Pagwagtang sa Tigpugong

 

ANG Ang miaging bulan nahimo’g usa nga mabati ang kasubo samtang ang Ginoo nagpadayon sa pagpasidaan nga adunay Maayong Gamay nga Oras nga Gibilin. Masulub-on ang mga panahon tungod kay hapit na mag-ani ang katawhan kung unsa ang gihangyo sa Dios nga dili ta igpugas. Naguol kini tungod kay daghang mga kalag ang wala makaamgo nga sila anaa sa pangpang sa mahangturon nga pagkabulag gikan Kaniya. Naguol kini tungod kay ang oras sa kaugalingon nga gugma sa Simbahan miabut kung kanus-a motindog ang usa ka Judas batok kaniya. ^[1]cf. Ang Pito ka Tuig nga Pagsulay-Bahin VI Naguol kini tungod kay si Hesus wala lamang gipasagdan ug nakalimtan sa tibuuk kalibutan, apan giabusohan ug gibiaybiay na usab. Tungod niini, ang Oras sa mga panahon miabut kung kanus-a ang tanan nga pagkamalapason magakahitabo, ug ania karon, moabut sa tibuuk kalibutan.

Sa wala pa ako magpadayon, pamalandonga sa makadiyot ang mga pulong nga puno sa kamatuoran sa usa ka santos:

Ayaw kahadlok kung unsa ang mahimong mahitabo ugma. Ang parehas nga mahigugmaon nga Amay nga nagaulikid kanimo karon mag-atiman kanimo ugma ug adlaw-adlaw. Panalipdan ka niya gikan sa pag-antos o hatagan ka Niya sa dili mapakyas nga kusog aron maagwanta kini. Pagmalinawon unya ug isalikway ang tanan nga nabalaka nga mga hunahuna ug panghunahuna. -St. Francis de Sales, obispo sa ika-17 nga siglo

Sa tinuud, kini nga blog wala dinhi aron mahadlok o mahadlok, apan aron sa pagpanghimatuud ug pag-andam kanimo aron, sama sa lima ka maalamon nga birhen, ang kahayag sa imong pagsalig dili mapalong, apan hayag nga labi ka hayag kung ang kahayag sa Dios sa kalibutan. bug-os nga nagdulom, ug ang kangitngit hingpit nga wala kapugngi. ^[2]cf. Mat 25: 1-13

Busa pagtukaw, kay wala ka mahibalo sa adlaw o sa takna. (Mat 25:13)

 

ANG RESTRAINER…

Kaniadtong 2005, nagsulat ako sa Ang Pagpugong (ubos sa pag-awhag sa usa ka obispo sa Canada) kung giunsa ako nag-drive nga nag-inusara sa British Columbia, Canada, padulong sa akong sunod nga konsyerto, nalingaw sa talan-awon, naanod sa hunahuna, sa kalit nadungog ko sa akong kasingkasing ang mga pulong:

Gibati nako ang usa ka butang sa akong espiritu nga lisud ipasabut. Kini sama sa usa ka shock wave nga mitabok sa kalibutan — ingon og sa usa ka butang sa espirituhanon nga gingharian gipagawas.

Nianang gabhiona sa akong kwarto sa motel, gipangutana nako ang Ginoo kung ang akong nadungog naa sa Kasulatan, tungod kay ang pulong nga "restrainer" dili pamilyar kanako. Gikuha ko ang akong Bibliya nga diretso sa 2 Tesalonica 2: 3. Nagsugod ako sa pagbasa:

Sa ato pa, ang "pagtalikod sa pagtuo" (rebelyon) ug "usa nga malinapason" (Antikristo) hinungdanon nga nagdala sa "adlaw sa Ginoo," ingon ni San Paul, usa ka adlaw sa pagbindikar ug hustisya. ^[3]cf. Ang Pagpanghimatuud sa Kaalam (ang Adlaw sa Ginoo nga pagka-dili usa ka oras nga 24 oras, apan kung unsa ang tama nga matawag nga katapusan nga panahon sa wala pa matapos ang kalibutan. Kitaa Duha pa ka Adlaw). Giunsa man dili mahinumduman sa usa ka tawo sa niining punto ang makurat nga mga pulong sa mga papa bahin niini?

Paghinuklog, ang pagkawala sa pagtuo, nagkaylap sa tibuuk kalibutan ug sa labing kataas nga lebel sa sulod sa Simbahan. —POPE PAUL VI, Pakigpulong sa Ikaunom nga Anibersaryo sa Fatima Apparitions, Oktubre 13, 1977

Sa tinuud, si Papa Pius X — sa usa ka encyclical, dili moubus — nagsugyot nga pareho sa apostasya ug ang Antikristo mahimo na nga anaa:

Kinsa ang mapakyas nga makita nga ang sosyedad sa karon nga panahon, labi pa sa bisan unsang nangagi nga panahon, nag-antus gikan sa usa ka makalilisang ug nakagamot nga sakit. nga, nagpalambo adlaw-adlaw ug nagkaon sa sulud nga kinaadman, nga nagguyod niini ngadto sa kalaglagan? Nakasabut ka, Mga Halangdong Kaigsoonan, unsa kini nga sakit—apostasiya gikan sa Dios… Kung kini nga tanan gikonsiderar nga adunay maayong katarungan nga mahadlok basi kining labi ka daotan mahimo’g ingon kini usa ka pasiuna, ug tingali ang sinugdanan sa mga daotan nga gitagana alang sa katapusan nga mga adlaw; ug aron adunay na sa kalibutan ang "Anak sa Kapildihan" nga gihisgutan sa Apostol. -E Supremi, Encyclical Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang diha kang Kristo, n. 3, 5; Oktubre 4, 1903

Apan adunay sa usa ka butang "Pagpugong" sa dagway sa kini nga Antikristo. Sanglit, nga bukas ang akong apapangig sa kadto nga gabii, nagpadayon ako sa pagbasa:

Ug kabalo ka kung unsa pagpugong kaniya karon aron siya mapadayag sa iyang panahon. Kay ang tinago sa pagkamalapason naglihok na; siya ra karon nagpugong buhaton kini hangtod nga wala na siya sa dalan. Ug pagkahuman igapadayag ang tawo nga wala’y balaod…

Karon, karong Abril 2012 [Marso 2014], Nakadungog ako mga bag-ong pulong nga akong gipamalandung sa daghang mga semana, nga gisulti sa daghang mga higayon sa akong espirituhanon nga director, ug nga gisulat ko karon ingon nga pagsunod: nga ang Ginoo moadto kuhaa ang nagpugong tanan.

 

UNSA ANG RESTRAINER?

Ang mga teologo nabahin bahin sa kahulugan sa misteryoso nga mga pulong ni San Pablo. "Unsa”Kini ba ang nagpugong? Ug nga ang "siya kinsa karon nagpugong?" Kanunay nga gihunahuna sa mga Early Fathers sa Simbahan nga ang nagpugong mao ang Imperyo sa Roma, pinasukad sa Daniel 7:24:

Ug gikan niini nga gingharian adunay napulo nga mga hari nga motindog, ug adunay usa nga motindog sunod kanila; siya lahi gikan sa nahauna, ug iyang pagapukanon ang totolo ka mga hari. (Dan 7:24)

Karon kini nga gahum sa pagpugong [sa] kadaghanan giangkon nga ang emperyo sa Roma… Dili ko itugot nga nawala ang emperyo sa Roma. Layo gikan niini: ang emperyo sa Roma nagpabilin bisan hangtod karon.  —Blessed Cardinal John Henry Newman (1801-1890), Mga Wali sa Adbiyento sa Antikristo, Wali I

Bisan pa, si San Paul nagpasabut usab sa "he nga nagpugong, ”ingon sa usa ka tawo o posible nga anghel nga entidad. Gikan sa komentaryo sa bibliya sa Navarre:

Bisan kung dili hingpit nga tin-aw kung unsa ang gipasabut dinhi ni San Pablo (ang mga komentarista karaan ug moderno nagtanyag sa tanan nga mga lahi sa paghubad), ang kinatibuk-an nga pagduso sa iyang mga pahayag ingon igo nga tin-aw: giawhag niya ang mga tawo nga magmalahutayon sa pagbuhat og maayo, tungod kay kana ang labing kaayo paagi aron malikayan ang pagbuhat og daotan (ang pagkadaotan mao ang “misteryo sa pagkamalapason”). Bisan pa, lisud isulti sa tukma kung unsa ang nasakup sa kini nga misteryo sa kalapasan o kinsa ang nagpugong niini.

Ang pila sa mga komentarista nagtuo nga ang misteryo sa pagkamalapason mao ang kalihokan sa tawo nga kalapasan sa balaod, nga gipugngan sa higpit nga mga balaod nga gipatuman sa Roman Empire. Ang uban nagsugyot nga si San Miguel mao ang nagpugong sa pagkamalapason (tan-awa ang Pin 12: 1; Pin 12: 7-9; 20: 1-3, 7)… nga nagpakita kaniya nga nakig-away sa satanas, gipugngan siya o gipagawas siya … Ang uban naghunahuna nga ang pagpugong sa tawo nga kalapasan mao ang aktibo nga presensya sa mga Kristiyano sa kalibutan, nga pinaagi sa pulong ug panig-ingnan nagdala sa pagtolon-an ug grasya ni Kristo sa kadaghanan. Kung gipasagdan sa mga Kristiyano nga mobugnaw ang ilang kadasig (giingon sa kini nga paghubad), kung ingon-ana ang pagpugong sa kadautan mohunong sa pag-aplay ug ang rebelyon mahuman, -Ang Bibliya nga Navarre komentaryo sa 2 Tes 2: 6-7, Mga Taga Tesalonica ug Pastoral nga Sulat, p. 69-70

Ang orihinal nga Imperyo sa Roma nahugno, bisan dili hingpit nga ang pipila nga mga istoryador nangatarungan, hinungdan tungod sa pangurakot sa politika ug pamatasan. Nakigsulti sa Roman Curia, si Papa Benedict XVI miingon:

Ang pagkabungkag sa mga punoan nga prinsipyo sa balaod ug sa sukaranan nga pamatasan sa pamatasan nga nagpaluyo kanila nagbukas sa mga dam nga hangtod sa kana nga panahon nagpanalipod sa malinawon nga pag-uban sa mga tawo. Ang adlaw mosalop sa usa ka tibuuk kalibutan. Ang kanunay nga natural nga mga katalagman dugang nga nagdugang sa kini nga kawala’y kasiguroan. Wala’y gahum nga makita nga makapahunong sa kini nga pag-us-os. Labi ka labi ka mapuguson, busa, ang pagsangpit sa gahum sa Dios: ang pangamuyo nga unta siya moabut ug panalipdan ang iyang katawhan gikan sa tanan nga kini nga mga hulga. —POPE BENEDICT XVI, Pakigpulong sa Roman Curia, Disyembre 20, 2010

Nagtuo ako nga pipila ra ang nakaamgo sa matagnaon nga pagduso sa mga pulong ni Papa Benedikto nga maayong gipili sa bisperas sa winter solstice-ang labing ngitngit adlaw sa tuig sa amihanang hemisphere. ^[4]cf. Sa Bisperas Gitandi niya ang pagkunhod sa Roma kauban ang atong henerasyon. Gipasabut niya kung giunsa ang "mga punoan nga prinsipyo sa balaod ug ang sukaranan nga pamatasan sa pamatasan nga nagpasiugda" sa atong sosyedad, nagsugod sa pagkahugno:

… Ang atong kalibutan sa parehas nga problema sa kahulugan nga nahugno ang moral nga konsensus, kung wala kung diin dili magamit ang mga istruktura nga juridical ug politika… Kung adunay us aka pagkakasabut sa mga hinungdanon nga mahimo’g magamit ang mga konstitusyon ug pagpadagan sa balaod. Ang sukaranan nga panag-uyon nga nakuha gikan sa panulundon nga Kristiyano nameligro… Sa tinuud, gihimo kini nga hinungdan nga buta sa kung unsa ang hinungdanon. Aron mapugngan ang kini nga eklipse sa pangatarungan ug aron mapadayon ang kapasidad niini alang sa pagtan-aw sa hinungdanon, alang sa pagtan-aw sa Dios ug sa tawo, alang sa pagtan-aw kung unsa ang maayo ug unsa ang tinuod, mao ang kasagarang interes nga kinahanglan maghugpong sa tanan nga mga tawo nga adunay maayong kabubut-on. Ang kaugmaon sa kalibutan ang nameligro. —Ibid.

Sa tinuud, ang kalibutan naa sa ngilit sa pagkamalapason. Karon, kini dili kinahanglan ipasabut nga wala’y balaod, hinonoa gihangop, gisulat, ug gipasiugda ang mga bakak ingon nga kini mga kamatuoran. Alang sa pagbiya sa katuyoan nga kamatuuran, nga sa ilalum sa pagbugkos sa mga prinsipyo sa makatarunganon nga balaod, tugotan nga mahugno ang tibuuk nga istruktura.

Tungod niini, gitugyan sila sa Dios sa kahugawan pinaagi sa mga pangibog sa ilang mga kasingkasing alang sa dautang pagkadugta sa ilang mga lawas. Gibaylo nila ang kamatuoran sa Diyos sa usa ka bakak ug gitahod ug gisimba ang binuhat kaysa ang magbubuhat, nga gipanalanginan hangtod sa kahangturan. (Rom 1: 24-25)

Ang tingog sa kamatuoran nga nagpugong sa mga tawo gikan sa ilang mga hilig pinaagi sa pagtawag kanila sa paghinulsol ug pagbalik sa husto nga dalan, gitugyan sa Simbahan…

 

ANG RESTRAIN SA SIMBAHAN

Gisaad ni Jesus ang mga Apostoles “inig-abut niya, ang espiritu sa kamatuoran, siya magamando kanimo sa tanan nga kamatuoran. " ^[5]cf. Juan 16:13 Apan dili nila itago kini nga kamatuoran sa ilalum sa usa ka bukag nga bukon; hinoon, sila gisugo sa:

Busa lakaw ug paghimog mga tinun-an sa tanan nga mga nasud… tudloi sila sa pagtuman sa tanan nga gisugo ko kanimo. (Mat 28: 19-20)

… Ang makasasala nga tawo nanginahanglan grasya ug pagpadayag aron ang mga kamatuoran sa moral ug relihiyoso mahibal-an “sa matag usa nga adunay pasilidad, nga adunay lig-on nga kasiguroan ug wala’y sagol nga sayup.” Ang natural nga balaod naghatag sa gipadayag nga balaod ug grasya nga adunay usa ka patukoranan nga giandam sa Diyos ug pinauyon sa buhat sa Espiritu. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 1960

Uban sa French Revolution, ^[6]1789-99 AD ang pagkabahin taliwala sa Iglesya ug estado nahimong sistematiko ug ang mga tawhanong katungod nagsugod paghubad, dili na pinaagi sa natural ug moral nga balaod, apan pinaagi sa estado. Sukad karon, ang moral nga awtoridad sa Simbahan padayon nga nadaut, sama karon:

… Ang Kristohanong pagtuo dili na gitugotan sa pagpadayag sa iyang kaugalingon nga makita… sa ngalan sa pagkamatugtanon, gitugyan ang pagtugot. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, Usa ka Panagsulti uban si Peter Seewald, p. 52-53

Ang dili maayong ideya sa "pagkamatugtanon", ^[7]pananglitan. http://radio.foxnews.com/ samtang nagmugna usa ka ilusyon sa "kagawasan", nagdala sa pagsalikway sa dinasig nga kamatuoran sa ingon nagdala sa katawhan sa usa ka bag-ong klase sa pagkaulipon.

Giimbitahan sa Iglesya ang mga awtoridad sa politika nga sukdon ang ilang mga paghukum ug mga desisyon batok sa kini nga inspirado nga kamatuoran bahin sa Diyos ug sa tawo: Ang mga katilingbang wala maila ang kini nga panan-awon o gisalikway kini sa ngalan sa ilang kagawasan gikan sa Diyos gidala aron pangitaon ang ilang mga sukdanan ug katuyoan sa ilang kaugalingon o hulamon sila gikan sa pipila nga ideolohiya. Tungod kay dili nila giangkon nga ang usa makadepensa sa usa ka katuyoan nga sukdanan sa maayo ug daotan, gipahitas-on nila sa ilang kaugalingon ang usa ka tin-aw o implisit totalitaryo gahum sa tawo ug sa iyang kapalaran, ingon gipakita sa kasaysayan. —POPE JOHN PAUL II, Centesimus annus, n. 45, 46

Sa tinuud…

Uban sa makalilisang nga mga sangputanan, ang usa ka taas nga proseso sa kasaysayan nakaabut sa usa ka hinungdanon nga punto. Ang proseso nga kaniadto nagdala sa pagdiskobre sa ideya of "tawhanong mga katungod" - mga katungod nga naa sa matag tawo ug sa wala pa ang bisan unsang balaod sa Konstitusyon ug Estado - gimarkahan karon pinaagi sa usa ka katingad-an nga panagsumpaki… ang katungod sa kinabuhi nga gilimod o giyatakan… ang orihinal ug dili mabalhin nga katungod sa kinabuhi gikuwestiyon o gipanghimakak pinasukad sa usa ka boto sa parliyamentaryo o kabubut-on sa usa ka bahin sa mga tawo - bisan kung kini ang kadaghanan. Kini ang ngil-ad nga sangputanan sa usa ka relativism nga naghari nga wala’y kaatbang: ang “katungod” mohunong ingon niana, tungod kay dili na kini lig-on nga natukod sa dili mabungkag nga dignidad sa tawo, apan gipailalom sa kabubut-on sa labi ka kusgan nga bahin. Niining paagiha ang demokrasya, nagkasumpaki sa kaugalingon nga mga prinsipyo, nga epektibo nga molihok padulong sa usa ka porma sa totalitaryo. —POPE JUAN NULO II, Evangelium Vitae, "Ang Maayong Balita sa Kinabuhi", n. 18, 20

Usa ka totalitaryo nga karon global sa kinaiyahan, salamat sa panghitabo sa globalisasyon. Dugangi niini ang gibalikbalik nga mga panawagan alang sa usa ka pangkalibutang salapi ug usa ka "bag-ong order sa kalibutan", ^[8]cf. Ang Pagsulat sa Pader ingon ang ekonomiya sa kalibutan nga nahibal-an naton nga kini nagpadayon sa pagkabungkag. ^[9]cf. Ang Pagkaguba sa Babelonia Apan dili ra kini usa ka ekonomikanhon o politikal nga diktadurya nga nagporma, apan usa ka relihiyosong mga usa nga kontrolado sa "mga may gahum sa" paghimo "opinyon ug ipahamtang kini sa iba." ^[10]POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

… Usa ka abstract, negatibo nga relihiyon gihimo nga tyrannical standard nga kinahanglan sundon sa matag usa. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, Usa ka Pakigsulti uban ni Peter Seewald, p. 52

Ang usa ka bag-ong kahusay sa kalibutan sa iyang kaugalingon dili kinahanglan daotan; apan kung ang kamatuoran gisalikway—Ug ang Simbahan nga nagpahayag niini—sa katapusan modala kini sa pagdawat sa gitawag ni Jesus nga "bakakon ug amahan sa bakak". ^[11]cf. Juan 8:44 Alang sa…

… Kung wala ang paggiya sa charity sa tinuud, kini nga kusog sa kalibutan mahimong hinungdan sa wala pa hitupngang kadaot ug makamugna bag-ong pagkabahin sa sulud sa tawhanon nga pamilya… ang sangkatauhan adunay bag-ong mga peligro sa pagkaulipon ug pagmaniobra… -Pagkamaligo sa Veritate, N.33, 26

… Pagkaulipon sa usa nga gihatagan sa "manipulator" ang iyang gahum sa: usa ka Judas, ^[12]cf. Juan 13:27 ang wala’y balaod, ang “anak sa kapildihan”, ang Antikristo o hayop:

Ngadto kaniya gihatag sa dragon ang iyang kaugalingon nga gahum ug trono, uban ang daghang gahum. (Pin 13: 2)

Moabut siya sa gahum kung ang "pagpugong" kaniya gikuha.

 

ANG ROCK UG ANG RESTRAINER

Kung kardinal pa, nagsulat si Papa Benedikto XVI:

Si Abraham, ang amahan sa pagtoo, mao ang sa iyang pagtoo ang bato nga nagpugong sa kagubot, ang nag-una nga una nga pagbaha sa kalaglagan, ug sa ingon nagpadayon ang paglalang. Si Simon, ang una nga mikumpisal nga si Jesus mao ang Cristo… karon nahimo pinaagi sa gahum sa iyang Abrahamikong pagtoo, nga gibag-o diha kang Cristo, ang bato nga nagbarug batok sa dili putli nga pagbaha sa pagkawalay pagtuo ug pagkaguba sa tawo. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Gitawag sa Komunyon, Pagsabut sa Simbahan Karon, Adrian Walker, Tr., P. 55-56

Ang Santo Papa, ang manununod ni Simon Peter, pinaagi sa gahum sa iyang balaan nga katungdanan ingon "bato" ug tigbantay sa "mga yawi sa gingharian", ^[13]cf. Mat 16: 18-19 gipugngan ang "misteryo sa kalapasan" sa kahingpitan niini. Hinuon, ang Santo Papa wala mag-inusara; adunay mga “buhing bato” ^[14]cf. 1 Ped 2: 5 nga gitukod uban kaniya sa patukoranan nga mao si Cristo, ang bato sa pamag-ang, ^[15]cf. 1 Cor 3: 11 nga nagdala sa tibuuk nga Simbahan sa tibuuk nga kamatuoran pinaagi sa Iyang Espiritu.

Ang tibuuk nga lawas sa mga matuuhon… dili masayup sa mga butang nga gituohan. Kini nga kinaiyahan gipakita sa labaw sa kinaiyanhon nga pagtamud sa pagtoo (sensus fidei) sa bahin sa tibuuk nga katawhan, kung, gikan sa mga obispo hangtod sa katapusan sa mga matuuhon, nagpakita sila sa usa ka unibersal nga pag-uyon sa mga butang sa pagtuo ug pamatasan.. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 92

Sa ingon niini, ang tibuuk nga lawas ni Kristo nag-ambit sa ministeryo sa Petrine hangtod nga sila nagpabilin nga nahiusa kaniya. Mao na, mao kana ang nagpugong sa dili mapugngan nga pagkamalapason - sa tinuud, ang Antikristo—ang moral nga pagsaksi ug tingog sa Simbahan, sa pakig-ambit sa Santo Papa?

Ang Simbahan kanunay nga gitawag aron buhaton kung unsa ang gihangyo sa Dios kang Abraham, nga mao ang pagsiguro nga adunay igo nga matarung nga mga tawo aron malikayan ang daotan ug kalaglagan. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, Usa ka Pakigsulti uban ni Peter Seewald, p. 166

Kung ang mga Kristiyano mohunong sa pagsidlak ^[16]cf. Usa ka Sliver sa Iyang Kahayag, o kung ang kana nga kahayag napuno sa sala ug pagkadunot, kana nga awtoridad nga "tingog" nawala ang kusog ug pagsalig niini sa moral. Pagkahuman gitakda ang umaabot dili na sa hingpit, apan sa gitawag ni Papa Benedikto nga "usa ka diktadurya nga relativism"….

… Nga nagbilin ingon ang katapusang sukod sa kaakuhan ug gusto sa usa ka tawo… —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, Abril 18, 2005

Mas masabtan naton, kaniadto, kung ngano karon, niining orasa, ang gikuha ang restrainer, labi na sa kahayag sa kaylap nga mga eskandalo sa pakighilawas sa pagkapari. Bahin sa mga kasal-anan, wala’y klaro si Papa Benedikto:

Ingon usa ka sangputanan, ang pagtoo nga ingon niana nahimo nga dili katuohan, ug ang Iglesya dili na mapakita nga siya katoohan ingon ang magbalita sa Ginoo. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, Usa ka Pakigsulti uban ni Peter Seewald, p. 25

Bisan si San Miguel Arkanghel, ingon tigpanalipod sa Simbahan, gihigot sa iyang kaugalingon sa kagawasan sa pagpili sa mga myembro niini kung gipili nila nga moagi sa apostasya.

 

ANG EMPYRE SA ROMAN

Komosta ang Imperyo sa Roma? Ang sibilisasyon sa Kasadpan gitukod nga bahin sa mga prinsipyo sa Roman Empire, partikular ang mga Judaeo-Christian nga prinsipyo nga gisagop niini. Sa ilalum ni Emperor Constantine, ang Roma nahimong Kristiyano ug gikan didto, ang Katolisismo mikaylap sa tibuuk nga Europa ug uban pa. Ang pagkahugno sa Imperyo sa Roma, busa, mahimo’g sabton, sa bahin, ingon sa pagkahugno sa mga Kristohanong pamatasan nga nagsuporta niini. 

Kini pag-alsa [apostasiya], o murag nahulog, kasagarang masabtan, sa mga karaan nga amahan, sa a pag-alsa gikan sa Romanong emperyo, nga una nga giguba, sa wala pa moabut ang Antikristo. Mahimo kini, tingali, masabtan usab sa a pag-alsa sa daghang mga nasud gikan sa Simbahang Katoliko nga, sa bahin, nahinabo na, pinaagi sa Mahomet, Luther, ug uban pa ug mahimo’g hunahunaon, mahimong labi ka kadaghanan sa mga adlaw sa Antikristo. —Titik sa pan 2 Tes 2: 3, Douay-Rheims Balaang Bibliya, Baronius Press Limited, 2003; p. 235

Karon, ang Imperyo sa Roma gituohan nga mabuhi sa pila ka porma pinaagi sa European Union, nga gihangop ang Kasabotan sa Roma sa pagporma sa unyon niini sa ekonomiya. Ang America, mahimo nako dugangan, makit-an ang mga gamot sa mga katawhang Europa, ug pinaagi sa hapit kanunay nga kasaysayan sa giyera, nagtukod usa ka lahi nga emperyo sa tibuuk nga Sidlakan ug uban pa. Ang uban nagtoo sa Roman Ang Imperyo wala pa mobangon sa katapusan nga porma sa wala pa kini mahulog alang sa kaayohan. Hinuon, ang punto mao kini: Ang sibilisasyon sa Kasadpan nahugno, giingon ni Papa Benedict.

Ang Diyos nawala gikan sa kapunawpunawan sa tawo, ug, sa pag-ulob sa kahayag nga gikan sa Diyos, nawala ang pagdala sa sangkatauhan, nga adunay labi ka tataw nga makadaot nga mga epekto. -Sulat sa Iyang Pagkabalaan nga Papa Benedict XVI sa Tanan nga mga Obispo sa Tibuok Kalibutan, Marso 10, 2009; Katoliko nga Online

Ang dam sa pagkamalapason hapit na mabuksan sa kalibutan nga ang kaugmaon, gipasidan-an niya, "nameligro." 

 

UNSAY GIINGON NIYA?

Kung buhi pa si Papa Pius X… nga naglakaw agi sa atong mga mall sa Domingo, nga gihatagan pansin ang wala’y sulod ug sirado nga mga simbahan, ^[17]nb. adunay mga lugar, sama sa Africa ug mga bahin sa India diin ang Simbahan nag-uswag; Nagsulti ako dinhi sa Kasadpang kalibutan nga, sa kadaghanan, nagdominar sa politika ug pang-ekonomiya nga kaugmaon sa kalibutan, alang sa mas maayo o dili maayo… nagtan-aw sa usa ka sampol sa mga sitcom sa gabii ug mga sine sa Hollywood, paggugol sa usa ka adlaw nga pag-browse sa internet, pagpamati sa among mga radio shock jock, pagtan-aw sa mga pagano nga parada, pagtandi sa mabug-at nga mga North American sa gigutom nga mga Africa, ug pag-ihap sa ihap sa wala pa matawo nga napuo sa tagoangkan sa libolibo matag usa ug matag adlaw… hapit ako sigurado nga madungog naton ang pagsinggit niya… ^[18]cf. Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa?

… Mahimo na sa kalibutan ang “Anak sa Kapildihan” nga gihisgutan sa Apostol. -E Supremi, Encyclical Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang diha kang Kristo, n. 5; Oktubre 4, 1903

 -------

Sa atong pagkamakatarunganon, ug sa atubang sa nagtaas nga gahum sa diktadurya, gipakita sa aton sa Diyos ang pagkamapaubsanon sa Inahan, nga nagpakita sa gagmay nga mga bata ug nagsulti kanila sa mga hinungdanon: pagtuo, paglaum, gugma, paghinulsol. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, Usa ka Panagsulti uban si Peter Seewald, p. 164

Sa katapusan, ang akong Immaculate Heart magmalampuson. Ang Balaang Amahan itugyan ang Russia ngari kanako, ug siya makabig, ug ang usa ka panahon sa kalinaw igahatag sa kalibutan. —Ang among Ginang sa Fatima sa tulo nga mga anak sa Portugal; Mensahe ni Fatima, www.vatican.va

 

Una nga gipatik Abril 27, 2012.