我们时代的敌基督者

黑船在航行...

这些是在过去的降临开始之前我心中听到的那些话。 我感觉到上帝在敦促我写这件事，关于 启示录13—并在这方面得到了我的属灵主任的进一步鼓励. 为什么不呢，因为文本本身说：

凡是有耳朵的人都应该听到这些话。 （启13：9）

但是，这是您和我的问题：我们是否有听到这些话的耳朵？ 我们是否能够讨论敌基督者和时代标志，这是我们天主教信仰的一部分，也是基督赋予我们“观察和祈祷”的使命的一部分？ ^[3]cf. 马可福音14:38 还是我们立即睁开眼睛，把任何讨论都归咎于偏执狂和恐惧心理？ 我们是否能够抛弃我们先入为主的观念和偏见，倾听教会的声音，听教皇和教父们所说的话？ 因为他们以基督的心说话，基督对他的第一任主教，并因此对他们的继任者说：

谁听你的话，就听我的话。 谁拒绝你也拒绝我。 路加福音10:16）

在我深入讨论“黑船”之前，这种上升 假教会, 让我们先来看一下of的问题 ，尤其是 敌基督者是可以预料的。 这是一个重要的问题，因为圣经告诉我们，他的到来将伴随着巨大的欺骗。 可以说，这已经发生了，尤其是在西方世界中……

 

堕落之子

神圣传统确认，在接近时间的尽头时，圣保禄称之为“无法无天的人”的某个人有望在世界上成为假基督，将自己设置为崇拜的对象。 可以肯定的是，他确实是一个字面上的 它。

……敌基督是一个个体，而不是一种权力——不仅仅是一种伦理精神，或一种政治制度，不是一个王朝，或统治者的继承——是早期教会的普遍传统。 -英石。 约翰·亨利·纽曼， “敌基督时代”， 阅读1

他向保罗透露的时间是在“主的日子”之前：

不要让任何人以任何方式欺骗您。 因为那一天将不会到来，除非先是叛教到位，并显示出无法之徒，那是灭亡之子。 （2帖2：3）

早期的教父们一致确认，“灭亡之子”是一个人，一个人。 但是，教皇 本尼迪克特（Benedict XVI）名誉议员提出了重要的观点：

就敌基督者而言，我们已经看到他在《新约》中总是承担当代历史的脉络。 他不能局限于任何一个人。 他每一代都戴着许多口罩。 —红衣主教拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 教条式的神学，《末世论》 9，约翰·奥尔和约瑟夫·拉辛格，1988年，第199页。 200-XNUMX

这是与圣经一致的观点：

孩子们，这是最后一个小时； 就像您听说敌基督者即将来临一样，现在有许多敌基督者出现了。 因此，我们知道这是最后一个小时……否认父子的人就是敌基督者。 （约翰一书1:2，18）

简而言之，整个人类历史上都有许多敌基督者。 但是圣经特别指出了伴随着大叛逆或大反叛的一位首长。 叛教 在时间的尽头。 教父们称他为“灭亡之子”，“非法分子”，“国王”，“叛教者和强盗”，其起源可能来自中东，可能是犹太人的遗产。

但是他什么时候到呢？

 

骗子的年代

关于这一点，基本上有两个阵营，但正如我要指出的那样，它们不一定彼此对立。

第一个营地，也是最普遍的一个营地 今天， 是敌基督者出现在时间的尽头，就在耶稣荣耀归来的最后时刻之前，这开始了世界的审判和世界的终结。

另一个阵营是在早期的教父中最普遍的阵营，尤其是遵循启示录中的使徒圣约翰的年表。 那就是 不法之徒之后是“和平时期”，即教父们所说的“安息日”，“第七日”，“国度”或“主日”。 ^[4]比照。 再过两天 这也是现代先知启示中最普遍的观点。 我已经花时间在两本书中解释了教会神父在这方面的神学： 时代如何迷失 和 千禧年主义：是什么，不是。 总结了《大神殿》的集体思想。 查尔斯·阿明洪（Charles Arminjon）写道：

最权威的观点，也就是似乎与圣经最一致的观点，是，在敌基督者垮台之后，天主教会将再次进入繁荣与胜利的时期。 - 当代世界的终结与未来生活的奥秘，神父 查尔斯·阿明洪（Charles Arminjon，1824-1885年），第 56-57； 索菲亚研究所出版社

在《启示录》中，这种年表很清楚，圣约翰写道：

I。 反对神的子民（“女人”）的巨龙的崛起 ^[5]cf. 启12：1-6

II。 龙将他的权力授予了短暂统治整个世界的“野兽”。 另一只野兽“假先知”崛起，迫使所有人崇拜第一只野兽并接受统一的经济，而这种经济是通过“野兽的印记”参与进来的。 ^[6]cf. 启13

III。 耶稣在天军的陪伴下彰显了他的力量，摧毁了敌基督者，将野兽和假先知抛入了地狱。 ^[7]cf. 启19:20; 2帖2：8 显然，这并不是圣约翰年表中的世界末日，也不是时间的终结。 神父查尔斯解释说：

圣托马斯和圣约翰金口解释这句话 昆·多明纳斯·耶稣解说插图 （“主耶稣将以他降临的光辉消灭谁”），从某种意义上说，基督将以使他眼前一亮的光辉来打动敌基督者，就像他的第二次来临的兆头和兆头…… - 当代世界的终结与未来生活的奥秘，神父 查尔斯·阿明洪（Charles Arminjon，1824-1885年），第 56-57； 索菲亚研究所出版社

IV。 撒旦被束缚在“深渊”中，因为教会在和平时期统治了很长一段时间，用数字表示“千年”。 ^[8]cf. 启20:12

V。 此后，在撒旦被释放之后将发生最后的起义，圣约翰称之为“戈格和玛格格”。 但是，火从天上掉下来，在围绕着圣人的营地消灭了。 在圣约翰年表中值得注意的是，“使他们误入歧途的魔鬼被扔进了火和硫磺的水池中， 野兽和假先知在哪里设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“ ^[9]cf. 启20:10

VI。 人类的历史随着最终审判的开始而结束。 ^[10]cf. 启20：11-15

七。 当教会与她的神圣配偶永恒地团结在一起时，上帝创造了一个新天新地。 ^[11]cf. 启21：1-3

在这方面，按照本尼迪克特十六世的教,，野兽和假先知妥协了敌基督者的到来，而高格和玛格格则可能是奥古斯丁所说的“最后 敌基督者。” 我们在早期的教会之父的著作中也发现了这种划界。

但是，当敌基督者毁灭了这个世界上的一切时，他将统治三年零六个月，并坐在圣殿中。 耶路撒冷; 耶和华必从云中从天上降下来……把这个人和跟随他的人送入火湖。 但是要把国度的日子，即其余的，神圣的第七日，带给义人……这些日子要在国度的日子，即第七日，……是义人的真正的安息日。 —圣 里昂的爱任纽（Irenaeus），教父（公元140-202年）； Adversus Haereses，里昂的爱任纽（Irenaeus），V.33.3.4，教堂的父亲，CIMA出版公司。

Tertullian概述了“王国时代”是世界末日之前的一个中间阶段：

我们确实承认，一个国度是在地球上应许给我们的，尽管在天堂之前，只是在另一种存在的状态下。 就像在神圣建造的耶路撒冷城市中复活一千年之后…… -特土连（155-240 AD）， 尼西亚教堂的父亲； 对抗者马克西恩，Ante-Nicene父亲，Henrickson出版社，1995年，第3期。 342，第343-XNUMX页）

该作者 巴拿巴的信， 被认为是教会之父之间的声音，讲述着一个时代……

…当他的儿子来临并毁灭世俗的时代 不法分子 审判无神的人，改变太阳，月亮和星星-然后他的确会在第七天安息……在万物安息之后，我将开始第八天的开始，即另一天的开始世界。 - 巴拿巴的信 （公元70-79年），由第二世纪的使徒父亲撰写

但是在第八天之前，圣奥古斯丁写道：

我们确实将能够解释这样的话：“上帝和基督的祭司将在他统治一千年。 一千年后，撒但将从他的监狱中解脱；” 因为他们因此表示圣徒的统治和魔鬼的束缚将同时停止……因此最终他们将出去，谁不属于基督，而是属于谁？ 最后 敌基督… -英石。 奥古斯丁 反尼西亚神父，上帝之城，第二十章，第一章。 13、19

 

滑稽演员…今天？

这就是说，确实存在着“非法人”可能被揭露的可能性。 我们的 时代，在“和平时代”之前。 我们将通过一些关键因素了解他的亲密关系：

 

A. 必须有叛教。

...世俗性 是邪恶的根源，它可以导致我们放弃我们的传统，并谈判我们对永远忠实的上帝的忠诚。 这……被称为叛教，是……“通奸”的一种形式，发生在我们就自身存在的本质进行谈判时：忠于主。 —梵蒂冈广播电台的POPE FRANCIS，18年2013月XNUMX日

在过去的一个多世纪中，教皇一直注视着教会对主的忠诚度持续下降。

谁能不让我们看到，当今社会比任何过去的时代都更加遭受着可怕而根深蒂固的疾病的困扰，这种疾病每天都在发展并吞噬了它的全部生命，并将其拖向毁灭？ 您知道，尊敬的弟兄们，这种疾病是什么叛教 从上帝那里……当考虑到所有这些情况时，就有充分的理由担心，以免这种巨大的变故可能是一种预兆，也许是那些留在末日的邪恶的开始。 使徒可能在世界上已经有“灭亡之子”在说话。 ——POPE ST。 PIUS X， 至尊，《关于恢复基督万物的百科全书》，n。 3、5; 4年1903月XNUMX日

教宗庇护十一世注意到全世界开始鄙视基督教，他写道：

…整个基督徒人民，悲哀地沮丧和受挫，不断地处于摆脱信仰或遭受最残酷死亡的危险中。 这些事情实在是太可悲了，以至于您可能会说这样的事件预示着并预示着“悲伤开始”，也就是说，那些有罪的人将要带来的事情，“那些被举高过一切的人上帝还是被崇拜” （2帖2：4）。 -Miserentissimus救赎者， 关于赔偿圣心的通函，n。 15年8月1928日； 梵蒂冈

虽然我可以提及其他几位教皇，但他们仍在继续这种不忠行为，但让我再次引用保罗六世的话：

这时世上和教会中都充满了极大的不安，而有问题的是信仰……我有时读到末世福音的经文，并证明此时此刻有一些结束的迹象。正在出现。 -保罗六世 秘密保罗六世，让·吉顿（Jean Guitton），第152页。 153-7，参考文献（XNUMX），第XNUMX页。 ix。

叛教信仰的丧失正在全世界传播，并传播到教会内的最高层。 —13年1977月XNUMX日“法蒂玛诞辰六十周年”致辞

 

B. 在野兽到来之前，必须有证据证明“穿着太阳的女人”的“大体征”和巨龙的“体征”出现（参见启12：1-4）。

我在书中已经非常详细地处理了这个主题 最终对抗, 并出版了与这个女人和龙有关的部分 此处. ^[12]比照。 女人与龙 本尼迪克特十六世（Benedict XVI）解释了女人的身份：

这个女人代表救赎主的母亲玛丽，但同时她代表整个教会，有史以来的上帝的子民，无时无刻不重生基督的教会。 —意大利卡斯特尔·贡多尔夫（Castel Gondolfo），23年2006月XNUMX日； 泽尼特

龙的身份也相当简单。 他是：

巨大的龙，古老的蛇，被称为魔鬼和撒旦，欺骗了整个世界。 （启12：9）

耶稣称撒旦为“说谎者”和“谋杀者”。 ^[13]cf. 约翰福音8:44 龙将灵魂引诱到他的谎言中以摧毁它们。

现在，我们被告知，这条龙欺骗了“整个世界”。 可以说，全球欺骗计划始于16世纪，当时发生了两件事：新教改革和启蒙运动。 ^[14]看到 巴比伦之谜 在教会的正式批准中，神父的信息。 斯特凡诺·戈比（Stefano Gobbi），对“ 龙出现， 敌基督的精神， 给出：

…敌基督者是通过对信仰上帝的话语的根本攻击而表现出来的。 通过开始赋予科学排他性价值然后赋予理性的哲学家，人们逐渐趋向于将人类的智力单独作为真理的唯一标准。 随之而来的是巨大的哲学错误，这种错误一直持续到整个世纪，直到您的时代……随着新教改革，传统被拒绝作为神圣启示的来源，只有神圣的圣经被接受。 但是，即使这也必须用理性来解释，而基督已将信任的监护权委托给这个等级的教会的地道的权威博物馆也被坚决地拒绝了。 —据称我们的夫人去了神父。 Stefano Gobbi， 献给神父的圣母牧师，n。 第407页，“野兽数量：666”，第612页。 18，第XNUMX版； 不拘一格

当然，在同一时期，“我们的夫人”，“穿着太阳的女人”的显着形象，也曾经是，与这些哲学上的错误相对立。

 

C. 统一全球经济的可能性

由于敌基督者对整个世界实行单一统一的经济体系，因此全球经济出现的条件无疑将成为某种预兆。 有争议的是，直到上个世纪才有可能。 本尼迪克特十六世指出...

…世界范围相互依存的爆炸式增长，通常称为全球化。 保罗六世曾部分预见过它，但是它发展的凶猛速度是无法预料的。 —教皇本笃十六世， 明爱在Veritate，n。 33

但是，全球化本身并不是邪恶。 相反，正是背后的潜在力量引发了罗马教皇的警报。

……在没有慈善事业的指导的情况下，这支全球力量可能造成空前的破坏，并在人类大家庭中造成新的分歧。 —同上。 。 33

任何人都可以清楚地看到，各个国家已被全球银行系统捆绑在一起，并通过技术相互关联，这正在逐步消除硬通货（现金）。 好处很多，但集中控制的风险和潜力也很多。 教皇弗朗西斯（Francis）在对欧洲的讲话中对这些日益增长的危险直言不讳 议会。

我们民主的真正力量-被理解为人民政治意愿的表达-不应在不是普遍的多民族利益的压力下瓦解，这削弱了它们，使它们变成了服务的统一经济力量体系看不见的帝国。 —POPE FRANCIS，在欧洲议会致辞，法国斯特拉斯堡，25年2014月XNUMX日， 顶点 

“看不见的帝国……” 的确，启示录第十三章中兴起的第一只野兽将整个世界推向一个统一的统一经济体系，是帝国的野兽，即“十”：

然后我看见一只野兽从海中出来，有十个角和七个头。 在它的角上有十个王冠，在它的头上有亵渎的名字。 （启13：1）

因此，一个新的专制政体诞生了，它是无形的并且常常是虚拟的，它单方面无情地强加了自己的法律和规则。 债务和利息的积累也使各国难以实现其自身经济的潜力，并使公民无法享受其实际购买力……在这种制度下， 吞食 任何阻碍利润增长的事物，无论是脆弱的事物（例如环境），在任何人的利益面前都是无法防御的 神化 市场，这成为唯一规则。 -方济各， 新世纪福音战士 。 56

敌基督者是从“野兽”，从这些“角”中崛起的……

我正在考虑它所具有的十个角，突然之间又有一个小角从它们的中间冒出，先前的三个角被撕掉，为其腾出了空间。 这只牛角的眼睛像人的眼睛一样，嘴巴自高自大……这只野兽的嘴巴发出骄傲的夸夸其谈和亵渎神灵的声音。 （但以理书7：8;启13：5）

D. 福音书和牧师的“劳苦”。 6

圣保罗，圣约翰和基督本人都谈到了敌基督者来临之前和之后的巨大动荡：战争，经济崩溃，大范围地震，瘟疫，饥荒和迫害，这似乎在全球范围内发生。 ^[15]比照。 革命的七印

当然，那些日子似乎已经来临，我们的主基督已预告了这些日子： “您将听到战争和战争谣言，因为民族将反对民族，王国将反对王国。” （太24：6-7）。 — Pope BENEDICT XV， 广告Beatissimi Apostolorum，《循环函》，n。 3，1年1914月XNUMX日； 梵蒂冈

一般爆发 违法 当耶稣指出“末日”的另一个迹象时，导致人心变硬 “许多人的爱将变得冷淡。” ^[16]马太福音24:12; cf. 2提摩太书3：1-5 教皇们明白了 这不仅丧失了宗教热情，而且对邪恶本身也普遍放任自流。

但是，所有这些邪恶最终都在那些因熟睡而逃离的门徒的方式而怯ward和懒惰而达到顶峰的人们中，他们沉迷于信仰并摇摇欲坠，悲惨地抛弃了基督……他们以叛徒犹大为榜样，要么参加了叛徒圣桌轻率地牺牲自己，或者去敌人的营地。 因此，即使违背我们的意愿，这种思想仍在脑海中浮现出来，以至于那些日子已经临近我们主预言的日子： “而且由于罪孽充斥，许多人的慈善将变得冷淡” （太24:12）。 -罗马教皇十一世 Miserentissimus的救赎者，对神圣之心的赔偿逐渐生效，n。 17， 梵蒂冈

……“困倦”是我们的，属于我们中那些不想看到邪恶的全部力量并且不想进入他的激情的人。 —教皇本笃十六世，天主教通讯社，梵蒂冈，20年2011月XNUMX日，普通观众

 

为基督做准备

正如我之前所说，作为基督徒，我们是 为基督做准备，而不是敌基督者。 但是，即使是我们的主也警告我们要“观察并祈祷”，以免我们也睡着了。 实际上，在路加福音中，“我们的父亲”以请愿书结尾：

…并且不要对我们进行最终测试。 路加福音11：4）

兄弟姐妹们，虽然我们不知道“无法无天的人”出现的时间，但我觉得有必要继续写一些迅速出现的迹象，这些迹象表明敌基督的时代可能比许多人想象的更近、更早。 其中，侵略性伊斯兰主义的兴起，越来越突兀的技术，兴起的假教会，以及对人类生命和健康的攻击。 事实上，若望保禄二世表示，这场“最后的对抗”即将来临：

We are now facing the final confrontation between the Church and the anti-church, between the Gospel and the anti-gospel, between Christ and the antichrist.我们现在正面临着教会与反教会之间，福音与反福音之间，基督与反基督者之间的最后对抗。 This confrontation lies within the plans of divine Providence;这种对抗属于神圣普罗维登斯的计划之内。 it is a trial which the whole Church, and the Polish Church in particular, must take up.这是整个教会，尤其是波兰教会必须接受的审判。 It is a trial of not only our nation and the Church, but in a sense a test of 2,000 years of culture and Christian civilization, with all of its consequences for human dignity, individual rights, human rights and the rights of nations.这不仅是对我们国家和教会的审判，而且在某种意义上是对XNUMX年文化和基督教文明的考验，其对人类尊严，个人权利，人权和国家权利的所有后果。 ——红衣主教卡罗尔·沃伊蒂拉（约翰·保罗二世），在宾夕法尼亚州费城举行的圣体大会上，庆祝《独立宣言》签署二百周年； 这段经文的一些引文包括上面的“基督和敌基督”这个词。 与会者 Deacon Keith Fournier 报告如上； 参见 天主教在线; 13年1976月XNUMX日

最后，让我以希波吕托斯神父的话作为结尾，他呼应最近的景象 和圣母的信息，为我们提供了如何准备和克服敌基督者欺骗的关键：

他们那时将胜过暴君的人有福了。 因为比起第一见证人，他们将被更加杰出和崇高。 因为以前的见证人只克服了他的仆从，但这些人推翻并征服了 原告 他自己， 灭亡之子。 因此，以什么颂歌和冠冕，我们的国王耶稣基督将不会对它们进行装饰！ 禁食 和 祈祷 圣徒会在那时锻炼自己。 —圣 沙棘 在世界尽头，。 30、33， 新降临节网站

 

 

教会现在在活着的上帝面前向你收费； 她在与敌基督有关的事情宣布之前就向您宣告。 我们是否不知道它们是否会在您的时间发生，或者我们不知道它们是否会在您的时间发生？ 但是很高兴知道这些事情，您应该事先确保自己安全。 -英石。 耶路撒冷西里尔（c。315-386）教堂的医生， 讲座， 第十五讲，n.9