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於1年2014月XNUMX日
復活節第二週的星期四
工人聖約瑟夫
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基督教團結
WHEN 使徒們又被帶到Sanhedrin面前，他們不是作為個人回答，而是作為一個社區來回答。
We 必須服從上帝而不是人。 （一讀）
這句話充滿含義。 首先，他們說“我們”，這意味著他們之間的基本統一。 其次，它表明使徒不是遵循人類傳統，而是遵循耶穌賦予他們的神聖傳統。 最後，它支持我們本週早些時候閱讀的內容，即第一個convert依者依次遵循使徒的教teaching，即基督的教teaching。
他們致力於使徒的教導和公共生活，致力於麵包的破碎和祈禱。 （使徒行傳2:42）
同樣，今天，真實的社區只是真實的 基督教 只要遵循“使徒的教導”。
每個要成為基督徒的社區都必須建立在基督的基礎上，並在基督裡生活，因為它聆聽上帝的聖言，將祈禱的重點放在聖體聖事上，生活在以心靈與靈魂為一體的共融中，並分享根據其成員的需求 （參使徒行傳2：42-47）。 正如教皇保羅六世回憶的那樣，每個社區都必須與特殊的普世教會共同生活，與教會的牧師和大禮堂衷心地交流，並致力於傳教事業的發展，而不屈服於孤立主義或意識形態的剝削。 -英石。 約翰·保羅二世 救贖主, 。 51
正如教皇方濟各在今年早些時候所說：“在沒有教會的情況下愛基督是荒謬的二分法。 聽基督，但不聽教會； 在教會的邊緣與基督同在。” [1]cf. 30年2014月XNUMX日，霍米利； NCR.com
您可能還記得我的著作， 團結的來臨, 在其中我分享了我在禱告中得到的一句話：
從東方，將如波浪般蔓延開來，我的大體統一運動……我將打開沒有人會關閉的門； 我將在所有被我稱為愛的統一見證者的心中產生……在一個牧羊人一個人的統治下，這是萬國萬眾面前的最後見證。
那天晚些時候，那件事為我證實了這一點， 視頻 主教主教托尼·帕爾默（Tony Palmer）在其中播放了弗朗西斯教皇為團結而祈禱的錄音錄像。 但在此之前，帕爾默向人群講過重返使徒教義，甚至說： “我們現在都是天主教徒。” 在這裡，您可以看到聖靈在起作用，即使就目前而言，在普遍鴻溝的兩面都還不完美。 正如耶穌在今天的福音中所說：
上帝差遣的人講上帝的話。 他沒有給與他聖靈的恩賜。
通過這些時期我們有福母親的大力代禱，新的事物已經到來，並且已經在這裡出現了。 未分配 澆灌會加強，淨化和統一基督身體的聖靈。 它來了， 恩典喚醒。 最終將被聖約翰保羅二世稱為“基於“愛的文明”的新社會”。 [2]比照 救贖主, 。 51
一個教堂。
一位牧羊人。
基督的一個身體，源於這個時代的最後迫害。
正義的人有許多麻煩，但耶和華從中救出了他。 （今天的詩篇）
我們懇求[瑪麗]的母親代禱，即教會可能成為許多民族的家園，所有民族的母親，並且可能為新世界的誕生開闢道路。 復活的基督告訴我們，他的力量充滿了我們的信心和堅定的希望：“看哪，我把所有事物都變得新穎” （啟21：5）。 與瑪麗一起，我們充滿信心地朝著實現這一諾言前進。 -方濟各， 新世紀福音戰士，n。 288
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