ትክክለኛ ምህረት

 

IT በኤደን ገነት ውስጥ በጣም ውሸታም ውሸት ነበር…

በእርግጠኝነት አትሞቱም! አይሆንም ፣ እግዚአብሔር ከእውቀት ዛፍ ፍሬ በምትበሉበት ጊዜ ዐይኖችዎ እንደሚከፈቱ እንዲሁም ጥሩውን እና ክፉን እንደሚያውቁ አማልክት እንደምትሆኑ ጠንቅቆ ያውቃል። (የእሁዱ የመጀመሪያ ንባብ)

ሰይጣን አዳምን ​​እና ሔዋንን ከራሳቸው የሚበልጥ ሕግ እንደሌለ በተነገረለት የሕይወት መጽሐፍ አሳተ ፡፡ የእነሱ ግንዛቤ ሕግ ነበር; “መልካም እና ክፋት” አንጻራዊ በመሆኑ “ለዓይን ደስ የሚያሰኝ እና ጥበብን ለማግኘት የሚመኝ” ነው። ግን ለመጨረሻ ጊዜ እንደገለፅኩት ይህ ውሸት አንድ ሆኗል ፀረ-ምህረት በእኛ ጊዜ እንደገና ኃጢአተኛውን በምህረት ታምሞ ከመፈወስ ይልቅ ፍቅሩን በመንካት ሊያጽናና seeks እውነተኛ ምሕረት።

 

ግራ መጋባት ለምን አስፈለገ?

ከአራት ዓመት በፊት እዚህ እንደተናገርኩኝ ፣ ከርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ ስልጣን መልቀቅ ብዙም ሳይቆይ ፣ እነዚህን ቃላት ለብዙ ሳምንታት በጸሎት ተመለከትኩ ፡፡ ወደ አደገኛ እና ግራ የሚያጋቡ ጊዜያት ውስጥ እየገቡ ነው ፡፡ ^[1]ዝ.ከ. ዛፍ እንዴት ትደብቃለህ? ለምን እንደ ሆነ ከቀን ወደ ቀን ግልጽ እየሆነ መጥቷል ፡፡ የሚያሳዝነው ፣ የጳጳሱ ምክር ግልፅነት አሻሚነት አሚዮስ ላቲቲያ አንዳንድ የሃይማኖት አባቶች “ፀረ-ምህረት”ሌሎች ኤhoስ ቆpsሳት በቅዱስ ትውፊት አስቀድሞ ለተማረው ተጨማሪ መመሪያ አድርገው እየተጠቀሙበት ነው ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው የጋብቻ ቅዱስ ቁርባን ብቻ ሳይሆን “በአጠቃላይ የህብረተሰቡ ሥነ ምግባር” ነው ፡፡ ^[2]ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ Itርቲቲስ ግርማ፣ ን 104; ቫቲካን.ቫ; ተመልከት ፀረ-ምህረቱ በዚህ ክርክር ክብደት ላይ ማብራሪያ ለማግኘት ፡፡

‘ቋንቋው ይበልጥ ግልጽ ሊሆን ይችል ነበር’ ሲሉ በማብራራት ላይ ማቲው ሽናይደር እንዴት እንደሆነ ያብራራል አሚዮስ ላቲቲያ ይችላል ፣ እና እንደ ‹በአጠቃላይ እና በባህል ውስጥ ሊነበብ› የሚገባው ፣ እና እንደዚሁ ፣ በመሠረቱ በአስተምህሮ ላይ ምንም ዓይነት ለውጥ የለም (ይመልከቱ እዚህ) አሜሪካዊው የቀኖና ጠበቃ ኤድዋርድ ፒተርስ በዚህ ይስማማሉ ፣ ግን “በእውነተኛ ዓለም አስተምህሮ / የአርብቶ አደር ውሣኔዎች ላይ በሚወያዩበት“ አሻሚነት እና ምልመላ ምክንያት ” አሚዮስ ላቲቲያ “በከፍተኛ ሁኔታ ተቃራኒ በሆኑ የቅዱስ ቁርባን ትምህርት ቤቶች” ሊተረጎም ይችላል ፣ እናም ፣ ግራ መጋባቱ “መፍትሄ ማግኘት አለበት” እዚህ).

ስለሆነም አራት ካርዲናሎች ለርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ በግል እና አሁን በይፋ አምስት ጥያቄዎችን ለመጠየቅ የወሰዱት እርምጃ ነበር ዱቢያ (ላቲን “ጥርጣሬ”)) “እጅግ ታላቅ ​​ክፍፍልን” ለማቆም ^[3]ከፈረሙት መካከል ካርዲናል ሬይመንድ ቡርክ ዱቢያ; ncregister.com እየተስፋፋ ነው ፡፡ ሰነዱ “ግልፅነትን መፈለግ-አንጓዎችን ለመፈታት ልመና አሚዮስ ላቲቲያ. " ^[4]ዝ.ከ. ncregister.com በግልጽ እንደሚታየው ይህ እ.ኤ.አ. የእውነት ቀውስ፣ የእምነት አስተምህሮ ጉባfect የበላይ አካል ራሱ መሠረታዊ ትርጓሜዎችን እንደጠራ አሚዮስ ላቲቲያ በኤhoስ ቆpsሳት “በካቶሊክ አስተምህሮ መስመር ውስጥ የሌሉ” “ሶፊስቶች” እና “ካዝና” ^[5]ዝ.ከ. ጳጳሱ አንድ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አይደሉም

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በበኩላቸው መልስ አልሰጡም ዱቢያ እስካሁን. ሆኖም እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ጥቅምት ወር 2014 (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. በጥቅምት ወር XNUMX በቤተክርስቲያኑ ላይ አወዛጋቢው ሲኖዶስ የመዝጊያ ንግግር ባደረገበት ወቅት ፍራንሲስ የጴጥሮስ ተተኪ እንደመሆኑ pre

… የእግዚአብሔር ፈቃድ ፣ ወደ ክርስቶስ ወንጌል እና ለቤተክርስቲያን ወግ የቤተክርስቲያን የመታዘዝ እና የተስማሚነት ዋስትና or. - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ በሲኖዶሱ ላይ የመዝጊያ ንግግር ፣ የካቶሊክ የዜና ወኪልእ.ኤ.አ. ጥቅምት 18 ቀን 2014

ስለሆነም ለሦስት ዓመታት ደጋግሜ እንደገለጽኩት ጌታችን ቤተክርስቲያን ከባድ ችግር ውስጥ እንድትገባ ቢፈቅድም እምነታችን በሰው ሳይሆን በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ነው ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢኖሰንት ሳልሳዊ እንደተናገሩት

የጴጥሮስ ተተኪዎች በምንም ጊዜ ከካቶሊክ እምነት እንደማያፈነግጡ ጌታ በግልጽ ያሳውቃል ፣ ይልቁንም ሌሎቹን በማስታወስ እና ማመንታቱን ያጠናክራል ፡፡ -ሴዲስ ፕራይማትስ ፣ ህዳር 12 ቀን 1199 ዓ.ም. በጆን ፓውል II የተጠቀሰው ፣ አጠቃላይ ታዳሚዎች እ.ኤ.አ. ታህሳስ 2 ቀን 1992 ዓ.ም. ቫቲካን.ቫ; ላስታምፓ

ያውና,

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሠርተዋል እና ተሳስተዋል እናም ይህ ምንም አያስደንቅም ፡፡ አለመሳካት ተጠብቋል ካቴድራ [“ከጴጥሮስ ወንበር” ማለትም በቅዱስ ትውፊት ላይ የተመሠረተ የዶግማ አዋጆች]። በቤተክርስቲያኗ ታሪክ ውስጥ አንድም ሊቃነ ጳጳሳት በጭራሽ ሰርተው አያውቁም ካቴድራ ስህተቶች። - ራእ. ጆሴፍ ኢያንኑዚ ፣ የሥነ-መለኮት ምሁር ፣ በግል ደብዳቤ; ዝ.ከ. የሮክ መንበር

ነገር ግን የጥንት ጴጥሮስ በአንድ ወቅት በቤተክርስቲያኗ ላይ ግራ መጋባትን እንዳመጣ ፣ ሌላው ቀርቶ “የፖለቲካ ትክክለኛነት” ውስጥ በመግባት ሌሎች ጳጳሳትን በማወዛወዝ በእኛ ጊዜም ሊሆን ይችላል (ገላ 2 11-14 ይመልከቱ) ስለዚህ በቅዱስ ባህል በኩል እንደተሰጠንን የወንጌልን የመስበክ የጥምቀት ግዴታችንን ለመወጣት ሳንቆጠብ ፣ እንጠብቃለን ፣ እንጸልያለን…

 

አደጋ: - የፖለቲካ ትክክለኛነት

በድንገት አሁን ምን እንደ ሆነ አናውቅም ብለን በማሰብ ልንሳሳት አይገባም ትክክለኛ ምህረት ነው ፡፡ አሁን ያለው ቀውስ ከእንግዲህ እውነቱን አለማወቃችን አይደለም ፣ ይልቁንም መናፍቃን ከፍተኛ ጉዳት ሊያስከትሉ እና ብዙዎችን ወደ ተሳሳተ መንገድ ሊወስዱ ይችላሉ ፡፡ ነፍሳት አደጋ ላይ ናቸው ፡፡

… በሐሰት አስተማሪዎች በመካከላችሁ ይኖራሉ ፣ እነሱም በስውር አጥፊ ኑፋቄን ያመጣሉ… ብዙዎች የብልግና አካሄዳቸውን ይከተላሉ ፣ እናም በእነሱ ምክንያት የእውነት መንገድ ይሰደባል። (2 ጴጥ 2: 2)

ቅዱሳን ጽሑፎች በአጠቃላይ ለመረዳት ያን ያህል አስቸጋሪ አይደሉም ፣ እና ሲሆኑ ፣ ትክክለኛ አተረጓጎማቸው በሐዋርያዊ ወግ ተጠብቆ ቆይቷል ፡፡ ^[6]ተመልከት የእውነት መዘርጋት ግርማ ሞገስ ና መሠረታዊ ችግር አሁን ባለው ሁኔታ ውስጥ እንኳን ያንን ያስታውሱ ጳጳሱ አንድ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አይደሉም-ባለፉት መቶ ዘመናት ሁሉ የጴጥሮስ ድምፅ ነው ፡፡ የለም ፣ ለሁላችን ያለው እውነተኛ አደጋ ፣ በአሁኑ የፖለቲካ ትክክለኛነት ሥነ ምግባር ውስጥ ፣ ሥነ ምግባርን በሚያራምድ ማንኛውም ሰው ላይ በእንፋሎት በሚንሸራተትበት ጊዜ ፣ ​​እኛ ራሳችን ፈሪዎች ሆነን በዝምታችን ክርስቶስን መካድ እንችላለን (ተመልከት ፖለቲካዊ ምኽንያትና ንሓድሕዶም ዝጽበዩ).

በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ህይወትን ጨምሮ ዘመናዊው ሕይወት ጠንቃቃ እና ጥሩ ስነምግባርን የሚጎዳ ለማስቀየም በጭራሽ ፈቃደኛ ያልሆነ ይመስለኛል ፣ ግን ብዙ ጊዜ ፈሪ ነው። የሰው ልጆች እርስ በርሳቸው መከባበር እና ተገቢ ጨዋነት አለባቸው ፡፡ ግን እኛ ደግሞ አንዳችን ለሌላው የእውነት ዕዳ አለብን - ማለትም ሐቀኝነት ፡፡ - ሊቀ ጳጳስ ቻርለስ ጄ ቻፕት ፣ ኦፌም ካፕ ፣ ለቄሳር መስጠት የካቶሊክ የፖለቲካ ድምፅ የካቲት 23 ቀን 2009 ፣ ቶሮንቶ ፣ ካናዳ

 

አንጓን አለመሞከር

መጥምቁ ዮሐንስ በሕፃንነቱ በቤተ መቅደስ ሲቀርብ አባቱ ዘካርያስ በእርሱ ላይ ትንቢት ተናገረ…

Ways መንገዶቹን ለማዘጋጀት ፣ ሕዝቡን ለመስጠት ወደ ጌታ ትሄዳለህ በኃጢአታቸው ስርየት የመዳን እውቀት(ሉቃስ 1: 76-77)

ወደ ዘላለማዊ ሕይወት በር የሚከፍት ቁልፍ እዚህ ተገልጧል- የኃጢአት ይቅርታ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እግዚአብሔር ከሰው ልጆች ጋር እንዴት “አዲስ ቃል ኪዳን” እንደሚያደርግ መግለጥ ጀመረ- በእግዚአብሔር በግ መሥዋዕት እና ደም አማካኝነት የዓለምን ኃጢአት ያስወግዳል። የአዳምና የሔዋን ኃጢአት በእኛና በእግዚአብሔር መካከል ገደል ፈጥረዋልና; ኢየሱስ ግን በመስቀል በኩል ወደ ጥልቁ የሚሄድ ድልድይ ነው ፡፡

እርሱ የጥላቻን መለያየት በሥጋው በኩል በመስቀሉ ያፈረሰ ፣ ያንን ጠላት በእርሱ የሚገድል እርሱ ሰላማችን ነውና። (ኤፌ 2 14-16)

ኢየሱስ ለቅዱስ ፋውስቲና እንዳለው

Me በእኔ እና በአንተ መካከል ፈጣሪና ከፍጡራን የሚለይ ጥልቅ ገደል አለ ፡፡ ግን ይህ ገደል በምህረቴ ተሞልቷል ፡፡ —ኢየሱስ ወደ ሴንት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት ፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 1576

ስለዚህ ከልቡ የፈሰሰው የኢየሱስ ምህረት ለዚህ እና ለዚህ ብቻ ነው ጥልቁን ተሻግረን አብን በፍቅር ህብረት ውስጥ ለመቀላቀል ኃጢአታችንን ለማስወገድ ፡፡ ሆኖም ፣ ጥምቀትን ባለመቀበል ወይንም ከተጠመቅን በኋላ በሟች የኃጢአት ሕይወት ውስጥ ከቀጠልን በኃጢአት ውስጥ የምንቆይ ከሆነ ፣ አሁንም በጥልቁ ተለይተን ከእግዚአብሔር ጋር ጠላት ሆነን እንኖራለን ፡፡

The በልጁ ላይ የማይታዘዝ ሁሉ የእግዚአብሔር ቁጣ በእርሱ ላይ ነው እንጂ ሕይወትን አያይም። (ዮሃንስ 3:36)

ገደል ቢገባ ምህረት ፣ ያኔ የእኛ ነፃ ምላሽ ነው መታዘዝ በላዩ ላይ እኛን የሚሸከም ፡፡

ይሁን እንጂ ፀረ-ምህረት በዚህ ሰዓት ብቅ ማለት በጥልቁ ማዶ ላይ መቆየት እንደምንችል ይጠቁመናል - ያም ማለት አሁንም ነው እያወቁ ይቀራሉ in በእውነቱ ከባድ ኃጢአት - አሁንም ቢሆን ሕሊናዬ “በሰላም እስከ ሆነ ድረስ” ከእግዚአብሔር ጋር ሕብረት እስካለሁ ድረስ። ^[7]ዝ.ከ. ፀረ-ምህረቱ ማለትም ፣ ከእንግዲህ መስቀሉ አይደለም ግን ግንዛቤ ገዳሙን የሚያገናኝ ፡፡ ቅዱስ ዮሐንስ ለሚመልሰው

እሱን እንደማውቅ እርግጠኛ የምንሆንበት መንገድ ትእዛዛቱን መጠበቅ ነው ፡፡ እኔ አውቀዋለሁ የሚል ትእዛዛቱን የማይጠብቅ ሁሉ ሐሰተኛ ነው ፣ እውነትም በእርሱ ውስጥ የለም። (1 ዮሃንስ 2: 3-4)

… በእውነቱ የእርሱ ዓላማ ዓለምን በአለማዊነቷ ማረጋገጥ እና ሙሉ በሙሉ ሳይለወጥ በመተው አጋር መሆን ብቻ አልነበረም። —POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, ጀርመን, መስከረም 25th, 2011; www.chiesa.com

የለም ፣ ሁሉም በእውነቱ በጣም ቀላል ነው ፣ ውድ ወንድሞች እና እህቶች

ከእግዚአብሔር የተወለደ ማንም ኃጢአትን አያደርግም። የእግዚአብሔር ተፈጥሮ በእርሱ ይኖራልና ከእግዚአብሔርም ስለ ተወለደ ኃጢአትን ሊያደርግ አይችልም። የእግዚአብሔር ልጆች እነዚያም የዲያብሎስ ልጆች ማን እንደሆኑ በዚህ ሊታወቅ ይችላል ፤ ትክክል ያልሆነ የማያደርግ ከእግዚአብሔር አይደለም ፣ ወንድሙንም የማይወድ ነው። (1 ዮሃንስ 3: 9-10)

 

ምህረት ደካማነትን ያሟላል

ግን ጥቂቶቻችን በፍቅር “ፍጹም” ነን! የእግዚአብሔር ባሕርይ እንደሚገባ በእኔ ውስጥ እንደማይኖር አውቃለሁ ፤ እኔ ቅዱስ እንደሆንኩ ቅዱስ አይደለሁም; እኔ ኃጢአትን እሠራለሁ እና ኃጢአተኛ ነኝ ፡፡

ታዲያ እኔ የዲያብሎስ ልጅ ነኝ?

ቅን መልስ ምን አልባት. ቅዱስ ዮሐንስ ይህንን ትምህርት ብቁ አድርጎታልና ፡፡ “በደል ሁሉ ኃጢአት ነው ፣ ግን ገዳይ ያልሆነ ኃጢአት አለ።” ^[8]1 ዮሐንስ 5: 17 ማለትም ፣ “venial” እና “mortal” ኃጢአት - አዲሱን ቃል ኪዳን የሚያፈርስ ኃጢአት ፣ እና እሱ ብቻ የሚያቆስል ኃጢአት አለ። ስለሆነም በካቴኪዝም ውስጥ በጣም ተስፋ ሰጭ እና አበረታች ከሆኑት አንቀጾች በአንዱ ውስጥ እንዲህ እናነባለን

… የደም ሥር ኃጢአት ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን ቃል ኪዳን አያፈርስም ፡፡ በእግዚአብሔር ጸጋ በሰው ልጅ ሊካስ የሚችል ነው ፡፡ “የቬኒስ ኃጢአት ኃጢአተኛውን ጸጋን ፣ የእግዚአብሔርን ወዳጅነት ፣ ምጽዋት እና በዚህም ምክንያት ዘላለማዊ ደስታን እንዲቀዳጅ አያደርገውም።” -የካቶሊክ ካቴኪዝም ቤተክርስቲያን ፣ ን. 1863

ትክክለኛ ምህረት በየቀኑ ከኃጢአት ጋር ለሚታገሉ ሰዎች ይህንን መልእክት እንዲያውቁ ያደርጋቸዋል ፡፡ እሱ “የምስራች” ነው ምክንያቱም “ፍቅር የኃጢአትን ብዛት ይሸፍናል”። ^[9]ዝ.ከ. 1 ጴጥ 4 8 ግን ፀረ-ምህረት “ስለ ምግባርዎ ከእግዚአብሄር ጋር ሰላም ከሆናችሁ የሟች sinsጢአቶቻችሁም እንኳን የትርጓሜ ይሆናሉ” ይላል ፡፡ ግን ይህ ማታለል ነው ፡፡ ትክክለኛ ምህረት እያለ ፀረ-ምህረት ኃጢአተኛውን ያለ መናዘዝ ያፀዳል ሁሉም ኃጢአት ይቅር ሊባል ይችላል ፣ ግን በኑዛዜ እውቅና ስንሰጣቸው ብቻ ነው።

“እኛ ያለ ኃጢአት የለንም” የምንል ከሆነ እራሳችንን እናስታለን ፣ እውነትም በእኛ ውስጥ የለም። ኃጢያታችንን የምንቀበል ከሆነ እርሱ ታማኝ እና ጻድቅ ነው እናም ኃጢአታችንን ይቅር ይለናል እናም ከማንኛውም በደል ያነፃናል። (1 ዮሃንስ 1: 8-9)

እናም ፣ ካቴኪዝም በመቀጠል እንዲህ ይላል: -

የእግዚአብሔር ምህረት ወሰን የለውም ፣ ነገር ግን ሆን ብሎ በንስሐ ምህረትን ለመቀበል እምቢ ያለ የኃጢአቱን ይቅርታ እና መንፈስ ቅዱስ የሰጠውን ማዳን አይቀበልም ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ የልብ ጥንካሬ ወደ መጨረሻ ንቀት እና ዘላለማዊ ኪሳራ ያስከትላል. -የካቶሊክ ካቴኪዝም ቤተክርስቲያን ፣ ን. 1864

ስለሆነም እውነተኛ ምህረት ኢየሱስ የሄደበትን ደረጃ ያሳያል - የእኛን ምሳሌዎች ለመጥቀስ እና የእኛ ኃጢአት በእውነቱ “አስቸጋሪ ሁኔታዬን በመሰጠቱ ያን ያህል መጥፎ አይደለም” የሚል የተሳሳተ እርካታ እንዲሰማን ለማድረግ አይደለም - ግን ለመውሰድ እና እኛን ለማስቀመጥ ኃጢአት ከሚያስከትለው የአካል ብልሹነት ነፃ እና ፈውሰን ፡፡ ልክ መስቀልን ይመልከቱ ፡፡ መስቀሉ ከመሥዋትነት በላይ ነው - ኃጢአት በነፍስ ላይ የሚያደርገውን ምንነት ለእኛም ሆነ ለግንኙነታችን ምንነት ለማሳየት መስታወት ነው ፡፡ ለ ፣ በአጥንት ኃጢአት ውስጥ እንኳን ለመፅናት…

Charity ምጽዋትን ያዳክማል; ለተፈጠሩ ዕቃዎች የተዛባ ፍቅርን ያሳያል; በጎ ምግባርን በመለማመድ እና በሥነ ምግባራዊ መልካም ልምምዱ የነፍስ እድገትን ያደናቅፋል ፤ እሱ ጊዜያዊ ቅጣት ያስገኛል ፣ እና ሆን ተብሎ እና ያልተጸጸት የደም ሥር ኃጢአት ሟች ኃጢአት እንድንሠራ በጥቂቱ ያስቀረናል…. “ታዲያ ተስፋችን ምንድነው? ከሁሉም በላይ መናዘዝ -የካቶሊክ ካቴኪዝም ቤተክርስቲያን ፣ ን. 1863 እ.ኤ.አ. ሴንት አውጉስቲን

የፀረ-ምህረት የይገባኛል ጥያቄ አንድ ሰው አሁን ባለው ሁኔታ ውስጥ የሚቻለውን ሁሉ በማድረግ ወደ ድነት መድረስ ይችላል ፣ ምንም እንኳን ለጊዜው ሰው በሚሞት ኃጢአት ውስጥ ቢቆይም። ግን ትክክለኛ ምህረት በውስጣችን መቆየት አንችልም ይላል ማንኛውም ኃጢአት - ግን ከወደቅን ፣ “ሰባ ሰባት ጊዜ” ንሰሓ ቢገባንም እግዚአብሔር በጭራሽ አይጥለንም። ^[10]ዝ.ከ. ማቴ 18:22 ለ ፣

… ሁኔታዎች ወይም ዓላማዎች ድርጊቱን በተፈጥሮአዊ ክፋት በድርጊቱ “በጥሩ ሁኔታ” ጥሩ ወይም እንደ ምርጫው ወደ ተከለከለ ተግባር ሊለውጡት አይችሉም ፡፡ ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ Veritatis ግርማ ፣ ን. 81

ፀረ-ምህረት በበኩሉ ጥፋተኝነት በመጨረሻ የሚመራው በግል “የሰላም” ስሜት እንጂ በተገለጠው የእውነት የሞራል መስፈርት አለመሆኑን ያረጋግጣል authentic ትክክለኛ ምህረት ግን አንድ ሰው በእውነቱ ለተሳሳተ ፍርድ ተጠያቂ በማይሆንበት ጊዜ “በፈጸመው ክፋት ሰው በእሱ ላይ ሊቆጠር አይችልም ፡፡ ” ፀረ-ምህረት እንደሚያመለክተው አንድ ሰው በወቅቱ ሊደርስበት ከሚችለው እጅግ በጣም ጥሩ “ተስማሚ” ሆኖ በኃጢአት ውስጥ ማረፍ ይችላል ፣ እውነተኛው ምህረት ግን “እሱ እንደ ክፋት ፣ ድብቅነት ፣ ሁከት አይቀንስም ፡፡ ስለሆነም አንድ ሰው የሞራል ህሊና ስህተቶችን ለማረም መሥራት አለበት ፡፡ ” ^[11]ዝ.ከ. ሲ.ሲ.ሲ ፣ ን. 1793 ፀረ-ምህረት አንድ ሰው “ለህሊናው ካሳወቀ” በኋላ “ከእግዚአብሄር ጋር ሰላም” እንዳለ ሆኖ ከተሰማው አሁንም በእውነተኛ የሟች ኃጢአት ውስጥ መቆየት ይችላል ይላል authentic ትክክለኛ ምህረት ግን ከእግዚአብሄር ጋር ሰላም በትክክል ነው ማቆም በእሱ እና በፍቅር ቅደም ተከተል ላይ ኃጢአት በመሥራቱ ፣ እና አንድ ሰው ካልተሳካ በይቅርታው በመታመን እንደገና እና እንደገና መጀመር አለበት።

የእግዚአብሔር ፈቃድ ምን እንደ ሆነ ፣ ጥሩና ደስ የሚያሰኝ ፍጹምም የሆነው ነገር ምን እንደ ሆነ እንድትገነዘቡ በአእምሮአችሁ መታደስ ተለወጡ እንጂ ይህን ዓለም አትምሰሉ ፡፡ (ሮሜ 12: 2)

 

የጠበበው መንገድ

“ግን በጣም ከባድ ነው!… ያለሁበትን ሁኔታ አልገባህም! My በጫማዬ ውስጥ በእግር መጓዝ ምን እንደሚመስል አታውቅም!” የተሳሳተ ትርጓሜን በሚቀበሉ አንዳንድ ሰዎች ላይ እንደዚህ ያሉ ተቃውሞዎች ናቸው አሚዮስ ላቲቲያ. አዎን ፣ ምናልባት መከራዎን ሙሉ በሙሉ አልገባኝም ፣ ግን አንድ የሚያደርግ አለ

ለድካማችን ሊራራልን የማይችል ሊቀ ካህናት የለንም ፤ ነገር ግን በሁሉም መንገድ በተመሳሳይ መልኩ የተፈተነ ነው። ያለ ኃጢአት. ስለዚህ ምህረትን ለመቀበል እና ለጊዜው እርዳታ ለማግኘት ጸጋን ለማግኘት በልበ ሙሉነት ወደ ፀጋው ዙፋን እንቅረብ ፡፡ (ዕብ 4 15-16)

ኢየሱስ እኔ እና እርስዎ ምን ያህል መውደድ እንዳለብን ፣ ወደየት መሄድ እንዳለብን አሳየን “ጌታ አምላክህን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህም በፍጹም አሳብህም በፍጹምም ኃይልህ ውደድ።” ^[12]ማርክ 12: 30

ኢየሱስ በታላቅ ድምፅ እያለቀሰ “አባት ሆይ ፣ መንፈሴን በእጅህ አደራ እሰጣለሁ!” ይህን ከተናገረ በኋላ ነፍሱን ሰጠ - በእርሱ እኖራለሁ የሚል ሁሉ እርሱ እንደኖረ ሊኖር ይገባዋል ፡፡ (ዮሐንስ 23:46 ፤ 1 ዮሐንስ 2: 6)

ከኃጢአትና ከፈተና ጋር የሚደረግ ትግል እውነተኛ ነው; ለሁላችንም የተለመደ ነው - ለኢየሱስም እንኳን የተለመደ ነው ፡፡ እንዲሁም መሠረታዊ ምርጫን የሚያቀርብልን ነባራዊ እውነታ ነው-

ከመረጡ ትእዛዛቱን መጠበቅ ይችላሉ; ታማኝነት የእግዚአብሔርን ፈቃድ ማድረግ ነው fire እሳትና ውሃ ከመሆንዎ በፊት ይቀመጡ; ወደመረጥከው ሁሉ ፣ እጅህን ዘርጋ ፡፡ እያንዳንዱ ሰው ሕይወት እና ሞት ከመሆኑ በፊት የመረጡት ይሰጣቸዋል ፡፡ (ሲራክ 15: 15-17)

ኢየሱስ ግን መንፈስ ቅዱስን የላከው በጥምቀት ወደ “አዲስ ፍጥረት” እንድንለውጠው ብቻ ሳይሆን ለሚመጣውም ለዚህ ነው “ለድካማችን ይረዳናል።” ^[13]ሮም 8: 26 እኛ ማድረግ ያለብን ኃጢያተኞችን ወደ ሐሰተኛ የደህንነት ስሜት “አብሮአቸው” አይደለም እናም በራስ መተማመን ፣ ግን በእውነተኛ ርህራሄ እና ትዕግስት ከእኛ ጋር ወደ አብ በመጓዝ ፣ በክርስቶስ መንገድ ፣ እኛ ባገኘነው የመንፈስ ቅዱስ ጸጋዎች እና ኃይሎች አማካኝነት ፡፡ በመናፍቅ ቅዱስ ቁርባን ውስጥ ለእኛ ያለውን ጸጋ እና ምህረት እንደገና ማረጋገጥ አለብን; በቅዱስ ቁርባን ውስጥ የሚጠብቀን ጥንካሬ እና ፈውስ; እና አንድ ሰው በየቀኑ በጸሎት እና በእግዚአብሔር ቃል ሊያገኝ ይችላል። በአንድ ቃል ፣ ነፍሳት እውነተኛ እንዲሆኑ መንገዶችን እና መሣሪያዎችን መስጠት አለብን መንፈሳዊነት በእርሱም በወይኑ ላይ እንዲቆዩ እርሱም ክርስቶስ በሆነው እና “የሚቀር ፍሬ ያፈራሉ”። ^[14]ዝ.ከ. ዮሃንስ 15:16

Me ምክንያቱም ያለእኔ ምንም ማድረግ አትችልም ፡፡ (ዮሃንስ 15: 5)

በየቀኑ መስቀልን ማንሳት ፣ የራስን ፈቃድ መሻር እና የጌታችንን ፈለግ መከተል ይጠይቃል። ይህ ውሃ ማጠጣት አይቻልም ፡፡ ስለዚህ “ሰፊውን እና ቀላሉን መንገድ” ለሚመርጡ ሰዎች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ “

የእነሱን ራስን መሳብ የሚደግፍ አንድ ዓይነት ሕክምና ከሆነና ከክርስቶስ ጋር ወደ አብ የሚደረግ ጉዞ ማድረግ ካቆመ ከእነሱ ጋር አብሮ መሄድ ጠቃሚ አይሆንም ፡፡ -ኢቫንጌሊ ጋውዲየም ፣ ን. 170; ቫቲካን.ቫ

በወንጌል እንደምናነበው ፣ እዚያ ፈቃድ ሁላችንም በፈጣሪ ፊት መልስ ለመስጠት ፣ በባህሪያችን ፣ በምን እንደወደድነው እና ጎረቤታችንን እንዴት እንደምንወደው - በታዛዥነታችን ገደል ተሻገርን ወይም በኢጎ ደሴት ላይ ከፍ ብለን መቆየታችን የመጨረሻ ፍርድ ሁን . ስለዚህ ትክክለኛ የምህረት መልእክት ይህንን እውነታ ወይም ያንን እውነታ ሊያገል አይችልም ሲኦል ለእውነተኛ ነው: የክርስቶስን ምሕረት ከናቅ ወይም ችላ የምንል ከሆነ እራሳችን ወደዘለአለም ወደዚያ ገደል ውስጥ እንገባለን ፡፡

ፈሪዎችን ፣ ከሃዲዎችን ፣ ርኩሰኞችን ፣ ነፍሰ ገዳዮችን ፣ ሥነ ምግባር የጎደለው ፣ ጠንቋዮች ፣ ጣዖት አምላኪዎች እና ሁሉም ዓይነት አታላዮች ፣ ዕጣ ፈንታቸው በሚነደው በእሳት እና በሰል በሚገኝ ገንዳ ውስጥ ነው ፣ ይህም ሁለተኛው ሞት ነው ፡፡ (ራእይ 21: 8)

እነዚህ ከኢየሱስ አፍ የተነሱ ጠንካራ ቃላት ናቸው ፡፡ ነገር ግን ኃጢአታችን እንደ አንድ ጠብታ ከሚገኝበት ከእውነተኛው የምሕረት ውቅያኖስ በሚፈልቅ በእነዚህ ተሞልተዋል ፡፡

ምንም እንኳን ኃጢአቶ as እንደ ቀላ ያለ ቢሆንም ወደ እኔ ለመቅረብ ማንም ሰው አይፍራት ፣ ምንም እንኳን ኃጢአቶች እንደ ቀላ ያሉ ቢሆኑም ፣ የነፍስ ሥቃይ ሲበዛ ፣ ለምህረት መብቴ ከፍ ያለ ነው… ወደ ርህራሄዬ ይግባኝ ካለ ታላቁን ኃጢአተኛ እንኳን መቅጣት አልችልም ግን በተቃራኒው በማይመረመር እና በማይመረመር ምህረትዬ አጸድቃለሁ… የምህረት ነበልባሎች እኔን እያቃጠሉኝ ነው - እንዲጠፋ በመጠየቅ; በነፍሶች ላይ እያፈሰሰ እነሱን መቀጠል እፈልጋለሁ; ነፍሳት በመልካምነቴ ማመን አይፈልጉም… የነፍስ ትልቁ መጥፎነት በቁጣ አያናድደኝም ፡፡ ግን ይልቁን ልቤ ወደእርሱ በታላቅ ምህረት ተወስዷል ፡፡ —ኢየሱስ ወደ ሴንት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ n 699, 1182, 1146, 177, 1739 እ.ኤ.አ.

በእውነቱ ፣ በእግዚአብሔር ምህረት እና ይቅርባይነት የሚታመን ሰው በየወቅቱ የሚያስፈልገውን ወቅታዊ ፀጋ ብቻ አያገኝም ፣ ግን እራሳቸው በምስክሮቻቸው የእውነተኛ ምህረት ዕቃዎች ይሆናሉ። ^[15]ዝ.ከ. 2 ቆሮ 1 3-4

እኔ ራሱ ፍቅር እና ምህረት ነኝ ፡፡ ነፍስ በእምነት ወደ እኔ ስትቀርብ ፣ በውስጧ ሊይዝ በማይችል በእንደዚህ ያለ የተትረፈረፈ ጸጋ እሞላዋለሁ ፣ ግን ለሌሎች ነፍሳት ያበራል ፡፡ —ኢየሱስ ወደ ሴንት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 1074 እ.ኤ.አ.

የክርስቶስ ሥቃይ በእኛ ላይ እንደ በዛ ፥ እንዲሁ መጽናናታችን ደግሞ በክርስቶስ በኩል ሞልቶአልና። (2 ቆሮ 1: 5)

ነገር ግን በፀረ-ምህረት (ሶፊስትሪ) ሶፋሪስት ውስጥ የተጠመቀው ምስክሮቻቸውን በቤተክርስቲያናቸው እና በአካባቢያቸው እንዳሉ ክርስቲያኖችን ማበላሸት ብቻ ሳይሆን ቅሌት የመስጠት አደጋም አለው ፣ ግን እንዲህ ዓይነቱ ሶፊስቴር በዘመናችን ኃጢአትን የተቃወሙ የወንዶች እና የሴቶች ጀግና ምስክርን ያቃልላል - በተለይም እነዚያ የተፋቱ ወይም የተፋቱ ፣ ግን ለኢየሱስ ታማኝ ሆነው ከፍተኛ ዋጋ የከፈሉ። አዎን ፣ ኢየሱስ ወደ ሕይወት የሚወስደው መንገድ ጠባብና የተጠበበ ነው ብሏል ፡፡ ግን በመለኮታዊ ምህረት በመተማመን ጸንተን ከኖርን—እውነተኛ ምሕረት - በዚያን ጊዜ በዚች ሕይወት ውስጥ እንኳ ያንን እናውቃለን ከማስተዋል ሁሉ በላይ የሆነው ሰላም። ” ^[16]ፊል 4: 7 እንዲሁም እስከ መጨረሻው በጽናት ወደ እኛ የቀደሙትን ቅዱሳን እና ሰማዕታት ወደ ሕይወት በሚወስደው በዚያ እውነት ውስጥ በመንገዱ ላይ እኛን ለመርዳት ወደ ጸሎታቸው ይግባኝ እንመልከት ፡፡

ስለሆነም እኛ እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ ምስክሮች የተከበብን ስለሆንን ከሚጣበቅብንን ሸክም እና ኃጢአት ሁሉ እራሳችንን አስወግደን በፊታችን እና በፊተኛው ኢየሱስ ላይ ዓይናችንን እያየን በፊታችን ያለውን ሩጫ ለመሮጥ እንጽና ፡፡ እምነት በፊቱ ስለ ተቀመጠው ደስታ ነውሩን በመናቅ መስቀልን ታገሰ በእግዚአብሔር ዙፋንም ቀኝ ተቀመጠ ፡፡ እንዳትደክሙ እና እንዳትደፉ ከኃጢአተኞች እንዲህ ያለውን ተቃውሞ እንዴት እንደታገሠ አስቡ ፡፡ ከኃጢአት ጋር በሚያደርጉት ትግል ገና ደም እስከ ማፍሰስ አልተቃወማችሁም ፡፡ እናንተም እንደ ልጆች ለእናንተ የተላከውን ምክር ረስታችኋል-“ልጄ ሆይ ፣ የጌታን ተግሣጽ አትናቅ ወይም በሚገሥጽህ ጊዜ ተስፋ አትቁረጥ…” በዚያን ጊዜ ሁሉም ተግሣጽ ለደስታ ሳይሆን ለስቃይ ምክንያት ናቸው ፣ በኋላ በእሱ ለሚሠለጥኑ ሰዎች ሰላማዊ የሆነውን የጽድቅ ፍሬ ያመጣል ፡፡ (ዕብ. 12 1-11)

 

የተዛመደ ንባብ

ኃጢአተኞችን ለመቀበል ምን ማለት ነው?

 

 

በዚህ የአብይ ፆም ላይ ምልክት ያድርጉ! 

የማጠናከሪያ እና የፈውስ ኮንፈረንስ
ማርች 24 እና 25 ፣ 2017
ጋር
አብ ፊሊፕ ስኮት, FJH
አኒ ካርቶ
ማርክ ማልልት

ቅድስት ኤልሳቤጥ አን ሴቶን ቤተክርስቲያን ፣ ስፕሪንግፊልድ ፣ MO 
2200 ደብልዩ ሪፐብሊክ መንገድ ፣ የስፕሪንግ ኤልድ ፣ MO 65807
ለዚህ ነፃ ክስተት ቦታ ውስን ነው… ስለዚህ በቅርቡ ይመዝገቡ ፡፡
www. ማጠናከሪያ እና ማከሚያ
ወይም ወደ llyሊ (417) 838.2730 ወይም ማርጋሬት (417) 732.4621 ይደውሉ

 

ከኢየሱስ ጋር መጋጠም
ማርች 27 ፣ 7 00 ሰዓት
ጋር 
ማርክ ማሌት እና አር. ማርቆስ ቦዛዳ
ሴንት ጀምስ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ፣ ካታዊሳ ፣ ሞ
1107 ሰሚት ድራይቭ 63015 
636-451-4685

  
ይባርክህ አመሰግናለሁ
ለዚህ አገልግሎት ምጽዋትዎን መስጠት ፡፡

 

በ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡