От последната битка в Arcātheos, 2017
НАД преди двадесет години аз и брат ми в Христос и скъпи приятели, д-р Брайън Доран, мечтаехме за възможността за лагерно преживяване за момчета, което не само формира сърцата им, но отговори на естественото им желание за приключения. Бог ме призова за известно време по различен път. Но Брайън скоро ще роди това, което днес се нарича Аркатеос, което означава „Крепостта на Бог”. Това е лагер за баща / син, може би за разлика от който и да е по света, където Евангелието среща въображението, а католицизмът обхваща приключенията. В края на краищата Сам Господ ни научи в притчи ...
Но тази седмица се разигра сцена, за която някои мъже казват, че е „най-мощната“, на която са били свидетели от създаването на лагера. В интерес на истината го намерих за преобладаващо ...
ЗЛОТО ПРЕВОДИ
През седмицата на тазгодишния лагер (31 юли - 5 август) се разгърна история, при която злото взе надмощие над 
царство на Аркатеос по такъв начин, че ние, в армията на краля, станахме напълно безсилни. Нямаше повече „човешки“ решения. И така, моят герой, архиепископ Легарий (който е известен като „брат Тарс“, когато се завръща в скита си в планината), напомни на момчетата, че не можем да загубим вяра в Царя. Това, когато се молим „Твоето царство дойде“ никога не трябва да забравяме да добавим, „Твоята воля ще бъде изпълнена.“ Тъй като Той ни научи на тези думи, ние трябва да очакваме, че Царството наистина ще дойде ... но в начин че Той вижда най-добре, и когато Той вижда най-добре. И понякога ще бъде най-неочаквано.
В последната битка сцена, паднал ArchLord (Reth Maloch) и неговият чирак пробиват стените на замъка и обграждат целия лагер на Аркатеос. Заставайки на стъпалата на портала, който се отваря за много сфери, моят герой каза: „И така, стига се до това, довършването на всички неща.“ В този момент пеенето се чува от другата страна на портала. Изведнъж се появяват четири ангелски жени (дамите на Каптивения), а те са последвани от Кралицата на Луменор, Дева Мария от Светлина.
ИДВА НАШАТА ДАМА СВЕТЛИНА
Докато тя слиза по стъпалата, всички зли същества (Дрох), които са влезли в замъка, започват да бягат. Рет Малок най-накрая възкликва: „Тук нямаме сила!“ Но през цялото време очите на Дева Мария са насочени към лорд Валериан (Брайън Доран), който е безпомощно вързан в свръхестествени вериги. Но когато тя се приближи, веригите падат и безшумно го вдига на крака. С това тя се обръща и започва своето изкачване обратно през портала. Докато минава покрай мен, аз й казвам: „Милейди, опитах се да се свържа с Мара ... Опитах се.“ (Мара е пленница, която отпадна и която брат Тарс се опита да върне при краля в друга мощна сцена няколко дни по-рано.) В този момент Дева Мария се обръща към мен и казва:
При краля винаги има надежда.
Тя слага ръце за малко върху главата ми и след това изчезва през портала….
ДАМАТА НА СВЕТЛИ ПЪТИ
Това беше актът. Но това, което изобщо не беше акт, бяха сълзите в много от очите ни. Брайън каза, че за него това е най-мощната лагерна сцена от петнадесет години. Присъстващите свещеници също бяха дълбоко трогнати. А за мен актрисата, която играеше Дева Мария, Емили Прайс, сякаш изчезна и почувствах истинското присъствие на Дева Мария. Толкова много 
така че когато тя си отиде, започнах да тъгувам. Изведнъж разбрах как Миряна от Меджугорие казва, че се чувства, когато Дева Мария й се явява всеки месец и след това я оставя отново в „царството на смъртните“. Сълзите по лицето на Миряна станаха мои.
Това, което преживях този ден, беше силата на чистотата на Дева Мария. Светлината на Исус прозира през нея невъзмутима, защото тя наистина е непорочна. Нейната красота е несравнима във Вселената, защото тя е Божият Шедьовър - същество въпреки това - но тази, която се движи перфектно в Божествената воля, изцяло обединена с Божеството. Запазена от греха по достойнствата на Кръста, за да може Исус да вземе плътта Си от чист съд, тя е образът на бъдещата Църква.
В превъзходството на нейната Светлина - кой е Исус - почувствах своята малост. Попитах послеслова на Брайън как се чувства по време на сцената. Той каза, че това е като „тя знаеше, че съм ужасен грешник, сякаш я бях провалял безброй пъти, но в този момент тя не се интересуваше, просто погледна в душата ми с нежната милост на майка.“
На следващия ден разговарях с Емили, която също преживя нещо свръхестествено в ролята си на Мариан. Тя каза: „Никога не съм се чувствала така женски както направих тогава, но също така се чувствах такъв сила. " Това са думи, които заслужават още едно писане, тъй като това е „послание“ към жените и мъжете от нашето поколение….
НАШАТА ДАМА ПОБЕДА
Но нещо друго се случи този ден. Сякаш ми се вливаше по-дълбоко разбиране за ролята на Дева Мария в „окончателна конфронтация”От тази епоха; че тя ще триумфира по начин, който ще зашемети света. За нея Триумф е зората, която предшества изгрева на Слънцето на справедливостта. Много хора, които я разбират, презират или отхвърлят ... те ще направят абсолютно обичам нея, начина, по който Исус я обича, защото те ще Го видят в нейната светлина, а тя в Неговата.
На небето се появи страхотен знак, жена, облечена в слънце, с луна под краката и на главата корона от дванадесет звезди. (Откровение 12: 1)
На това универсално ниво, ако победата дойде, тя ще бъде донесена от Мария. Христос ще победи чрез нея, защото иска победите на Църквата сега и в бъдеще да бъдат свързани с нея ... —ЗАД СВ. JOHN PAUL II, Преминаване на прага на надеждата, P. 221
Когато Дева Мария от Светлина слезе по стъпалата при Аркатеос, всички зли фигури, които бяха влезли в замъка, избягаха от ужас. Беше 
мощен образ, който много от бащите и синовете коментираха след това. Всъщност екзорсистите казват, че призоваването за присъствието на Благословената майка по време на екзорсизма е много силно.
Един ден мой колега чу дявола да казва по време на екзорсизъм: „Всяка здравей Мария е като удар по главата ми. Ако християните знаеха колко силна е Броеницата, това би бил моят край. “ —Покойният о. Габриел Аморт, главен екзорсист на Рим, Ехо на Мария, Царица на мира, Издание март-април, 2003 г.
Причината е, че смирението и послушанието на Мария напълно са премахнали работата на гордостта и неподчинението на Сатана и по този начин тя е обект на неговата омраза.
Според моя опит - досега съм извършил 2,300 обреди за екзорсизъм - мога да кажа, че призоваването на Пресвета Богородица често предизвиква значителни реакции у човека, който е изгонен ... —Екзорцист, о. Санте Баболин, Католическа информационна агенция, 28 април 2017г
По време на един екзорсизъм о. Баболин разказва, че „докато настойчиво призовавах Пресвета Дева Мария, дяволът ми отговори: „Не мога повече да търпя Тази (Мария), нито пък теб повече“.[1]aletia.org
Позовавайки се на обреда на изгонването, о. Баболин разкрива как 2000-годишният опит на църквата в духовната война е включил Дева Мария в службата за освобождение:
„Най-хитра змия, ти повече няма да се осмелиш да заблудиш човешкия род, да преследваш Църквата, да измъчваш Божиите избраници и да ги пресяваш като жито ... Свещеният Кръстов знак, както и силата на тайните на християнската вяра ... Славната Богородица, Дева Мария, ти заповядва; онази, която със своето смирение и от първия момент на своето Непорочно зачатие, смачка гордата ти глава. " -Пак там.
ДАМАТА НА СЛОВОТО
Разбира се, това е изцяло библейско. Има този пасаж от Откровение, в който „драконът“ влиза в конфронтация с „жената“, за която папа Бенедикт потвърждава, че е представител на Дева Мария и Църквата.
Тази Жена представлява Мария, Майката на Изкупителя, но тя същевременно представлява цялата Църква, Божия народ от всички времена, Църквата, която по всяко време, с голяма болка, отново ражда Христос. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Кастел Гандолфо, Италия, АВГУСТ. 23, 2006; Зенит
И тогава има Протоевангелий от Битие 3:15, който на древния латински гласи:
Ще сложа вражда между теб и жената, и твоето семе и нейното семе; тя ще ти смаже главата, а ти ще чакаш петата й. (Дуей-Реймс)
Йоан Павел II отбелязва:
... тази версия не е в съгласие с ивритския текст, в който не жената, а нейното потомство, нейният потомък, ще натърти главата на змията. Тогава този текст не приписва победата над Сатана на Мария, а на нейния Син. Въпреки това, тъй като библейската концепция установява дълбока солидарност между родителя и потомството, изобразяването на Имакулата, която смазва змията не от собствената си сила, а чрез благодатта на нейния Син, е в съответствие с първоначалното значение на пасажа. —ПАПА ЙОАН ПАВЛ II, „Почитанието на Мария към Сатана беше абсолютно“; Обща публика, 29 май 1996 г .; ewtn.com
И в това се крие ключът към нейната роля в историята на спасението. Тя е „пълна с благодат“, не собствена благодат, но я е дал от Отца, за да може Синът, като взе плът от плътта й, да стане безупречно Агне. Всъщност, казва Йоан Павел II, „Синът на Мария спечели окончателната победа над Сатана и даде възможност на Майката си да получи предимствата му, като я опази от греха. В резултат на това Синът й даде силата да се противопостави на дявола ... ” [2]ПАПА ЙОАН ПАВЛ II, „Имнитетът на Мария към Сатана беше абсолютен“; Обща аудитория, 29 май 1996; ewtn.com
Ако в даден момент Пресветата Дева Мария беше останала без божествена благодат, защото беше осквернена при зачеването си от наследственото петно на греха, между нея и змията вече нямаше да има - поне през този период от време, колкото и да е кратка - онази вечна вражда, за която се говори в най-ранната традиция до дефиницията на Непорочното зачатие, а по-скоро известно заробване. —ПАПА ПИЙ XII, Енциклик Фулгенс корона, ААС 45 [1953], 579
Вместо това, точно както Ева беше сътрудник с Адам през падането на човечеството, Мария, Новата Ева, сега е съизкупница с Исус, Новия Адам, за спасението на света.[3]срв. 1 Кор 15:45 Така още веднъж Сатана се изправя срещу Жената в тези последни времена ...
ДАМАТА НАДЕЖДА
Вътрешната светлина на Мария е Исус, който каза, „Аз съм светлината на света.“
Мария е пълна с благодат, защото Господ е с нея. Благодатта, с която е изпълнена, е присъствието на онзи, който е източникът на всякаква благодат ... —Катехизъм на католическата църква, н. 2676
Ето защо ние говорим за Мария като за „зората“, която ражда Слънцето. Ето защо самата Дева Мария каза:
Душата ми възвеличава Господа ... (Лука 1:46)
Чрез застъпничеството си по майчина линия тя винаги ражда Исус на света.
Защото „с майчина любов тя си сътрудничи при раждането и развитието“ на синовете и дъщерите на Майката Църква. - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Редемпторис Матер, н. 44
И така, скъпи братя и сестри, погледнете на Изток.[4]cf. Погледнете на Изток! Потърсете Дева Мария, чийто триумф също ще възвести идването на Исус в нов и духовен начин за да обнови лицето на земята. Колкото по-тъмни стават тези времена, толкова по-близо сме до зората.
Светият Дух, говорейки чрез Отците на Църквата, нарича също нашата Дева Източната порта, през която първосвещеникът Исус Христос влиза и излиза в света. През тази порта той влезе в света за първи път и през същата тази врата ще влезе втори път- Св. Луи дьо Монфор, Трактат за истинската преданост към Пресвета Богородица, н. 262
Когато Дева Мария от Светлина се спусна по стълбите на портала на замъка при Аркатеос, имаше осезаемо усещане за свръхестествена „светлина“, която блестеше през нея, поне за няколко от нас. Това ми напомня за обещанията, които нашият Господ и нашата Дева дадоха чрез одобрените послания към Елизабет Кинделман.
Меката светлина на моя Пламък на Любовта ще светне, разпространявайки огън по цялата повърхност на земята, унижавайки Сатана, превръщайки го в безсилен, напълно изключен. Не допринасяйте за удължаване на болките при раждане. —Нашата дама на Елизабет Кинделман; Пламъкът на любовта, Имприматур от архиепископ Чарлз Чапут
Какво е това „Пламък на любовта“?
... моят пламък на любовта ... е самият Исус Христос. -Пламъкът на любовта, стр. 38, от дневника на Елизабет Кинделман; 1962; Imprimatur архиепископ Чарлз Чапут
И точно това е ролята на нейния „триумф“ в наше време: да подготви света за идването на Божието царство сред нас в напълно нов и различен режим:
Казах, че „триумфът“ ще се приближи. Това е еквивалентно по смисъл на нашата молитва за идването на Божието царство ... триумфът на Бог, триумфът на Мария, са тихи, въпреки това са истински. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Светлина на света, стр. 166, Разговор с Питър Сивалд
Докато ние сме склонни да чакаме голям „момент“, както Бенедикт, така и Дева Мария предлагат друго. Този момент, сега, Ние 
са призовани да „отворят широко нашите сърца“, за да може Божието царство да започне да царува в нас и пламъкът на любовта да започне да се разпространява.
Подгответе се да тръгнете. Трудна е само първата стъпка. След това Моят пламък на любовта няма да срещне съпротива и ще озари душите с нежна светлина. Те ще бъдат опиянени с изобилие от благодат и ще известяват Пламъка на всички. Ще се излее порой от благодатта, които не са били дадени откакто Словото стана плът. -Пламъкът на любовта, стр. 38, Kindle Edition, дневник; 1962; разрешение за печатане Архиепископ Чарлз Чапут
Дева Мария от Светлина, молете се за нас.
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ
Наистина ли идва Исус? Поглед към забележителната „голяма картина“, която се появява ...
Триумфът - Част I, Част II, Част III
Уводни писания за Пламъка на любовта:
Ти си обичан.
За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
Бележки под линия
| ↑1 | aletia.org |
|---|---|
| ↑2 | ПАПА ЙОАН ПАВЛ II, „Имнитетът на Мария към Сатана беше абсолютен“; Обща аудитория, 29 май 1996; ewtn.com |
| ↑3 | срв. 1 Кор 15:45 |
| ↑4 | cf. Погледнете на Изток! |