Пет средства за „да не се страхуваш“

НА СПАМИНАТА НА СВ. ЙОАН ПОЛ II

Не се страхувай! Отворете широко вратите за Христос ”!
—ST. Йоан Павел II, проповед, площад „Свети Петър“
22 октомври 1978 г., No5

 

Публикувано за първи път на 18 юни 2019 г.

 

ДА, Знам, че Йоан Павел II често е казвал: „Не се страхувайте!“ Но както виждаме Бурните ветрове се увеличават около нас и вълни, които започват да завладяват барка на Петър… като свобода на религията и словото стават крехки и възможност за антихрист остава на хоризонта ... като Мариански пророчества се изпълняват в реално време и предупрежденията на папите останете без внимание ... докато вашите лични неприятности, разделения и скърби се издигат около вас ... как може човек да го направи не Опасявам се?"

Отговорът е, че свята храброст Йоан Павел II ни призовава не е емоция, а а божествен подарък. Това е плод на вярата. Ако се страхувате, може да е точно защото все още не сте го направили напълно отваряна the gift. So here are five ways for you to begin walking in holy courage in our times.

 

I. НЕКА ИСУС ВЪДЕ!

Ключът към думите на Йоан Павел II „да не се страхувате“ се крие във втората част на поканата му: „Отворете широко вратите за Христос!“

Апостол Йоан пише:

Бог е любов и който остава в любовта, остава в Бог и Бог в него ... В любовта няма страх, но съвършената любов прогонва страха ... (1 Йоан 4:18)

Добро is любовта, която прогонва всякакъв страх. Колкото повече отварям сърцето си за Него с детска вяра и „оставам влюбен“, толкова повече Той влиза, прогонвайки тъмнината на страха и давайки ми свято доверие, дръзновение и мир. ^[1]срв. Деяния 4: 29-31

Мир оставям на теб; моя мир ти давам. Не както светът дава, аз ви го давам. Не позволявайте на сърцата ви да бъдат смутени или уплашени. (Йоан 14:27)

Увереността идва от непознаването БодиМелд Него като от учебник, но знаейки за Него като от връзка. Проблемът е, че много от нас не са наистина отвори сърцата ни за Бог.

Понякога дори католиците са загубили или никога не са имали възможност лично да изпитат Христос: не Христос като обикновена „парадигма“ или „ценност“, а като жив Господ, „пътят, и истината, и животът“. —ПАПА ЙОАН ПОЛ II, L'Osservatore Romano (английско издание на Ватиканския вестник), 24 март 1993 г., стр.3

Или Го държим на една ръка разстояние по много причини - от страх, че Той ме отхвърля, или няма да ме осигури, или особено, че Той ще изисква твърде много от мен. Но Исус казва, че ако не се доверим като малки деца, не можем да имаме Божието царство, ^[2]срв. Матей 19: 14 не можем да познаем онази Любов, която прогонва страха ...

... Защото той е намерен от онези, които не го изпитват, и се проявява пред онези, които не му вярват. (Мъдростта на Соломон 1: 2)

Затова първият и основополагащ ключ за това да не се страхувате е да допуснете Любовта! И тази Любов е човек.

Нека не затваряме сърцата си, да не губим доверие, никога да не се отказваме: няма ситуации, които Бог да не може да промени ... —ПАПА ФРАНЦИС, проповед за великденско бдение, n. 1, 30 март 2013 г .; www.vatican.va

 

II. МОЛИТВА ОТВАРЯ ВРАТАТА

По този начин, да „отвориш широко вратите за Христос“ означава да влезеш в реална и жива връзка с Него. Идването на литургия в неделя не е краят сам по себе си, сякаш е някакъв билет за Рая, по-скоро е началото. За да привлечем Любовта в сърцата си, трябва искрено да се приближим до Него „Дух и истина.“ ^[3]срв. Йоан 4:23

Приближете се до Бог и той ще се приближи до вас. (Яков 4: 8)

Това приближаване до Бог „по дух“ е най-вече призвано молитва. И молитвата е взаимоотношения.

...молитвата е живата връзка на децата на Бог с техния Отец, който е добър извън всякаква степен, със своя Син Исус Христос и със Светия Дух Молитвата е срещата на Божията жажда с нашата. Бог жадува, за да можем да жадуваме за него.  -Катехизис на Католическата църква, п.2565, 2560

Молитвата, каза св. Тереза ​​Авилска, „е тясно споделяне между двама приятели. Това означава да отделяте време често, за да останете насаме с Този, който ни обича. “ Точно в молитвата срещаме Исус не като далечно божество, а като жива, любяща Личност.

Нека възкръсналият Исус влезе във вашия живот, посрещнете Го като приятел, с доверие: Той е живот ... —ПАПА ФРАНЦИС, проповед за великденско бдение, 30 март 2013 г .; www.vatican.va

Когато просто говорим на Бог от сърце -че е молитвата. И молитвата е това, което привлича сока на Светия Дух от Христос, Който е Лозата, в нашите сърца. Тя привлича Любовта, която прогонва всякакъв страх.

Молитвата се грижи за благодатта, от която се нуждаем ... -CCC, n.2010

Благодатта на Моята милост се черпят само с един съд, а това е - доверие. Колкото повече душа се доверява, толкова повече ще получи. Душите, които се доверяват безгранично, са голямо утешение за Мен, защото в тях изсипвам всички съкровища на Моите милости. Радвам се, че те искат много, защото Моето желание е да дам много, много. От друга страна, тъжен съм, когато душите искат малко, когато стесняват сърцата си. —Дневник на св. Мария Фаустина Ковалска, Божествена милост в душата ми, н. 1578

Виждаш ли, Боже иска ти да отвориш широко сърцето си за Него. И това означава даване на себе си. Любовта е размяна, размяна на време, на думи и доверие. Любовта означава да станете уязвими - и вие намлява Бог става отвратителен един за друг (и какво е по-уязвимо от това да висиш гол на Кръст за онзи, който може никога да не те обича в замяна?) Точно както приближаването до огън прогонва студа, така и приближаването до Него в „молитва сърце ”прогонва страха. Докато отделяте време за вечеря, вие трябва да отделяте време за молитва, за онази духовна храна, която единствено подхранва, лекува и освобождава душата от страха.

 

III. ОСТАВЕТЕ ГО ЗАД

Има основателна причина обаче защо някои хора се страхуват. Това е така, защото умишлено съгрешават срещу Бог. ^[4]cf. Умишлен грях Те избират да се бунтуват. Ето защо св. Йоан продължава:

... страхът е свързан с наказанието и затова този, който се страхува, все още не е съвършен в любовта. (1 Йоан 4:18)

Но може да кажете: „Ами тогава, предполагам, че съм обречен да се страхувам, защото постоянно се спъвам.“

Това, за което говоря тук, не са онези венични грехове, които произтичат от човешката слабост и слабост, от несъвършенствата и други подобни. Те не ви откъсват от Бог:

Вениалният грях не нарушава завета с Бог. С Божията благодат това е поправимо от човека. Вениалният грях не лишава грешника от освещаваща благодат, приятелство с Бог, милосърдие и следователно вечно щастие. - CCC, n1863

Това, за което говоря тук, е знаейки че нещо е сериозен грях и въпреки това умишлено го извършвате. Такъв човек естествено приканва тъмнината в сърцата им, а не любовта. ^[5]срв. Йоан 3:19 Такъв човек умишлено кани страх в сърцата си, защото „Страхът е свързан с наказанието.“ Съвестта им е нарушена, страстите им се възбуждат и те лесно се уморяват, докато се спъват в тъмнината. Следователно, отваряйки широко сърцето си за Исус чрез молитва, човек трябва първи започнете тази молитва в „истината, която ни освобождава“. И първата истина е тази, която съм - и кой не съм.

... смирението е основата на молитвата ... Искането на прошка е предпоставката и за евхаристийната литургияy и лична молитва. -Катехизис на Католическата църква, н. 2559, 2631

Да, ако искате да живеете в свободата на синовете и дъщерите на Бог, трябва да вземете решение да се отвърнете от всички грехове и нездравословни привързаности:

Не бъдете толкова уверени в прошката, че добавяте грях към грях. Не казвайте, Неговата милост е голяма; моите много грехове той ще прости. (Сирах 5: 5-6)

Но ако вие искрено приближете се към Него „в истината“, Бог е чакане с цялото си сърце да ви прости:

О, душа, потопена в мрак, не се отчайвай. Все още не е загубено. Елате и се доверете на вашия Бог, Който е любов и милост ... Нека никоя душа не се страхува да се приближи до Мен, въпреки че греховете й са толкова алени ... Не мога да накажа дори най-големия грешник, ако той се обръща към моето състрадание, но на напротив, аз го оправдавам с непостижимата си и непостижима милост. —Исус до св. Фаустина, Божествена милост в душата ми, Дневник, n. 1486, 699, 1146

Ако признаем греховете си, той е верен и справедлив и ще прости греховете ни и ще ни очисти от всякакви неправомерни действия. (1 Йоан 1: 9)

Изповедта е мястото, определено от самия Христос, за да бъде човек освободен от силата на греха.^[6]срв. Йоан 20:23; Яков 5:16 Това е мястото, където човек се приближава до Бог „в истината“. Екзорсист ми каза, че „Едно добро признание е по-силно от сто екзорсизма“. Няма по-мощен начин да се избавим от дух на страх, отколкото в Тайнството на примирението.^[7]cf. Да направя добро признание

...няма грях, който Той да не може да прости, само ако ние се отворим за него... Ако досега сте го държали на разстояние, пристъпете напред. Той ще ви приеме с отворени обятия. —ПАПА ФРАНЦИС, проповед за великденско бдение, 30 март 2013 г .; www.vatican.va

 

IV. НАПУСКАНЕ

Много от нас могат да направят горното и въпреки това все още сме склонни да нарушаваме спокойствието си и да разтърсим вътрешната си сигурност. Защо? Защото ние не зависим изцяло върху Отца. Ние не вярваме, че каквото и да се случи, е така Негов разрешителна воля - и Неговата воля е "Моята храна." ^[8]срв. Йоан 3:34 Ние сме щастливи и спокойни, когато всичко върви добре ... но ядосани и обезпокоени, когато срещаме препятствия, противоречия и разочарования. Това е така, защото ние не сме напълно изоставени от Него, все още не зависим единствено от Неговите планове, начина, по който са въздушните птици или горските създания (Мат. 6:26).

Вярно е, че няма как да не почувстваме жилото на тези „тръни“, ^[9]cf. Приемете Короната на тези неочаквани и нежелани страдания - и това е човешко. Но тогава трябва да подражаваме на Исус в Неговата човечност, когато Той напълно се изостави на Авва: ^[10]cf. Спасителят

... вземете тази чаша от мен; все пак не моята, а твоята воля да бъде изпълнена. (Лука 22:42)

Забележете как след като Исус направи тази молитва в Гетсимания, ангел беше изпратен да Го утеши. Тогава, сякаш човешкият страх се изпари, Исус се изправи и се предаде на Своите гонители, дошли да Го арестуват. Отецът ще изпрати същия „ангел“ на сила и смелост към онези, които напълно се отдават на Него.

Да приемем Божията воля, независимо дали тя ни харесва или не, означава да бъдем като малко дете. Такава душа, която ходи в този вид изоставяне, вече не се страхува, но вижда всичко като от Бог и следователно добро - дори, или по-скоро, особено, когато е Кръстът. Дейвид написа:

Твоята дума е лампа за краката ми, светлина за пътя ми. (Псалм 119: 105)

Следването на „светлината“ на Божията воля прогонва тъмнината на страха:

Господ е моята светлина и моето спасение; от кого да се страхувам? Господ е крепостта на моя живот; от кого да се страхувам? (Псалм 27: 1)

Всъщност Исус обеща, че ще намерим „почивка“ в Него ...

Елате при мен всички, които работите и сте обременени, и аз ще ви дам почивка.

…но как?

Вземете моето иго върху себе си и се научете от мен, защото аз съм кротък и смирен по сърце; и ще намерите почивка за себе си. (Мат. 11:28)

Когато поемем игото на Неговата воля върху себе си, тогава намираме покой от безпокойството и страха, които се стремят да ни завладеят.

Така че не се страхувайте, ако Бог изглежда далечен във вашите страдания, като че ви е забравил. Той никога няма да те забрави. Това е Неговото обещание (вж. Исая 49: 15-16 и Мат 28:20). По-скоро Той понякога крие Себе Си и намеренията Си в болезнената маскировка на Неговата вседопустима воля, за да ни разкрие дали или не всъщност доверете Му се и ще чакам за Неговото време и провидение. Що се отнася до храненето на петте хиляди, Исус пита:

„Къде можем да купим достатъчно храна, за да ядат?“ Той каза това, за да тества [Филип], защото самият той знаеше какво ще прави. (вж. Йоан 6: 1-15)

И така, когато изглежда, че всичко се срутва около вас, молете се:

О, Исусе, аз ти се предавам, погрижи се за всичко! (от мощен Деветна от изоставянето)

... и се предайте на вашите обстоятелства, като се върнете към дълга на момента. Моят духовен ръководител често казва „Гневът е тъга“. Когато загубим контрол, тогава се чувстваме тъжни, което се проявява в гняв, който след това дава на страха място за обитаване.

Ако следването Му изглежда трудно, не се страхувайте, доверете Му се, бъдете уверени, че Той е близо до вас, Той е с вас и ще ви даде мира, който търсите и силата да живеете така, както би искал да го направите . —ПАПА ФРАНЦИС, проповед за великденско бдение, 30 март 2013 г .; www.vatican.va

 

V. СМЕХ!

И накрая, страхът е победен от радост! Истинската радост е плодът на Духа. Когато живеем точки I — IV по-горе, тогава радостта ще се роди естествено като плод на Светия Дух. Не можете да се влюбите в Исус и да не бъдете радостни! ^[11]срв. Деяния 4:20

Докато „позитивното мислене“ не е достатъчно, за да изгони страха, това е правилното отношение към Божието дете, което след това създава добра почва за семената на свята храброст да поникне.

Радвайте се винаги в Господа. Пак ще го кажа: радвайте се! вашата доброта трябва да бъде известна на всички. Господ е близо. Не се тревожете изобщо, но във всичко, чрез молитва и молба, с благодарност, отправяйте молбите си до Бог. Божият мир, който надминава всяко разбиране, ще пази сърцата и умовете ви в Христос Исус. (Фил 4: 7)

Деня на благодарността „при всякакви обстоятелства“ ^[12]1 Thess 5: 18 ни позволява да отворим по-широко сърцата си за Бог, да избегнем клопките на горчивината и да прегърнем волята на Отца. И това има не само духовни, но и телесни последици.

В завладяващо ново изследване на човешкия мозък, д-р Каролайн Лийф обяснява как мозъкът ни не е „фиксиран“, както се смяташе някога. По-скоро мислите ни могат и ни променят физически.

Докато мислите, вие избирате и докато решите, вие причинявате генетична експресия в мозъка ви. Това означава, че правите протеини и тези протеини формират вашите мисли. Мислите са истински, физически неща, които заемат умственото недвижимо имущество, -Включете мозъка си, Д-р Каролайн Лист, BakerBooks, стр. 32

Изследванията, отбелязва тя, показват, че 75 до 95 процента от психическите, физическите и поведенческите заболявания идват от мисловния живот на човека. По този начин детоксикацията на нечии мисли може да окаже драматично въздействие върху здравето му, дори да намали ефектите от аутизъм, деменция и други заболявания.

Не можем да контролираме събитията и обстоятелствата в живота, но можем да контролираме реакциите си ... Вие сте свободни да правите избор как да фокусирате вниманието си и това влияе върху промяната и функционирането на химикалите и протеините и свързването на мозъка ви.—Вж. стр. 33

Бивша сатанистка, Deboarah Lipsky в книгата си Послание на надеждата ^[13]taupublishing.com обяснява как негативното мислене е като маяк, който привлича зли духове към нас, както гниещото месо привлича мухи. Така че, за тези, които са предварително настроени да бъдат нацупени, негативни и песимистични - внимавайте! Вие привличате тъмнината и тъмнината прогонва светлината на радостта, замествайки го с горчивина и мрак.

Ежедневните ни проблеми и тревоги могат да ни обвият в нас самите, в тъга и горчивина ... и там е смъртта. Не е мястото да търсим Този, който е жив! —ПАПА ФРАНЦИС, проповед за великденско бдение, 30 март 2013 г .; www.vatican.va

Може би ще изненада някои читатели, когато разберат, че последните ми писания, занимаващи се с война, наказание и антихрист, са написани с великденска радост в сърцето ми! Да бъдеш радостен не пренебрегва реалността, тъгата и страданието; не играе-действа. Всъщност радостта на Исус ни дава възможност да утешим траура, да освободим затворника, да излеем балсам върху раните на ранените, именно защото ние им носим автентична радост и надежда, тази на Възкресението, която лежи отвъд кръстовете на нашето страдание.

Направете съзнателен избор да бъдете позитивни, да държите езика си, да мълчите в страданието и да се доверявате на Исус. Един от най-добрите начини да направите това е да възпитавате дух на благодарност във всички неща -all неща:

При всички обстоятелства благодарете, защото това е волята на Бог за вас в Христос Исус. (1 Сол. 5:18)

Това също означава, когато папа Франциск казва, „да не търсим сред мъртвите за Живия “. ^[14]Гомилия за Великденско бдение, 30 март 2013 г .; www.vatican.va Тоест за християнина ние намираме надежда в Кръста, живота в Долината на смъртта и светлината в гроба чрез вяра, която вярва всички неща работят в полза на тези, които Го обичат. ^[15]Rom 8: 28

Изживявайки тези пет средства, които са основополагащи за всяка автентична християнска духовност, можем да бъдем сигурни, че Любовта ще победи страха в нашето сърце и тъмнината, спускаща се върху нашия свят. Нещо повече, вие ще помагате на другите със светлината на вашата вяра да започнат да търсят и Живия. Wss

Няма да се страхуваш от нощния ужас, нито от стрелата, която лети денем, нито от мор, който броди в мрака, нито от чумата, която опустошава по обяд. Въпреки че хиляда падат от ваша страна, десет хиляди от дясната ви ръка, близо до вас няма да дойде. Трябва просто да гледате; наказанието на нечестивите ще видите. Защото имате Господ за свое убежище и сте направили Всевишния своя крепост ... (Псалм 91-5-9)

Отпечатайте това. Дръжте го отметнато. Позовавайте се на него в онези моменти на тъмнината. Исус се казва Емануел - "Бог е с нас".^[16]Матю 1: 23 Не се страхувайте!