扫罗攻击大卫，格尔奇诺（1591-1666）
关于我的文章 反仁慈，有人觉得我对弗朗西斯教皇不够批评。 他们写道：“混乱不是来自上帝。” 不，混乱不是来自上帝。 但是上帝可以使用混乱来筛选和净化他的教会。 我认为这正是此刻正在发生的事情。 弗朗西斯（Francis）的崇高品格使那些神职人员和外行人得以充分曝光，他们似乎在等待宣传天主教教义的异质版本。 （参见 当杂草开始 头）. 但是，这也暴露了那些被法制主义束缚的人，他们躲在正统的墙后面。 它显示了那些真正相信基督的人，以及那些真正相信自己的人。 那些谦卑和忠诚的人，那些不是。
那么，我们该如何应对这个似乎让几乎每个人都感到震惊的“惊喜宝藏”呢？ 以下内容于22年2016月XNUMX日发布，并于今天进行了更新……答案肯定是，对于这一代人来说，最挑剔的批评并不在于他们的刻薄和粗鲁。 在这里，戴维（David）的例子最为相关...
IN 当今的大众阅读（法律文本） 此处），扫罗王因嫉妒大卫而不是大卫而感到嫉妒。 尽管有所有相反的承诺，但扫罗还是开始猎杀大卫，以杀死他。
当他沿途来到羊圈时，发现了一个洞穴，他进入该洞穴以放松自己。 大卫和他的手下占领了洞穴的最深处。 大卫的仆人对他说：“这是耶和华对你说的那一天，'我必将你的仇敌交在你手中。 在您认为合适的时候和他一起做。'”
因此，大卫“抬起身来，悄悄地切断了扫罗的外衣。” 大卫没有杀死，打击或威胁要自杀的一种意图。 他只是割掉了一块地幔。 但随后我们读到：
然而，大卫之后感到遗憾的是，他切断了扫罗的外衣。 他对他的众人说：“耶和华禁止我向我受膏的主人做这样的事，要把手扶在他身上，因为他是耶和华的受膏者。” 大卫用这些话约束了他的手下，不允许他们攻击扫罗。
大卫感到很遗憾，不是因为他特别仰慕扫罗，而是因为他知道扫罗是先知撒母耳在上帝的指导下膏抹为王。 尽管大卫很想打败神的受膏者，但他还是谦卑了自己。 主的选择， 在上帝的受膏者面前。
扫罗回头时，大卫向他鞠躬致敬并说：“我曾想过要杀了你，但我却很可怜你。 我决定说：“我不会举手攻击我的主，因为他是耶和华的受膏者，是我的父亲。”
父亲和母亲
“教皇”一词的意大利语意为“爸爸”或“父亲”。 教皇本质上是上帝家族的父亲。 耶稣希望彼得成为教会的第一个“爸爸”，因为他给了他“王国的钥匙”，“捆绑和放松”的能力，并宣布他将是“磐石”（参见 摇滚椅). 在马太福音16：18-19中，当以利亚金立足于大卫王国时，耶稣直接从以赛亚书22的画像中汲取了教训：
他将是耶路撒冷居民和犹大家的父亲。 我将戴维之家的钥匙放在他的肩膀上。 他打开的东西，没人会关闭，他关闭的东西，没人会打开。 我将把他固定在牢固的地方，作为他祖传房屋的名誉所在地。 以赛亚书22：21-23）
这就是说，帕帕·弗朗切斯科在客观上肯定地是上帝的“受膏者”。 这些谁质疑他选择的有效性正在一个奇怪的情况。 不是 单 红衣主教，包括大胆，勇敢和完全正统的非洲特遣队，甚至暗示教皇选举是无效的。 教皇本尼迪克特教皇也没有暗示他被迫出任彼得·彼得，实际上是在骂那些坚持这种胡说八道的人（见 驳倒错误的树):
我从Petrine部辞职的有效性绝对没有疑问。 辞职有效的唯一条件是决定的完全自由。 关于其有效性的猜测简直是荒谬的……[我的]最后也是最后的工作[是]支持[教皇方济各]的祷告。 —教皇紧急会议第十六届会议，梵蒂冈，26年2014月XNUMX日； Zenit.org
因此，是否喜欢弗朗西斯的个性，风格，举止，方向，沉默，大胆，弱点，长处，发型，缺乏头发，口音，选择，评论，学科决定，任命，名誉获奖者等等都无关紧要：他是上帝的 受膏的。 无论他是好教皇，坏教皇，丑陋的领袖，勇敢的领袖，聪明的人还是傻瓜，都没有区别-就像对戴维一样，归根结底，扫罗不是直立的。 弗朗西斯已经被有效地当选为教皇第266，在继承圣彼得，因此是上帝 受膏者，是耶稣基督继续在其上建立教会的“磐石”。 那么问题就不是“教皇在做什么？” 但是“耶稣在做什么？”[1]比照。 智者耶稣
这不是成为“亲”教皇弗朗西斯还是“反”教皇弗朗西斯的问题。 这是捍卫天主教信仰的问题，这意味着捍卫教皇继任的彼得一世。 -雷蒙德·伯克枢机主教， 天主教世界报道1月22，2018
因此，在整个教会历史中，不是不是彼得的继任者罗马教皇立刻就出现了？ 佩特拉 和 Skandalon-既是上帝的磐石，又是绊脚石？ —POPE BENEDICT XIV，来自 新大众知识，第80ff
就这样， 彼得办公室 和 一种 持有它的人应该得到适当的荣誉。 但是我们也要为这个位子上的那个人祈祷和耐心，因为他像我们其他人一样完全有能力犯罪和犯错。 我们需要避免一种 罗马教皇 使圣父经典化，并使他的所有言语和见解都升为经典地位。 平衡来自对耶稣的坚定信仰。
这是一个尊重的问题。 您的亲生父亲可能是酒鬼。 你不需要尊重他 行为; 但他仍然是你父亲，因此，他的 位置 值得适当的尊重。 [2]这并不是说一个人必须继续遭受虐待或虐待，而要以一种尽可能最好的方式来尊敬他的父亲，无论是通过祈祷，宽恕，甚至是在爱中讲真话。 在审判过程中，他将不得不考虑自己的行为，而您也必须为自己的言辞负责。
我告诉你，在审判之日，人们会为他们所说的每一个粗心大意的单词做出解释。 用你的话语，你将被无罪释放，通过你的话语，你将受到谴责。 （马太福音12:36）
因此，读一些天主教徒如何不仅从圣父尊严的披风中撕下一块，而且还刻意地将尖锐的舌头推向他的名声，真是令人伤心。 在这里，我不是说那些对教宗经常使用口语化的教条主义方法，或对这种教义的拉拉队审慎态度提出了有效质疑或轻描淡写的人。 “全球变暖”警报者，或 喜。 确切地说，我指的是那些坚持认为弗朗西斯是共产党人，壁橱现代主义者，自由派骗子，偷偷摸摸的共济会会员和密谋抄袭天主教徒的策划者。 在那些嘲笑他的人中，他称其为“ Bergoglio”，而不是他的正名。 那些几乎只报道有争议和耸人听闻的人。 在那些无休止地推测教皇明确表示自己不能改变教义的人中， [3]比照。 五个更正 并且实际上已经加强了它， [4]比照。 弗朗西斯教皇在… 或当他明确谴责那些陷于困境的人时，他将引入有效破坏教义的牧业实践……
……[这种]诱惑倾向于破坏善良，以欺骗性的怜悯之名绑住伤口而没有先治愈和治疗伤口； 治疗症状，而不是原因和根源。 这是“善行”，恐惧者以及所谓的“进步主义者和自由主义者”的诱惑。 -方济各， 天主教新闻社，18年2014月XNUMX日
红衣主教穆勒（CDF的前任）大声批评主教 喜 异质解释。 但是他还说，阿根廷主教的解释（教宗方济各最近说的是正确的）在更罕见的“具体”情况下仍属于正统观念。 [5]比照。 梵蒂冈内幕, 2018 年 1 月 1 日 这就是说，弗朗西斯并没有改变神圣的传统（他也不能改变），即使源于他的教皇的模棱两可引起了混乱的风暴，即使这个“牧师指示”没有经受住考验。 确实，穆勒最近的评论现在也同样受到抨击。
但是，有人问，为什么教皇任命“自由主义者”到库里亚？ 但是，耶稣为什么要任命犹大呢？ [6]比照。 浸碟
他任命了十二人，他也被称为使徒， 他们可能和他在一起……他任命了……出卖他的犹大·伊斯卡里奥特。 （今天的福音）
话又说回来， 弗朗西斯教皇为何还任命“保守派”？ 穆勒红衣主教可以说是信仰教理会的首长，在教堂中排名第二，他的职务由路易斯·拉达里亚·费雷尔大主教取代，路易斯·拉达里亚·费雷尔被任命为梵蒂冈各个职位 
约翰·保罗二世和本尼迪克特十六世。 对玛丽怀有强烈的公众敬意的红衣主教鄂尔多（Erdo）在家庭会议期间被任命为总检察长。 佩尔枢机主教和正统的加拿大枢机主教托马斯·柯林斯（Thomas Collins）被任命为监督员，以清理梵蒂冈银行的腐败行为。 伯克枢机主教已被重新任命为教会最高法院的使徒Signatura。
但是，这一切都没有阻止“怀疑主义的解释”，这种解释使每一个教皇的行动和言论都陷入了可疑的光明之中，或者只是挑剔而只报道了弗朗西斯更具争议性的行动，而几乎完全忽略了时常动人的，有时是直言不讳的行为。真正支持和捍卫天主教信仰的弗朗西斯声明。 这导致了神学家彼得·班尼斯特（Peter Bannister）所说的“反教皇的强烈反响及其语言的空前严重”。 [7]“弗朗西斯·波普（Pope Francis），阴谋的诠释和“三个F”，”彼得·班尼斯特（Peter Bannister）， 首先， 1月21st，2016 我什至可以说是 诽谤 在某些情况下，例如有一位读者问我：“您现在是否相信Bergoglio是冒名顶替者，还是您需要更多时间？” 我的回复：
我不会举手攻击我的主，因为他是耶和华的受膏者，是我的父亲。
如何称颂上帝的一位
媒体旋转约方济各另一个有争议的（而且往往误导）的标题（包括，伤心地说，天主教媒体）每次，我得到一个邮袋堆满了信件，问我是否看见了，我现在想什么，我们该怎么办，等等。
现在，本文的撇号已经跨越了三个字母。 无论谁坐在 彼得主席，我一直重复着天主教的悠久传统和教义，即圣经的e令， [8]cf. 来13：17 以及圣徒的智慧：我们要与主教和圣父保持沟通，教会是建立在这块岩石上的，因为他是上帝的 受膏者。 是的，我可以听到圣安布罗斯大喊： “彼得在哪里，那里就有教堂！” 其中包括所有臭名昭著的，腐败的和世俗的教皇。 谁能与Ambrose争论，即在2000年后的今天，教会和信仰的存留仍然完好无损，即使它们在不同时间受到“撒旦的烟尘”袭击也是如此？ 教皇的个人观点似乎并没有压倒耶稣或他建立教会的能力。
所以我认为弗朗西斯，本尼迪克特或约翰·保罗二世是好教皇还是坏教皇都没关系。 重要的是，我在他们的身边听了好牧人的声音，因为耶稣对使徒及其继任者说：
谁听你的话，就听我的话。 谁拒绝你，我就会拒绝。 拒绝我的人也会拒绝发送我的那个人。 路加福音10:16）
首先，正确处理罗马教皇的方法是温柔谦卑，倾听，反思和自我检查中的一种。 教宗写的是使徒劝诫和书信， 听 为基督在他们的指示。
罗马圣十字教皇大学道德哲学副教授Opus Dei父亲罗伯特·盖尔（Robert Gahl）警告说，不要使用“怀疑的诠释学”，得出的结论是，教皇“每天犯几次异端”，而是敦促“通过“根据传统”读弗朗西斯来进行“连续性的慈善诠释”。 - www.ncregister.com， Feb 15th，2019
如此多的人写信给我说：“但是弗朗西斯却使人们感到困惑！” 但是到底是谁感到困惑呢？ 实际上，有98％的困惑是新闻记者而不是神学家的坏消息和歪曲新闻。 许多人感到困惑是因为他们读了头条新闻，而不是同性恋。 摘录，而不是劝告。 必要的是坐在主脚前，深吸一口气，闭上嘴，然后 听。 这需要一点时间，精力，阅读，最重要的是祈祷。 因为在祈祷中，这些日子你会发现一种珍贵而稀有的商品：智慧。 因为智慧会教你 形成一种 在这个危险的时代做出回应并做出反应，尤其是当牧羊犬的牧羊犬表现得不太好时。
这并不是说目前没有真正的困惑，甚至没有异端的解释。 哦是的！ 好像 一个虚假的教会正在兴起！ 现在，存在着对立和相反的解释 喜 在一些主教的会议之间，如果不是很悲伤的话，这是令人惊讶的。 这根本不可能。 天主教的标志是其普遍性和统一性。 然而，在前几个世纪中，有时教会的大部分地区陷入某些教义的异端和分裂。 甚至在我们这个时代，教皇保罗六世（Pope Paul VI）几乎都是一个人，谈到他关于避孕的权威而美丽的文献， Humanae简历。
第二，从什么时候开始假设最坏的人成为可以接受的？ 在这里，这一代人开始表现出对圣徒的灵性缺乏沉浸感。 这种灵性在法国，西班牙，意大利和其他地方如此生动地生活着，使圣徒们忍耐忍受别人的缺点，忽视了他们的弱点，取而代之，利用这些机会来反思自己的贫穷。 这些神圣的灵魂在再次跌跌撞撞时，会产生一种属灵的精神，即使不是轻率的矫正，也会为他们倒下的兄弟们做出牺牲和祈祷。 一种精神，即使等级制度混乱不堪，也完全信任并屈服于耶稣。 一言以蔽之的灵性 生活，并与福音一同发光。 就是阿维拉的圣特蕾莎修女说：“什么都不要打扰您。” 因为基督不是说“彼得，建立我的教会”，而是说，“彼得，你是磐石，在这磐石上 I 将建立我的教会。” 这是基督的建筑物，所以不要让您烦恼（请参阅 智者耶稣).
第三， 如果 教皇采取了某些丑闻？ 这不是第一次。 不，这是彼得第一次否认基督。 第二次是彼得对犹太人的一种举止，对外邦人的另一种举止。 保罗， “当[他]看到他们没有按照福音的真理走在正确的道路上时，” 纠正了他。 [9]cf. 加2:11，14 现在，如果弗朗西斯教皇采取一种牧养做法，实际上破坏了教义（一些神学家认为他有教义），那么它就没有授予我们突然用粗俗语言炸毁圣父的许可。 相反，对于基督的身体而言，这将是又一个痛苦的“彼得与保罗”时刻。 因为弗朗西斯教皇首先是你在基督和我的兄弟。 他的福祉和救赎不仅很重要，而且耶稣教导我们要使他人的福祉甚至 更多 比我们自己重要。
因此，如果我（主人和老师）洗了脚，就应该洗另一只脚。 （约翰福音13:14）
第四，如果您担心“跟随弗朗西斯教皇”会带您进入大骗局，那么您已经在一定程度上受到了欺骗。 例如，有人认为教宗是启示录的“假先知”，那么基督就自相矛盾：彼得不是磐石，而
地狱的大门已经向信徒们占了上风。 同样重要的是，在过去的一个世纪中，我们有福母亲的几乎每一个真实，认可或可信的敬拜都呼吁信徒为圣父祈祷并与圣父保持沟通。 例如，批准的法蒂玛（Fatima）幻影包括一个愿景，在该愿景中，教皇为信仰而mar难，而不是摧毁信仰。 夫人会带领我们陷入陷阱吗？
不，如果您担心被欺骗，那么请回想一下圣保罗对叛教，对敌基督的解毒剂，以及上帝将赐予他们的“欺骗能力” “谁没有接受对真理的热爱”： [10]cf. 2帖2：1-10
…站稳脚跟并牢牢遵循您所教的传统，无论是口头陈述还是我们的来信。 （2帖2:15）
你们中的大多数人都具有教理主义。 如果没有，得到一个。 那里没有混乱。 右手拿着圣经，左手拿着圣经的教义，继续实践这些真理。 您是否认为教皇或主教使您的家人和朋友感到困惑？ 然后成为清晰的声音。 毕竟，教皇方济各明确地鼓励我们阅读和了解基督教的教义，所以要使用它。 我知道我需要做什么，尽管教皇有任何缺陷，不足和失败。 他没有说过一个话可以阻止我充实地讲真话，充分讲究真相，并成为充实的圣人（并尽我所能吸收所有的灵魂）。 所有的理论，怀疑，假设，猜测，预言，阴谋和预测都是浪费时间，这完全是狡猾，欺骗和成功的分散注意力，使原本善良的基督徒无法真正活出福音并走向世界。
几年前我遇见本尼迪克特教皇时，我摇了摇他的手，看着他的眼睛说：“我是加拿大的福音传教士，很高兴为您服务。” [11]比照。 恩典的一天 我很高兴为他服务，因为毫无疑问，我知道彼得的职位在那里服务于教会，而他又为基督服务—彼得是上帝的受膏者。
上帝阿，求你怜悯我。 怜悯我，因为我在你里面避难。 我躲在你的翅膀的阴影下，直到伤害过去。 （今天的诗篇）
“……没有人能原谅自己，说：'我不反对圣教会，而只是反对邪恶牧师的罪行。' 这样的人不顾自己的领导而对自己的领导放任自大，却看不见真相，尽管他确实看得很清楚，但假装不愿意这样做，以免打伤良心。 因为他看到，实际上，他是在逼迫鲜血，而不是逼迫鲜血的仆人。 侮辱是对我的，就像对我的敬意一样。” 祂把这血的钥匙留给了谁？ 对于光荣的使徒彼得，以及到审判日之日或将要审判的所有继任者而言，他们所有人都拥有彼得所拥有的同样的权威，而自己的缺点也不会减少。 -英石。 锡耶纳（Siena）的凯瑟琳（Catherine），来自 对话之书
因此，他们走上危险的错误之路，他们相信自己可以接受基督为教会的负责人，而不忠于他在世上的牧师。 —POPE PIUS XII， 克里斯蒂·克里斯蒂（Mystici Corporis Christi） （关于基督的神秘身体），29年1943月41日； 。 XNUMX; 梵蒂冈
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