Defensa de Jesucrist

Negació de Pere per Michael D. O'Brien

 

Anys enrere, en el punt àlgid del seu ministeri de predicació i abans de deixar la mirada pública, el P. John Corapi va venir a una conferència a la qual assistia. Amb la seva veu profunda i gutural, va pujar a l'escenari, va mirar la multitud atenta amb una ganyota i va exclamar: “Estic enfadat. Estic enfadat amb tu. Estic enfadat amb mi". Després va continuar explicant amb la seva audàcia habitual que la seva justa ira es devia a una Església asseguda sobre les seves mans davant d'un món que necessitava l'Evangeli.

Amb això, torno a publicar aquest article a partir del 31 d'octubre de 2019. L'he actualitzat amb una secció anomenada "Globalism Spark".

 

UN FOC ENCENDENT ha estat atrapat a la meva ànima en dues ocasions particulars aquest any. És un foc de justícia sorgit del desig de defensar Jesucrist de Natzaret.

 

ISRAEL GUPILA

La primera vegada va ser en el meu viatge a Israel i Terra Santa. Vaig passar diversos dies contemplant la increïble humilitat de Déu d’haver arribat a aquest lloc remot de la terra i caminar entre nosaltres, vestit de la nostra humanitat. Des del naixement de Crist fins a la seva Passió, vaig seguir el seu rastre de miracles, ensenyaments i llàgrimes. Un dia, a Betlem, vam celebrar la missa. Durant l’homilia, vaig sentir al sacerdot dir: “No necessitem convertir els musulmans, els jueus o altres. Converteix-te a tu mateix i deixa que Déu els converteixi ”. Em vaig quedar allà estupefacte, intentant processar el que acabava d’escoltar. Aleshores, les paraules de sant Pau van inundar la meva ment:

Però, com poden invocar-lo en qui no han cregut? I com poden creure en aquell del qual no han sentit parlar? I com poden escoltar sense que algú prediqui? I com es pot predicar si no és enviada? Tal com està escrit: "Quins bells són els peus dels qui porten [les] bones notícies!" (Rom 10: 14-15)

Des de llavors, a la meva ànima ha sorgit un "ós mare" com l'instint. Jesucrist no va patir ni va morir i va enviar l’Esperit Sant a la seva Església per poder agafar-nos de la mà dels incrédules i sentir-nos bé amb nosaltres mateixos. És el nostre deure i realment el nostre privilegi comparteix l’Evangeli amb les nacions que estan esperant, buscant i fins i tot desitjant escoltar les bones notícies:

L’Església respecta i estima aquestes religions no cristianes perquè són l’expressió viva de l’ànima de grans grups de persones. Porten dins d'ells el ressò de milers d'anys de recerca de Déu, una recerca incompleta, però sovint feta amb molta sinceritat i justícia de cor. Posseeixen un impressionant patrimoni de textos profundament religiosos. Han ensenyat a generacions de persones a resar. Tots estan impregnats d’innombrables “llavors de la Paraula” i poden constituir una autèntica “preparació per a l’Evangeli” ... [Però] ni el respecte ni l’estima d’aquestes religions ni la complexitat de les qüestions plantejades són una invitació a l’Església a a partir d’aquests no cristians la proclamació de Jesucrist. Al contrari, l’Església sosté que aquestes multituds tenen dret a conèixer les riqueses del misteri de Crist, riqueses en les quals creiem que tota la humanitat pot trobar, en plena plenitud insospitada, tot allò que busca a palpacions sobre Déu, l’home. i el seu destí, la vida i la mort, i la veritat. —PAPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatican.va

Considero aquell dia a Betlem una gran gràcia, perquè el foc per defensar Jesús està cremant des de llavors ...

 

ESPURNA ROMANA

La segona vegada que aquest foc va créixer a la meva ànima va ser quan vaig mirar la cerimònia de plantació d’arbres als jardins del Vaticà i els rituals i les postracions que l'acompanyen davant les talles de fusta indígenes i els munts de brutícia. Vaig esperar uns quants dies abans de comentar; Volia saber què feia aquesta gent i a qui s'inclinaven. Llavors van començar a arribar les respostes. Mentre que una dona s'escolta en vídeo cridant una de les figures "Nostra Senyora de l'Amazones", que el papa Francesc va beneir, tres portaveus del Vaticà van rebutjar enèrgicament la idea que les talles representessin la Nostra Senyora.

“No és la Mare de Déu qui ha dit que és la Mare de Déu? ... És una dona indígena que representa la vida "... i no és" ni pagana ni sagrada ". —Fr. Giacomo Costa, responsable de comunicacions del sínode amazònic; Diari Catòlic de Califòrnia, Octubre 16th, 2019

[És] una efígie de la maternitat i la sacralitat de la vida ... —Andrea Tornielli, directora editorial del Dicasteri de Comunicacions del Vaticà. -Reuters.com

[Representava] la vida, la fertilitat, la mare terra. —Dr. Paolo Ruffini, prefecte del Dicasteri de Comunicacions, vaticannews.va

Llavors, el mateix Papa es va referir a l'estàtua sota el títol sud-americà de 'pachamama', que significa "Mare Terra". De fet, el braç de publicació dels bisbes italians va produir un fulletó per al Sínode que incloïa una "pregària a la Mare Terra dels pobles inces". Es llegia en part:

"Pachamama d'aquests llocs, beveu i mengeu aquesta ofrena a voluntat, perquè aquesta terra sigui fructífera." -Notícies del Món Catòlic, Octubre 29th, 2019

Dr. Robert Moynihan de Dins del Vaticà va assenyalar que, durant la missa final del sínode, una dona amazònica va presentar un test, que es va col·locar a l'altar on va romandre durant la consagració i després. Moynihan assenyala que "un bol de terra amb plantes a dins sovint està relacionat amb rituals cerimonials relacionats amb Pachamana", on "els aliments i les begudes són abocat [en ell] per al gaudi de Pachamama ”i després cobert“ amb brutícia i flors ”. Es recomana, segons el ritual, “fer-ho amb les mans per connectar amb el energia del ritual ".^[1]Les cartes Moynihan, Carta núm. 59, 30 d'octubre de 2019

 

GUPILA DEL GLOBALISME

Què es pot dir aquí sobre l'escàndol absolutament tràgic del Vaticà —i de gairebé tot l'episcopat— promovent i fins i tot impulsant una teràpia gènica experimental a tot el món? jo van escriure els bisbes pel que fa al camí genocida que estaven avalant, però es va rebre amb un silenci total. I tampoc ho tenen nombre de morts i ferits cessat. De fet, estan augmentant de manera exponencial els últims mesos, ja que les injeccions de reforç estan delmant la salut de la gent. A Grup de Facebook anomenat "Died Suddenly News" dedicada als familiars i amics que testifiquen la destrucció d'aquestes injeccions de gens d'ARNm ha arribat a més de 157 membres i n'està afegint milers cada dia (es sorprenentment, Facebook encara no els ha censurat; també els publiquem). aquí). Les històries que expliquen les haurien de llegir tots els bisbes i, sobretot, el Papa, que continuen presentant-se com els venedors globals de Big Pharma. És desgarrador per als que hem anat més enllà de la propaganda diària i entenem el que s'està desenvolupant.

I, tanmateix, són els mateixos que clamen al desert contra els bloquejos governamentals brutals i imprudents, les injeccions forçades, l'emmascarament i altres mesures perjudicials, que no van fer res per aturar el virus, sinó tot per destruir empreses, mitjans de vida i conduir molts a suïcidi, que són considerats perillosos.

Amb algunes excepcions, els governs han fet grans esforços per posar el benestar de la seva gent en primer lloc, actuant amb decisió per protegir la salut i salvar vides... la majoria dels governs van actuar de manera responsable, imposant mesures estrictes per contenir el brot. No obstant això, alguns grups van protestar, negant-se a mantenir la distància, marxant contra les restriccions de viatge, com si les mesures que els governs han d'imposar pel bé del seu poble constituïssin una mena d'assalt polític a l'autonomia o a la llibertat personal!... Hem parlat abans de narcisisme, d'armadura. -Jos platejats, de persones que viuen del greuge, pensant només en si mateixes... són incapaços de moure's fora del seu petit món d'interessos. —PAPA FRANCIS, Somniem: el camí cap a un futur millor (pp. 26-28), Simon & Schuster (Edició Kindle)

Però no s'atura aquí. El Vaticà continua amb el seu nou paper com a profetes del "Gran Reinici", que ara promou l'"escalfament global" provocat per l'home com un fet, tot i que la recent encíclica del Pontífex afirma:

Hi ha certes qüestions ambientals en què no és fàcil aconseguir un consens ampli. Aquí afirmaria una vegada més que l’Església no presumeix resoldre qüestions científiques ni substituir la política. Però em preocupa fomentar un debat honest i obert perquè interessos o ideologies particulars no perjudiquin el bé comú. -Laudato si ', n. 188

No obstant això, no hi ha cap entitat al planeta, fora dels productors de beneficis del canvi climàtic i dels científics que busquen subvencions, que hagin recolzat el "canvi climàtic" més que el Vaticà.^[2]cf. heartland.org Aquí també s'està aixafant la idea d'un "debat honest i obert":

…no cuidar el clima és un pecat contra el do de Déu que és la creació. Al meu entendre, aquesta és una forma de paganisme: és utilitzar aquelles coses que el Senyor ens ha donat per a la seva glòria i lloança com si fossin ídols. -lifesitnews.com, 14 d'abril de 2022

De nou, els fidels es queden lluitant amb una declaració tan irònica, no només davant l'escàndol de la Pachamama, sinó pel fet que tot el moviment pel canvi climàtic va ser inventat pels globalistes i integrat en els objectius impies de les Nacions Unides per persones com el marxista Maurice Strong i el desaparegut comunista Mikhail Gorbatxov.^[3]cf. El nou paganisme - Part III 

A la recerca d’un nou enemic que ens unís, se’ns va ocórrer la idea que la contaminació, l’amenaça de l’escalfament global, l’escassetat d’aigua, la fam i similars s’adaptarien a la factura. Tots aquests perills són causats per la intervenció humana i només es poden superar mitjançant actituds i comportaments canviats. L’autèntic enemic, doncs, és humanitat si mateix. —(Club de Roma) Alexander King i Bertrand Schneider. La primera revolució global, pàg. 75, 1993

Aquí teniu, en poques paraules, tot el pla que es desenvolupa ara en temps real sota la bandera del "Gran restabliment": fabricar crisis globals d'escassetat d'aigua, fam i escalfament global, i després culpar al petit treballador que només intenta alimentar el seu família. Els globalistes estan encenent foc, i després culpen als que assenyalen el fum. D'aquesta manera, aquests mestres d'elit poden justificar la seva agenda per despoblar el món.  

Així, a aquesta hora, les veus profètiques de Pau VI, Joan Pau II i Benet XVI que adverteixen contra una agenda antivida que pretén controlar i imposar-se al món, han estat gairebé oblidades. 

Aquest món meravellós —tant estimat pel Pare que va enviar el seu Fill únic per a la seva salvació— és el teatre d’una batalla sense fi que es lliura per la nostra dignitat i identitat com a lliures, espirituals. éssers. Aquesta lluita és paral·lela al combat apocalíptic descrit a [Apocalipsi 12]. La batalla de la mort contra la vida: una "cultura de la mort" busca imposar-se al nostre desig de viure i viure al màxim. Hi ha qui rebutja la llum de la vida, preferint «les infructuoses obres de les tenebres» (Ef 5:11). La seva collita és injustícia, discriminació, explotació, engany, violència. En totes les èpoques, una mesura del seu èxit aparent és la mort dels Innocents. Al nostre segle, com en cap altre moment de la història, la “cultura de la mort” ha assumit una forma social i institucional de legalitat per justificar els crims més horribles contra la humanitat: genocidi, “solucions finals”, “neteja ètnica” i la massiva “presa de vides dels éssers humans fins i tot abans que neixin o abans que arribin al punt natural de la mort” ... —PAPA JOHN PAUL II, Homilia, Homry Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 15 d’agost de 1993; vatican.va

Ja no és l'Evangeli de la Vida que el Vaticà crida des dels terrats; no és la necessitat de penedir-se del pecat i de tornar al Pare; no és la importància de l'oració, els Sagraments i la virtut... sinó injectar-se i comprar plaques solars que són les prioritats de la jerarquia. No són els 10 manaments sinó els 17 objectius de "desenvolupament sostenible" de l'ONU els que s'han convertit en el cor palpitant de Roma, pel que sembla. 

Com he assenyalat abans,^[4]cf. Confusió climàtica la Pontifícia Acadèmia de les Ciències i, per tant, Francis, estan basant les seves conclusions en el Panell Intergovernamental sobre el Canvi Climàtic (IPCC), que no és un organisme científic. Marcelo Sanchez Sorondo, bisbe-canciller de la Pontifícia Acadèmia, va dir:

Ara hi ha un consens creixent que les activitats humanes tenen un efecte perceptible sobre el clima de la Terra (IPCC, 1996). Un gran esforç s’ha dedicat a la investigació científica que constitueix la base d’aquest judici. —Cf. Catholic.org

Això és preocupant, ja que l’IPCC ha estat desacreditat en diverses ocasions. El doctor Frederick Seitz, físic de fama mundial i expresident de l'Acadèmia Nacional de Ciències dels Estats Units, va criticar l'informe de l'IPCC del 1996 que feia servir dades selectives i gràfics doctorats: "Mai he estat testimoni d'una corrupció més inquietant del procés de revisió paritària que els esdeveniments això va conduir a aquest informe de l'IPCC ", ha lamentat.^[5]cf. Forbes.com El 2007, l’IPCC va haver de corregir un informe que exagerava el ritme de fusió de les glaceres de l’Himàlaia i que afirmava erròniament que podrien desaparèixer tots el 2035.^[6]cf. Reuters.comL'IPCC va ser capturat de nou exagerant dades sobre l'escalfament global en un informe que es va presentar amb pressa precisament per influir en l'Acord de París que ara anima el Vaticà. L'informe va desvirtuar les dades per suggerir que no "fer una pausa"L'escalfament global s'ha produït des del començament d'aquest mil·lenni.^[7]cf. nypost.com; i el 22 de gener de 2017, inversors.com; d'estudi: nature.com

Aquest és un moment vergonyós i fosc de la història del catolicisme. Tenir cura del planeta i oferir atenció sanitària a les persones són, per ser clars, part de l'Evangeli "social". Però promoure els instruments de la cultura de la mort no ho són. Els catòlics ara troben que el seu lideratge anima l'agenda de la cultura de la mort més que el missatge que salva vides de Jesucrist, que és el Salvador del món.

I "Estic enfadat".

 

QUÈ ESTEM FENT?

He tingut cura de no impugnar els motius o les intencions de ningú, ja siguin del Papa o dels participants. La raó és que els motius en aquest punt són irrellevants.

El que va passar als Jardins Vaticans, per totes les aparences exteriors, és un escàndol. S'assemblava gens menys a un ritual pagà, fos o no. Alguns han intentat minimitzar l'incident insistint (en contra de la resposta oficial del Vaticà) que les imatges eren "Nostra Senyora de l'Amazones". De nou, això és irrellevant. Els catòlics no s'inclinen postrats a terra davant les estàtues de la Mare de Déu o els sants, i molt menys artefactes i símbols indígenes o munts de brutícia. A més, el Papa no va venerar aquestes imatges com a tals i, a la missa final del Sínode, semblava haver portat i venerat adequadament una imatge típica de la Mare de Déu (cosa que diu molt). Tot i això, el mal està fet. Algú em va explicar com el seu amic episcopal ens ha acusat ara als catòlics d'adorar Maria i/o estàtues.

Altres amb els quals he parlat insisteixen que les postracions abans que els objectes estiguessin finalment dirigides a Déu —i qualsevol persona que suggereixi el contrari és racista, intolerant, criteri i antipapal. Malgrat això, fins i tot si aquesta era la intenció dels fidels, el que el món va presenciar no semblava res com un servei d’oració catòlica, sinó una cerimònia pagana. En efecte, diversos clergues han afirmat aquest mateix punt:

Per a un observador no és comprensible que la veneració que es mostra públicament de Pachamama al sínode de l’Amazònia no sigui una idolatria. —Bisbe Marian Eleganti de Coira, Suïssa; 26 d'octubre de 2019;lifesitenews.com

Després de setmanes de silenci ens ho explica el Papa que això no era idolatria i que no hi havia cap intenció idolàtrica. Però, per què la gent, inclosos els sacerdots, es va postrar davant d’ella? Per què l'estàtua es va portar en processó a esglésies com la basílica de Sant Pere i es va col·locar davant dels altars de Santa Maria a Traspontina? I si no és un ídol de Pachamama (una deessa terra / mare dels Andes), per què va fer el Papa anomenar la imatge “Pachamama? ” Què he de pensar?  —Mrs. Charles Pope, 28 d'octubre de 2019; Registre Catòlic Nacional

El sincretisme evident en el ritual celebrat al voltant d’un immens revestiment de terres, dirigit per una dona amazònica i davant de diverses imatges ambigües i no identificades als jardins del Vaticà el passat 4 d’octubre, s’ha d’evitar ... el motiu de la crítica és precisament per la naturalesa primitiva i aparença pagana de la cerimònia i absència de símbols, gestos i oracions obertament catòlics durant els diversos gestos, danses i postracions d’aquest sorprenent ritual. —El cardenal Jorge Urosa Savino, arquebisbe emèrit de Caracas, Veneçuela; 21 d’octubre de 2019; lifesitenews.com

Aquí rau el foc que s’ha provocat: on és el nostre zel per defensar Jesucrist i respectar el Primer Manament que prohibeix entre nosaltres “déus estranys”? Per què alguns catòlics intenten dividir-se els cabells en aquest moment per fer que una activitat descaradament compromesa sembli acceptable?

Dit així. Imagineu-vos la meva dona i els meus fills entrant al dormitori i trobant-me subjectant una altra dona al nostre llit matrimonial. L’altra dona i jo, després, expliquem: “Aquí no hi havia intencions adúlteres. Jo només l’agafava perquè no coneix Crist i necessita saber que és estimada, acollida i que estem disposats a acompanyar-la en la seva fe ”. Per descomptat, la meva dona i els meus fills s’enfadarien i escandalitzarien, fins i tot si insisteixo que només són intolerants i crítics.

La qüestió és que el nostre testimoni, l'exemple que donem als altres és essencial, sobretot per als "menuts".

Qualsevol que faci pecar a un d’aquests menuts que creuen en mi, seria millor que tingués una gran pedra de molí penjada al coll i que fos ofegada a les profunditats del mar. (Mateu 18: 6)

La invocació de les estàtues davant les quals fins i tot alguns religiosos es van inclinar al Vaticà ... és una invocació d’un poder mític, de la Mare Terra, de la qual demanen benediccions o fan gestos d’agraïment. Es tracta de sacrilegis demoníacs escandalosos, especialment per als més petits que no són capaços de discernir. —Bisbe emèrit José Luis Azcona Hermoso de Marajó, Brasil; 30 d'octubre de 2019, lifesitenews.com

Aquesta, almenys, és la presa d’un prelat més familiaritzat amb l’adoració pagana a la Mare Terra en aquestes regions. El punt principal, però, és que allò que diem, què fem, com ens comportem, sempre ha de conduir els altres a Crist. Sant Pau va arribar a dir això "És correcte no menjar carn, ni beure vi, ni fer res que faci trontollar el teu germà". ^[8]cf. Romans 14:21 Quin més, doncs, hem de tenir cura de no donar cap testimoni als altres que els diners, les possessions, el poder, la nostra carrera, la nostra imatge —molt menys imatges seculars o paganes— són objecte del nostre amor.

Pachamama no és ni serà mai la Mare de Déu. Dir que aquesta estàtua representa la Mare de Déu és mentida. No és la Mare de Déu de l’Amazones perquè l’única Dama de l’Amazones és Maria de Natzaret. No creem mescles sincretístiques. Tot això és impossible: la Mare de Déu és la reina del cel i de la terra. —Bisbe emèrit José Luis Azcona Hermoso de Marajó, Brasil; 30 d'octubre de 2019, lifesitenews.com

 

FIDELITAT A JESÚS

Abans d’anar a Israel, sentia que el Senyor deia que hem de “Camineu pels passos de Sant Joan”L’estimat apòstol. No he entès del tot el perquè, fins ara.

Com he escrit recentment Sobre la Funkiness del Vaticà, fins i tot si un papa negés Jesucrist (com va fer Pere després se li van prometre les claus del Regne i es va declarar "la roca"), hauríem de mantenir-nos ferms a la Sagrada Tradició i mantenir-nos fidels a Jesús fins a la mort. Sant Joan no va "seguir cegament" el primer papa cap a la seva negació, sinó que va girar en direcció contrària, va caminar cap al Gòlgota i es va mantenir ferm sota la creu a risc de la seva vida. jo sóc no suggerint de qualsevol manera que el papa Francesc ha negat Crist. Més aviat, estic assenyalant que els nostres pastors són humans, inclòs el successor de Pere, i que no se’ns exigeix ​​defensar les seves bogeries personals. La nostra fidelitat a ells és l’obediència al seu autèntic magisteri, que Crist els atorga, pel que fa a la “fe i la moral”. Quan s’allunyen d’això, ja sigui mitjançant declaracions no vinculants o pecat personal, no hi ha cap obligació de donar suport a les seves paraules o comportaments. Però allà isperò, una obligació de defensar la veritat: defensar Jesucrist, que és la Veritat. I això s’ha de fer amb finalitats benèfiques. 

No accepteu res com a veritat si li falta amor. I no accepteu res com un amor que no tingui veritat! Un sense l’altre es converteix en una mentida destructiva. —Sant. Teresa Benedicta (Edith Stein), citada en la seva canonització per Sant Joan Pau II, l'11 d'octubre de 1998; vatican.va

Hem perdut completament la narrativa de per què existeix l’Església, quina és la nostra missió i quin és el nostre propòsit si no estimem Déu, primer, i el proïsme com a nosaltres mateixos. 

Tota la preocupació de la doctrina i el seu ensenyament s’han de dirigir a l’amor que no s’acaba mai. Tant si es proposa alguna cosa per a la creença, per a l’esperança o per a l’acció, l’amor del nostre Senyor sempre s’ha de fer accessible, perquè tothom pugui veure que totes les obres de la perfecta virtut cristiana provenen de l’amor i no tenen cap altre objectiu que arribar a l’amor. . -Catecisme de l'Església Catòlica (CCC), n. 25

És absolutament horrible com els cristians han començat a trencar-se els uns als altres avui, especialment els cristians “conservadors”. Aquí, l’exemple de Sant Joan és tan poderós.

A l’última cena, mentre els apòstols estaven ocupats intentant culpar qui trairia a Crist, i Judes estava tranquil·lament submergint les mans al mateix bol com Jesús ... Sant Joan simplement estirar-se contra el pit de Crist. Va contemplar en silenci el seu Senyor. L’estimava. L’adorava. Es va aferrar a Ell. Ell l’adorava. Aquí resideix el secret de com passar pel Gran Procés ara ens toca. És fidelitat absoluta a Crist. És l’abandonament al Pare Celestial. És Una fe invencible en Jesús. No és comprometent les nostres creences per por de conflicte o no ser-ho políticament correcte. No es centra en la tempesta i les onades, sinó el Mestre a la barca. És Oració. Com la Mare de Déu explica a l’Església des de fa quasi quaranta anys: resar, resar, resar. Dejunar i pregar. Només així tindrem la gràcia i la força no per endinsar-nos en la nostra carn i els principats i poders que, en aquesta hora, han estat influenciats per posar a prova l'Església. 

L’oració atén la gràcia que necessitem per a accions meritòries. - (CCC, 2010)

Vigileu i pregueu perquè no entreu en la temptació; l’esperit sí que està disposat, però la carn és feble. (Marc 14: 38-39)

Què hem de veure? Ho estem veure els signes dels temps però a pregar per la saviesa d’interpretar-los. Aquesta va ser la clau que va portar Joan sol entre els apòstols a situar-se constantment sota la creu i a mantenir-se fidel a Jesús, malgrat la tempesta que el va envoltar. Els seus ulls observaven els signes que l’envoltaven, però no es va aturar en el terror i la disfunció. Més aviat, el seu cor estava fixat en Jesús, fins i tot quan tot semblava completament perdut. 

Germans i germanes, les proves que ens envolten són només el començament. Amb prou feines hem començat els dolors del treball dur. Actualment, sovint escolto al cor les Escriptures: "Quan vingui el Fill de l'home, trobarà fe a la terra?" ^[9]Lluc 18: 8  

La resposta és yes: en els que segueixen els passos de Sant Joan.

 

LECTURA RELACIONADA

Un evangeli per a tothom

Jesús ... El recordes?