ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ አንድ የዓለም ሃይማኖትን አስተዋውቀዋል?

 

ፋውንዴሽን ድርጣቢያዎች ለማወጅ ፈጣን ነበሩ

“ፖፕ ፍራንሲስ አንድ ዓለም የዓለም ሃይማኖትን የሚመለከት የፀሎት ቪዲዮ ሁሉንም እምነት በአንድነት ይናገራል”

አንድ “የመጨረሻ ጊዜያት” የዜና ድርጣቢያ እንዲህ ይላል

“ፖፕ ፍራንሲስ ለአንድ ዓለም ሃይማኖት አዋጅ አውጥቷል”

እና እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ የካቶሊክ ድርጣቢያዎች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ “ሄርዚ!

በቅርቡ ከቫቲካን የቴሌቪዥን ማእከል (ሲቲቪ) ጋር በመተባበር በኢየሱሳዊነት በሚመራው ዓለም አቀፍ የጸሎት አውታር ፣ የጸሎተ ሐዋርያነት እንቅስቃሴ ለተነሳው የቪዲዮ ዝግጅት ምላሽ ይሰጣሉ ፡፡ የአንድ ደቂቃ ተኩል ቪዲዮ ከዚህ በታች ማየት ይቻላል ፡፡

ስለዚህ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት “ሁሉም እምነቶች አንድ ናቸው” ብለዋል? የለም ፣ እሱ የተናገረው “አብዛኛዎቹ የፕላኔቷ ነዋሪዎች በአምላክ ላይ ራሳቸውን እንደ አማኞች አድርገው ይቆጥራሉ” የሚል ነው ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሁሉም ሃይማኖቶች እኩል መሆናቸውን ጠቁመዋልን? የለም ፣ በእውነቱ ፣ በመካከላችን ያለው ብቸኛ እርግጠኝነት “ሁላችንም የእግዚአብሔር ልጆች” መሆናችን ነው ብሏል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ “አንድ ዓለም ሃይማኖት” ይጠሩ ነበር? አይደለም ፣ “በልዩ ልዩ እምነት ውስጥ ባሉ ወንዶችና ሴቶች መካከል የሚደረግ ቅን ውይይት የፍትህ ሰላም ፍሬ እንዲያፈራ” ጠየቀ ፡፡ እሱ ካቶሊኮችን የሚጠይቀው መሠዊያዎቻችንን ለሌሎች ሃይማኖቶች እንዲከፍቱ ሳይሆን “ሰላምና ፍትህ” እንዲሰፍን ለማድረግ “ጸሎታችንን” ጠየቀን ፡፡

አሁን ይህ ቪዲዮ ስለ ምን እንደሆነ ቀላል መልስ ሁለት ቃላት ነው በሃይማኖቶች መካከል የሚደረግ ውይይት. ሆኖም ፣ ይህንን ከሲንክሬቲዝም ማለትም የሃይማኖቶች ውህደት ወይም ሙከራ ውህደት ጋር ግራ ለሚጋቡ ሰዎች ያንብቡ ፡፡

 

ፈረሰኛ ወይስ ተስፋ?

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ሀሰተኛ ነቢይ… ወይም ታማኝ መሆናቸውን ለማወቅ ከላይ ያሉትን ሶስት ነጥቦችን በቅዱሳት መጻሕፍት እና በተቀደሰ ወጎች መሠረት እንመልከት ፡፡

 

I. አብዛኞቹ አማኞች ናቸው?

ብዙ ሰዎች በአምላክ ያምናሉን? ብዙዎች do ምንም እንኳን ገና አንድ እውነተኛ አምላክ - አባት ፣ ወልድ እና መንፈስ ቅዱስን ባያውቁም በመለኮታዊ ፍጡር ማመን። ምኽንያቱ

ሰው በተፈጥሮ እና በጠራው ሀይማኖታዊ ፍጡር ነው ፡፡ -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 44

ስለሆነም ፣ የሰው ልጅ ታሪክ ድራማ ከአንድ በላይኛው የማያቋርጥ ስሜት ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ይህም ባለፉት መቶ ዘመናት ለተለያዩ የተሳሳቱ እና የተሳሳቱ የሃይማኖት መግለጫዎች የተሰጠ ግንዛቤ ነው ፡፡

በብዙ መንገዶች ፣ በታሪክ ውስጥ እስከዛሬ ድረስ ፣ ወንዶች በሃይማኖታዊ እምነቶች እና በባህሪያቸው እግዚአብሔርን መፈለግን-በጸሎታቸው ፣ በመስዋዕታቸው ፣ በአምልኮ ሥርዓታቸው ፣ በማሰላሰያዎቻቸው ፣ ወዘተ. እነዚህ የሃይማኖታዊ መግለጫ ዓይነቶች ፣ ምንም እንኳን ብዙውን ጊዜ የሚያመጣቸው አሻሚዎች ቢኖሩም ፣ በጣም ዓለም አቀፋዊ ከመሆናቸው የተነሳ አንድ ሰው ሰውን በጥሩ ሁኔታ ሊጠራው ይችላል ሃይማኖታዊ ፍጡር. -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም (ሲሲሲ) ፣ ን. 28

ክርስቲያኖችም እንኳን ብዙውን ጊዜ ስለ እግዚአብሔር የተዛባ አመለካከት አላቸው-እንደ ሩቅ ፣ የቁጣ ፍጡር… ወይም እንደ መሐሪ ቸር ቸር ቴዲ-… ወይም በሰው ልጅ ልምዳችን ላይ በመመርኮዝ የራሳቸውን ቅድመ-ግንዛቤ የሚፈጥሩበት ሌላ ምስል አድርገው ይመለከቱታል ፡፡ ከወላጆቻችን የተወሰደ ሆኖም ፣ አንድ ሰው ስለ እግዚአብሔር ያለው አመለካከት በመጠኑም ይሁን በጥልቀት የተዛባ ይሁን ፣ እያንዳንዱ ሰው ለእግዚአብሔር የተሠራ የመሆኑን እውነታ አይቀንሰውም ፣ እናም በተፈጥሮው እርሱን ለማወቅ ፍላጎት አለው ፡፡

 

II. ሁላችንም የእግዚአብሔር ልጆች ነን?

አንድ ክርስቲያን የተጠመቁት ብቻ “የእግዚአብሔር ወንዶችና ሴቶች ልጆች” ናቸው ብሎ መደምደም ይችላል። ቅዱስ ዮሐንስ በወንጌሉ ላይ እንደጻፈው ፡፡

Him ለተቀበሉት የእግዚአብሔር ልጆች ይሆኑ ዘንድ በስሙ ለሚያምኑ ኃይልን ሰጠ ፡፡ (ዮሃንስ 1:12)

ቅዱሳት መጻሕፍት በጥምቀት ከቅድስት ሥላሴ ጋር ያለንን ግንኙነት የሚገልጹበት አንዱ ይህ መንገድ ነው ፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍት ስለ ወይኑ “ቅርንጫፎች” እንደ መሆናችን ይናገራል; ለሙሽራው “ሙሽራ”; እና “ካህናት” ፣ “ዳኞች” እና “አብሮ ወራሾች” በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ የአማኞችን አዲስ መንፈሳዊ ግንኙነት ለመግለፅ እነዚህ ሁሉ መንገዶች ናቸው ፡፡

የአባካኙ ልጅ ምሳሌ ግን ሌላ ተመሳሳይነት ይሰጣል ፡፡ መላው የሰው ዘር እንደ አባካኝ ነው ፣ እኛ በቀደመው ኃጢአት ሁላችንም ነበረን ከአብ ተለየ። ግን እርሱ አሁንም አባታችን ነው ፡፡ ሁላችንም የተፈጠርነው ከእግዚአብሄር “ሀሳብ” ነው ፡፡ ሁላችንም በአንድ አባታዊ ወላጆች እንካፈላለን ፡፡

ከአንድ አባት (አምላክ) አሕዛብን ሁሉ በምድር ላይ እንዲኖሩ አደረገ ፣ እናም እግዚአብሔርን ለመፈለግ ምናልባትም እርሱን አጉልተው እንዲያገኙት የመኖራቸውን ጊዜያት እና የሚኖሩበትን ስፍራዎች ወሰን ሰጣቸው ፡፡ ምንም እንኳን እርሱ ከእያንዳንዳችን የራቀ አይደለም። ምክንያቱም “በእርሱ ውስጥ እንኖራለን ፣ እንቀሳቀሳለን ፣ ሕልውናችንም አለን።” -ሲ.ሲ.ሲ ፣ 28

እና ስለዚህ ፣ በ ፍጥረትእኛ የእርሱ ልጆች ነን; በ መንፈስግን እኛ አይደለንም ፡፡ ስለሆነም “አባካኙን” ወደ ራሱ የመመለስ ሂደት በእውነት እኛ ሙሉ ህብረት እንድንሆን ወንዶችና ሴቶች ልጆችን ለማድረግ “በተመረጡት ሰዎች” ተጀመረ።

እግዚአብሔር ሁሉንም ልጆቹን ወደ ቤተክርስቲያን አንድነት ለሚሰበስበው ለዚያ ቀን እንዲዘጋጁ ለተጠሩ ለተመረጡት ሰዎች ለአባቶች የተሰጠው የተስፋ ቃል ባለአደራ ከአብርሃም ነው ፡፡ እነሱ ካመኑ በኋላ አሕዛብ የሚጣበቁበት መሠረት እነሱ ይሆናሉ ፡፡ -CCC፣ 60 እ.ኤ.አ.

 

III. ከሌሎች ሃይማኖቶች ጋር የሚደረግ ውይይት “አንድ ዓለም ሃይማኖት” ከመፍጠር ጋር ተመሳሳይ ነውን?

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የዚህ ውይይት ግብ አንድ ዓለም ሃይማኖት መፍጠር ሳይሆን “የፍትህ ሰላም ፍሬ ማፍራት” ነው ብለዋል ፡፡ የእነዚህ ቃላት መነሻነት በዛሬው ጊዜ “በእግዚአብሔር ስም” ሁከት መከሰቱ እና እ.ኤ.አ. በጥር ጃንዋሪ 2015 በስሪ ላንካ ውስጥ የተከናወነ የሃይማኖታዊ ውይይት እዚያም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን “በእነዚህ ሃይማኖቶች ውስጥ እውነተኛና ቅዱስ የሆነውን ማንኛውንም ነገር አትቀበልም” ብለዋል ፡፡ ^[1]ካቶሊክ ሄራልድ፣ ጥር 13 ቀን 2015 ዓ.ም. ዝ.ከ. ኖስትራ አቴቴት, 2 እናም “የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ከእርሶ ጋር እና መልካም ፈቃድ ካላቸው ሰዎች ሁሉ ጋር መተባበር የምትፈልገው በዚህ በአክብሮት መንፈስ ነው ፣ የሁሉንም ደህንነት በመፈለግ ላይ…. ” አንድ ሰው የፍራንሲስ ዓላማ በሃይማኖታዊ ጉዳዮች ውይይት ውስጥ ፣ በዚህ ጊዜ በማቴዎስ 25 መሠረት የሕዝቦችን ደህንነት ለማረጋገጥ ይረዳል ነው ማለት ይችላል

'እውነት እልሃለሁ ፣ ለነዚህ ከትንሽ ወንድሞቼ ለአንዱ ያደረጋችሁት ሁሉ ለእኔ አደረጋችሁት' (ማቴ 25 40)

በእርግጥ ፣ ቅዱስ ጳውሎስ ሌላውን ፣ የወንጌልን ዋና ገጽታ ማለትም የነፍስ መለወጥን ለማሰራጨት ዓላማን “በሃይማኖታዊ ውይይት” ውስጥ ከተሳተፉት መካከል አንዱ ነበር ፡፡ የዚህ ትክክለኛ ቃል በቀላሉ “የወንጌል አገልግሎት” ቢሆንም ፣ ቅዱስ ጳውሎስ ዛሬ እኛ የምናደርጋቸውን ተመሳሳይ መሳሪያዎች መጀመሪያ ላይ የአይሁድ እና የክርስቲያን ያልሆኑ ሃይማኖቶችን አድማጭ ለማሳተፍ እንደሚጠቀም ግልጽ ነው ፡፡ ጳውሎስ በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ውስጥ የአቴንስ ባህላዊ ማዕከል ወደሆነው ወደ አርዮስፋጎስ ገባ ፡፡

በም theራብ ከአይሁድና ከአማልክት ጋር በየቀኑም በአደባባይ በአደባባይ በዚያ ከሚገኝ ጋር ይከራከር ነበር። ከኤፊቆሮስ እና እስቶይክ ፈላስፎች መካከል አንዳንዶቹ እንኳ ሳይቀሩ ለውይይት አደረጉት ፡፡ (ሥራ 17: 17-18)

የኤፊቆሮሳዊያን ሰዎች አስተዋይ በመሆናቸው ደስታን ማሳደድ ያሳስባቸው ነበር ፣ ስቶኪኮች ደግሞ በዛሬው ዘመን ከሚገኙት አምላኪዎች ማለትም ተፈጥሮን ከሚያመልኩ ሰዎች ይበልጥ ተመሳሳይ ናቸው ፡፡ በእርግጥ ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ቤተክርስቲያኗ በሌሎች ሃይማኖቶች ውስጥ “እውነት የሆነውን” እውቅና እንደምትሰጥ እንዳረጋገጡት ሁሉ ቅዱስ ጳውሎስም ለግሪካውያን ፈላስፋዎቻቸው እና ባለቅኔዎቻቸው እውነቶች እውቅና ይሰጣል-

እርሱ መላውን የሰው ዘር በምድር ሁሉ ላይ እንዲኖር አደረገ ፣ እናም ሰዎች እግዚአብሔርን እንዲፈልጉ ፣ ምናልባትም እርሱን ለማግኘት እና እሱን ለማግኘት እሱን ያገኙ ዘንድ የታዘዙትን ወቅቶች እና የክልሎቻቸውን ወሰኖች አስተካከለ። ከእኛ ከማንም የራቀ አይደለም ፡፡ አንዳንድ ገጣሚዎችዎ እንኳን እኛ ‘የእርሱ ዘሮች ነንና’ እንዳሉት ‘በእርሱ እንኖራለን ፣ እንንቀሳቀሳለን ፣ እንኖራለንም’። (ሥራ 17: 26-28)

 

የጋራ መሬት… የኢቫንጀሊካል ዝግጅት

ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ “እርስ በእርስ ለመተሳሰብ ፣ ለመተባበር እና በእውነትም ለወዳጅነት አዳዲስ መንገዶች ይከፈታሉ” የሚል ተስፋ ያገኙት በሌላኛው ፣ በሌላውም ላይ ስለ በጎው ዕውነት እውቅና በመስጠት ላይ ነው ፡፡ ^[2]በስሪ ላንካ ውስጥ ሃይማኖታዊ ውይይት ፣ ካቶሊክ ሄራልድ፣ ጃንዋሪ 13 ፣ 2015 በአንድ ቃል ውስጥ “ግንኙነት” የተሻለው መሠረት እና እድል ነው ፣ በመጨረሻም ፣ ለወንጌል።

[የሰባተኛው (የቫቲካን) ምክር ቤት በሰዎች ላይ ሊገኝ ከሚችለው “ጥሩ እና ትክክለኛ” ጋር በተያያዘ አንዳንድ ጊዜ ስለ “የወንጌል ዝግጅቶች” እና አንዳንድ ጊዜ በሃይማኖት ተነሳሽነት ተናግሯል ፡፡ ሃይማኖቶች እንደ ድነት መንገዶች በግልፅ የተጠቀሱበት ገጽ የለም ፡፡ - ኢላሪያ ሞረሊ ፣ ሥነ መለኮት ምሁር; “ስለ ሃይማኖታዊ ውይይት አለመግባባት”; ewtn.com

ለአብ አንድ መካከለኛ ብቻ ነው እርሱም ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ፡፡ ሁሉም ሃይማኖቶች እኩል አይደሉም ፣ ሁሉም ሃይማኖቶች ወደ አንድ እውነተኛ አምላክ አያመሩም ፡፡ እንደ ካቴኪዝም እንደሚከተለው ይላል:

Council ምክር ቤቱ እንደሚያስተምረው በአሁኑ ወቅት በምድር ላይ ያለች አንዲት ምዕመን ለመዳን አስፈላጊ ናት-አንዱ ክርስቶስ መካከለኛ እና የመዳን መንገድ ነው ፡፡ እርሱ በአካሉ ይኸውም ቤተክርስቲያን በሆነው እርሱ ዘንድ ይገኛል ፡፡ እሱ ራሱ የእምነትን እና የጥምቀትን አስፈላጊነት በግልፅ አረጋግጧል ፣ እናም በተመሳሳይ ጊዜ ሰዎች በጥምቀት በኩል የሚገቡት የቤተክርስቲያኗ አስፈላጊነት በተመሳሳይ በር አረጋግጧል ፡፡ ስለሆነም የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በክርስቶስ በኩል እንደ እግዚአብሔር አስፈላጊ እንደመሠረተች በመረዳት ወደዚያ ለመግባት ወይም በውስጧ ላለመቀበል ፈቃደኛ ያልሆኑ ማን ሊድኑ አልቻሉም ፡፡ -ሲ.ሲ.ሲ ፣ ን. 848

ግን በነፍስ ውስጥ ጸጋ እንዴት እንደሚሠራ ሌላ ጉዳይ ነው ፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ “

በእግዚአብሔር መንፈስ የሚመሩ የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው ፡፡ (ሮም 8:14)

ቤተክርስቲያን እንደሆነ ታስተምራለች የሚቻል አንዳንዶች እሱን በስም ሳያውቁት እውነትን እየተከተሉ ነው

እነዚያ በራሳቸው ጥፋት ፣ የክርስቶስን ወንጌል ወይም ቤተክርስቲያኑን የማያውቁ ፣ ግን ግን እግዚአብሔርን በቅን ልቦና የሚሹ ፣ እና በጸጋ የሚነዱ ፣ ፈቃዱን ለማድረግ በሚሞክሩበት በድርጊታቸው ውስጥ ይሞክራሉ የሕሊናቸው መመሪያ - እነዚያም እንዲሁ ዘላለማዊ መዳንን ሊያገኙ ይችላሉ… ቤተክርስቲያኗ አሁንም ሰዎችን ሁሉ የማወጅ ግዴታ እና እንዲሁም የተቀደሰ መብት አላት። -CCC፣ ን 847-848 እ.ኤ.አ.

ከሌሎች ጋር “ጓደኝነት” ላይ ብቻ ማቆም አንችልም ፡፡ ክርስቲያኖች እንደመሆናችን መጠን በሕይወታችን ዋጋ እንኳን ብንከፍል ወንጌልን የማስተላለፍ ግዴታ አለብን ፡፡ ስለዚህ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ባለፈው ክረምት ከቡድሃ መሪዎች ጋር በተገናኙበት ወቅት ካቶሊካዊነትን ከቡድሂዝም ጋር ለማዋሃድ የሚደረግ ሙከራ ሳይሆን በራሱ የስብሰባውን ትክክለኛ ሁኔታ በግልፅ አውስተዋል-

እሱ የወንድማማችነት ፣ የውይይት እና የወዳጅነት ጉብኝት ነው። እና ይሄ ጥሩ ነው ፡፡ ይህ ጤናማ ነው ፡፡ እናም በእነዚህ ጊዜያት በጦርነት እና በጥላቻ የቆሰሉት እነዚህ ጥቃቅን ምልክቶች የሰላምና የወንድማማች ዘር ናቸው. - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ ሮም ሪፖርቶች ፣ ሰኔ 26 ቀን 2015; romereports.com

በሐዋርያዊ ምክር ኢቫንጌሊ ጋውዲየም, ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ስለ “የአጃቢነት ጥበብ” ተናገሩ^[3]ዝ.ከ. ኢቫንጌሊ ጋውዲየም, ን. 169 ከሌሎች ጋር ክርስቲያን ካልሆኑት ጋር የሚጋጭ ሲሆን በእውነቱ ለወንጌላዊነት መንገድን ያዘጋጃል ፡፡ በሊቀ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ላይ ጥርጣሬ ያላቸው ሰዎች እንደገና የራሳቸውን ቃላት እንዲያነቡ ያስፈልጋል

በሃይማኖቶች መካከል የሚደረግ ውይይት ለዓለም ሰላም አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታ ነው ፣ ስለሆነም ለክርስቲያኖችም ሆነ ለሌሎች የሃይማኖት ማህበረሰብ ግዴታ ነው ፡፡ ይህ ምልልስ በመጀመሪያ ደረጃ ስለ ሰው ልጅነት ወይም እንደ ቀላል ውይይት ነው የሕንድ ጳጳሳት እንዳስቀመጡት ፣ “ለእነሱ ክፍት መሆን ፣ ደስታቸውን እና ሀዘናቸውን መጋራት” ጉዳይ ነው። በዚህ መንገድ ሌሎችን እና የተለያዩ የአኗኗር ዘይቤያቸውን ፣ አስተሳሰባችንን እና አነጋገራቸውን መቀበልን እንማራለን… እውነተኛ ግልፅነት በአንድ ሰው ጥልቅ እምነት ውስጥ በፅናት መቆየትን ፣ በግል ማንነቱ ውስጥ ግልጽ እና ደስተኛ መሆንን ያካትታል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ደግሞ “የእነዚያን ሰዎች ለመረዳት ሌላ ወገን ”እና“ ውይይት እያንዳንዱን ወገን ሊያበለጽግ እንደሚችል ማወቅ ”፡፡ የማይረዳ ነገር ችግሮችን ለማስወገድ ሲባል ለሁሉም ነገር “አዎ” የሚል ዲፕሎማሲያዊ ግልጽነት ነው ፣ ምክንያቱም ይህ ሌሎችን የማታለል እና ለሌሎች በልግስና ለማካፈል የተሰጠንን መልካም ነገር መካድ መንገድ ይሆናል ፡፡ የወንጌል ስርጭት እና በሃይማኖቶች መካከል የሚደረግ ውይይት ፣ ከመቃወም የራቀ ፣ እርስ በእርስ የሚደጋገፍ እና የሚራባ ነው ፡፡ -ኢቫንጌሊ ጋውዲየም ፣ ን. 251 ፣ ቫቲካን.ቫ

 

ከመተኮስዎ በፊት ያቁሙ

በቤተክርስቲያኗ ውስጥ “ከዘመኑ ምልክቶች” ጋር በጣም በሕይወት ያሉ… ግን ለትክክለኛው የትርጓሜ ትምህርቶች እና ሥነ-መለኮት ንቁ ያልሆኑ አንዳንድ አሉ ፡፡ ዛሬ ፣ እንደ አብዛኛው ባህል ራሱ ፣ በፍጥነት ወደ መደምደሚያዎች የመዝለል ፣ ለእውነት እና ስሜት ቀስቃሽ የይገባኛል ጥያቄዎችን እንደ ወንጌል የመሰሉ ዝንባሌዎች አሉ ፡፡ ይህ በተለይ በቅዱስ አባታችን ላይ በተፈፀመ ስውር ጥቃት ላይ ነው - በተጫዋች ጋዜጠኝነት ላይ የተመሠረተ መሠረታዊ ፍርድ ፣ የተሳሳተ የወንጌል አቤቱታዎች እና የሐሰት የካቶሊክ ትንቢት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ከ “ፀረ-ክርስቶስ” ጋር በካህትዝ “ሐሰተኛ ነቢይ” ናቸው ፡፡ በአንዳንድ የቫቲካን መተላለፊያዎች በኩል የሚንሳፈፍ ሙስና ፣ ክህደት እና “የሰይጣን ጭስ” እንዳለ እራሳቸውን የሚያሳዩ ናቸው። በትክክል የተመረጠው የክርስቶስ ቪካር ቤተክርስቲያንን እንደሚያፈርስ ምንም መናፍቅነት የለውም። የጴጥሮስ ሹመት “ዐለት” መሆኑን እና “የገሃነም ደጆች አይከበሩም” ያወጀው እኔ እንጂ እኔ አይደለሁም። ያ ማለት አንድ ሊቃነ ጳጳሳት በፍርሃት ፣ በአለማዊነት ወይም በአሳፋሪ ባህሪ የተወሰነ ጉዳት ሊያደርሱ አይችሉም ማለት አይደለም። ግን ያ ለእርሱ እና ለሁሉም እረኞቻችን መጸለይ ጥሪ ነው - የሐሰት ክሶችን እና የሐሰት መግለጫዎችን ለመናገር ፈቃድ አይደለም።

ከጳጳሱ ፍራንሲስ ጋር “በስሜታዊነት የተያዝኩ” ስለሆንኩ “ዓይነ ስውር” ፣ “እንደተታለልኩ” እና “እንደተታለልኩ” የሚነግሩኝ ደብዳቤዎችን መቀበሌን እቀጥላለሁ (በፍርድ ቁጣ ፍራንሲስስ ብቻ እንዳልሆነ እገምታለሁ) ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ እኔ እኔ ከዚህ ቪዲዮ ለየት ብለው ከሚወስዱት ጋር በተወሰነ ደረጃ አዛኝ ነኝ (እናም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ አብረው አርትዖት የተደረገበትን ብቻ አይተው አፅድቀውታል ብለን መገመት አንችልም ፡፡) ምስሎቹ የሚቀርቡበት መንገድ የማመሳሰያ ጅራፍ እንኳን ይጭናል ፡፡ ምንም እንኳን የሊቀ ጳጳሱ መልእክት በሃይማኖቶች መካከል በሚደረጉ ውይይቶች ላይ ከቤተክርስቲያኗ መመሪያዎች ጋር የሚስማማ ነው ፡፡

እዚህ ላይ ዋናው ነገር ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ከቅዱስ ወግ እና ከቅዱሳት መጻሕፍት አንጻር የሚናገሩትን መገንዘብ ነው - እናም በእርግጥም እውነት ነው አይደለም በጣት የሚቆጠሩ ተንሸራታች ጋዜጠኞች እና ብሎገሮች ምን እንደደመደሙ ፡፡ ለምሳሌ ፣ አንዳቸውም ቢሆኑ ቪዲዮው በተለቀቀ ማግስት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በአንጌለስ ወቅት የተናገሩትን ሪፖርት አላደረጉም- 

… ቤተክርስቲያን “ያንን ትመኛለች የምድር ሕዝቦች ሁሉ ኢየሱስን ማግኘት ይችላሉ ፣ የእርሱን የምህረት ፍቅር ለመቅሰም… [ቤተክርስቲያኗ] ለሁሉም መዳን የተወለደውን ልጅ ለዚህ ዓለም ወንድ እና ሴት በአክብሮት ለማሳየት ትፈልጋለች። - አንጌለስ ፣ ጥር 6 ቀን 2016; ካዚኖ