די וועלקאַמינג טשורטש

פּויפּסט פראַנסיס עפן "טירן פון רחמנות", 8 דעצעמבער 2015, סט פעטרוס ס, רוים
פאָטאָ: Maurizio Brambatti / European Pressphoto Agency

 

פֿון אין די אָנהייב פון זיין פּאָנטיפיקאַט, ווען ער אפגעזאגט די פּאָמפּע אַז אָפט אַקאַמפּאַניז די פּייפּאַל אָפיס, פראַנסיס האט ניט אַנדערש צו אָנמאַכן סיכסעך. מיט דער באַטראַכטונג, דער רוח פאטער האט פּערפּאַסלי געפרוווט צו מאָדעל אַ אַנדערש סאָרט פון כהונה צו ביידע די טשורטש און די וועלט: אַ כהונה וואָס איז מער פּאַסטעכיש, קאַמפּאַשאַנאַט און אַנפריידיד צו גיין צווישן די פרינדזשז פון געזעלשאַפט צו געפֿינען די פאַרפאַלן שעפּס. אין דעם טאן, ער האט נישט קווענקלען צו שאַרף מוסרן זיין קאַנפרערז און סטראַשען די טרייסט זאָנעס פון "קאָנסערוואַטיווע" קאַטהאָליקס. און דאָס צו די פרייד פון מאָדערניסט קלער און די ליבעראלע מעדיע וואָס ינטאָנעד אַז פּאָפּע פראַנסיס "טשאַנגינג" די טשורטש צו ווערן מער "וועלקאַמינג" צו געיס און לעזביאַנז, דיוואָרסיז, פּראָטעסטאַנץ, עטק ^{[קסנומקס]}למשל. גאַדלעס פער, אפריל קסנומקסטה, קסנומקס די שטראָף פון די פּאָפּע צו די רעכט, קאַפּאַלד מיט די אַסאַמפּשאַנז פון די לינקס, האָבן געפֿירט צו אַ קאַסקייד פון דאַונרייט כּעס און אַקיוזיישאַנז צו די וויקאַר פון משיח אַז ער איז טריינג צו יבערבייַטן 2000 יאָר פון הייליק טראַדישאַן. ארטאדאקס מעדיע, אַזאַ ווי LifeSiteNews און EWTN, האָבן אפן געפרעגט דעם משפט און סייכל פון די הייליק פאטער אין זיכער סטייטמאַנץ. און פילע פון ​​זיי זענען די אותיות איך'ווע באקומען פון ליימאַן און קלער, וואָס זענען יקסייטאַד דורך די ווייך צוגאַנג פון די פּאָפּע אין דער קולטור מלחמה.

אַזוי די קשיא מיר מוזן פרעגן און קערפאַלי ענטפֿערן ווען דעם יאָר פון רחמנות הייבט צו אַ נאָענט איז, וואָס טוט עס מיינען צו ווערן אַ מער "וועלקאַמינג" טשורטש, און טוט פראַנסיס אויסן צו טוישן טשורטש לערנען?

איידער איך לייג קיין קאָמענטאַר, לאָזן מיר אָנהייבן צו זאָגן, אין זיין ווערטער, וואָס די זעאונג פון די פּאָפּע איז אין דעם שעה ...

 

די פּאַפּיר זעאונג

דער טאַקטיש צוגאַנג פון פּאָפּע פראַנסיס איז טאַקע קיין יבערראַשן. אין אַ כאָומליאַ צו זיין יונגערמאַן פּרעלאַטעס באַלד איידער זיין וואַלן, דער קאַרדינאַל דזשאָרגע בערגאָגליאָ סיגנאַלד פּונקט די מין פון פּאַנטיפיקאַט ער גלויבט נייטיק אין דעם צייַט:

צו עוואַנגעליזע ימפּלייז אַ פאַרלאַנג אין די קהילה צו קומען אויס פון זיך. די קהילה איז גערופֿן צו קומען אויס פון זיך און צו גיין צו די פּעריפעריעס ניט בלויז אין די געאָגראַפיקאַל זינען, אָבער אויך די עקסיסטענטשאַל פּעריפעריעס: יענע פון ​​די מיסטעריע פון ​​זינד, פון ווייטיק, פון אומרעכט, פון אומוויסנדיקייט, פון טאן אָן רעליגיע, פון געדאַנק און פון אַלע צאָרעס. ווען די טשורטש קומט נישט אויס פון זיך צו עוואַנגעליזע, זי ווערט זעלבסט-רעפערענט און דאַן זי קראַנק ... די זעלבסט-רעפערענט טשורטש האלט יאָשקע המשיח ין זיך און טוט נישט לאָזן אים קומען אויס ... טראכטן פון דער ווייַטער פּאָפּע, ער מוזן זיין אַ מענטש וואָס פֿון די קאַנטאַמפּליישאַן און פאַרגעטערונג פון יאָשקע משיח העלפּס די טשורטש צו קומען צו די עקסיסטענטשאַל פּעריפעריעס, וואָס העלפּס איר צו זיין אַ פרוכטיק מוטער וואָס לעבט פֿון די זיס און טרייסט פרייד פון עוואַנגעליזינג. -זאַלץ און ליכט מאַגאַזין, ז '. 8, ישו 4, ספּעציעלע אַדישאַן, 2013

קענטיקלי, זיין יונגערמאַן קאַרדינאַלס האָבן מסכים געווען און אויסדערוויילט דעם מענטש ווי דער 266th פּויפּסט. פעטרוס ס סאַקסעסער ווייסטאַד קיין צייט צו מאָלן אַ בילד פון וואָס ער פּעלץ צו זיין די טשורטש ס מיסיע אין דעם שעה:

איך זע קלאר אַז די זאַך וואָס די קהילה דאַרף רובֿ הייַנט איז די פיייקייט צו היילן ווונדז און צו וואַרעמען די הערצער פון די געטרייַ; עס דאַרף נאָענטקייט, פּראַקסימאַטי. איך זען די טשורטש ווי אַ פעלד שפּיטאָל נאָך שלאַכט. עס איז אַרויסגעוואָרפן צו פרעגן אַ ערנסט ינדזשערד מענטש אויב ער האט הויך קאַלעסטעראַל און וועגן די הייך פון זיין בלוט שוגערז! איר האָבן צו היילן זיין ווונדז. דערנאָך מיר קענען רעדן וועגן אַלץ אַנדערש. היילן די ווונדז, היילן די ווונדז…. און איר מוזן אָנהייבן פֿון דער ערד אַרויף. - POPE FRANCIS, אינטערוויו מיט AmericaMagazine.com, 30 סעפטעמבער 2013

אזוי, אין זיין ערשטער אַפּאָסטאָליק עקסהאָרטאַטיאָן, פּאָפּע פראַנסיס אנגעהויבן צו אַנראַוואַל פּראַקטאַקלי ווי אַזאַ אַ "פעלד שפּיטאָל" זאָל זיין לויפן. די היילונג פון ווונדז, ער האט געזאגט, הייבט מיט די טשורטש, ניט דאַווקע די זינדיקער, גענומען די 'ערשטער שריט':

די קהילה וואָס "גייט אַרויס" איז אַ קהל פון מיססיאָנאַרי תלמידים וואָס נעמען די ערשטער שריט, וואָס זענען ינוואַלווד און סאַפּאָרטיוו, וואָס טראָגן פרוכט און פרייען. אַן עוואַנגעליזינג קהל ווייסט אַז די האר האט גענומען די איניציאטיוו, ער האט ליב אונדז ערשטער (קף. 1 יוחנן 4:19)און דעריבער מיר קענען גיין פאָרויס, מוטיק נעמען די איניציאטיוו, גיין אויס צו אנדערע, זוכן די געפאלן אַוועק, שטיין אין די שיידוועג און באַגריסן די ויסוואָרף. אזא קאמיוניטי האט אן אומענדלעכן חשק ארויסצואווייזן רחמנות, די פרוכט פון אייגענער איבערלעבונג פון דער קראפט פון דעם טאטנס אומענדלעכן רחמנות. -עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 24

צוליב קורץ, לאָזן מיר לייגן איין מער ינסייט פון די פאסט ס סינאָדאַל אַפּאָסטאָליק עקסהאָרטאַטיאָן פון די הייליק פאטער, Amoris Laetitia, וואָס זוכט אַ קהילה מיט ...

… אַ positive און וועלקאַמינג פּאַסטעכיש צוגאַנג וואָס קענען העלפּינג קאַפּאַלז צו וואַקסן אין אַפּרישייישאַן פון די פאדערונגען פון די בשורה. אָבער, מיר האָבן אָפט געווען אויף דער דיפענסיוו, ווייסטינג פּאַסטעכיש ענערגיע צו דינאַונסינג אַ דעקאַדענט וועלט אָן פּראָאַקטיווע אין פּראַפּאָוזינג וועגן צו געפֿינען אמת גליק. פילע מענטשן פילן אַז די טשורטש ס אָנזאָג וועגן חתונה און די משפּחה איז ניט קלאר ריפלעקס די מבשר און אַטאַטודז פון יוזל, וואָס האָט באַשטימט אַ פאדערן אידעאל, אָבער קיינמאָל דורכגעקאָכט ראַכמאָנעס און קלאָוסניס צו די שוואַך פון מענטשן ווי די שומרוני פרוי אָדער די פרוי קאַט אין ניעף. -Amoris Laetitia, ן. 38

 

משיח ס זעאונג

איצט מיר האָבן באקומען אַ זעאונג פֿאַר וואָס די קראַנט האָלדער פון די קיז פון די קינגדאָם גלויבן אַז איז העכסט. דער שליסל צו ינטערפּרעטינג דעם זעאונג, אָבער, איז ניט פּאַפּאַל ינטערוויוז אין-פלי, מאַנזשעט רעמאַרקס, פּערפּאָרטאַד טעלעפאָן רופט, אַנריקאָרדאַד זשורנאַל אַרטיקלען, אָדער אפילו ספּאַנטייניאַס רימאַרקס בעשאַס אַ כאָומלי. אלא ווי קאַרדינאַל בורקע האָט רעכט געזאגט:

דער בלויז שליסל צו די ריכטיק ינטערפּריטיישאַן פון Amoris Laetitia [און אנדערע פּייפּאַל סטייטמאַנץ] איז די קעסיידערדיק לערנען פון די קהילה און איר דיסציפּלין אַז שוץ און פאָסטערז דעם לערנען. - קאַרדינאַל רייַמאָנד בורקע, נאַציאָנאַלער קאַטהאָליק רעגיסטרירן, 12 אפריל 2016; ncregister.com

און דאָ איז די סיבה וואָס סט פאולוס איז קלאר באַשטימט מיט 2000 יאָר צוריק:

אויב ווער עס יז מבשר צו איר אַ אנדערע בשורה ווי די וואָס איר באקומען, לאָזן די איינער זיין געשאלטן! (גאַל 1: 9)

דער ציל פון דעם קלערן איז צו מאַכן עס לעגאַמרע קלאָר פֿאַר די לייענער אַז דאָס איז די בלויז מעגלעך טייַטש פון וואָס עס מיטל צו ווערן אַ מער "וועלקאַמינג" טשורטש.

ווען פּאָפּע פראַנסיס רעדט פון דערגרייכן די "פּעריפעריעס" פון מענטשהייט, 'יענע פון ​​די מיסטעריע פון ​​זינד, פון ווייטיק, פון אומרעכט, פון אומוויסנדיקייט, פון טאן אָן רעליגיע, פון געדאַנק און פון אַלע צאָרעס,' דאָ ער איז גערעדט, אין עטלעכע אַספּעקץ, פון אַלע פון ​​אונדז. פֿאַר ווער פון אונדז איז ניט אַפעקטאַד דורך זייער זינד, ווייטיק, אומוויסנדיקייט און צאָרעס? אָבער ער איז אויך יידענאַפייינג די "שטאַט" פון די וועלט 'ס נשמה אין דעם שעה: איינער וואָס איז געליימט פֿאַר דער באַגריף פון זינד, און אַזוי געטובלט אין די טיפענישן פון זינד. דאָס איז אַ וועלט וואָס האָט כמעט אַוועקגעוואָרפן אַלע צאַמונג און דעריבער שניידט די צאָרעס פון שטאַרביק זינד, דעם טויט פון דעם גייסט וואָס איז די גרעסטע ווונד פון מאָדערן מענטש.

לאמיך פרעגן: ווען איר האָט באגאנגען א זינד, נאך וואס בענקט איר אין דעם מאָמענט ווען איר שלאָגט זיך, באשולדיקט, באקלאגט זיך און פארדאמט זיך? איז עס אַ האַרב וואָרט ... אָדער אַ וואָרט פון רחמנות? וואָס כילז איר רובֿ אין די קאָנפעססיאָנאַל? צו זיין סקאָולד דורך די גאַלעך - אָדער צו הערן אַז יאָשקע משיח ליב איר, אפילו נאָך?

דאָס איז וואָס פּאָפּע פראַנסיס מיינט ווען ער זאגט מיר דאַרפֿן צו היילן די ווונדז ערשטער: עס מיטל צו היילן די גאַפּינג ווונד פון שולד און משפט.

... דער מאַן און זײַן ווײַב האָבן זיך באַהאַלטן פון גאָט דער האַר צווישן די ביימער פון גאָרטן ... [אדם] האָט געענטפערט: איך האָב דיך געהערט אין גאָרטן; אָבער איך האָב מורא געהאַט, ווייַל איך בין נאַקעט, האָב איך מיך באַהאַלטן. (גענ 3: 8, 10)

ווי האט דער פאטער היילן דעם ווונד פון שרעק אין די מענטשלעך ראַסע? ער געשיקט זיין זון יאָשקע משיח צו דעקן אונדזער נאַקעטקייט מיט זיין ראַכמאָנעס:

פֿאַר גאָט האט ניט שיקן זיין זון אין דער וועלט צו פאַרשילטן די וועלט, אָבער אַז די וועלט זאל געראטעוועט ווערן דורך אים ... די וואס זענען געזונט טאָן ניט דאַרפֿן אַ דאָקטער, אָבער די קראַנק טאָן. איך בין ניט געקומען צו רופן די צדיקים, אָבער זינדיקע. יענער מענטש צווישן איר וואָס האָט הונדערט שעפּס און פאַרלירן איינער פון זיי, וואָלט נישט לאָזן די 3 אין דער מדבר און נאָכגיין די פאַרפאַלן ביז ער געפינט עס? (יוחנן 17:2, מאַר 17:15, לוק 4: XNUMX)

און אַזוי, די פּאַסטעכיש צוגאַנג האט שוין געווען באַשטימט. יאָשקע האט אונדז דער העכסט מאָדעל פון עוואַנגעליזאַטיאָן, ווי די קהילה זאָל קוקן ווי אומעטום און אין אַלע צייטן:

ווער סע קליימז צו בלייַבן אין אים זאָל לעבן פּונקט ווי ער געלעבט. (1 יוחנן 2: 6)

Francis רופט יעדער קאַטהאָליק צו ווערן אן אנדער משיח אין אַרבעט, אין די מאַרק, אונדזער שולן און האָמעס. ער איז פאַך אונדז צו ווייַזן די רחמנות און ליבע פון ​​משיחן צו די מערסט אין נויט פון די רחמנות און ליבע פון ​​משיחן. די ביישפּיל דער פּאָפּע ציטירט זיך איז די שומרוני פרוי ביי די געזונט.

 

אַרומפאָרן מיט די זינדיקער

זי איז געווען אַ פרוי לעבעדיק אין אַן אַדאַלטעראַס סיטואַציע. ווען משיח באגעגנט איר אין דער געזונט, צוויי באַטייטיק טינגז געטראפן איידער די ונטערטעניק פון איר שטאַט פון זינד קומט צו די פאָרפראַנט. דער ערשטער איז אַז יאָשקע פרעגט איר צו געבן אים וואַסער. דאָס איז אַ טיף לעקציע פֿאַר יענע קריסטן וואָס "ויסמיידן" זינדיקע פּונקט ווייַל זיי זענען זינדיקע. ווי אָפט טאָן אונדזער תפילה גרופּעס, ביבל קלאַבז, פּאַראַפיע אַסאָוסייישאַנז און פּערישיז זיך ווערן אַ אָרט וואָס איז וואַרעם פֿאַר בלויז די פֿרום? ווי אָפט טאָן מיר גראַוויטייט צו אנדערע קריסטן בשעת אַוווידינג די ראָוגהער אותיות? ווי אָפט טאָן מיר גיין אַרום די דידזשענערייטיד, די אָרעם, און די ומרויק אַזוי נישט צו צרה זיך? צו יאָשקע, די שטעלונג איז ומזין און אַנטיטעטיק צו זיין מיסיע, וואָס איז איצט אונדזער: די וואָס זענען געזונט טאָן ניט דאַרפֿן אַ פעלד שפּיטאָל - די קראַנק טאָן דאָס! פארוואס טאָן איר לאָזן די ראָודסייד די נעבעך נשמות געשלאגן און ראַבד דורך שׂטן, די דעסטרויער פון נשמות? די קשיא איז צו אונדז וואָס וויסן משיח, וואָס פאָדערן צו זיין זיין אנהענגערס. און אַזוי, פּאָפּע פראַנסיס האט אויפגעטרייסלט די קהילה אין פילע קוואַרטערס, יקספּאָוזינג יענע כיידינג הינטער די פייַג בלאַט פון זייער טרייסט זאָנעס. פארוואס? ער האָט געענטפערט פארוואס ווען ער האָט געעפֿנט די טירן פון פעטרוס באסיליקע, דערקלערנדיק א "יאָר פון רחמנות" בשעת ער האָט געזאָגט פאוסטינא. ווייַל פראַנסיס ווייסט געזונט, ווי אונדזער האר אנטפלעקט צו פאַוסטינאַ, אַז מיר לעבן אין אַ "צייט פון רחמנות" וואָס וועט קומען צו אַ סוף. ^{[קסנומקס]}קפ. עפן די טיר פון רחמנות

די רגע וויכטיק זאַך וואָס כאַפּאַנז ביי די געזונט איז אַז יאָשקע גייט צו צוציען די שומרוני פרוי צו קוקן ווייַטער פון די צייַטעדיק, צו גיין ווייַטער פון איר תאוות פֿאַר פאַרגעניגן און צו דאָרשט פֿאַר עפּעס גרעסער: "די לעבעדיק וואַסער", וואָס איז לעבן אין די גייסט.

ווען מיר גיין אָן מורא אין די הערצער פון אנדערע און אַנטדעקן זיי די פרייד און שלום אַז יקסידז אַלע שכל פשוט דורך ריפלעקטינג אונדזער פּשוט גליק, צוויי טינגז וועט פּאַסירן: אנדערע וועלן דאָרשט פֿאַר וואָס מיר האָבן, אָדער זיי וועלן אָפּוואַרפן אונדז. איך טראַכטן די סיבה אַז עטלעכע קריסטן זענען אַנגגערד דורך פּאָפּע פראַנסיס 'רופן צו רייזע מיט פריילעך און לעזביאַנז, דיוואָרסיז און די ווי איז אַז ער האט קאָנוויקטעד זיי אַז זיי האָבן ניט די פרייד און ניט די שלום פון די האר! און אַזוי, פֿאַר עטלעכע, עס איז פיל גרינגער צו פשוט באַהאַלטן הינטער דאָקטערין, הינטער אַ וואַנט פון אַפּאָלאָגעטיקס, אלא ווי צו געבן אַ לעבעדיק עדות פון די בשורה וואָס קען קאָסטן זיי זייער שעם, אויב נישט זייער לעבן.

די דזשענטאַלנאַס פון יאָשקע יקנאַלידזשד, ערשטער פון אַלע, די כשיוועס פון די שומרוני פרוי. ער האט ניט קוקן בייַ איר ווי אַ זינדיק וואָרעם rather אלא as ווי אַ פרוי באשאפן אין זיין בילד מיט די קאַפּאַציטעט צו ליבע מיט זיין ליבע. דעם האָפענונג, דאָס געטלעך אָפּטימיזם וואָס דראָווע אים צו די קראָס פֿאַר איר צוליב (און ונדזערער), איז וואָס מאָווינג די פרוי 'ס האַרץ צו זוכן די אייביק. זיין ליבע און רחמנות צו איר געעפנט איר האַרץ און געהיילט די ערשטיק ווונד פון רידזשעקשאַן זי געפירט אין איר ... און דערנאָך ... און זי איז געווען גרייט צו באַקומען די מעדיצין פון די אמת וואָס וואָלט באַפרייַען איר. ווי ער האָט צו איר געזאָגט:

גאָט איז גייסט, און יענע וואָס דינען אים מוזן דינען אין גייסט און אמת. (יוחנן 4:24)

 

דער באפרײַונג פון דער אמת

פּאָפּע פראַנסיס, פּונקט ווי משיח, האט אויסדערוויילט טאָן צו ונטערשטרייַכן זינד, אויסדערוויילט נישט צו זיין, אין זיין ווערטער, 'אויף דער דיפענסיוו, ווייסטינג פּאַסטעכיש ענערגיע אויף דינאַונסינג אַ דעקאַדענט וועלט אָן זייַענדיק פּראָ-אַקטיוו אין פּראַפּאָוזינג וועגן צו געפֿינען אמת גליק.' איז דאָס דער ריכטיקער צוגאַנג אין דער צייט, ווען די קולטורעלע מלחמה ווערט מער און מער פיינט קעגן קריסטנטום? ווי פּויפּסט בענעדיקט האָט אָנגעוויזן, איז דער "מאראלישער קאָנסענסוס" וואָס האָט געהאַלטן ציווילע און באפוילן פעלקער, קאַלאַפּס אַרום אונדז. עס איז קיין קליין זאַך:

צו אַנטקעגנשטעלנ זיך דעם פאַרטונקלונג פון סיבה און צו האַלטן די פיייקייט צו זען די יקערדיק, צו זען גאָט און מענטשן, צו זען וואָס איז גוט און וואָס איז אמת, איז דער פּראָסט אינטערעס אַז מוזן פאַרייניקן אַלע מענטשן פון גוטן וועט. די זייער צוקונפֿט פון דער וועלט איז אויף פלעקל. - POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו די רוימישע קוריאַ, 20 דעצעמבער 2010; קף אויף די יוו

ווען יאָשקע געווארן מענטש און געגאנגען צווישן אונדז, מתיא שטאַטן אַז די האר געקומען צו "אַ פֿאָלק וואָס זיצט אין פֿינצטער." ^{[קסנומקס]}מאַט 4: 16 זענען מענטשן ס הערצער אַז פיל אַנדערש? משיח געקומען ווי אַ ליכט צו דער וועלט. אַז ליכט איז געווען קאַמפּאָוזד פון ביידע זיין ביישפּיל און זיין לערנען. איצט ער טורנס צו אונדז און זאגט, "איר זענט די ליכט פון דער וועלט"^{[קסנומקס]}מאַט 5: 14—דורך דיין ביישפּיל און לערנען. 

דעריבער, צו באַגריסן זינדיקע אין די בוזעם פון די קהילה איז נישט צו מינאַמייז זינד. די סיבה וואָס זיי זענען קראַנק איז דווקא ווייַל פון זינד! אבער יאָשקע ווייזט אונדז אַז דער וועג צו די האַרץ פון די זינדיקער, אַזוי צו זאָגן, איז צו ווערן דער פּנים פון ליבע פֿאַר זיי - ניט די מאַסקע פון ​​משפט. און אַזוי דער פּויפּסט פראַנסיס בעטן די געטרייַ צו היילן די ווונד פון רידזשעקשאַן ערשטער:

איר האָבן צו היילן זיין ווונדז. דערנאָך מיר קענען רעדן וועגן אַלץ אַנדערש ... די טשורטש מאל פארשפארט זיך אין קליין טינגז אין קליין-מיינדאַד כּללים. די מערסט וויכטיק זאַך איז דער ערשטער פּראָקלאַמאַציע: יאָשקע משיח האט געראטעוועט איר. - POPE FRANCIS, אינטערוויו מיט AmericaMagazine.com, 30 סעפטעמבער 2013

דערנאָך מיר קענען רעדן וועגן אַלץ אַנדערש. דאָס איז, מיר קענען לערנען די שפּאָרן טרוטס פון אונדזער פייטס אויף די סאַקראַמענץ, חתונה און מאָראַל. און דאָס איז געווען די טריפאָולד צוגאַנג פון יוזל ביי די געזונט: זיין פאָרשטעלן צו די אנדערע, זיין אַ ליכט פֿאַר זיי, און דעמאָלט לערנען זיי אויב זיי זענען דאָרשטיק פֿאַר די אמת. יאָשקע האט געזאגט גאַנץ קלאָר: דער אמת וועט שטעלן איר פּאָטער. דער ציל פון דער קהילה איז נישט בלויז צו מאַכן מענטשן פילן באַגריסונג, ווי אויב צונויפקום אין אַ גייסט פון קאַמאַראַדעריע איז אונדזער לעצט ציל. ניין, יאָשקע סטייטיד דער ציל:

... מאַכן תלמידים פון אַלע אומות, באַפּטיזינג זיי אין דעם נאָמען פון דעם פאטער און פון דער זון און פון דעם רוח, און זיי לערנען זיי צו אָבסערווירן אַלץ וואָס איך האָב איר באַפֿוילן. (מאַט 18: 19-20)

באַפּטיסם איז אַ פּשאַט - פּאָשעט און רוחניות וואַשינג אַוועק פון זינד. אזוי, אין די זייער האַרץ פון די טשורטש ס מיסיע איז לידינג די זינדיקער אויס פון די לעבן פון זינד אין די לערנונגען פון יאָשקע וואָס אַליין וועט מאַכן זיי זיין תלמידים. אזוי, פּאָפּע פראַנסיס קלאר סטייטיד:

… אַ positive און וועלקאַמינג פּאַסטעכיש צוגאַנג [קענען] העלפּינג קאַפּאַלז צו וואַקסן אין אַפּרישייישאַן פון די פאדערונגען פון די בשורה. -Amoris Laetitia, ן. 38

די פאדערונגען פון די בשורה זענען תשובה פון זינד און קאַנפאָרמאַטי צו גאָט 'ס וועט, וואָס איז די מקור פון פרייד און שלום און וואָג, ווי פיל ווי די ערד בלייבט פרוכטיק און לעבן-געבן דורך "אָובייינג" די געזעצן פון ערלעכקייט וואָס האַלטן עס אין אַ שליימעסדיק אָרביט אַרום די זון.

 

די וועלקאַמינג, רידעמינג טשורטש

אין מסקנא, צו "באַגריסן" אנדערע אין די טשורטש איז צו מאַכן זיי באַקאַנטע דורך דיין גוטהאַרציקייַט, רעספּעקט פון די אנדערע ס כשיוועס, און ווילינגנאַס צו זיין פאָרשטעלן, די מאַכט און בייַזייַן פון יוזל. אויף דעם וועג, אונדזער פּערישיז קענען ווערן "אַ קאַווע פון ​​קהילות." ^{[קסנומקס]}עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 28 דאָס איז נאָר מעגלעך אויב מיר זיך וויסן יאָשקע און האָבן שוין גערירט דורך זיין רחמנות - אַ פרוכט פון טפילע און די אָפטקייט פון די סאַקראַמענץ. ווי פראַנסיס האט געזאגט, עס איז 'פֿון די קאַנטאַמפּליישאַן און פאַרגעטערונג פון יאָשקע משיח [וואָס] העלפּס די טשורטש צו קומען אויס צו די עקסיסטענטשאַל פּעריפעריעס.' ^{[קסנומקס]}זאַלץ און ליכט מאַגאַזין, ז '. 8, ישו 4, ספּעציעלע אַדישאַן, 2013

אפילו אויב מיר זענען וואַרעם און וועלקאַמינג, עס וועט שטענדיק זיין יענע וואָס אָפּוואַרפן די פאדערונגען פון די בשורה. אַז איז, אונדזער "באַגריסן" האט זיין לימאַץ דיפיינד דורך די פריי וועלן פון די אנדערע.

כאָטש עס סאָונדס קלאָר ווי דער טאָג, די רוחניות אַקאַמפּנימאַנט מוזן פירן אנדערע טאָמיד נעענטער צו גאָט, אין וועמען מיר דערגרייכן אמת פרייהייט. עטלעכע מענטשן טראַכטן זיי זענען פריי אויב זיי קענען ויסמיידן גאָט; זיי פאַרלאָזן צו זען אַז זיי בלייבן עקסיסטענטיאַללי יתום, אָפענטיק, היימלאָז. זיי אויפהערן זייַענדיק פּילגרימס און ווערן דריפטערז, פלייט אַרום זיך און קיינמאָל באַקומען ערגעץ. צו באַגלייטן זיי וואָלט זיין קאַונטערפּראַדאַקטיוו אויב עס איז געווען אַ סאָרט פון טעראַפּיע וואָס שטיצט זייער זיך-אַבזאָרפּשאַן און אויפגעהערט צו זיין אַ פּילגרימ - נעסיע מיט משיח צו דעם פאטער. —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 170

יאָשקע איז געווען זייער קלאָר וועגן דעם. די קהילה, וואָס איז די מלכות פון גאָט אויף דער ערד, איז די אָפּדאַך פון זינדיקע - אָבער בלויז יענע זינדיקע וואָס שטעלן זייער צוטרוי אין די רחמנות פון גאָט, רעקאַנסיילינג מיט דעם פֿאָטער דורך דער זון, אַלאַוינג אים צו אָנטאָן זיי מיט אַ נייַ קיטל. נייַ שיך, און די רינג פון סאָנשיפּ אַזוי אַז זיי זאלן זיין סיטאַד ביי די טיש פון די לאם. ^{[קסנומקס]}קף לוקע 15:22 פֿאַר די קהילה איז געגרינדעט דורך משיח ניט בלויז צו באַגריסן זינדיקע, אָבער צו ויסלייזן זיי.

ווען דער קעניג איז אריינגעקומען אנטקעגן די געסט, האָט ער געזען א מאן דארט נישט אנגעטאן אין א חתונה קליידער. האָט ער צו אים געזאָגט: מײַן פרײַנד, ווי קומט עס דאָ אָן א חתונה קלייד? אָבער ער איז רידוסט צו שטילקייַט. האָט דער מלך געזאָגט צו זײַנע באדינער: בינד זיינע הענט און פיס, און ווארף אים אריין אין דער פינצטערניש אין דרויסן, וואו עס וועט וויינען און ציין ציין. פילע זענען פארבעטן, אָבער ווייניק זענען אויסדערוויילט. (מאַט 22: 11-14)

 

  

RELATED READING

די דין שורה צווישן רחמנות און אפיקורסות - פּאַרץ I, II, ווו

אַז פּאָפּע פראַנסיס! טייל איך און טייל וו

 

 

דאַנקען פֿאַר דיין שטיצן!

 

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.