Поставяне на клона в Божия нос

 

I са чували от събратя по целия свят, че тази изминала година в живота им е била невероятно пробен период. Това не е случайно. Всъщност мисля, че много малко случващо се днес е без огромно значение, особено в Църквата.

Наскоро се съсредоточих върху случилото се във Ватиканските градини в началото на октомври с церемония, за която много кардинали и епископи се оплакват, че са или поне изглеждат езичници. Мисля, че би било погрешно да се разглежда това като отделно изолирано събитие, а по-скоро кулминацията на Църква, която малко по малко се е отдалечила от центъра си. Църква, която, би могло да се каже, има обикновено да стане десенсибилизирана към греха и непринудена в мандата си, ако не и да се отдалечи от отговорностите си един към друг и света.

... тъй като единственият и неделим магистрат на Църквата носят папата и епископите в съюз с него най-сериозната отговорност, че от тях не идва двусмислен знак или неясно учение, което обърква верните или ги приспива във фалшиво чувство за сигурност. —Герхард Лудвиг кардинал Мюлер, бивш префект на Конгрегацията за доктрината на вярата; Първи неща, Април 20th, 2018

Ние, лаиците, сме не по-малко виновни. Стоя осъден. Когато разглеждаме героизма на ранната Църква, мъченичеството от първите векове, щедрите жертви на светците ... не е Църквата в наши дни става като цяло хладка? Изглежда, че сме загубили нашата ревност за името на Исус, фокуса на нашата мисия и смелостта да я изпълним! Почти цялата Църква е заразена с трепет, с който ние сме по-загрижени обиждайки другите отколкото да обиждам Бог. Ние мълчим, за да запазим приятелите си; избягваме да отстояваме правилното, за да „запазим мира“; задържаме истината, която би освободила другите, защото вярата ни е „частно нещо“. Не, нашата вяра е такава личен но не е частно. Исус ни заповяда да бъдем „сол и светлина“ за народите, никога да не крием светлината на Евангелието под кошница с бушели. Може би сме пристигнали в този момент, защото сме дошли да приемем, съзнателно или подсъзнателно, лъжата, че най-важното е просто да бъдем добри към другите. Но папа Павел VI разби тази идея:

... най-добрият свидетел ще се окаже неефективен в дългосрочен план, ако не бъде обяснен, обоснован ... и изричен чрез ясно и недвусмислено провъзгласяване на Господ Исус. Добрата новина, провъзгласена от свидетеля на живота, рано или късно трябва да бъде известена чрез словото на живота. Няма истинска евангелизация, ако името, учението, животът, обещанията, царството и тайната на Исус от Назарет, Божият Син не бъдат провъзгласени. —ПАПА СВ. ПАВЕЛ VI, Евангелий Нунтянди, н. 22; vatican.va

Всъщност вярвам, че пророческите думи на св. Джон Хенри Нюман за това, което ще се случи с Църквата преди идването на Антихрист, са станали конкретна реалност в наше време:

Сатана може да възприеме по-тревожните оръжия за измама - може да се скрие - може да се опита да ни съблазни в малките неща и така да измести Църквата, не наведнъж, а малко и малко от нейната истинска позиция. —Св. Джон Хенри Нюман, Проповед IV: Преследването на антихриста; виж Пророчеството на Нюман

Това, което се случва по-нататък, според видението на Апостол Йоан в Откровение, е, че Бог започва пречистването на Своята Църква, а след това и на света:

И така, понеже си хладка, нито гореща, нито студена, ще те изплюя от устата си. Защото ти казваш: „Аз съм богат и богат и нямам нужда от нищо“, но въпреки това не осъзнаваш, че си нещастен, жалък, беден, сляп и гол ... Тези, които обичам, ги укорявам и наказвам. Затова бъдете искрени и се покайте. (Откр. 3: 16-19)

Божествената милост, като еластична лента, се е разтегнала и разтегнала за това поколение, защото Бог „Иска ли всеки да бъде спасен и да опознае истината.“ ^[1]1 Тимъти 2: 4 Но ще дойде момент, когато Божествената справедливост също трябва да действа - в противен случай Бог няма да бъде Бог. Но когато?

 

ИДОЛАТРИЧНИ ПРАВОСЪДНИЦИ

След Пет корекции на Исус в първите глави на Книгата Откровение, видението на св. Йоан преминава към необходимото наказание на неотзивчивата Църква и свят. Мислете за това като за Голяма буря, първата част от урагана, преди човек да стигне до окото му. Според Джон Бурята идва със счупването на „седем печата“, които носят нещо, което изглежда като свят война (втори печат), икономически колапс (трети печат), последиците от този хаос под формата на глад, чума и повече насилие (четвърти печат), незначително преследване на Църквата под формата на мъченичества (пети печат) и най-накрая един вид световно предупреждение (шести печат), което е като миниатюрна присъда, „просветление на съвестта“, което привлича целия свят в окото на Бурята, „седмия печат“:

... в небето имаше тишина за около половин час. (Откр. 8: 1)

Пауза в Бурята е да се даде възможност на нациите да се покаят:

Тогава видях друг ангел да се издига от изгрева на слънцето, с печата на живия Бог, и той извика със силен глас четиримата ангели, на които беше дадена власт да навредят на земята и морето: „Не увреждайте земята или морето или дърветата, докато не поставим печата на челата на служителите на нашия Бог. " (Откровение 7: 2)

Но какво кара Агнецът Божи да вземе свитъка на първо място, което започва окончателното отваряне на тези печати?

Във видение на пророк Иезекиил има почти въглеродно копие на събитията от Откровение глави 1-8, което според мен отговаря на този въпрос. Видението на Езекиил също започва с Бог, оплакващ състоянието на Своя народ, докато пророкът наднича в Храма.

Духът ме издигна между земята и небето и ме доведе в божествено видение в Йерусалим до входа на вътрешната порта, обърната на север, където стоеше статуята на ревността, която предизвиква ревност ... Сине човешки, виждаш ли какво правят? Виждате ли големите мерзости, които домът на Израел практикува тук, за да трябва да се оттегля от светилището си? Ще видите още по-големи гнусотии! (Езекиил 8: 3)

С други думи, така е идолопоклонничество това провокира Нашият ревнив Бог карайки Го да „се оттегли от светилището“ (вж Премахване на ограничителя). Докато видението продължава, Езекиил става свидетел на това, което се случва тайно. Той вижда три групи хора, ангажирани с различни форми на идолопоклонство:

Влязох и разгледах ... всички идоли на дома на Израел, изобразени около стената. Пред тях стояха седемдесет от старейшините на дом Израилев ... Тогава той ме доведе до входа на северната порта на Господния дом. Там жените седяха и плачеха за Таммуз. (ст. 14)

Таммуз, братя и сестри, е Месопотам бог на плодородието (статуите във Ватиканските градини също са наричани символи на плодородието).

След това той ме въведе във вътрешния двор на Господния дом ... двадесет и пет мъже, облегнати с гръб към Господния храм ... се кланяха на изток към слънцето. Той каза: Виждаш ли, сине човешки? Толкова ли са отвратителни неща, които домът на Юда е направил тук, така че те също да изпълват земята с насилие, провокирайки ме отново и отново? Сега ми слагат клона на носа! (Езекиил 8: 16-17)

С други думи, израилтяните съчетаваха езическите вярвания със собствените си, докато се кланяха пред фалшиви „образи“ и „идоли“, както и След създаване на себе си. Те с една дума се занимаваха синкретизъм.

Синкретизмът, очевиден в ритуала, отпразнуван около огромна подова настилка, режисиран от амазонка и пред няколко неясни и неидентифицирани изображения във ватиканските градини през изминалия 4 октомври, трябва да се избягва ... причината за критиката е именно заради примитивен характер и езически вид на церемонията и отсъствие на открито католически символи, жестове и молитви по време на различните жестове, танци и прострации на този изненадващ ритуал. —Кардинал Хорхе Уроса Савино, почетен архиепископ на Каракас, Венецуела; 21 октомври 2019 г .; lifesitenews.com

Участниците пееха и се държаха за ръце, докато танцуваха в кръг около изображенията, в танц, наподобяващ „pago a la tierra“, традиционно принасяне на Майката Земя, разпространено сред коренното население в някои части на Южна Америка. -Католическият световен доклад, 4 октомври 2019 г.

След седмици мълчание казва ни папата че това не е идолопоклонство и няма идолопоклонническо намерение. Но защо тогава хората, включително свещениците, са се поклонили преди това? Защо носена ли е статуята в процесия в църкви като базиликата „Свети Петър“ и поставена пред олтарите в Санта Мария в Траспонтина? И ако не е идол на Пачамама (богиня на земята / майката от Андите), защо папата наречете изображението „Пачамама? " Какво да мисля?  —Мсгр. Чарлз Поуп, 28 октомври 2019 г .; Национален католически регистър

Както един читател предположи, „Както Исус беше предаден в градина преди 2000 години, така и Той беше отново“. То се появява по този начин, поне (вж. Защита на Исус Христос). Но нека по никакъв начин не го свеждаме до това събитие. През последния половин век модернизмът, отстъпничеството, педерастията и дори „кръвните пари“ влизаха и излизат от Църквата, свързани с аборти и контрацепция. Да не говорим за Ню Ейдж и еко-феминистката духовност, която се популяризира в католическите отстъпнически къщи и манастири, моралния релативизъм в нашите семинарии и премахването на свещеното от нашите църкви и архитектура.

Това е дух на компромис, който в Писанието предизвиква Божия „ревнив” гняв.

Работата на дявола ще проникне дори в Църквата по такъв начин, че човек ще види кардинали да се противопоставят на кардинали, епископи срещу епископи. Свещениците, които ме почитат, ще бъдат презирани и ще се противопоставят от своите събратя ... уволнени църкви и олтари; църквата ще бъде пълна с онези, които приемат компромиси ... —Нашата дама на старша Агнес Сасагава от Акита, Япония, 13 октомври 1973 г.

Именно този синкретизъм задейства пречистването на Храма в Езекиил - но спестявайки тези, които не участват. Както първите шест печата на Откровението започват пречистването на Църквата, така и Бог изпраща шест пратеника до Храма.

Тогава той извика на глас, за да чуя: Елате, бичове от града! И имаше шестима мъже, идващи от посоката на горната порта, която гледа на север, всеки с оръжие за унищожение в ръка. (Езекиил 9: 1)

Сега „шестте печата“ в Откровение започват пречистването на Църквата, но не толкова от ръката на Бог. Те представляват предупреждение за света като човекът започва да жъне това, което е посял, за разлика от това, че Бог директно изпраща наказание на неразкаялите се (което ще дойде в последната половина на Бурята). Помислете за блудния син, който взривява наследството си, като по този начин си навежда бедност. Това в крайна сметка води до „озаряване на съвестта“ и, за щастие, до покаяние. Да, първата половина на тази Буря, този голям ураган, е самонанесена.

Когато посеят вятъра, ще пожънат вихъра ... (Осия 8: 7)

Подобно на блудния син, той служи за „разклаща”Църквата и света и, надяваме се, да ни доведе и до покаяние. Пристигането на „шестимата мъже“ е предупреждение за тези в Храма на Предстоящото наказание на Бог (което ще очисти земята от нечестивите). Това е последният шанс да преминат през „Вратата на милосърдието“, преди те да преминат през „Вратата на справедливостта“.

Напишете: преди да дойда като справедлив съдия, първо отварям широко вратата на Моята милост. Който откаже да премине през вратата на Моята милост, трябва да премине през вратата на Моята справедливост ... -Божествена милост в душата ми, Дневник на св. Фаустина, n. 1146

Преминете през града, през средата на Йерусалим и отбележете X на челата на онези, които скърбят и оплакват всички мерзости, практикувани в него. На останалите той каза в изслушването ми: Минете през града след него и нанесете удар! Не позволявайте на очите ви да пощадят; не се смили. Стари и млади, мъже и жени, жени и деца - изтрийте ги! Но не докосвайте никого, маркиран с X. Започнете от моето светилище. (Езекиил 9: 4-6)

Как може човек да не си припомни Третата тайна на Фатима в този момент?

Епископи, свещеници, мъже и жени Религиозни [се изкачваха] по стръмна планина, на върха на която имаше голям Кръст от грубо изсечени стволове като на корково дърво с кората; преди да стигне до там, Светият Отец премина през голям град, наполовина в руини и наполовина треперещ със спираща крачка, поразен от болка и скръб, той се помоли за душите на труповете, които срещна по пътя си; след като стигна върха на планината, на колене в подножието на големия Кръст той беше убит от група войници, които изстреляха куршуми и стрели по него, и по същия начин загинаха един след друг другите епископи, свещеници, мъже и жени Религиозни и различни миряни от различен ранг и длъжност. Под двете рамена на Кръста имаше двама Ангели, всеки с кристален асперсорий в ръка, в който те събраха кръвта на мъчениците и с нея поръсиха душите, които си проправяха път към Бог. -Ср. Лусия, 13 юли 1917 г .; vatican.va

Точно като визията на Езекиил за три групи в храма, има прочистване на три групи във фатимската визия: духовенство, религиозни и миряни.

Защото е време съдът да започне с Божия дом; ако започне с нас, как ще завърши за онези, които не се подчиняват на Божието Евангелие? (1 Петър 4:17)

 

НАШАТА ТРИБУЛАЦИЯ

В заключение искам отново да се обърна към настоящите изпитания, които толкова много от нас изпитват и размишляват върху тях в светлината на „първия печат“. Има по-голяма картина разгръща се, че трябва да се замислим.

Погледнах, имаше бял кон и ездачът му имаше лък. Дадена му е корона и той язди победоносно, за да продължи своите победи. (6: 1-2)

Папа Пий XII видял ездача на този кон да представлява „Исус Христос“.

Той е Исус Христос. Вдъхновеният евангелист [Св. Йоан] не само видя опустошенията, причинени от греха, войната, глада и смъртта; той също видя на първо място победата на Христос. —Адрес, 15 ноември 1946 г .; бележка под линия на Наварската Библия, „Откровение“, стр. 70

Свети Викторин каза:

Първият отпечатан печат, [Св. Йоан] казва, че е видял бял кон и коронован конник с лък ... Той е изпратил Светия Дух, чиито думи проповедниците изпратиха като стрели достигайки до човешки сърце, за да преодолеят неверието. -Коментар към Апокалипсиса, Гл. 6: 1-2

Може ли настоящите изпитания, които много от нас изпитват в личния си живот и семейства, да бъдат и онези Божествени стрели, които са пронизващи и болезнени и въпреки това ни разкриват дълбоките, скрити и „тайни“ области в сърцата ни, където не сме се разкайвали и сме все още държите на идолите? В тази епоха на Мариан не много ли от нас, които са посветени в сърцето на Дева Мария, привидно участват в онова тайнствено пророчество на Симеон?

... ти самия меч ще пробиеш, за да се разкрият мислите на много сърца. (Лука 2:35)

За мен първият печат е като първата светлина на зората, която предвещава и предвещава изгряващото слънце (шестия печат). Бог нежно ни пречиства и разтърсва сега преди това, което ще бъде за много много болезнено осветление и разтърсване, когато дойде това Предупреждение ... (вж. Фатима и Голямото разтърсване). 

 

НОВО ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ?

Забележително събитие може да се е случило през октомври, два дни след онзи странен ритуал във Ватиканските градини. Според непроверен доклад с.Агнес Сасагава от Акита, който получи това съобщение по-горе, твърди, че е получил друго на 6-и (говорих с приятел, който познава свещеник, близък до кръга на с. Агнес, и той потвърждава, че това е чувал и той, макар че и той е в очакване на по-пряко потвърждение). Същият ангел, който е говорил с нея през 1970-те, се твърди, че се е появил отново с просто послание за „всички“:

Поставете пепел и се молете за покаян броеник всеки ден. —Източник на свързано с EWTN радио WQPH; wqphradio.org; преводът тук изглежда неудобно и може би може да бъде преведен, „молете се броеница за покаяние всеки ден“ или „молете броеница от пенанас всеки ден“.

Придружаваща бележка от „пратеника“ се позовава на пророчеството на Йона (3: 1-10), което също е Масово четене на 8 октомври 2019 г. (този ден, Евангелието беше за Марта да постави други неща пред Бог!). В тази глава Йона е инструктиран да се покрие с пепел и да предупреди Ниневия: „Още четиридесет дни и Ниневия ще бъде свалена.“ Това предупреждение за Църквата ли е, че най-сетне сложихме клона на Божия нос?

Като християни, ние не сме безпомощни. Чрез молитва и пост можем да изгоним демоничното от живота си и дори да спрем природните закони. Мисля, че е време да приемем призива за молитва на Розария сериозно, което беше едно от средствата, специално дадени във Фатима, за да се избегне „Унищожаването на нациите.“ Независимо дали това скорошно съобщение от Акита е автентично или не, то е правилното за този час. Но това не е първият пророчески глас, който ни увещава да се хванем за това оръжие, за да се борим срещу нарастващата тъмнина на нашето време ...

Църквата винаги е приписвала особена ефективност на тази молитва, поверявайки на Розария ... най-трудните проблеми. Понякога, когато самото християнство изглеждаше под заплаха, неговото освобождение се приписваше на силата на тази молитва и Дева Мария от Розария беше призната за тази, чието застъпничество донесе спасение. —ЗАД СВ. JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40 г.

 

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ

Седемте печата на революцията

„Окото на бурята“: Големият ден на светлината

Денят на справедливостта

Кралят идва

Наистина ли идва Исус?