DAAR is 'n bietjie van 'n sinkende gevoel in my ingewande. Ek het dit die hele week verwerk voordat ek vandag geskryf het. Na die lees van openbare kommentaar van selfs bekende katolieke aan 'konserwatiewe' media aan die gemiddelde leek ... is dit duidelik dat die hoenders huis toe gekom het om te gaan slaap. Die gebrek aan kategese, morele vorming, kritiese denke en basiese deugde in die Westerse Katolieke kultuur is besig om sy wanfunksionele kop uit te dra. In die woorde van aartsbiskop Charles Chaput van Philadelphia:
... daar is geen maklike manier om dit te sê nie. Die kerk in die Verenigde State het al meer as 40 jaar swak werk gedoen om die geloof en gewete van katolieke te vorm. En nou haal ons die resultate - op die openbare plein, in ons gesinne en in die verwarring van ons persoonlike lewens. - Aartsbiskop Charles J. Chaput, OFM Cap., Weergawe aan Caesar: Die Katolieke politieke beroep, 23 Februarie 2009, Toronto, Kanada
Vandag is baie Christene nie eens meer bewus van die basiese leringe van die geloof nie ... —Kardinaal Gerhard Müller, 8 Februarie 2019, Katolieke Nuusagentskap
Die 'resultate' lyk soos 'n treinwang - soos byvoorbeeld 'Katolieke' politici wat die aanklag gereeld lei tot aborsie, selfmoordondersteuning en geslagsideologie; of geestelikes wat met seksuele misbruik worstel, terwyl hulle opvallend stilbly 
oor morele onderrig; of die lekes wat nou al dekades lank herderloos is en morele relatiwisme as hul informele geloofsbelydenis aanvaar, of andersyds, en almal beskuldig wat nie hul siening van hoe spiritualiteit, die liturgie of die pous moet wees nie.
Dit is 'n gemors. Gaan na enige Katolieke nuuswebwerf, blog, forum of Facebook-bladsy en lees die kommentaar. Hulle is 'n verleentheid. As ek nie 'n Katoliek was nie, sou dit wat ek gereeld op die internet gelees het, waarskynlik verseker dat ek nooit sou wees nie. Die mondelinge aanvalle op pous Franciskus is byna ongekend (hoewel dit ooreenstem met Martin Luther se soms harige opmerkings). Die publiek wat mede-Katolieke veroordeel en verdoem wat nie 'n sekere liturgiese styl volg nie, of wat 'n sekere privaat openbaring aanhang, of wat oor ander sake eenvoudig nie met mekaar saamstem nie, is op sigself 'n skandaal. Hoekom?
Omdat die eenheid van die Kerk is haar getuie!
Hieraan sal alle mense weet dat julle my dissipels is as julle mekaar liefhet. (Johannes 13:35)
Dit is waarom my hart vandag sak. Terwyl die wêreld die Katolieke Kerk sluit (in die Ooste, Christene letterlik onthoof en hulle ondergronds dryf, terwyl hulle in die Weste die kerk wetgewing wettig uitskeur) skeur katolieke mekaar uitmekaar!
Begin met die pous ...
KATOLIESE ANARGIE
Ek onthou die dag toe hierdie pontifikaat in die openbaar deur baie "konserwatiewe" Katolieke begin verwerp is vir die rigting wat hy gekies het om die Barque of Peter in te neem:
Die kerk se pastorale bediening kan nie versot wees op die oordra van 'n uiteenlopende menigte leerstellings wat aanhoudend opgelê moet word nie. Proklamasie in 'n missionêre styl fokus op die wesenlike, op die nodige dinge: dit is ook wat meer fassineer en aantrek, wat die hart laat brand, soos vir die dissipels in Emmaus. Ons moet 'n nuwe balans vind; anders sal selfs die morele gebou van die Kerk soos 'n kaartehuis val en die varsheid en geur van die Evangelie verloor. Die voorstel van die Evangelie moet eenvoudiger, dieper, stralender wees. Dit is uit hierdie stelling dat die morele gevolge dan voortvloei. —POPE FRANCIS, 30 September 2013; americamagazine.org
Hy het in sy eerste Apostoliese vermaning verder uitgebrei, Evangelii Gaudium, dat die Kerk op hierdie tydstip in die wêreld wanneer die mensdom so deur die sonde bedwelm is, moet terugkeer na die Kerygma, die “eerste aankondiging”:
Op die lippe van die kategeet moet die eerste proklamasie oor en oor lui: “Jesus Christus het jou lief; hy het sy lewe gegee om jou te red; en nou woon hy elke dag aan u sy om u te verlig, te versterk en te bevry. ” -Evangelii Gaudium, N. 164
As iemand wat al meer as dertig jaar in die Katolieke Kerk evangeliseer, het ek dit heeltemal gekry, net soos baie ander wat ek in die bediening ken. Die kern van ons geloof is nie ons standpunt teen aborsie, genadedood, geslagseksperimentering, ens nie. Dit is die liefde en genade van Jesus Christus, Sy soeke na verlorenes en gebrokenes en die heil wat Hy hulle bied.
Maar wat 'n vuurstorm het die pous se aanvanklike verklaring geskep! En die pous, wat 'n te wettiese denkwyse in die kerk ervaar, het gekies om nie te buig nie, en nie die meeste vrae te beantwoord nie, en gevra om sommige van sy verwarrende uitsprake of optrede sedertdien uit te klaar. Ek sê nie die stilte van die pous is noodwendig reg nie. Om die broeders in die geloof te bevestig, is nie net sy plig nie, maar ek dink ook net versterk sy evangelisasie-vermaning. Maar dit hang van hom af hoe hy die beste voel om dit te doen. So miskien ander Indien baie meer wees stil, veral as die Heilige Vader in die openbaar aangekla word van 'dwaalleer' terwyl hy skynbaar nie verstaan wat kanonies 'n dwaalleer of ketter is nie. [1]vgl Jimmy Akins se antwoord Dubbelsinnigheid is nie dieselfde as dwaalleer nie.
Nee. Hierdie pous is ortodoks, dit wil sê doktrinaal gesond in die Katolieke sin. Maar dit is sy taak om die Kerk in waarheid te laat saamkom, en dit sou gevaarlik wees as hy sou swig voor die versoeking om die kamp wat met sy progressiwisme spog, teen die res van die Kerk te laat val ... —Kardinaal Gerhard Müller, “Als hätte Gott selbst gesprochen”, Der Spiegel, 16 Februarie 2019, bl. 50
'N Ander afdeling van verdeeldheid is oor die liturgie. In 'n soort terugslag teen die modernisme en pous Franciskus (wat sommige as voorstander beskou), is daar 'n groeiende neiging dat Katolieke die Tridentine Liturgy, die ou Latynse ritueel, soek. Daar is 
geen probleem met diegene wat daarin wil aanbid nie, of enige van die ander gemagtigde rituele nie. Die huidige Romeinse liturgie, die Ordo Missae, en die rubrieke, gewyde musiek en eerbied daar rondom, is inderdaad baie afgewater en gewond, as dit nie heeltemal weggelaat word nie. Dit is sekerlik 'n ware tragedie. Maar wat nog erger is, is hoe sommige katolieke wat die Tridentine-ritus verkies, hulle teen die geestelikes en lekers wend, wat in die gewone vorm van die mis bly, met die mees galse kommentaar, beelde en poste. Hulle spot openlik met Francis, spot met priesters en verlaag ander wat blykbaar nie so "vroom" soos hulle is nie (sien Die wapen van die mis). Dit is 'n verleentheid bo en behalwe al die ander verleenthede wat ons vandag in die Kerk verduur. Ek kan nie mal wees nie, in die versoeking soos ek is. Ons moet mekaar barmhartig wees, veral as mense ooglopend verblind word.
As 'n laaste voorbeeld is dit miskien die lelike verdeeldheid oor die mistieke aspekte van die kerklike lewe. Hier praat ek van 'private openbaring' of die charismes van die Heilige Gees. Ek het onlangse opmerkings gelees, en noem die priesters, biskoppe, kardinale en miljoene lekes wat jaarliks Medjugorje toe gaan as 'fanatiese Maria-afgodedienaars', 'skynjagters' en 'yweraars', alhoewel die Vatikaan steeds bly onderskei die verskynsel daar en selfs onlangs pelgrimstogte aangemoedig. Hierdie opmerkings kom nie van ateïste of fundamentaliste nie, maar van "getroue" Katolieke.
DIE ANTIDOTE
In 2 Tessalonisense 2: 3 het Sint Paulus gesê dat daar 'n tyd sou kom dat daar 'n groot sou wees rebellie teen Christus en die Kerk. Dit word meestal verstaan as 'n opstand teen die ware leerstellings van die geloof. Aan die begin van die boek Openbaring gee Jesus egter uit Vyf regstellings van die Kerk teenoor beide "konserwatiewes" en "progressiewes". Behels hierdie rebellie ook 'n element van opstand teen die Vicar van Christus, nie net deur diegene wat die Katolieke leer verwerp nie, maar ook diegene wat die pouslike gesag in die naam van "ortodoksie" verwerp (dws wat in skeuring kom)?[2]"verdeeldheid is die weiering van onderwerping aan die Romeinse Pontiff of gemeenskap met die lede van die Kerk aan hom onderworpe. ” -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 2089
Die algemene draad in alles wat ek hierbo uiteengesit het, is in wese 'n verwerping van die gesag van die Vicar of Christ and the Magisterium, wat in werklikheid self skandalig is omdat dit 'n geloofwaardige verenigde Katolieke getuie ondermyn:
Hulle loop dus op die pad van gevaarlike dwalinge wat glo dat hulle Christus as die Hoof van die Kerk kan aanvaar, terwyl hulle nie lojaal by Sy Vicar op aarde hou nie. Hulle het die sigbare kop weggeneem, die sigbare bande van eenheid verbreek en die Mystieke Liggaam van die Verlosser so verduister en so vermink, dat diegene wat die toevlugsoord van ewige redding soek, dit nie kan sien of vind nie. -POP PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Oor die mistieke liggaam van Christus), 29 Junie 1943; n. 41; vatikaan.va
Aan die einde van sy toespraak oor die koms van die Antichris of 'wettelose', gee Sint Paulus die teenmiddel:
Daarom, broers, staan vas en hou vas aan die tradisies wat u geleer is, hetsy deur 'n mondelinge verklaring of deur 'n brief van ons. (2 Thess 2: 13-15)
Maar 'n mens kan nie die tradisies wat ons geleer het, vashou sonder om terselfdertyd in gemeenskap met die 
Pous en biskoppe in die nagmaal - vratte en al. Inderdaad kan 'n mens maklik sien in diegene wat met Rome skeuring aangegaan het, die afwykings in hul oortuigings van die een ware geloof. Christus het sy kerk slegs op een rots gevestig, en dit is Petrus.
Dit is op [Petrus] dat Hy die Kerk bou en aan hom dat Hy die skape toevertrou om te voed. En alhoewel hy die mag aan al die apostels toeken, het hy tog 'n enkele leerstoel gestig en sodoende deur sy eie gesag die bron en kenmerk van die eenheid van die kerke vasgestel ... Petrus kry 'n voorrang en dit word dus duidelik gemaak dat daar maar een is Kerk en een stoel ... As iemand nie hierdie eenheid van Petrus vashou nie, dink hy dan dat hy steeds die geloof het? As hy die leerstoel van Petrus op wie die kerk gebou is, verlaat, vertrou hy nog dat hy in die kerk is? - St. Cyprianus, biskop van Carthago, "Oor die eenheid van die Katolieke Kerk", n. 4; Die geloof van die vroeë vaders, Vol. 1, pp. 220-221
Maar wat gebeur as die pous verwarrend is of as dit lyk asof hy iets anders daaraan leer? O, jy bedoel soos die eerste pous gedoen het?
Maar toe [Petrus] in Antiochië gekom het, het [Paulus] hom teen sy gesig teëgestaan, omdat hy veroordeel gestaan het ... Ek het gesien dat hulle nie reguit was oor die waarheid van die evangelie nie (Galasiërs 2: 11-14)
Twee dinge om hieruit te neem. Dit was 'n kêrel biskop wat 'n "filiale regstelling" van die eerste pous uitgereik het. Tweedens het hy dit gedoen 'Na sy gesig.'
Op die vraag wat hy Pous Franciskus sou aanraai om te antwoord op die "Dubia" -kardinale wat nog op hom gewag het, het [Kardinaal] Müller gesê dat die hele saak nooit openbaar gemaak moes word nie, maar dat dit intern geskik moes wees. 'Ons glo in die een Kerk van Christus wat verenig is in geloof en liefde', het hy gesê. -Die tablet, Mei 17th, 2019
Jesus het nie 'n kerk op aarde gestig nie, maar 'n liggaam, georganiseer met 'n hiërargie aan wie Hy sy eie gesag verleen het. Om daardie gesag te eer, is om Christus te eer. Want vir sy dissipels het Hy gesê:
Wie na jou luister, luister na my. Wie jou verwerp, verwerp my. En elkeen wat my verwerp, verwerp die een wat my gestuur het. (Lukas 10:16)
... hierdie magisterium is nie beter as die Woord van God nie, maar is sy dienaar. Dit leer slegs wat daaraan oorgedra is. Op goddelike opdrag en met die hulp van die Heilige Gees luister dit toegewyd hierna, bewaak dit met oorgawe en verklaar dit getrou. Alles wat dit voorstel dat die geloof as goddelik geopenbaar word, word getrek uit hierdie enkele deposito van geloof. -Kategismus van die Katolieke Kerk, 86
U kan sien wat kom broers en susters - en waarom ek 'n rots in my ingewande voel. Dit wil voorkom asof ons in die rigting daarvan beweeg, en ons is reeds in 'n tyd wanneer daar diegene sal wees wat 'n valse kerk, 'n anti-evangelie, sal bevorder. Aan die ander kant is daar en sal daar diegene wees wat die pousdom van pous Franciskus sal verwerp en dink dat hulle in die 'ware kerk' bly. Die res sal in die middel gevang word wat, terwyl hulle aan die tradisies van die Kerk vashou, steeds in gemeenskap met die Vicar van Christus sal bly. Ek glo dat dit 'n groot deel sal uitmaak van die komende 'beproewing' wat volgens die Kategismus die geloof van baie gelowiges sal skud.[3]CCC, n. 675
As u nie wil mislei deur die gees van die antichris wat vandag in die samelewing heers nie, 'n gees van rebellie, dan “Staan 
hou vas aan die tradisies wat u geleer het. ” En u is geleer, broers en susters, deur Petrus en die apostels en hulle opvolgers deur die eeue heen.
[Ek] is verplig om die predikers wat in die Kerk is, te gehoorsaam - diegene wat, soos ek getoon het, die opvolging van die apostels besit; diegene wat, tesame met die opvolging van die bisdom, die onfeilbare charisma van die waarheid ontvang het volgens die welbehae van die Vader. —St. Irenaeus van Lyon (189 nC), Teen Heresies, 4: 33: 8
As u veilig met Christus wil wandel, moet u moet wandel met Sy Kerk, dit is Sy Mistieke liggaam. Daar was 'n tyd toe ek gesukkel het met die Kerk se leer oor geboortebeperking. Maar eerder as om 'n "kafeteria-katoliek" te word wat kies en kies wanneer hy met die magisterium sal instem, het my vrou en ek die kerk se leer aangeneem (sien 'N Intieme getuienis). Sewe-en-twintig jaar later het ons agt kinders en drie kleinkinders (tot dusver!) Waarsonder ons nooit 'n sekonde sou wou leef nie.
Wanneer dit kom by die pouslike kontroversies, Te private openbaring, aan die Charismatiese vernuwing (“doop in die Gees”), Te leerstellige vrae, moenie u eie magisterium word nie, 'n klein Vatikaan, 'n leunstoelpous. Wees nederig. Dien in by die outentieke Magisterium. En erken dat die Kerk tegelyk heilig is, maar ook van bo af na onder sondaars bestaan. Onderskei met die Moeder, neem haar hand en gooi dit nie eenkant toe as gevolg van 'n hangnael of eiste nie.
Vertrou op Jesus, wat nie sy kerk op sand gebou het nie, maar op rots - dat die poorte van die hel op die ou end nooit sal heers nie, selfs al word dinge van tyd tot tyd 'n bietjie warm ...
Dit is my gebod:
wees lief vir mekaar soos ek jou liefhet.
(Vandag se Evangelie)
VERWANTE LEES
Die pousdom is nie een pous nie
Medjugorje ... Wat jy dalk nie weet nie
Rasionalisme en die dood van misterie
Mark kom na Ontario en Vermont
in die lente van 2019!
sien na hierdie skakel vir meer inligting.
Mark sal die wonderlike klank speel
McGillivray handgemaakte akoestiese kitaar.
Die Now Word is 'n voltydse bediening wat
gaan voort deur u ondersteuning.
Seën jou, en dankie.
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
voetnote
| ↑1 | vgl Jimmy Akins se antwoord |
|---|---|
| ↑2 | "verdeeldheid is die weiering van onderwerping aan die Romeinse Pontiff of gemeenskap met die lede van die Kerk aan hom onderworpe. ” -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 2089 |
| ↑3 | CCC, n. 675 |