HOE kan ons as Christene in hierdie wêreld leef sonder om daardeur verteer te word? Hoe kan ons suiwer van hart bly in 'n geslag wat in onreinheid gedompel is? Hoe kan ons heilig word in 'n era van onheiligheid?
Verlede jaar was daar twee baie sterk woorde in my hart wat ek wil aanbou. Die eerste is 'n uitnodiging van Jesus om 'Kom saam met My die woestyn in"(Sien Kom weg saam met my). Die tweede woord het hierop uitgebrei: 'n oproep om soos die 'Woestynvaders' te word - die manne wat die versoekings van die wêreld in die eensaamheid van die woestyn gevlug het om hul geestelike lewe te beskerm (sien Die uur van wetteloosheid). Hulle vlug na die wildernis vorm die basis van Westerse klooster en 'n nuwe manier om werk en gebed te kombineer. Vandag glo ek dat diegene wat op hierdie tydstip saam met Jesus 'wegkom', die fondamente sal vorm van 'n 'nuwe en goddelike heiligheid' in die komende era. [1]vgl Die komende nuwe en goddelike heiligheid.
'N Ander manier om hierdie uitnodiging aan te dui, is om'kom uit Babilon“, Uit die kragtige greep van tegnologie, verstandelose vermaak en verbruikerswese wat ons siele vul met tydelike plesier, maar uiteindelik leeg en onversadig laat.
Gaan uit haar uit, my volk, dat jy nie aan haar sondes deelneem nie, sodat jy nie aan haar plae deel nie; want haar sondes is hoog soos die hemel, en God het aan haar ongeregtighede gedink. (Op 18: 4-5)
As dit onmiddellik oorweldigend klink, lees dan verder. Omdat hierdie geestelike werk hoofsaaklik die van die Geseënde Moeder en die Heilige Gees sal wees. Wat van ons vereis word, is ons "ja", a Fiat waar ons onsself begin toepas op enkele eenvoudige asketiese praktyke.
DIE TERUGKOM VAN ASSETISISME
asketisme | əˈsedəˌsizəm | - geestelike inspanning of oefening in die strewe na deug om te groei in Christelike volmaaktheid.
Asketisme is 'n begrip wat geen sin maak vir ons kultuur nie, wat gevoed is aan die vaal borste van ateïsme en materialisme. Want as al wat ons het hier en nou is, waarom sou iemand anders selfbeheersing beoefen as om miskien uit die gevangenis te bly of op sy minste om selfsugtige strewes te handhaaf (sien Die goeie ateïs)?
Maar die Joods-Christelike lering het twee belangrike openbarings. Die eerste is dat geskape dinge deur die Skepper self as 'goed' geag word.
God kyk na alles wat hy gemaak het, en vind dit baie goed. (Gen 1:31)
Die tweede is dat hierdie tydelike goedere nie mag word nie gode.
Moenie vir u skatte bymekaarmaak op die aarde waar mot en verval vernietig en diewe inbreek en steel nie. Maar bêre skatte in die hemel ... (Matt 6: 19-20)
Dit wil alles sê dat die Christelike perspektief van die skepping, van die vrug van die mens se hande, en van sy liggaam en seksualiteit is dat dit in wese is goeie. Vir 2000 jaar het kettery na kettery egter hierdie basiese goedheid aangeval, sodat selfs heiliges soos Augustinus of Gregorius die Grote soms besmet was met 'n gedempte siening van ons wesenlike goedheid. En dit het weer gelei tot 'n skadelike negatiwiteit teenoor die liggaam of asketiese praktyke wat soms te hard was. Aan die einde van sy lewe het St. Francis inderdaad erken dat hy 'te hard met 'n broer-esel' was.
Aan die ander kant is 'n versoeking tot "sagtheid", na die voortdurende strewe na vertroosting en plesier, om sodoende 'n slaaf van die eetlus van die vlees te word en dof vir die Gees van God. Want soos Paulus herinner:
Die wat na die vlees leef, dink aan die dinge van die vlees, maar die wat volgens die Gees leef, dink aan die dinge van die Gees. Om die vlees te bedink, is die dood, maar om die Gees te bedink, is lewe en vrede. (Rom 8: 5-6)
Daar is dus 'n balans wat ons moet vind. Die Christendom is nie bloot “die weg van die kruis” sonder die opstanding nie, ook nie andersom. Dit is nie suiwer banket sonder om te vas, en ook nie om sonder vreugde te vas nie. Dit is in wese om 'n mens se aandag op die Koninkryk van die Hemel te plaas, en plaas God en die naaste altyd eerste. En dit is presies in die selfverloëning vereis dit dat ons die Koninkryk van die Hemel begin bereik. Jesus het gesê:
Ek het gekom sodat hulle lewe kan hê en dit oorvloediger kan hê. (Johannes 10:10)
U kan die Hemel begin ervaar nou hoe meer vertrou jy jouself aan Jesus toe. U kan die saligspreking van die Paradys begin proe hoe meer u uself gee. U kan die vrugte van die Koninkryk begin proe, hoe meer u die versoekings van die vlees weerstaan.
As iemand agter my aan wil kom, moet hy homself verloën en sy kruis opneem en my volg. Want elkeen wat sy lewe wil red, sal dit verloor, maar elkeen wat sy lewe om my ontwil verloor, sal dit vind. (Matt 16: 24-25)
Dit wil sê, Opstanding kom by wyse van die Kruis - die weg van die asketiese.
ASCETIC IN DIE STAD
Die vraag is hoe ons getrou in die hedendaagse samelewing kan leef, omring deur soveel goed, soveel intriges, tegnologiese vooruitgang, gemak en plesier? Die antwoord vandag, op hierdie uur, is in sommige opsigte nie heeltemal anders as die woestynvaders wat letterlik in die grotte en eensaamhede uit die wêreld gevlug het nie. Maar hoe doen mens dit in die stad? Hoe doen 'n mens dit binne die konteks van familie, sokkerklubs en die werkplek?
Miskien moet ons die vraag vra hoe Jesus die heidense Romeinse tyd betree het, saam met prostitute en tollenaars geëet het en tog 'sonder sonde' gebly het. [2]vgl. Heb 4: 15 Wel, soos Ons Heer gesê het, dit is 'n saak van die 'hart' - waar 'n mens syne stel oë.
Die lamp van die liggaam is die oog. As u oog gesond is, sal u hele liggaam vol lig wees. (Matt 6:22)
Hier is tien eenvoudige maniere waarop ek en jy weer ons geestelike en fisiese oë kan fokus en askete in die stad kan word.
TIEN BETEKENIS TOT SUURHEID VAN HART
I. Begin elke oggend in gebed en plaas u in die arms, voorsienigheid en beskerming van die Vader.
Soek eers sy koninkryk en sy geregtigheid ... (Matt 6:33)
II. Poog om dien diegene wat God in u sorg geplaas het: u kinders, huweliksmaat, u medewerkers, studente, personeel, ens. stel hul belange bo u eie.
Doen niks uit selfsug of verwaandheid nie, maar tel ander in nederigheid beter as julleself. (Fil 2: 3)
III. Wees tevrede met wat u het, vertrou op die Vader vir al u behoeftes.
Hou u lewe vry van liefde vir geld, en wees tevrede met wat u het; want hy het gesê: Ek sal jou nooit in die steek laat of in die steek laat nie. (Heb 13: 5)
IV. Vertrou u aan Maria, soos Johannes onder die kruis gedoen het, sodat sy u kan moeder as die mediatrix van genade wat uit die hart van Jesus vloei.
En van daardie uur af het die dissipel haar na sy huis geneem. (Johannes 19:27)
Hierdie moederskap van Maria in die orde van genade gaan ononderbroke voort vanaf die toestemming wat sy lojaal by die aankondiging gegee het en wat sy onderhou het sonder om onder die kruis te wankel, tot die ewige vervulling van al die uitverkorenes. In die hemel opgeneem het sy nie hierdie reddingsamp opsy gesit nie, maar deur haar veelvuldige voorbidding voortgaan om ons die gawes van ewige saligheid te bring ... Daarom word die Geseënde Maagd in die Kerk ingeroep onder die titels Advokaat, Helper, Weldoener en Mediatrix. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 969
V. Bid by almal tye, wat op die wingerdstok moet bly, wat Jesus is.
Bid altyd sonder om moeg te word ... Wees bly in hoop, wees geduldig in verdrukking, wees voortdurend in gebed ... Gaan voortdurend voort met gebed, wees waaksaam daarin met danksegging ... Wees altyd bly, bid sonder ophou, dank in alle omstandighede; want dit is die wil van God in Christus Jesus vir u. (Lukas 18: 1, Rom 12:12, Kol 4: 2, 1 Tess 5: 16-18)
VI. Beheer jou tong; swyg, tensy u moet praat.
As iemand dink dat hy godsdienstig is en nie sy tong in toom hou nie, maar sy hart bedrieg, is sy godsdiens ydel ... Vermy goddelose, ledige praatjies, want sulke mense sal al hoe goddeloser word ... geen onwelvoeglikheid of lawwe of suggestiewe praatjies nie plek, maar eerder danksegging. (Jakobus 1:26, 2 Tim 2:16, Ef 5: 4)
VII. Moenie u aptyt bevriend nie. Gee jou liggaam wat hy nodig het, en nie meer nie.
Ek bestuur my liggaam en oefen dit uit vrees dat ek, nadat ek aan ander gepreek het, gediskwalifiseer moet word. (1 Kor 9:27)
VIII. Laat die ledige tyd tel deur u tyd en aandag aan ander te gee, of vul u verstand en hart met Skrif, geestelike leeswerk of ander goedheid.
Om hierdie rede moet u alles in die werk stel om u geloof aan te vul met deug, deug met kennis, kennis met selfbeheersing, selfbeheersing met uithouvermoë, uithouvermoë met toewyding, toewyding met wedersydse liefde, wedersydse geneentheid met liefde. As dit aan u behoort en in oorvloed toeneem, sal dit voorkom dat u ledig of onvrugbaar is in die kennis van onse Here Jesus Christus. (2 Pet 1: 5-8)
IX. Weerstaan nuuskierigheid: bewaar u oë en beskerm die reinheid van u hart.
Moenie die wêreld of die dinge van die wêreld liefhê nie. As iemand die wêreld liefhet, is die liefde van die Vader nie in hom nie. Want alles wat in die wêreld is, sensuele wellus, verleiding vir die oë en 'n pretensieuse lewe, kom nie van die Vader nie, maar van die wêreld. (1 Johannes 2: 15-16)
X. Sluit u dag af in gebed met 'n kort ondersoek na die gewete, vra om vergifnis waar u gesondig het, en vertrou u lewe weer aan die Vader toe.
As ons ons sondes erken, is hy getrou en regverdig en sal hy ons sondes vergewe en ons van elke oortreding reinig. (1 Johannes 1: 9)
-------
Wat is ons uiteindelike doel? Dit is om sien God. Hoe meer ons van Hom sien, hoe meer sal ons soos Hy word. Die manier om God te sien, is om u hart meer en meer suiwer te maak. Want soos Jesus gesê het: "Geseënd is die wat rein van hart is, want hulle sal God sien." [3]vgl. Matt 5:8 Om 'n asket in die stad te word, is dus om jouself vry te hou van sonde, terwyl jy God liefhet met jou hele hart, verstand, siel en krag en jou naaste soos jouself.
Godsdiens wat suiwer en onbesmet is voor God en die Vader, is die volgende: om na weeskinders en weduwees om te sien in hul ellende en om onbesmet te bly deur die wêreld ... Ons weet dat wanneer ons geopenbaar word, ons soos hy sal wees, want ons sal sien hom soos hy is. Almal wat hierdie hoop op hom het, maak homself rein, want hy is rein. (Jakobus 1:27, 1 Johannes 3: 2-3)
Druk hierdie tien stappe uit. Hou dit by u. Plaas dit op die muur. Doen dit, en deur God se genade sal u die begin van 'n nuwe era word.
VERWANTE LEES
AANDAG AMERIKAANSE SKENKERS!
Die Kanadese wisselkoers is op 'n ander historiese laagtepunt. Vir elke dollar wat u op die oomblik aan hierdie bediening skenk, voeg dit byna nog $ 40 by u skenking. Dus word 'n donasie van $ 100 amper $ 140 Kanadese. U kan ons bediening nog meer help deur op hierdie oomblik te skenk.
Dankie, en seën jou!
Om saam met Mark in die land te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
AANTEKENINGE: Baie intekenare het onlangs berig dat hulle nie meer e-pos ontvang nie. Kyk na u rommel- of strooiposmap om seker te maak dat my e-pos nie daar beland nie. Dit is gewoonlik 99% van die tyd die geval. Andersins, moet u dalk ook weer inteken deur op die banier hierbo te klik.
voetnote
| ↑1 | vgl Die komende nuwe en goddelike heiligheid |
|---|---|
| ↑2 | vgl. Heb 4: 15 |
| ↑3 | vgl. Matt 5:8 |