Kung ang mga Bituon mahulog

 

POPE FRANCIS ug mga obispo gikan sa tibuuk kalibutan ang nagpundok niining semanaha aron atubangon kung unsa ang malalis nga labing ka grabe nga pagsulay sa kasaysayan sa Simbahang Katoliko. Dili ra kini krisis sa pagpang-abuso sa sekso sa mga gisaligan sa panon ni Kristo; kini usa ka krisis sa pagtuo. Alang sa mga tawo nga gitugyan sa Maayong Balita kinahanglan dili lamang iwali kini, apan labaw sa tanan mabuhi kini Kung sila — o kita — dili, nahulog kita gikan sa grasya sama sa mga bituon gikan sa hawan.

Si San Juan Paul II, Benedikto XVI, ug si San Paul VI tanan gibati nga karon kita nagpuyo sa ikanapulog duha nga kapitulo sa Pinadayag nga wala’y uban pang henerasyon, ug isumite ko, sa usa ka makurat nga paagi…

 

ANG TIDE SA IMPURIDAD

Ug usa ka dakung tilimad-on nagpakita sa langit, usa ka babaye nga nagbistig sa adlaw, sa bulan sa ilalum sa iyang mga tiil, ug sa iyang ulo usa ka purongpurong sa napulo ug duha nga mga bitoon. Nagbuntis siya ug nagminatay sa makusog sa kasakit samtang siya naghago aron manganak. Unya may usa pa ka timaan nga mitungha sa langit; kini usa ka dako nga pula nga dragon… ang dragon nagtindog sa atubangan sa babaye nga hapit na manganak, aron paglamyon ang iyang anak sa iyang pagpanganak. (Pin 12: 1-5)

Sa World Youth Day kaniadtong 1993, gisulti ni John Paul II:

Ang katingalahang kalibutan - gihigugma kaayo sa Amahan nga gipadala niya ang iyang bugtong Anak alang sa kaluwasan niini (Cf. Io 3,17) - ang teatro sa usa ka walay katapusan nga panagsangka nga gihimo alang sa atong dignidad ug pagkatawo ingon nga mga libre, espirituhanon nga mga binuhat. Ang kini nga pakigbisog managsama sa apocalyptic combat nga gihulagway sa [Pin 12]. Kamatayon nakigbatok sa Kinabuhi: ang usa ka "kultura sa kamatayon" nagtinguha nga ipahamtang ang kaugalingon sa among pangandoy nga mabuhi, ug mabuhi sa hingpit. —POPE ST. JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993; Vatican.va

Ang sekswal nga imoralidad ug ang "kultura sa kamatayon" mga kauban sa higdaanan, tungod kay kini ang pakighilawas, kalaw-ayan ug panapaw nga sa katapusan mosangput sa paggamit sa pagpugong sa pagpanganak, aborsyon, ug mga sekswal nga kahiwian. Kini nga pagbaha sa kahugawan, pagpahimulos ug kamatayon, labi nga gipahamtang ingon nga usa ra nga madawat nga sumbanan sa atong kultura,^[1]cf. Dili Akong Canada, G. Trudeau ang gipagawas sa dragon una aron mawala ang “babaye,”Nga gipamatud-an ni Papa Benedikto dili lang simbolo ni Maria, apan sa Simbahan.^[2]"Kini nga Babaye nagrepresentar kang Maria, ang Inahan sa Manunubos, apan girepresenta niya sa parehas nga oras ang tibuuk nga Simbahan, ang Katawhan sa Dios sa tanan nga mga panahon, ang Simbahan nga sa tanan nga mga panahon, nga adunay daghang kasakit, nagpanganak pag-usab kang Cristo. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italy, AUG. 23, 2006; Zenit

Ang bitin, bisan pa, nagbuga usa ka bul-og sa tubig gikan sa iyang baba pagkahuman sa babaye aron sa pagbanlas kaniya gamit ang sulud… (Pinadayag 12:15)

Si San Pablo naghisgot bahin sa Diyos pagbayaw sa usa ka restrainer sa lahi sa mga tawo, kinsa ang labi nga nakahibalo (klero?), nagsunud sa ilang unod imbis sa ilang Ginoo…

… Bisan kung nahibal-an nila ang Diyos wala nila siya gihatagan himaya ingon Diyos o nagpasalamat… Tungod niana, gitugyan sila sa Diyos sa kahugawan pinaagi sa mga pangibog sa ilang mga kasingkasing alang sa kadaotan sa ilang mga lawas… Gibuhat sa mga lalaki ang makauulaw nga mga butang sa mga lalaki. (Rom 1:21, 24, 27; tan-awa usab ang 2 Mga Taga 2: 7)Mubo nga sulat: Makapaikag nga ang una nga pagbasa sa Misa nagpunting sa tinuud nga gipasabut sa Diyos sa “balangaw”…

Sa akong hunahuna nga ang [sapa sa tubig] dali nga mahubad: kini ang mga sulog nga nangibabaw sa tanan ug nagtinguha nga mawala ang pagtuo sa Simbahan, ang Simbahan nga ingon wala nay lugar atubang sa kusog sa kini nga mga sulog nga nagpahamtang sa ilang mga kaugalingon ingon nga usa ra nga katarungan, ingon nga usa ra nga paagi aron mabuhi. —POPE BENEDICT XVI, Pagpamalandong sa Espesyal nga Asembliya alang sa Tunga'ng Sidlakan sa Sinodo sa mga Obispo, Oktubre 11, 2010; Vatican.va  

Kini nga mga pwersa dili ra sa gawas; subo, gikan sila sa sa sulod sa Simbahan sa iyang kaugalingon: mga lobo nga sinina sa karnero nga gipasidan-an ni Kristo ug San Pablo nga magpakita.^[3]Mat 7:15; Mga Buhat 20:29 Busa…

… Karon nakita naton kini sa tinuod nga makalilisang nga porma: ang labing kadaghan nga pagpanggukod sa Simbahan dili gikan sa mga kaaway sa gawas, apan natawo sa walay sulud sa Simbahan. —POPE BENEDICT XVI, pakigsulti sa paglupad sa Lisbon, Portugal; LifeSiteNews, Mayo 12th, 2010

Adunay usa pa nga misteryoso nga silot sa tudling bahin sa kalihokan sa dragon nga, sa tinuud, magpakita kinsa gikan ang kini nga paglutos:

Ang ikog niini gikuha ang ikatulong bahin sa mga bituon sa langit ug gitambog sila sa yuta. (Pin 12: 4)

Unsa, o nga kini ba nga mga bituon?

 

DAMGO UG PANAN-AWON

Dili ko pagdumala ang akong pangalagad pinaagi sa mga damgo apan pinaagi sa Kasulatan ug Sagradong Tradisyon. Bisan pa, Diyos nagabuhat pagsulti matag karon ug unya sa mga damgo ug panan-awon, ug sumala ni San Pedro, kini modako sa "katapusan nga mga adlaw." ^[4]cf. Mga Buhat 2:17

Sa pagsugod niining pagsulat nga apostolado, daghan ako nga mga gamhanan nga mga damgo nga sa ulahi adunay kahulugan samtang gitun-an ko ang mga gitudlo sa Simbahan bahin sa eschatology. Usa ka damgo, labi na, kanunay magsugod sa mga bitoon sa langit nga magsugod sa paglibut ug pagtuyok. Kalit sila nahulog. Sa usa ka damgo, ang mga bituon nahimo nga mga bola nga kalayo. Adunay usa ka kusog nga linog. Sa pagsugod nako sa pagtakuban, tin-aw nako nga nahinumduman ang pag-agi sa usa ka simbahan nga ang mga pundasyon naguba, ang mga bintana nga adunay salamin nga salamin karon nagtagilid padulong sa yuta (ang akong anak adunay usa ka parehas nga damgo kaniadtong miaging semana). Ug kini gikan sa usa ka sulat nga akong nadawat mga ingon niana nga orasa:

Sa wala pa pagmata kaganinang buntag nakadungog ako usa ka tingog. Dili kini sama sa tingog nga akong nadungog mga tuig na nga nag-ingon ngaNagsugod na.”Hinuon, kini nga tingog labi ka hinay, dili ingon kamandoan, apan ingon mahigugmaon ug may kahibalo ug mahilum ang tono. Mas daghan ang akong masulti sa tingog sa babaye kaysa sa lalaki. Ang akong nadungog usa ka tudling-pulong… kini nga mga pulong kusganon (sukad karong buntag nga gisulayan nako nga iduso wala sa akong hunahuna ug dili mahimo):

"Ang mga bituon mangahulog."

Bisan ang pagsulat niini karon madungog nako ang mga pulong nga nag-echo pa sa akong hunahuna ug ang kataw-anan nga butang, kini ingon og dali kaysa sa ulahi, kung unsa man ang labing dali.

Ang akong hunahuna mao nga kini nga damgo adunay us aka espirituhanon ug literal nga kahulugan. Apan dinhi, atubangon naton ang espirituhanon nga aspeto. 

 

ANG NAPUNONG NGA Bituonan

Sa pagsulti sa nagkadako nga apostasiya sa Simbahan, gihisgutan ni San Paul VI ang mao gihapong kapitulo sa Pinadayag:

Ang ikog sa yawa ninglihok sa pagkabungkag sa kalibutan nga Katoliko. Ang kangitngit ni satanas misulod ug mikaylap sa tibuuk nga Simbahang Katoliko bisan sa kinatumyan niini. Ang apostasiya, ang pagkawala sa pagtuo, mikaylap sa tibuuk kalibutan ug sa labing kataas nga lebel sa sulod sa Simbahan. —Address sa Ikaunom nga Anibersaryo sa Fatima aparisyon, Oktubre 13, 1977; gikutlo sa Corriere della Sera, pg 7, Oktubre 14, 1977

Dinhi, gitandi ni Paul VI ang pagbanlas sa mga bituon sa "pagkabungkag sa kalibutan nga Katoliko." Kung mao, kinsa ang mga bituon?

Sa nahauna nga kapitulo sa Pinadayag, gidikta ni Jesus ang pito ka sulat ngadto kang San Juan. Ang mga sulat gitumong sa "pito ka mga bituon" nga makita sa kamut ni Jesus sa pagsugod sa panan-awon:

Kini mao ang tinago nga kahulogan sa pito ka mga bitoon nga imong nakita sa akong toong kamot, ug sa pito nga mga tangkawan nga bulawan: ang pito nga mga bitoon mao ang mga manolonda sa pito ka mga iglesia, ug ang pito nga mga tangkawan mao ang pito nga mga iglesia. (Pin 1:20)

Ang "mga anghel" o "mga bituon" dinhi lagmit nagpasabut sa pastor sa Simbahan. Ingon sa Ang Bibliya nga Navarre mga nota sa komentaryo:

Ang mga anghel sa pito ka mga iglesya mahimo nga magtindog alang sa mga obispo nga nagdumala sa kanila, o kung dili ang mga anghel nga tigbantay nga nagbantay kanila… Bisan diin man ang kahimtang, ang labing kaayo nga butang mao ang pagtan-aw sa mga anghel sa mga iglesya, nga gipadad-an sa mga sulat, sama sa gipasabut sa mga nagmando ug nagpanalipod sa matag iglesya sa ngalan ni Cristo. -Ang Basahon sa Pinadayag, "The Navarre Bible", p. 36

ang New American Bible mouyon ang nota sa ubos:

Ang uban nakakita sa "anghel" sa matag usa sa pito ka mga simbahan ang pastor niini o usa ka personipikasyon sa espiritu sa katiguman. -New American Bible, potnot alang sa Pin. 1:20

Niini ang punoan nga punto: ang panan-awon ni San Juan nagpadayag nga ang usa ka bahin sa mga "bituon" mahulog o isalikway sa usa ka dayag nga "apostasiya." Mahitabo kini sa wala pa ang pagpakita sa usa nga giingon sa Tradisyon nga Antikristo, ang "tawo sa kalapasan" o "anak sa pagkawala sa kalaglagan."

Ayaw pagtugot nga may bisan kinsa maglimbong kanimo sa bisan unsang paagi; kay kana nga adlaw dili moabut, gawas kung mag-una ang pagsukol, ug igapadayag ang tawo sa kalapasan, ang anak sa pagkawala. (2 Tes 2: 1-3)

Gihulagway ni Papa Francis kini nga pag-alsa (apostasiya) ingon usa ka pagkanaug sa unod, sa pagkakalibutanon:

… Ang pagkakalibutanon mao ang gamut sa kadautan ug mahimo kini magdala kanato nga biyaan ang atong mga tradisyon ug makigsabut sa atong pagkamaunongon sa Dios nga kanunay matinuohon. Kini… gitawag nga apostasiya, diin… usa ka porma sa “panapaw” nga nahinabo kung gikonsulta naton ang hinungdan sa atong pagka-tawo: pagkamaunongon sa Ginoo. —POPE FRANCIS gikan sa usa ka homiliya, Vatican Radio, Nobyembre 18, 2013

Gipamatud-an ni San Gregorio nga Bantugan kini nga panudlo:

Ang Langit mao ang Iglesya nga sa gabii niining karon nga kinabuhi, samtang kini nagbaton sa iyang kaugalingon sa dili maihap nga mga hiyas sa mga santos, nagadan-ag sama sa masanag nga mga bituon sa langit; apan ang ikog sa dragon nagbanlas sa mga bitoon sa yuta… Ang mga bitoon nga nahulog gikan sa langit mao kadtong nawad-an sa paglaum sa langitnon nga mga butang ug nangandoy, ilalum sa paggiya sa yawa, ang natad sa yutan-ong himaya. -Moralia, 32, 13

Kini usab, mahimo’g mahinabo taliwala sa hierarchy kung sila mosakup sa klerikalismo o "usa ka kareraismo nga uhaw sa pagkilala, pagdayeg, mga gantimpala ug kahimtang." ^[5]Evangelii Gaudium, n. 277 Apan labi ka eskandaluso kung kini naglambigit, dili lamang ang mga sala sa unod, apan ang mga pastor nga gigamit ang mga pamatasan aron mapasaylo sila.^[6]cf. Ang Anti-Mercy Bahin niini, ang mga pulong ni Papa Paul VI adunay usa ka kusganon nga kalabutan sa pagsugod namon nga makita ang tagna ni Akita nga gibukhad sa among mga mata:

Ang buhat sa yawa mosulud bisan sa Simbahan sa paagi nga makita ang mga kardinal nga kontra sa mga kardinal, mga obispo kontra sa mga obispo. Ang mga pari nga nagpasidungog kanako tamayon ug supakon sa ilang mga sinaligan…. gitangtang ang mga simbahan ug mga halaran; ang Iglesya mapuno sa mga modawat sa pagkompromiso ug ang demonyo pugson ang daghang mga pari ug gipahinungod nga mga kalag nga mobiya sa serbisyo sa Ginoo… Ingon sa giingon ko kanimo, kung ang mga tawo dili maghinulsol ug labi nga pagaayohon ang ilang kaugalingon, ang Amahan magpahamtang usa ka makalilisang nga silot sa tanan nga katawhan. Ug kini mahimong usa ka silot nga labi pang daku kay sa lunop, sama sa wala pa makita sukad. Ug ang kalayo mahulog gikan sa langit, ug pagalaglagon ang daghang bahin sa mga tawo, ang mga maayo ingon man ang mga dili maayo, nga dili mopagawas sa mga sacerdote, bisan sa mga matinumanon.  —Message nga gihatag pinaagi sa usa ka apisyon kay Sr. Agnes Sasagawa sa Akita, Japan, Oktubre 13, 1973 

Si San Juan gihatagan dugang nga mga panan-awon sa nahulog nga mga butang nga langitnon nga gipahibalo sa mga "trumpeta." Una, adunay nahulog gikan sa langit nga “ulan nga yelo ug kalayo nga gisagolan og dugo” dayon usa ka “nagdilaab nga bukid” ug dayon usa ka “bituon nga nagsiga sama sa sulo.” Kini ba nga "mga trompeta" simbolo sa a ikatulo sa mga pari, obispo, ug cardinal? Ang dragon - nga nagtrabaho pinaagi sa usa ka panagsama nga gahum, pareho tago ug organisado^[7]ie. "Tinago nga mga kapunungan"; cf. Misteryo nga Babilonia—Nagpalayo sa ikatulo nga bahin sa mga bituon — kana, tingali, usa sa ikatulo nga hierarchy sa Simbahan sa pagka-apostasya, kauban ang mga nagsunod kanila. 

 

TINUOD NGA PANAHON?

Ingon nga ang iskolar sa eskolar human sa iskandalo nagpadayon sa pagtan-aw, nagtan-aw kami sa real-time nga nahulog sa "yuta" ang mga "bituon" - ang pila sa kanila, daghang mga bituon, sama sa kanhing Cardinal Theodore McCarrick, Fr. Marcial Maciel, ug uban pa .. Apan sa tinuud, nagsugod ang pagkahulog sa dugay na nga panahon. Karon pa lang naton makita ang kini nga mga bituon nga mosulud sa kahanginan sa kamatuoran ug hustisya. 

Kay panahon na sa pagsugod sa paghukom sa panimalay sa Dios; kung magsugod kini sa aton, unsa man ang katapusan niini alang sa mga dili pagsunod sa maayong balita sa Dios? (1 Ped 4:17)

Pag-usab, dili ra kini mga iskandalo sa pakighilawas sa Simbahan. Kini karon ang pagtunga sa usa ka Anti-Kalooy pinaagi sa pipila nga mga komperensya sa obispo nga giliko ang mga Kasulatan aron mahimo’g independente ang kaugalingon nga konsensya sa kanunay nga pagtudlo sa Simbahan bahin sa kaminyoon ug sekswalidad. Sama sa pagbangutan ni Cardinal Müller:

...dili husto nga daghang mga obispo ang naghubad Amoris Laetitia pinauyon sa ilang paagi sa pagsabut sa gitudlo sa Santo Papa. Kini wala magpadayon sa linya sa doktrina nga Katoliko… Kini ang mga pagkasunud-sunod: ang pulong sa Diyos tin-aw kaayo ug ang Simbahan dili modawat sa sekularisasyon sa kaminyoon. —Kardinal Müller, Catholic Herald, Peb. 1, 2017; Taho sa Kalibutan sa Katoliko, Peb. 1, 2017

Ug karon lang sa iyang "Manifesto of Faith," nagpasidaan siya:

Ang pagpakahilom bahin niini ug sa ubang mga kamatuoran sa Pagtoo ug pagtudlo sa mga tawo sumala niini mao ang labing kadaghan nga limbong diin kusganong nagpahimangno ang Catechism. Nagrepresentar kini sa katapusang pagsulay sa Simbahan ug nagdala sa tawo sa usa ka limbong sa relihiyon, “ang bili sa ilang pagtalikod” (CCC 675); kini ang panlimbong sa Antikristo. “Pagalimbungan niya kadtong nawala sa tanan nga mga pamaagi sa inhustisya; kay ilang gisira ang ilang kaugalingon sa gugma sa kamatuoran nga pinaagi niini maluwas sila ” (2 Tes 2: 10). -Rehistro sa Nasud nga Katoliko, Pebrero 8, 2019

Ang lining nga pilak sa tanan niini? Pinauyon kay San Juan, dos-katulo sa mga bituon buhaton dili pagkahulog Hinaut nga mag-ampo kita ug magpuasa labi pa kaniadto, dili lamang alang sa atong matinud-anon nga mga magbalantay sa karnero nga sila “Mahimo’g walay ikasaway ug inosente, mga anak sa Diyos nga wala’y lama taliwala sa hiwi ug hiwi nga henerasyon, nga sa taliwala nila inyong gipakita ingon mga suga sa kalibutan”...^[8]Phil 2: 15 apan usab alang sa pagkabig sa nahulog nga mga bitoon — ug ang pag-ayo sa mga nasamdan sa ilang pag-alsa.

Nakita ba nimo ... kini nga mga bituon?… Kini nga mga bituon mao ang mga kalag sa matinud-anon nga mga Kristiyano… —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 424

Asa man kita karon sa usa ka eschatological nga kahulugan? Maingon nga naa kita taliwala sa pag-alsa ug nga sa tinuud usa ka kusug nga sayup ang miabut sa daghang mga tawo. Kini nga sayup ug rebelyon nga naglandong sa sunod nga mahinabo: "Ug ang tawo sa kalapasan igapadayag." —Msgr. Charles Pope, "Kini ba ang Daghang Bahin sa Umaabut nga Paghukum?", Nobyembre 11th, 2014; blog

 

 

Ang Karon nga pulong usa ka bug-os-panahong ministeryo nga
nagpadayon sa imong suporta.
Panalanginan ka, ug salamat. 

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.