Има само един барк

...като един и единствен неделим магистерий на Църквата,
папата и епископите в съюз с него,
нося най-сериозната отговорност, че няма двусмислен знак
или неясно учение идва от тях,
объркването на вярващите или приспиването им
във фалшиво чувство за сигурност. 
-Кардинал Герхард Мюлер,
бивш префект на Конгрегацията за доктрината на вярата
Първи неща, Април 20th, 2018

Не става въпрос да бъдете „за“ папа Франциск или „против“ на папа Франциск.
Става въпрос за защита на католическата вяра,
а това означава защита на службата на Петър
което папата е успял. 
-Кардинал Реймънд Бърк, Католическият световен доклад,
Януари 22, 2018

ПРЕДИ той почина, преди почти година до деня в самото начало на пандемията, великият проповедник преп. Джон Хампш, CMF (ок. 1925-2020) ми написа окуражително писмо. В него той включи спешно съобщение за всички мои читатели:

Да се ​​подчиняваме на Евангелието означава да се вслушваме в думите на Исус – защото неговите овце слушат гласа му (Джон 10: 27) — а също и гласът на неговата Църква, за "който те слуша, мен слуша" (Лука 10: 16). За онези, които се отказват от Църквата, обвинението му е строго: "Онези, които отказват да слушат дори Църквата, се отнасяйте с тях като с езичници" (Мат. 18:17)... Божият очукан кораб е диво в списъка сега, както често се случваше през миналите векове, но Исус обещава, че винаги ще „стои на повърхността“ — "до края на века" (Мат. 28:20). Моля те, за любов към Бога, не скачай кораба! Ще съжалявате - повечето "спасителни лодки" нямат гребла!

По това време о. Йоан не би знаел, че скоро йерархията ще затвори вратите на своите църкви и ще лиши вярващите от Тайнствата; той не би знаел за голямата подкрепа от папата и епископите на експериментални ваксини, разработени с абортирани фетални клетки; той не би знаел за мълчанието на Църквата пред лицето на мандатите за ваксини, които разкъсват общности и нации; той не би знаел, че някои епископи дори ще забранят на „неваксинираните“ от св. Евхаристия.^[1]напр. stjosephsparishgander.ca И той не би знаел за няколко други противоречия, включително скорошни папски изявления в подкрепа на гражданските съюзи,^[2]Вижте скорошно изявление в подкрепа на граждански съюзи: euronews.com ; Папата одобрява документален филм, в който изявление подкрепя гражданските съюзи: cruxnow.com; срв. Счупването на тялото противоречивият джапанка на латинската меса,^[3]вж. Джордж Вайгел, firstthings.com неотдавнашните назначения от Ватикана на защитници на абортите^[4]aleteia.org и съвместното предприятие на Рим с Човечество 2.0, трансхуманистично движение.^[5]cf. тук, тук, тук, и тук

И все пак, дори о. Джон наистина е предвидил всички тези неща, знам, че щеше да ни каже същото днес: Не скачай кораба. И ето защо… 

Вписването на барка

Знам, че много от вас са наранени и се чувстват предадени от мълчанието на вашите пастори или съучастничеството с нарастващата глобална здравна технокрация, тъй като свободите изчезват и основната медицинска и морална етика се потъпква. Сега в тази пандемия стигнахме до точка, в която обективно одобрението на науката от страна на Църквата в лицето на всички данни е просто несъстоятелно. Ще разгледам тази сериозна ситуация в уебкаст следващата седмица; защото с началото на масовото експериментално инжектиране на 5 – 11 годишни, навлизаме във фаза, която е обективно зла. Помислете за този скорошен анализ: „Ще убием 117 деца, за да спасим едно дете от смърт от COVID във възрастовия диапазон от 5 до 11 години."^[6]д-р Тоби Роджърс, д-р; Вижте също tobyrogers.substack.com; sciencedirect.com И нарастващите глобални смъртни случаи и наранявания по света сред останалата част от населението не могат да бъдат пренебрегнати: вж. Таксите.

Следователно объркването, гневът и разочарованието са осезаеми сред миряните и дори някои свещеници, които чрез своите обет за подчинение често се оказват неспособни да говорят истината, без да си налагат тежки порицания – не за разлика от политическа партия, където човек трябва да „дърпа партийната линия“. И това е светски модел, който е заразил Църквата със сумарния ефект от заглушаването на пастирите и оставянето на стадото на вълците. По същия начин също е сериозна грешка за миряните да реагират на своето лидерство по светско-политически начин, който често е токсичен и разделящ.  

Струва си да се повтаря отново и отново, че верните са не длъжни да се съгласят със своите овчари по въпросите извън на вярата и морала, особено когато тежестта на споменатите позиции рискува сериозно нараняване и скандал за стадото и останалия свят. 

… важно е да се отбележи, че компетентността на такива лидери се намира в въпроси, свързани с „вярата, морала и църковната дисциплина“, а не в областта на медицината, имунологията или ваксините. Доколкото четирите горепосочени критерия^[7]1) ваксината не трябва да има никакви етични възражения при нейното разработване; 2) трябва да е сигурно в своята ефективност; 3) би трябвало да е безопасно без съмнение; 4) не би трябвало да има други възможности за защита на себе си и другите от вируса. не са изпълнени, църковните изявления относно ваксините не представляват църковно учение и не са морално обвързващи за вярващите християни; по-скоро те представляват „препоръки“, „предложения“ или „мнения“, тъй като са извън обхвата на църковната компетентност. —Преп. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Бюлетин, есен 2021 г.

Освен това, 

…папските интервюта не изискват нито съгласието на вярата, което се дава бивша катедра изявления или онова вътрешно подчинение на ума и волята, което се дава на тези изявления, които са част от неговия непогрешим, но автентичен магистър. —От. Тим Финиган, преподавател по сакраментална теология в семинарията Сейнт Джон, Уонърш; от Херменевтиката на общността, „Съгласие и папски магистър“, 6 октомври 2013 г .;http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Самият папа Франциск заяви в енцикликата Laudato si ', „Църквата не се осмелява да решава научни въпроси или да замества политиката. Но съм загрижен да насърчавам честен и открит дебат, така че конкретните интереси или идеологии да не накърняват общото благо."^[8]н. 188, vatican.va

Където е Петър, там е и Църквата

Въпреки това, по въпросите на вярата и морала, дори без да се „достига до непогрешимо определение и без да се произнася по „окончателен начин“, вярващите са длъжни да се подчиняват на обикновения Магистериум на папата и на онези епископи в общение с него. 

Към това обикновено учение вярващите „трябва да се придържат към него с религиозно съгласие“... -Катехизис на Католическата църква, н. 892 

Когато Исус обяви Петър за „скала“ на Своята Църква, Той разкри неразривния съюз на службата на Петър с цялото Тяло Христово. 

И аз ти казвам, ти си Петър и на тази скала ще съградя църквата си и силите на смъртта няма да я надделеят. (Матей 16:18)

Следователно през вековете светци и грешници разбират една основна и вечна предпоставка – Ubi Petrus Ibi Ecclesia:

Където е Петър, там е Църквата! — Св. Амвросий от Милано

Тук не говорим за папа като пряко отражение на присъщата святост на Църквата, нито за интелигентност, мъдрост, знание, лидерски умения и т.н. на понтифик, сякаш е божествен император без недостатък. По-скоро Амвросий потвърждава неразривната връзка на службата на Петър с цялото Христово Тяло. 

Следователно те вървят по пътя на опасната грешка, които вярват, че могат да приемат Христос за Глава на Църквата, като същевременно не се придържат лоялно към Неговия наместник на земята. Те са отнели видимата глава, скъсали видимите връзки на единството и са напуснали Мистичното тяло на Изкупителя толкова помрачено и толкова осакатено, че онези, които търсят убежището на вечното спасение, не могат нито да го видят, нито да го намерят. -ПАПА ПИЙ XII, Мистици Корпорис Кристи (За мистичното тяло на Христос), 29 юни 1943 г .; н. 41; vatican.va

Братя и сестри, надявам се, че е очевидно защо пиша това. Защото, ако настоящата траектория на човешките и политическите дела излага човечеството на сериозен физически риск за здравето, автономията и свободата, съществува също толкова опасен духовен риск, който потенциално застрашава спасението на душите, което е много по-важно – изкушението да влезем в разкол. .

…схизма е отказът да се подчини на римския понтификат или на общение с подчинените му членове на Църквата. -катехизис на католическата църква, н. 2089

Отново, това е въпрос на подчинение на техния автентичен магистерий - а не морално задължение да се съгласят с тяхното мнение относно спорта, политиката, времето, медицинските интервенции или предложенията как да се коригира „изменението на климата“.^[9]cf. Объркване на климата 

Не знам, че съм обикновен мирянин без богословски степени и титли. Въпреки това аз съм натоварен с отговорността за моето апостолство и по силата на моето кръщение да заявя ясно: няма да имам участие в революция, която би отхвърлила легитимния авторитет на нашите пастори. Исус не обеща, че Баркът на Петър ще бъде безпроблемен; Той не обещаваше, че нашите пастори ще бъдат светци; Той не гарантира, че Църквата ще бъде освободена от грях, скандали и скръб... Той просто обеща, че въпреки всичко, Той ще бъде с нас до края на времето,^[10]срв. Матей 28: 20 и че Духът на истината ще ни води към всяка истина.^[11]срв. Йоан 16:13 

Iна [Петър] Той изгражда Църквата и на него поверява овцете да пасат. И въпреки че възлага властта на всички апостоли, той основава един катедрал, като по този начин установява със собствената Си власт източника и отличителния белег на единството на църквите... на Петър се дава предимство и по този начин става ясно, че има само един Църква и един стол... Ако човек не се държи здраво за това единство на Петър, представя ли си, че все още държи вярата? Ако той изостави стола на Петър, върху който е построена Църквата, той все още ли е уверен, че е в Църквата? - св. Киприян, епископ на Картаген, „За единството на католическата църква“, n. 4;  Вярата на ранните бащи, Кн. 1, стр. 220-221

В същото време не следвам папа Франциск сам по себе си, следвам Исус; Аз не съм ученик на човека, а на Исус Христос. Но да бъдеш ученик на Исус означава да слушаш гласа Му, който говори чрез тези, натоварени да поучават, кръщават и правят ученици на народите.^[12]срв. Матей 28: 19-20 Помислете какво каза Исус на Своите апостоли и техните приемници, както и на вас и аз:

Който те слуша, той ме слуша. Който отхвърля теб, отхвърля и мен. И който ме отхвърли, отхвърля този, който ме е изпратил. (Лука 10:16)

Така нашите овчари от своя страна имат сериозно задължение:

... този Учител не е по-висш от Божието Слово, но е негов служител. Той учи само на това, което му е предадено. По божествена заповед и с помощта на Светия Дух тя слуша това предано, пази го всеотдайно и го излага вярно. Всичко, което тя предлага за вяра като божествено разкрита, е извлечено от този единствен депозит на вяра. -Катехизис на Католическата църква, 86

Вярата в Исус – не в човека

Една от най-последователните „думи сега“ в този апостолат, който обхваща три понтификата, е да слушате вашите пастири, особено гласа на Христос във викарията на Христос. Като оставим настрана противоречивите и увреждащи интервюта по време на този понтификат, които пресцентърът на Ватикана не направи малко, за да поправи, аз съставих широк спектър от учения на учителя от Франциск.^[13]cf. Папа Франциск На ... Те показват, че въпреки настоящото объркване, петровските обещания на Христос са останали верни — учението на Католическата църква не се е променило и до днес — ИСУС ХРИСТОС Е ДОВЕРИЕМ.

И наистина мисля, че това е най-малкото, на което вярващите могат да се надяват от службата на Петър. Най-много би било, че папите също са велики светци, които изживяват тези учения като мощно свидетелство и със сигурност това се е случвало през цялата ни история. Но Бенедикт XVI беше прав да прекалибрира някои от фалшивите очаквания на вярващите, че всяка произнесена дума и всяко действие, извършено от папа, ще бъдат безупречни. 

Петър след Петдесетница ... е онзи същият Петър, който от страх от евреите опроверга християнската си свобода (Галатяни 2 11–14); той е едновременно скала и препъни камък. И не е ли било така през цялата история на Църквата, че Папата, наследникът на Петър, е бил наведнъж Петра намлява Скандалон- и скалата на Бог, и камъкът за препъване? —ПАПА БЕНЕДИКТ XIV, от Das neue Volk Gottes, стр. 80ff

Този уикенд ви моля да се присъедините към мен в молитва за нашите епископи и Светия отец. Оставете настрана всеки сарказъм и осъждане, докато се молите, молитви като „Моля се нашият папа да се събуди“ или „разклатете нашите епископи“. По-скоро молете Господ да им даде Божествена Мъдрост, закрила и благодат да ни водят според Неговата Свята Воля. По този начин то ви пази в смирение, подхранва милосърдието между тях и вас и поддържа единството на Тялото Христово, което е подложено на жестока атака от Сатана – истинският враг.

И моля, молете се за мен... защото не мога да мълча пред несправедливостта, която унищожава здравето, препитанието и взаимоотношенията на Христовото стадо; Не мога да стоя безучастно, докато нашите овчари казват и не правят почти нищо, тъй като стадата им са опустошени от вълци. Моля се за това от моята малка станция на нарушено стената на стража, аз може да бъда помощник на Църквата в това време на пропаганда и лъжи и да укрепя — а не да разкъсам — тъканта на нейното единство. Защото има само една Църква. Има само един барк. И ако тя поеме вода, ние я приемаме заедно. Ако тя се натъкне на скалисти плитчини, ние корабокрушение заедно. Ако ни нападнат варвари и вълци в овчи кожи, ние сме преследвани заедно. И ако сме слепи, грешни и невежи, тогава оставаме да си помагаме един на друг да видим, да се покаем и да стигнем до онази истина, която може да ни освободи. Дори това да струва живота ни.^[14]cf. Преброяване на разходите 

В същото време, когато Баркът на Петър обективно се отклони от курса, ние трябва да говорим с цялата истина, смелост и милосърдие. Ако пренебрегна съвестта си, „аборигенският викарий на Христос“,^[15]CCC, n. 1778 Щях да проваля вас, да проваля моите овчари и да проваля моя Господ Исус.

Дълбоко в съвестта си човек открива закон, който не си е наложил, но който трябва да спазва. Гласът му, който винаги го призовава да обича и да прави добро и да избягва злото, звучи в сърцето му в точния момент... Защото човекът има в сърцето си закон, изписан от Бога... Неговата съвест е най-тайното ядро ​​на човека и неговото светилище. Там той е сам с Бог, чийто глас отеква в дълбините му. - Катехизис на Католическата църква, н. 1776

Искам ли сега благосклонност към хората или Бог? Или се стремя да угодя на хората? Ако все още се опитвах да угодя на хората, нямаше да бъда роб на Христос. (Галатяни 1:10)

Свързано четене

Франциск и Голямото корабокрушение

Скоба за удар

Врагът е в портите

Отворено писмо до католическите епископи

Скъпи овчари ... Къде сте?

По стъпките на св. Йоан

Чуйте следното:

Следвайте Марк и ежедневните „знаци на времето“ в MeWe:

Следвайте писанията на Марк тук:

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.