Đến gần Chúa Giêsu

 

Tôi muốn gửi lời cảm ơn chân thành đến tất cả độc giả và người xem vì sự kiên nhẫn của bạn (như mọi khi) vào thời điểm này trong năm khi trang trại bận rộn và tôi cũng cố gắng lẻn vào nghỉ ngơi và đi nghỉ cùng gia đình. Cũng xin cảm ơn những người đã dâng lời cầu nguyện và đóng góp cho chức vụ này. Tôi sẽ không bao giờ có thời gian để cảm ơn cá nhân tất cả mọi người, nhưng biết rằng tôi cầu nguyện cho tất cả các bạn. 

 

mục đích của tất cả các bài viết, webcast, podcast, sách, album, v.v. của tôi là gì? Mục tiêu của tôi khi viết về “dấu hiệu của thời đại” và “thời kỳ kết thúc” là gì? Chắc chắn, nó đã được chuẩn bị cho độc giả cho những ngày mà bây giờ đang ở trong tầm tay. Nhưng cốt lõi của tất cả những điều này, mục đích cuối cùng là kéo bạn đến gần Chúa Giê-su hơn.Tiếp tục đọc

Cây ngải và lòng trung thành

 

Từ tài liệu lưu trữ: viết ngày 22 tháng 2013 năm XNUMX…. 

 

LÁ THƯ từ một độc giả:

Tôi hoàn toàn đồng ý với bạn - mỗi người chúng ta cần có mối quan hệ cá nhân với Chúa Giê-xu. Tôi sinh ra và lớn lên theo Công giáo La Mã nhưng thấy mình hiện đang tham dự nhà thờ Tân giáo (High Episcopal) vào Chủ nhật và trở nên gắn bó với cuộc sống của cộng đồng này. Tôi là một thành viên của hội đồng nhà thờ của tôi, một thành viên hợp xướng, một giáo viên CCD và một giáo viên toàn thời gian trong một trường Công giáo. Cá nhân tôi biết bốn trong số các linh mục bị buộc tội một cách đáng tin cậy và những người đã thú nhận lạm dụng tình dục trẻ vị thành niên… Hồng y và giám mục của chúng tôi và các linh mục khác đã che đậy cho những người đàn ông này. Nó làm dấy lên niềm tin rằng Rôma không biết chuyện gì đang xảy ra và nếu thực sự không biết, thì sẽ khiến Rôma, Giáo hoàng và giáo dân phải xấu hổ. Họ chỉ đơn giản là đại diện khủng khiếp của Chúa chúng ta…. Vì vậy, tôi nên vẫn là một thành viên trung thành của nhà thờ RC? Tại sao? Tôi đã tìm thấy Chúa Giê-xu từ nhiều năm trước và mối quan hệ của chúng tôi không thay đổi - thực tế là bây giờ nó thậm chí còn bền chặt hơn. Nhà thờ RC không phải là nơi khởi đầu và kết thúc của mọi sự thật. Nếu bất cứ điều gì, nhà thờ Chính thống giáo có uy tín hơn nhiều so với Rome. Từ “công giáo” trong Kinh Tin Kính được đánh vần bằng một chữ “c” nhỏ - nghĩa là “phổ quát”, không chỉ có nghĩa duy nhất và mãi mãi là Giáo Hội Rôma. Chỉ có một con đường đích thực dẫn đến Chúa Ba Ngôi, đó là đi theo Chúa Giê-xu và đi vào mối quan hệ với Ba Ngôi bằng cách kết thân với Ngài trước tiên. Không ai trong số đó phụ thuộc vào nhà thờ La Mã. Tất cả những điều đó có thể được nuôi dưỡng bên ngoài Rome. Đây không phải là lỗi của bạn và tôi ngưỡng mộ chức vụ của bạn nhưng tôi chỉ cần kể cho bạn câu chuyện của tôi.

Bạn đọc thân mến, cảm ơn bạn đã chia sẻ câu chuyện của mình với tôi. Tôi vui mừng rằng, bất chấp những tai tiếng bạn gặp phải, niềm tin của bạn vào Chúa Giê-xu vẫn còn. Và điều này không làm tôi ngạc nhiên. Đã có những thời điểm trong lịch sử khi người Công giáo ở giữa cuộc bách hại không còn được tiếp cận với giáo xứ của họ, chức tư tế, hoặc các Bí tích. Họ sống sót trong các bức tường của ngôi đền bên trong của họ, nơi Chúa Ba Ngôi cư ngụ. Những người sống thiếu đức tin và tin tưởng vào mối quan hệ với Đức Chúa Trời bởi vì, cốt lõi của nó, Cơ đốc giáo là về tình yêu của một người Cha dành cho con cái của mình, và con cái yêu Ngài để đáp lại.

Vì vậy, nó đặt ra câu hỏi mà bạn đã cố gắng trả lời: nếu một người có thể vẫn là một Cơ đốc nhân như vậy: “Tôi có nên tiếp tục là một thành viên trung thành của Giáo hội Công giáo La Mã không? Tại sao?"

Câu trả lời là một "có" vang dội, không do dự. Và đây là lý do tại sao: đó là vấn đề của việc trung thành với Chúa Giê-su.

 

Tiếp tục đọc

Mối quan hệ cá nhân với Chúa Giêsu

Mối quan hệ cá nhân
Nhiếp ảnh gia không xác định

 

 

Xuất bản lần đầu ngày 5 tháng 2006 năm XNUMX. 

 

CÙNG VỚI những bài viết của tôi về Giáo hoàng, Giáo hội Công giáo, Đức Mẹ, và sự hiểu biết về cách chân lý thiêng liêng tuôn chảy, không phải thông qua cách giải thích cá nhân, mà thông qua thẩm quyền giảng dạy của Chúa Giê-su, tôi đã nhận được những email và lời chỉ trích mong đợi từ những người không Công giáo hay đúng hơn là những người Công giáo cũ). Họ đã giải thích sự bảo vệ của tôi đối với hệ thống cấp bậc, được thiết lập bởi chính Đấng Christ, có nghĩa là tôi không có mối quan hệ cá nhân với Chúa Giê-xu; rằng bằng cách nào đó tôi tin rằng tôi được cứu, không phải bởi Chúa Giêsu, mà bởi Giáo hoàng hoặc một giám mục; rằng tôi không được đầy dẫy Thánh Linh, mà là một “thần khí” của thể chế đã khiến tôi mù quáng và thiếu sự cứu rỗi.

Tiếp tục đọc

Khi thần linh đến

CÔNG VIỆC BÂY GIỜ TRÊN CÁC BÀI ĐỌC CỦA MASS
Thứ Ba của Tuần Thứ Tư Mùa Chay, ngày 17 tháng Ba năm 2015
Ngày lễ Thánh Patrick

Các bản văn phụng vụ tại đây

 

CÁC Chúa Thánh Thần.

Bạn đã gặp Người này chưa? Có Chúa Cha và Chúa Con, và chúng ta dễ dàng hình dung họ vì khuôn mặt của Chúa Kitô và hình ảnh của tình phụ tử. Nhưng Chúa Thánh Thần… sao, một con chim? Không, Chúa Thánh Thần là Ngôi Ba của Chúa Ba Ngôi, và là Đấng, khi Ngài đến, tạo ra mọi sự khác biệt trên thế giới.

Tiếp tục đọc

Gọi tên anh ấy

CÔNG VIỆC BÂY GIỜ TRÊN CÁC BÀI ĐỌC CỦA MASS
cho Tháng Mười Một 30th, 2013
Lễ thánh Anrê

Các bản văn phụng vụ tại đây


Thánh Andrew bị đóng đinh (1607), Caravaggio

 
 

PHÁT TRIỂN Vào thời điểm chủ nghĩa Ngũ Tuần phát triển mạnh mẽ trong các cộng đồng Cơ đốc giáo và trên truyền hình, người ta thường nghe các Cơ đốc nhân truyền giáo trích dẫn từ bài đọc đầu tiên của ngày hôm nay từ sách Rô-ma:

Nếu bạn tuyên xưng bằng miệng rằng Chúa Giê-xu là Chúa và tin trong lòng rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, bạn sẽ được cứu. (Rô 10: 9)

Tiếp tục đọc

Có sức lôi cuốn? Phần III


Cửa sổ Chúa Thánh Thần, Vương cung thánh đường Thánh Peter, Thành phố Vatican

 

TỪ lá thư đó trong Phần I:

Tôi không muốn tham dự một nhà thờ rất truyền thống — nơi mọi người ăn mặc chỉnh tề, tĩnh lặng trước Nhà Tạm, nơi chúng tôi được dạy giáo lý theo Truyền thống từ bục giảng, v.v.

Tôi tránh xa các nhà thờ có sức lôi cuốn. Tôi chỉ không xem đó là Công giáo. Thường có một màn hình chiếu phim trên bàn thờ với các phần của Thánh lễ được liệt kê trên đó (“Phụng vụ,” v.v.). Phụ nữ ở trên bàn thờ. Mọi người đều ăn mặc rất giản dị (quần jean, giày thể thao, quần đùi, v.v.) Mọi người đều giơ tay, hò hét, vỗ tay — không hề im lặng. Không có quỳ gối hoặc các cử chỉ cung kính khác. Đối với tôi, dường như rất nhiều điều này đã học được từ giáo phái Ngũ Tuần. Không ai nghĩ rằng "chi tiết" của Truyền thống lại quan trọng. Tôi cảm thấy không có bình yên ở đó. Điều gì đã xảy ra với Truyền thống? Để im lặng (chẳng hạn như không vỗ tay!) Vì tôn trọng Đền tạm ??? Để ăn mặc giản dị?

 

I được bảy tuổi khi cha mẹ tôi tham dự một buổi nhóm cầu nguyện Đặc sủng tại giáo xứ của chúng tôi. Ở đó, họ đã có một cuộc gặp gỡ với Chúa Giê-xu đã thay đổi họ một cách sâu sắc. Linh mục quản xứ của chúng tôi là một mục tử tốt của phong trào, người đã trải qua “báp têm trong Thánh Linh. ” Ông cho phép nhóm cầu nguyện phát triển trong các đặc sủng của mình, do đó mang lại nhiều sự hoán cải và ân sủng hơn cho cộng đồng Công giáo. Nhóm này là đại kết, tuy nhiên, trung thành với các giáo lý của Giáo hội Công giáo. Cha tôi mô tả đó là một “trải nghiệm thực sự đẹp đẽ”.

Nhìn lại, đó là một kiểu mẫu về những điều mà các giáo hoàng, ngay từ khi bắt đầu Công cuộc Đổi mới, đã mong muốn thấy: sự kết hợp của phong trào với toàn thể Giáo hội, trung thành với Huấn quyền.

 

Tiếp tục đọc

Có sức lôi cuốn? Phần II

 

 

Có lẽ không có phong trào nào trong Giáo hội được chấp nhận rộng rãi - và dễ dàng bị từ chối - với tên gọi “Canh tân Đặc sủng”. Các ranh giới đã bị phá vỡ, các vùng tiện nghi di chuyển và hiện trạng bị phá vỡ. Giống như Lễ Ngũ Tuần, đó là bất cứ điều gì ngoại trừ một chuyển động gọn gàng và ngăn nắp, vừa vặn với những chiếc hộp được định trước của chúng ta về cách Thần sẽ di chuyển trong chúng ta. Có lẽ không có gì phân cực như vậy ... giống như lúc đó. Khi những người Do Thái nghe và thấy các Sứ đồ xông ra từ phòng trên, nói tiếng lạ và mạnh dạn rao truyền Tin Mừng…

Tất cả họ đều kinh ngạc và hoang mang, và nói với nhau, "Điều này có nghĩa là gì?" Nhưng những người khác nói, chế giễu, “Họ đã uống quá nhiều rượu mới. (Công vụ 2: 12-13)

Đó là sự phân chia trong túi thư của tôi…

Phong trào Sủng vật là một thứ vô nghĩa, KHÔNG PHẢI! Kinh thánh nói về ân tứ tiếng lạ. Điều này đề cập đến khả năng giao tiếp bằng ngôn ngữ nói của thời đó! Nó không có nghĩa là vớ vẩn ... Tôi sẽ không liên quan gì đến nó. —TS

Tôi rất buồn khi thấy người phụ nữ này nói theo cách này về phong trào đưa tôi trở lại Nhà thờ… —MG

Tiếp tục đọc

Có sức lôi cuốn? Phần I

 

Từ một độc giả:

Bạn đề cập đến Đổi mới Đặc sủng (trong bài viết của bạn Ngày tận thế giáng sinh) trong ánh sáng tích cực. Tôi không hiểu. Tôi không muốn tham dự một nhà thờ rất truyền thống — nơi mọi người ăn mặc chỉnh tề, tĩnh lặng trước Nhà Tạm, nơi chúng tôi được dạy giáo lý theo Truyền thống từ bục giảng, v.v.

Tôi tránh xa các nhà thờ có sức lôi cuốn. Tôi chỉ không xem đó là Công giáo. Thường có một màn hình chiếu phim trên bàn thờ với các phần của Thánh lễ được liệt kê trên đó (“Phụng vụ,” v.v.). Phụ nữ ở trên bàn thờ. Mọi người đều ăn mặc rất giản dị (quần jean, giày thể thao, quần đùi, v.v.) Mọi người đều giơ tay, hò hét, vỗ tay — không hề im lặng. Không có quỳ gối hoặc các cử chỉ cung kính khác. Đối với tôi, dường như rất nhiều điều này đã học được từ giáo phái Ngũ Tuần. Không ai nghĩ rằng "chi tiết" của Truyền thống lại quan trọng. Tôi cảm thấy không có bình yên ở đó. Điều gì đã xảy ra với Truyền thống? Để im lặng (chẳng hạn như không vỗ tay!) Vì tôn trọng Đền tạm ??? Để ăn mặc giản dị?

Và tôi chưa bao giờ thấy bất cứ ai có năng khiếu thực sự về lưỡi. Họ bảo bạn nói những điều vô nghĩa với họ…! Tôi đã thử nó nhiều năm trước, và tôi đã nói KHÔNG GÌ! Cái kiểu đó không thể gọi bất cứ tinh thần nào sao? Có vẻ như nó nên được gọi là "đặc sủng." "Tiếng lạ" mà mọi người nói chỉ là vô nghĩa! Sau Lễ Ngũ Tuần, người ta hiểu lời rao giảng. Có vẻ như bất kỳ linh hồn nào cũng có thể len ​​lỏi vào thứ này. Tại sao bất cứ ai muốn đặt tay trên họ mà không được thánh hiến ??? Đôi khi tôi nhận thức được một số tội lỗi nghiêm trọng mà mọi người đang mắc phải, nhưng họ vẫn ở đó trên bàn thờ trong chiếc quần bò của họ và đặt tay lên người khác. Không phải những linh hồn đó đang được truyền lại sao? Tôi không hiểu!

Tôi thà tham dự một Thánh lễ Tridentine nơi Chúa Giêsu là trung tâm của mọi thứ. Không giải trí — chỉ thờ phượng.

 

Người đọc thân mến,

Bạn nêu ra một số điểm quan trọng đáng thảo luận. Có phải sự canh tân đặc sủng đến từ Đức Chúa Trời không? Đó là một phát minh Tin lành, hay thậm chí là một phát minh ma quỷ? Đây là những “ân tứ của Thánh Linh” hay là những “ân sủng” vô duyên?

Tiếp tục đọc

Sự mặc khải sắp đến của Chúa Cha

 

ONE những ân sủng lớn lao của chiếu sáng sẽ là sự tiết lộ về Của cha yêu và quý. Đối với cuộc khủng hoảng lớn của thời đại chúng ta - sự phá hủy của đơn vị gia đình - là việc chúng ta mất đi danh tính những người con trai và những đứa con gái của Chúa

Cuộc khủng hoảng về tình phụ tử mà chúng ta đang sống ngày nay là một yếu tố, có lẽ là quan trọng nhất, đe dọa con người trong nhân tính của mình. Sự tan rã của tình phụ tử và tình mẫu tử có liên quan đến sự tan rã của những người con của chúng ta.  —POPE BENEDICT XVI (Hồng y Ratzinger), Palermo, ngày 15 tháng 2000 năm XNUMX 

Tại Paray-le-Monial, Pháp, trong Đại hội Thánh Tâm, tôi cảm nhận được Chúa nói rằng khoảnh khắc này của đứa con hoang đàng, khoảnh khắc của Cha của lòng thương xót đang đến. Mặc dù các nhà thần bí nói về Sự Sáng Thế là khoảnh khắc nhìn thấy Con Chiên bị đóng đinh hoặc một cây thánh giá được chiếu sáng, [1]cf. Chiếu sáng Khải huyền Chúa Jêsus sẽ tiết lộ cho chúng ta tình yêu của Cha:

Ai thấy tôi là thấy Cha. (Giăng 14: 9)

Đó là “Đức Chúa Trời, Đấng giàu lòng thương xót” mà Chúa Giê-xu Christ đã bày tỏ cho chúng ta với tư cách là Cha: chính Con của Ngài, trong chính Ngài, đã bày tỏ Ngài và làm cho chúng ta biết Ngài… Điều đặc biệt là đối với [những người tội lỗi] Đấng Mê-si trở thành một dấu chỉ đặc biệt rõ ràng về Thiên Chúa, Đấng là tình yêu, một dấu chỉ của Chúa Cha. Trong dấu chỉ hữu hình này, con người của thời đại chúng ta, giống như con người lúc bấy giờ, có thể nhìn thấy Chúa Cha. —GIÁO PHỤC JOHN PAUL II Lặn ở misercordia, n. số 1

Tiếp tục đọc

Chú thích