ҳамеша дуо гӯед ва рӯҳафтода нашавед" ^[3]Луқо 18: 1 он гоҳ мебуд, як роҳи, дуруст? Ва ин роҳи он аст роҳи муҳаббат. Ин аст, ки ҳар як амал дар ишқ - ҳатто соати дигари азоби шадид - "ба исми Исо". Шумо метавонед бигӯед, ки "Худовандо, ман ҳоло дуо гуфта наметавонам, аммо ман метавонам туро бо ин салиб дӯст бидорам; Ҳозир ман бо шумо гуфтугӯ карда наметавонам, аммо ман шуморо бо ҳузури кучаки худ дӯст дошта метавонам; Ман наметавонам ба ту бо чашм нигоҳ кунам, аммо бо дили худ ба ту менигарам ».

Ҳар кореро, ки мекунед, дар сухан ё амал ҳама чизро ба исми Исои Худованд ба ҷо оваред ва ба василаи ӯ Худои Падарро шукр гӯед. (Қӯлассиён 3:17)

Ҳамин тавр, дар ҳоле ки майнаи ман метавонад бо вазифаи дар пеш истода бошад (тавре ки он бояд бошад), ман то ҳол метавонам бо муттаҳид кардани он чизе, ки ба Исо мекунам, бо номи «ба исми Исо» бо муҳаббат ва бодиққат «дуо» кунам. Ин дуо аст. Иҷрои вазифаи лаҳза аз итоат ба муҳаббати Худо ва ҳамсоя is дуо. Бо ин роҳ иваз кардани памперс, шустани хӯрокҳо, супоридани андозҳо ... инҳо низ ба намоз табдил меёбанд. 

Бар зидди тирагӣ ва танбалии мо, ҷанги дуо муҳаббати фурӯтанона, эътимоднок ва пуртоқат аст ... Дуо ва Ҳаёти масеҳӣ доранд ҷудонашаванда, зеро онҳо ба ҳамон муҳаббат ва ҳамон даст кашидан дахл доранд, ки аз муҳаббат бармеоянд ... Ӯ «беист дуо мегӯяд», ки дуоро ба кор ва аъмоли некро ба дуо муттаҳид мекунад. Танҳо бо ин роҳ мо метавонем принсипи беист намоз хонданро амалишаванда ҳисоб кунем. —CCC, н. 2742, 2745 

Катихис дар идома мегӯяд, ки "Новобаста аз он ки дуо бо сухан ё имову ишора ифода карда мешавад, тамоми инсон намоз мехонад ... Мувофиқи Навиштаҳо, ин дил ки намоз мехонад ».^[4]CCC, н. 2562 Агар шумо инро дарк кунед, ин аст, ки Худо «дуои қалб» -ро дар муқоиса бо суханони баланд ва монологҳои фасеҳ меҷӯяд,^[5]«Аммо соате мерасад, ва ҳоло расидааст, ки парастандагони ҳақиқӣ Падарро бо рӯҳ ва ростӣ парастиш хоҳанд кард; ва дар ҳақиқат Падар чунин одамонро меҷӯяд, ки ба Ӯ саҷда кунанд ». (Юҳанно 4: 23) пас дуои беист барои шумо дастрас хоҳад буд, ҳатто агар ин ҷанг бошад.

Бозгашт ба Дуои Исо, ки ин дарвоқеъ воситаи бо дуо гуфтан аст, ҳатто агар мо бо ақл мулоҳиза карда натавонем. Вақте ки шумо ин лаҳза ба лаҳза, сипас соат ба соат, пас рӯз ба рӯз ба ибодат шурӯъ мекунед, калимаҳо аз сар ба дил мегузаранд, ки ҷараёни беисти муҳаббатро ташкил медиҳанд. Ин даъвати беисти Номи Муқаддас монанди он мегардад, ки a посбон бар дил. «Зеро ин ғайриимкон аст, комилан ғайриимкон аст, - гуфт Сент Ҷон Хризостом, - барои он касе, ки бо ҷидду ҷаҳд намоз мехонад ва Худоро беист ба гуноҳ даъват мекунад».^[6]Де Анна 4,5: PG 54,666 Ва азбаски номи Исо худи ҳузури онро дар бар мегирад, ин дуо чунин аст ҳаргиз бесамар - ҳатто агар гуфта шавад, аммо Як бор бо муҳаббат.

Вақте ки номи муқаддас аксар вақт бо дили фурӯтан такрор карда мешавад, дуо бо ҷамъ кардани ибораҳои холӣ гум намешавад, балки ба калима устувор аст ва «бо сабр самар меорад». Ин дуо "ҳама вақт" имконпазир аст, зеро ин як шуғли дигарон нест, балки шуғли ягона аст: меҳрубонии Худост, ки ҳар як амалро дар Исои Масеҳ зинда мекунад ва тағир медиҳад. –ККК, н. 2668 нест

Ва дар ниҳоят, барои онҳое, ки навиштаҳои маро дар ин ҷо пайгирӣ мекунанд, даратои зиндагӣ дар Иродаи Илоҳӣ”Ки Худо барои ин замонҳо муҷаҳҳаз кардааст, дуои Исо василаи баланд бардоштани ва омезиши иродаи инсонӣ бо иродаи илоҳист. Ва ин танҳо маъно дорад. Зеро, тавре ки бонуи мо ба Луиза гуфт, "Исо ҳеҷ кореро иҷро накард ва ба андӯҳе тоқат накард, ки ҳадафи он тағйири ҷонҳо дар иродаи илоҳӣ набуд." ^[7]Марям бокира дар Малакути иродаи илоҳӣ, Замима, мулоҳиза 2 “Хатнаи Исо”  Иродаи Падар, ки дар Калом ҷисм сохт-Исо - он аст, ки мо бо иродаи Ӯ зиндагӣ мекунем. 

Тавре ки дар суруд гуфта мешавад: «Эй, ин чӣ гуна номи зебо аст ... чӣ гуна номи олиҷаноб аст ... чӣ гуна номи пурқудрат аст, номи Исои Масеҳ Подшоҳи ман. "

 

 

Дастгирии молиявӣ ва дуоҳои шумо ин аст
шумо инро имрӯз мехонед.
 Баракат ва ташаккур. 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.