สมเด็จพระสันตะปาปาไม่ใช่พระสันตปาปาองค์เดียว

เก้าอี้ของปีเตอร์ เซนต์ปีเตอร์โรม; Gian Lorenzo Bernini (1598-1680)

 

ไปที่ สุดสัปดาห์สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสกล่าวเพิ่มเติมใน Acta Apostolicae Sedis (บันทึกการกระทำอย่างเป็นทางการของพระสันตปาปา) จดหมายที่เขาส่งถึงบิชอปแห่งบัวโนสไอเรสเมื่อปีที่แล้วอนุมัติ แนวทาง สำหรับการมีส่วนร่วมอย่างรอบคอบสำหรับผู้ที่หย่าร้างและแต่งงานใหม่โดยอาศัยการตีความของพวกเขาในเอกสารโพสต์ซินโนดอล อมอริส เลติเทีย. แต่สิ่งนี้ทำหน้าที่เพียงแค่กวนน้ำโคลนให้มากขึ้นเท่านั้นสำหรับคำถามที่ว่าสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสกำลังเปิดประตูการมีส่วนร่วมกับชาวคาทอลิกที่ตกอยู่ในสถานการณ์ชู้สาวอย่างเป็นกลางหรือไม่

เหตุผลก็คือ # 6 ของแนวทางของพระสังฆราช ชี้ให้เห็นว่าเมื่อคู่รักได้แต่งงานใหม่ (โดยไม่มีการยกเลิก) และไม่ละเว้นจากความสัมพันธ์ทางเพศความเป็นไปได้ของการขอความช่วยเหลือจากศาสนิกชนอาจยังคงเป็นไปได้เมื่อ 'มีข้อ จำกัด ที่ลดความรับผิดชอบและความน่าตำหนิ' ปัญหาอยู่ที่วิธีการที่ผู้ที่รู้ว่าพวกเขาอยู่ในสถานะที่เป็นเป้าหมายของบาปมรรตัยโดยไม่มีเจตนาที่จะเปลี่ยนแปลงสถานะนั้นยังคงสามารถขอความช่วยเหลือไปยังศาสนิกชนแห่งการคืนดีและศีลมหาสนิทได้ แนวทางของพระสังฆราชไม่ได้มีตัวอย่างที่เป็นรูปธรรมของสถานการณ์ที่ 'ซับซ้อน' เช่นนี้ 

ด้วยลักษณะของ "การกระทำอย่างเป็นทางการ" ของฟรานซิสและความคลุมเครือของทั้งสอง แนวทาง และ อมอริส เลติเทียโทมัสพิงค์ศาสตราจารย์ด้านปรัชญาที่คิงส์คอลเลจลอนดอนกล่าวว่าเอกสารของบิชอป ...

…ไม่ชัดเจนโดยสิ้นเชิงไม่เป็นไปตามเงื่อนไขของความผิดพลาดและเกิดขึ้นโดยไม่มีคำอธิบายใด ๆ ประกอบเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับคำสอนก่อนหน้านี้” แทบจะไม่สามารถ“ บังคับให้ชาวคาทอลิกเชื่อในสิ่งที่ไม่สอดคล้องกับสิ่งที่ศาสนจักรสอนจนถึงตอนนี้และสิ่งที่พวกเขาเคยสอนมาก่อนหน้านี้ ภายใต้ภาระผูกพันที่จะเชื่อ” -คาทอลิกประกาศ, 4 ธันวาคม 2017

ในฐานะ Dan Hitchens แห่ง คาทอลิกประกาศ ชี้ให้เห็นในบทความที่แสดงความเคารพอย่างสดชื่น:

คริสตจักรในยุคต่างๆได้สอนว่าผู้ที่หย่าร้างและแต่งงานใหม่หากอยู่ในความสัมพันธ์ทางเพศจะไม่สามารถรับศีลมหาสนิทได้ คุณจะพบได้ในไฟล์ คริสตจักรพ่อ; ใน การเรียนการสอน ของ Popes St Innocent I (405) และ St Zachary (747); ในล่าสุด เอกสาร ของพระสันตปาปาเซนต์จอห์นปอลที่ XNUMX เบเนดิกต์ที่ XNUMX และชุมนุมเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธา ทั้งหมด การเรียนการสอน ของคริสตจักรเกี่ยวกับบาปการแต่งงานและศีลมหาสนิทจะเป็นที่เข้าใจกันโดยผู้ที่ประกาศใช้ศาสนานี้ว่าได้แยกการหย่าร้างที่มีเพศสัมพันธ์และแต่งงานใหม่จากการมีส่วนร่วม สิ่งนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของความคิดของชาวคาทอลิกด้วยเช่นกันข้อห้ามดังกล่าวถูกอ้างถึงโดยไม่ตั้งใจโดยชอบ GK เชสเตอร์ตัน และ Msgr. Ronald Knox (1888-1957) เป็นหลักคำสอนของคาทอลิกและไม่ต้องสงสัยเลยว่าถ้าคุณเลือกนักบุญแบบสุ่มจากประวัติศาสตร์ของศาสนจักรและถามพวกเขาว่าศาสนจักรสอนอะไรพวกเขาจะบอกคุณในสิ่งเดียวกัน --Ibid. 

พระสันตปาปาเซนต์จอห์นปอลที่ XNUMX ได้ตรัสสอนอย่างชัดเจนอีกครั้งในการเตือนสติของพระองค์ Familiaris Consortium:

คริสตจักรยืนยันการปฏิบัติของเธออีกครั้งซึ่งมีพื้นฐานมาจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ว่าไม่ยอมรับผู้ที่หย่าร้างจากศีลมหาสนิทศีลมหาสนิทที่ได้แต่งงานใหม่ พวกเขาไม่สามารถยอมรับได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าสถานะและสภาพชีวิตของพวกเขาขัดแย้งอย่างชัดเจนว่าการรวมกันของความรักระหว่างพระคริสต์และคริสตจักรซึ่งมีความหมายและได้รับผลจากศีลมหาสนิท นอกจากนี้ยังมีเหตุผลพิเศษในการอภิบาลอีกประการหนึ่งคือถ้าคนเหล่านี้เข้ารับศีลมหาสนิทคนที่ซื่อสัตย์จะถูกนำไปสู่ความผิดพลาดและความสับสนเกี่ยวกับคำสอนของศาสนจักรเกี่ยวกับความไม่สามารถละลายได้ของการแต่งงาน

การคืนดีในศีลแห่งการสำนึกผิดซึ่งจะเปิดทางไปสู่ศีลมหาสนิทสามารถมอบได้เฉพาะผู้ที่กลับใจจากการทำลายเครื่องหมายแห่งพันธสัญญาและความซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์เท่านั้นพร้อมด้วยความจริงใจที่จะดำเนินวิถีชีวิตที่ไม่มี อีกต่อไปในความขัดแย้งกับความไม่สามารถละลายได้ของการแต่งงาน ซึ่งหมายความว่าในทางปฏิบัติเมื่อด้วยเหตุผลที่ร้ายแรงเช่นการเลี้ยงดูของเด็กชายและหญิงไม่สามารถปฏิบัติตามภาระหน้าที่ที่จะแยกจากกันได้พวกเขา“ รับหน้าที่ในการดำเนินชีวิตในทวีปที่สมบูรณ์ด้วยตัวเองนั่นคือโดย ละเว้นจากการกระทำที่เหมาะสมกับคู่แต่งงาน -Familiaris Consortio,“ เปิด บทบาทของครอบครัวคริสเตียนในโลกสมัยใหม่”, n. 84; วาติกัน.va

ทั้งหมดนี้คือการพูดอย่างนั้น พระสันตปาปาไม่ใช่พระสันตปาปาองค์เดียว…. 

 

ต่อไปนี้เผยแพร่ครั้งแรกเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 2017:

 

DIE พระสันตปาปาของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสเป็นคนที่ดื้อรั้นตั้งแต่เริ่มต้นด้วยการโต้เถียงหลังการโต้เถียง โลกคาทอลิกในความเป็นจริงโลกโดยรวมไม่คุ้นเคยกับรูปแบบของคนที่ถือกุญแจแห่งราชอาณาจักรในปัจจุบัน สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นปอลที่ XNUMX ไม่แตกต่างกันในความปรารถนาที่จะอยู่ร่วมกับผู้คนสัมผัสพวกเขาแบ่งปันมื้ออาหารและพักผ่อนต่อหน้าพวกเขา แต่นักบุญของพระสันตปาปายังมีความแม่นยำมากเมื่อใดก็ตามที่เขากล่าวถึงเรื่องที่เกี่ยวข้องกับ“ ศรัทธาและศีลธรรม” เช่นเดียวกับเบเนดิกต์ที่ XNUMX

ไม่ใช่ผู้สืบทอดของพวกเขา สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสไม่กลัวที่จะรับคำถามใด ๆ จากสื่อรวมถึงผู้ที่อยู่นอกอาณัติของศาสนจักรในเรื่องของ "ศรัทธาและศีลธรรม" และกล่าวถึงพวกเขาด้วยคำพูดที่เป็นภาษาพูดมากที่สุดและบางครั้งก็ใช้ความคิดแบบปลายเปิด สิ่งนี้ได้บังคับให้ผู้ฟังหลายคนรวมถึงตัวฉันเองด้วยเพื่อให้แน่ใจว่าบริบททั้งหมดของความคิดของเขาได้รับการพิจารณา บางครั้งอาจหมายถึงการสัมภาษณ์มากกว่าหนึ่งครั้งเอกสารเกี่ยวกับบ้านหรือของสมเด็จพระสันตะปาปา แต่มันต้องไปไกลกว่านั้น คำสอนใด ๆ ของพระบิดาผู้บริสุทธิ์ ต้อง ได้รับการกรองและทำความเข้าใจในบริบทของเนื้อหาทั้งหมดของคำสอนคาทอลิกที่เรียกว่าประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีที่มาจาก“ เงินฝากแห่งศรัทธา”

สำหรับพระสันตปาปาไม่ใช่พระสันตปาปาองค์เดียว เป็นเสียงของเปโตรตลอดหลายศตวรรษ

 

เสียงของปีเตอร์

ความเป็นเอกราชของพระสันตะปาปามีรากฐานมาจากพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์เมื่อพระเยซูทรงประกาศกับเปโตรเพียงผู้เดียวว่าพระองค์ทรงเป็น“ ศิลา” ที่พระองค์จะสร้างศาสนจักรของพระองค์ พระองค์ประทาน“ กุญแจแห่งราชอาณาจักร” ให้แก่เปโตร

แต่เปโตรเสียชีวิตในขณะที่ราชอาณาจักรไม่ได้ทำ ดังนั้น "สำนักงาน" ของเปโตรจึงถูกส่งต่อไปยังอีกแห่งหนึ่งเช่นเดียวกับสำนักงานของ ทั้งหมด อัครสาวกหลังจากการตายของพวกเขา

ขอให้คนอื่นเข้าทำงานของเขา (กิจการ 1:20)

สิ่งที่ผู้สืบทอดเหล่านี้ถูกตั้งข้อหาคือมอบ“ ความเชื่อของอัครทูต” ทุกสิ่งที่พระเยซูมอบหมายให้อัครสาวกและ ...

…ยืนหยัดและยึดมั่นในขนบธรรมเนียมประเพณีที่คุณได้รับการสอนไม่ว่าจะโดยการบอกเล่าด้วยปากเปล่าหรือจดหมายของเรา (2 เธสะโลนิกา 2:15; เปรียบเทียบม ธ 28:20)

เมื่อเวลาผ่านไปหลายศตวรรษคริสตจักรยุคแรกเติบโตขึ้นพร้อมกับความเข้าใจที่มั่นคงว่าพวกเขาเป็นผู้พิทักษ์ศรัทธาไม่ใช่ผู้ประดิษฐ์ และด้วยความเชื่อมั่นนั้นก็มีความเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับบทบาทที่ขาดไม่ได้ของผู้สืบทอดของปีเตอร์ ในความเป็นจริงสิ่งที่เราเห็นในศาสนจักรยุคแรกไม่ใช่ความสูงส่งของมนุษย์แต่ละคน แต่เป็น“ สำนักงาน” หรือ“ เก้าอี้ของปีเตอร์” ในช่วงปลายศตวรรษที่สองบิชอปแห่งลียงกล่าวว่า:

…ประเพณีซึ่งคริสตจักรที่ยิ่งใหญ่เก่าแก่และเป็นที่รู้จักซึ่งก่อตั้งและก่อตั้งขึ้นในกรุงโรมโดยอัครสาวกเปโตรและพอลที่มีชื่อเสียงที่สุดสองคนที่ได้รับจากอัครสาวก…คริสตจักรทุกแห่งต้องสอดคล้องกับคริสตจักรนี้ [ในโรม] เพราะ ของความโดดเด่นในยุคก่อน -บิชอป Irenaeus ต่อต้านลัทธินอกรีต เล่ม III, 3: 2; บรรพบุรุษคริสเตียนยุคแรก พี 372

นักบุญไซเปรียนอธิการแห่งคาร์เธจเขียนว่าอัครสาวกคนแรกและ“ นายก” คนนั้นเขียนว่า

ในวันที่ [เปโตร] พระองค์ทรงสร้างคริสตจักรและพระองค์ทรงมอบหมายให้แกะให้อาหารแก่เขา และแม้ว่าเขาจะมอบหมายอำนาจให้ อัครสาวกทั้งหมด แต่เขาได้ก่อตั้งเก้าอี้ตัวเดียวขึ้นมาด้วยอำนาจของพระองค์เองจึงเป็นที่มาและจุดเด่นของความเป็นเอกภาพของคริสตจักร…ความเป็นเอกภาพมอบให้แก่เปโตรและด้วยเหตุนี้จึงเป็นที่ชัดเจนว่ามีคริสตจักรเพียงแห่งเดียวและเก้าอี้เดียว ... หาก ชายคนหนึ่งไม่ยึดมั่นในความเป็นหนึ่งเดียวของเปโตรเขาคิดว่าเขายังคงยึดมั่นในความเชื่อนี้หรือไม่? ถ้าเขาละทิ้งเก้าอี้ของเปโตรซึ่งเป็นผู้สร้างคริสตจักรเขายังมั่นใจหรือไม่ว่าเขาอยู่ในคริสตจักร - "เกี่ยวกับความสามัคคีของคริสตจักรคาทอลิก", ​​n. 4;  ความศรัทธาของพ่อรุ่นแรก ฉบับ. 1, หน้า 220-221

ความเข้าใจร่วมกันเกี่ยวกับความเป็นเอกราชของสำนักงานของปีเตอร์ทำให้เซนต์แอมโบรสมีชื่อเสียงกล่าวว่า“ ปีเตอร์อยู่ที่ไหนที่นั่นคือคริสตจักร” ^[1]“ อรรถกถาสดุดี”, 40:30 น และเซนต์เจอโรม - นักวิชาการและนักแปลพระคัมภีร์ผู้ยิ่งใหญ่ - เพื่อประกาศกับสมเด็จพระสันตะปาปาดามาซุสว่า“ ฉันไม่ติดตามใครในฐานะผู้นำนอกจากพระคริสต์เพียงผู้เดียวดังนั้นฉันจึงต้องการอยู่ในคริสตจักรร่วมกับคุณนั่นคือเก้าอี้ของปีเตอร์ . ฉันรู้ว่าบนหินนี้มีการก่อตั้งคริสตจักร” ^[2]จดหมาย 15: 2

 

เสียงของปีเตอร์เป็นหนึ่งเดียว

อีกครั้งหนึ่ง บิดาของศาสนจักรพร้อมจะปรับตัวเข้ากับประธานของเปโตร และด้วยเหตุนี้จึงเป็นเอกภาพกับชายผู้ดำรงตำแหน่งนั้น

...พระสันตปาปาไม่ได้เหมือนกับพระศาสนจักรทั้งมวล พระศาสนจักรแข็งแกร่งกว่าพระสันตปาปาผู้ทำผิดหรือนอกรีตเพียงคนเดียว —อธิการอาธานเซียส ชไนเดอร์ 19 กันยายน 2023; onepeterfive.com

ดังนั้น:

สมเด็จพระสันตะปาปาไม่ใช่ผู้มีอำนาจอธิปไตยที่สมบูรณ์ซึ่งความคิดและความปรารถนาคือกฎหมาย ในทางตรงกันข้ามพันธกิจของสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นผู้รับรองการเชื่อฟังพระคริสต์และพระวจนะของพระองค์ - POPE BENEDICT XVI, Homily วันที่ 8 พฤษภาคม 2005; ซานดิเอโกยูเนี่ยน - ทริบูน

กล่าวคือ ไม่ใช่แม้แต่สมเด็จพระสันตะปาปา สามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งที่ได้รับจาก“ เงินฝากแห่งศรัทธา” เปิดเผยในพระคริสต์และส่งต่อผ่านการสืบทอดต่อกันมาของอัครสาวกจนถึงปัจจุบันนี้

พระคาร์ดินัลแกร์ฮาร์ดมึลเลอร์เป็นนายอำเภอของชุมนุมเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธา (หมายเหตุ: ตั้งแต่เขียนเรื่องนี้เขาถูกปลดออกจากตำแหน่งนี้) เขาเป็นหัวหน้าหลักคำสอนของวาติกันเป็นนายประตูและ ผู้บังคับใช้หลักคำสอนของศาสนจักรเพื่อช่วยให้คริสตจักรแต่ละแห่งรักษาความเป็นออร์โธดอกซ์และความเป็นหนึ่งเดียวของศรัทธา ในการสัมภาษณ์เมื่อเร็ว ๆ นี้เน้นย้ำถึงลักษณะที่ไม่เปลี่ยนรูปของศีลแห่งการแต่งงานและผลกระทบทั้งหมดเขากล่าวว่า….

…ไม่มีอำนาจใดในสวรรค์หรือบนโลกทั้งทูตสวรรค์หรือพระสันตะปาปาหรือสภาหรือกฎหมายของบาทหลวงไม่มีคณะที่จะเปลี่ยนแปลงได้ -คาทอลิกเฮรัลด์ 1 ก.พ. 2017

ที่สอดคล้องกับคำสอนของสภาของทั้งวาติกันที่ XNUMX และวาติกันที่ XNUMX:

สังฆราชแห่งโรมันและพระสังฆราชโดยเหตุผลในการทำงานและความจริงจังของเรื่องนี้สมัครตัวเองด้วยความกระตือรือร้นในการทำงานของการสอบถามด้วยวิธีการที่เหมาะสมทุกประการในการเปิดเผยนี้และการแสดงออกอย่างเหมาะสมกับเนื้อหา อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ยอมรับการเปิดเผยต่อสาธารณะใหม่ใด ๆ เกี่ยวกับการฝากศรัทธาจากพระเจ้า - สภาวาติกัน I, บาทหลวง aeternus, 4; สภาวาติกัน II, Lumen Gentium, n 25

…แม้ว่าเราหรือทูตสวรรค์จากสวรรค์ควรจะสั่งสอน [กับคุณ] พระกิตติคุณอื่นที่ไม่ใช่เรื่องที่เราประกาศให้คุณฟังก็ขอให้ผู้นั้นถูกสาปแช่ง! (กาลาเทีย 1: 8)

ความนัยเป็นที่ประจักษ์ทันที คำถามใด ๆ เกี่ยวกับการตีความถ้อยแถลงของสมเด็จพระสันตะปาปาที่เกี่ยวข้องกับเรื่องศรัทธาและศีลธรรมจะต้องทำผ่านเลนส์ของประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์เสมอนั่นคือเสียงที่คงที่เป็นสากลและไม่มีข้อผิดพลาดของพระคริสต์ที่ได้ยินร่วมกับ ทั้งหมด ผู้สืบทอดของปีเตอร์และ Sensus fidei “ ในส่วนของคนทั้งหมดเมื่อตั้งแต่บาทหลวงจนถึงคนสุดท้ายของผู้ซื่อสัตย์พวกเขาแสดงความยินยอมอย่างเป็นสากลในเรื่องของศรัทธาและศีลธรรม” ^[3]ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก n 92

…สังฆราชแห่งโรมันไม่ได้ประกาศเป็นก ส่วนตัวแต่เขาอธิบายและปกป้องคำสอนของความเชื่อคาทอลิกในฐานะครูสูงสุดของคริสตจักรสากล ... - สภาวาติกัน II Lumen Gentium, n 25

ในคำพูดของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส:

ในบริบทนี้สมเด็จพระสันตะปาปาไม่ใช่เจ้านายสูงสุด แต่เป็นผู้รับใช้สูงสุด - "ผู้รับใช้ของผู้รับใช้พระเจ้า"; ผู้ค้ำประกันการเชื่อฟังและความสอดคล้องของคริสตจักรต่อพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าพระกิตติคุณของพระคริสต์และต่อประเพณีของศาสนจักรโดยละทิ้งความตั้งใจส่วนตัวทุกอย่างแม้จะเป็น - โดยพระประสงค์ของพระคริสต์เอง - "สูงสุด ศิษยาภิบาลและอาจารย์ของผู้ซื่อสัตย์ทุกคน” และแม้จะมีความสุขกับ“ พลังสามัญสูงสุดเต็มในทันทีและเป็นสากลในศาสนจักร” - ป๊อปฟรานซิสกล่าวปิดท้ายเถรสมาคม; สำนักข่าวคาทอลิก18 ตุลาคม 2014

นี่คือเหตุผลที่คุณจะเห็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเอกสารของสมเด็จพระสันตะปาปาในหลายศตวรรษก่อนหน้านี้พระสันตปาปากล่าวถึงผู้ซื่อสัตย์ในสรรพนาม "เรา" แทนที่จะเป็น "ฉัน" เพราะพวกเขากำลังพูดด้วยเสียงของคนรุ่นก่อน 

 

เรื่องที่อยู่ในมือ

ด้วยเหตุนี้พระคาร์ดินัลมึลเลอร์จึงกล่าวต่อโดยอธิบายถึงการเตือนสติผู้เผยแพร่ศาสนาล่าสุดของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสเกี่ยวกับครอบครัวและการแต่งงานที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งในวิธีที่บาทหลวงหลายคนตีความเกี่ยวกับการอนุญาตให้ผู้ที่หย่าร้างและแต่งงานใหม่ได้รับศีลมหาสนิท:

อมอริส เลติเทีย ต้องตีความอย่างชัดเจนโดยคำนึงถึงหลักคำสอนทั้งหมดของศาสนจักร…มันไม่ถูกต้องที่บาทหลวงจำนวนมากกำลังตีความ อมอริส เลติเทีย ตามวิธีที่พวกเขาเข้าใจคำสอนของสมเด็จพระสันตะปาปา สิ่งนี้ไม่สอดคล้องกับหลักคำสอนของคาทอลิก -คาทอลิกเฮรัลด์ 1 ก.พ. 2017

เนื่องจากการตีความหรือคำจำกัดความของหลักคำสอนนั้น“ ครอบคลุมกับการฝากศรัทธา” สภาวาติกันที่สองจึงสอนว่าในบรรดาบทบาทของ บาทหลวงซึ่ง“ การเทศนาพระกิตติคุณมีความภาคภูมิใจและเป็นที่ตั้ง” เพื่อ“ แจ้งความคิดและชี้นำการปฏิบัติของพวกเขา” พวกเขาจะต้องดูแลคนที่อยู่ในความดูแลของพวกเขาและ “ ปัดเป่าข้อผิดพลาดที่คุกคามฝูงแกะ” ^[4]cf. สภาวาติกัน II, Lumen Gentium, n. พ.ศ. 25 นี่คือคำเรียกร้องจริงๆ ทุกๆ คาทอลิกเป็นผู้รับใช้และผู้ดูแลพระคำของพระเจ้าที่ซื่อสัตย์ เป็นการเรียกร้องให้มีความอ่อนน้อมถ่อมตนและยอมจำนนต่อพระเยซูผู้ทรงเป็น“ เจ้าชายแห่งผู้เลี้ยงแกะ” และ“ รากฐานที่สำคัญสูงสุด” ของศาสนจักร ^[5]cf. สภาวาติกัน II, Lumen Gentium, น. 6, 19 และนี่ยังรวมถึงการยอมจำนนต่อการปฏิบัติงานอภิบาลของศาสนจักรที่เชื่อมโยงกับหลักคำสอนอย่างแท้จริง

เพราะบาทหลวงทุกคนมีภาระหน้าที่ในการอุปถัมภ์และปกป้องเอกภาพแห่งศรัทธาและการรักษาระเบียบวินัยซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาของคริสตจักรทั้งหมด ... - สภาวาติกัน II Lumen Gentium, n 23

ในขณะที่เราเห็นบาทหลวงในส่วนต่างๆของโลกเริ่มตีความ อมอริส เลติเทีย ในรูปแบบที่ขัดแย้งกันเองกล่าวได้อย่างถูกต้องว่าเรากำลังเผชิญกับ“ วิกฤตแห่งความจริง” พระคาร์ดินัลมึลเลอร์เตือนไม่ให้“ เข้ามาใน Casuistry ใด ๆ ที่สามารถสร้างความเข้าใจผิดได้ง่าย” โดยเพิ่ม

“ สิ่งเหล่านี้เป็นความซับซ้อน: พระวจนะของพระเจ้าชัดเจนมากและคริสตจักรไม่ยอมรับการแต่งงานแบบฆราวาส” ดังนั้นงานของปุโรหิตและบาทหลวง “ ไม่ใช่การสร้างความสับสน แต่เป็นการสร้างความชัดเจน” -คาทอลิกโลกรายงาน 1 ก.พ. 2017

 

ฟรานซิสก้าวไปข้างหน้า

สรุปได้ว่าเราต้องเผชิญกับพระสันตปาปาที่ไม่แม่นยำเสมอไปอย่างที่บางคนอาจชอบความผิดพลาดคือการตื่นตระหนกราวกับว่า "ก้อนหิน" นั้นแหลกสลาย คือพระเยซูไม่ใช่เปโตรที่กำลังสร้างศาสนจักร^[6]cf. ม ธ 16:18 ไม่ใช่พระเยซูไม่ใช่เปโตรที่รับรองว่า“ ประตูนรก” จะไม่มีชัยเหนือมัน^[7]cf. ม ธ 16:18 ไม่ใช่พระเยซูไม่ใช่เปโตรที่รับรองว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์จะทรงนำคริสตจักร “ สู่ความจริงทั้งหมด”^[8]cf. ยอห์น 16:13

แต่สิ่งที่พระเยซูไม่ได้รับประกันคือถนนจะง่าย ว่าจะปราศจาก“ ผู้เผยพระวจนะเท็จ”^[9]cf. ม ธ 7:15 และหมาป่าใน "เสื้อผ้าแกะ" ซึ่งจะใช้ความซับซ้อนเพื่อ "หลอกลวงคนจำนวนมาก"^[10]cf. ม ธ 24:11

…จะมีครูจอมปลอมอยู่ในหมู่พวกคุณที่จะแนะนำลัทธินอกรีตที่ทำลายล้างและแม้แต่ปฏิเสธเจ้านายที่เรียกค่าไถ่พวกเขานำความพินาศมาสู่ตัวเองอย่างรวดเร็ว (2 เปโตร 2: 1)

แต่ระวังผู้ที่หว่านความไม่เห็นด้วยกับสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสด้วย มีชาวคาทอลิก“ หัวโบราณ” ที่มีเจตนาดีหลายคนซึ่งเกือบจะถูกมองว่าเป็นค่าเริ่มต้นในการดูสิ่งใด ๆ ที่ฟรานซิสพูดภายใต้ความสงสัย (ดู วิญญาณแห่งความสงสัย). สิ่งนี้เป็นอันตรายโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีการเผยแพร่โดยไม่ระมัดระวัง เป็นสิ่งหนึ่งที่จะแจ้งข้อกังวลด้วยจิตวิญญาณแห่งการกุศลด้วยความปรารถนาที่จะบรรลุความเข้าใจที่ลึกซึ้งและชัดเจน เป็นเพียงการวิพากษ์วิจารณ์ภายใต้ม่านของการถากถางและ การถากถาง หากสมเด็จพระสันตะปาปากำลังหว่านความสับสนด้วยคำพูดของเขาตามข้อกล่าวหาบางคนมากกว่าที่หลายคนกำลังหว่านความไม่ลงรอยกันด้วยวิธีการเชิงลบอย่างต่อเนื่องต่อพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์

สำหรับความผิดหรือบาปส่วนตัวทั้งหมดของเขาสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสยังคงเป็นผู้แทนของพระคริสต์ เขาถือกุญแจแห่งราชอาณาจักร - ไม่ใช่พระคาร์ดินัลคนเดียวที่เลือกเขาได้แนะนำเป็นอย่างอื่น (การเลือกตั้งของพระสันตปาปาไม่ถูกต้อง) หากสิ่งที่เขาพูดไม่แน่ใจสำหรับคุณหรือแม้ดูเหมือนว่าจะขัดกับคำสอนของศาสนจักรอย่าด่วนสรุปว่าจะเป็นเช่นนั้น (ในอดีตฉันได้ให้ตัวอย่างที่ละเอียดถี่ถ้วนว่าสื่อกระแสหลักมีการอ้างถึงผิดหรือจัดกรอบใหม่อย่างไร คำพูดของสังฆราช). นอกจากนี้ให้ปฏิเสธสิ่งล่อใจที่จะพ่นความไม่พอใจของคุณบน Facebook ในความคิดเห็นหรือในฟอรัมทันที แทนที่จะเงียบและขอให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานความชัดเจนก่อนพูด

และ อธิษฐาน สำหรับพระบิดาผู้บริสุทธิ์ ฉันคิดว่ามันค่อนข้างบ่งบอกว่าไม่มีคำพยากรณ์ที่น่าเชื่อถือแม้แต่คำเดียวในพระคัมภีร์หรือจากพระแม่มารีย์ที่บอกว่าสักวันหนึ่งสำนักงานของเปโตรไม่ควรเชื่อถือได้ แต่เธอเรียกร้องให้เราอธิษฐานเผื่อสมเด็จพระสันตะปาปาและผู้เลี้ยงแกะของเราและรักษาความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันอย่างแน่วแน่ในขณะที่ยังคง การสนับสนุนและปกป้องความจริง

และนั่นค่อนข้างง่ายที่จะทำเนื่องจากความจริงได้ถูกส่งต่อไปไม่ใช่โดยพระสันตปาปาองค์เดียว แต่เป็นเรื่องที่ต้องทำ สำนักงานของพระสันตปาปา, ประธานเปโตรและบาทหลวงเหล่านั้นร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับเขา…ในปี 2000 ของประเพณีการเขียนและการพูดที่ไม่ขาดสาย

พื้นที่ สันตะปาปา, บิชอปแห่งโรมและผู้สืบทอดตำแหน่งปีเตอร์“ คือ ตลอดกาล และแหล่งที่มาและรากฐานที่มองเห็นได้ของความสามัคคีทั้งของบาทหลวงและของ บริษัท ทั้งหมดของผู้ซื่อสัตย์” -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก n 882

 

การอ่านที่เกี่ยวข้อง

พระสันตปาปา?

สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสองค์นั้น! …เรื่องสั้น

สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสองค์นั้น! …ภาค XNUMX

ฟรานซิสและความหลงใหลที่กำลังจะมาถึงของคริสตจักร

ทำความเข้าใจกับฟรานซิส

ฟรานซิสเข้าใจผิด

พระสันตปาปาดำ?

คำทำนายของเซนต์ฟรานซิส

เรื่องเล่าของพระสันตปาปาห้าองค์และเรือใหญ่

รักครั้งแรกที่หายไป

เถรและพระวิญญาณ

ห้าการแก้ไข

การทดสอบ

วิญญาณแห่งความสงสัย

วิญญาณแห่งความไว้วางใจ

อธิษฐานมากขึ้นพูดน้อยลง

พระเยซูผู้ทรงสร้างผู้ทรงปรีชาญาณ

การฟังพระคริสต์

เส้นแบ่งระหว่างความเมตตาและบาป: ตอนที่ฉัน, II หมายเลข, & ส่วนที่สาม

เรื่องอื้อฉาวของความเมตตา

เสาสองต้นและผู้ช่วยคนใหม่

สมเด็จพระสันตะปาปาสามารถทรยศเราได้หรือไม่?

 

  
อวยพรและขอบคุณ

 

เพื่อร่วมเดินทางไปกับ Mark ใน พื้นที่ ตอนนี้ Word,
คลิกที่แบนเนอร์ด้านล่างเพื่อ สมัครเป็นสมาชิก.
อีเมลของคุณจะไม่ถูกแชร์กับใคร