Ang Adlaw sa Katarungan

 

Nakita ko ang Ginoong Jesus, sama sa usa ka hari nga adunay halangdon nga pagkahalangdon, nga nagatan-aw sa among yuta sa tuman kabug-at; apan tungod sa pagpataliwala sa Iyang Inahan, gipalugwayan Niya ang oras sa Iyang kalooy… Dili ko gusto nga silotan ang masakit nga katawhan, apan gusto nako nga ayohon kini, nga iduso kini sa Akong Maloloy-ong Kasingkasing. Naggamit ako silot kung sila mismo ang nagpugos Kanako sa pagbuhat sa ingon; Ang akong kamut nagdumili sa pagkupot sa espada sa hustisya. Sa wala pa ang Adlaw sa Hustisya, gipadala ko ang Adlaw sa Kalooy… Gipalugwayan ko ang panahon sa kaluoy alang sa kaayohan sa mga [makasasala]. Apan alaut sila kung dili nila maila kini nga panahon sa Akong pagbisita… 
—Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 126I, 1588, 1160

 

AS Ang una nga kahayag sa kaadlawon naagi sa akong bintana kaganinang buntag, nakita ko nga gihulam ko ang pag-ampo ni San Faustina: "O Jesus ko, isulti sa Imong mga kalag ang imong kaugalingon, tungod kay ang akong mga pulong dili hinungdanon."^[1]Diary, n. 1588 Kini usa ka malisud nga hilisgutan apan usa nga dili naton malikayan nga wala makaguba sa tibuuk nga mensahe sa Mga Ebanghelyo ug Sagradong Tradisyon. Maglaraw ako gikan sa daghang mga sinulat nako aron maghatag usa ka katingbanan sa hapit na nga Adlaw sa Hustisya. 

 

ANG ADLAW SA HUSTISYA

Ang mensahe sa miaging semana bahin sa Divine Mercy dili kompleto nga wala’y labi ka daghang konteksto: "Sa wala pa ang Adlaw sa Hustisya, gipadala ko ang Adlaw sa Kalooy…" ^[2]Diary, n. 1588 Kung karon kita nagpuyo sa usa ka "panahon sa kalooy," kini nagpasabut nga kini nga "oras" matapos na. Kung nagpuyo kita sa usa ka "Adlaw sa Kalooy," nan kini adunay kini vigil sa wala pa ang pagsubang sa "Adlaw sa Hustisya." Ang katinuud nga daghan sa Simbahan ang wala magtagad sa kini nga aspeto sa mensahe ni Kristo pinaagi ni San Faustina usa ka pagsupak sa binilyon nga mga kalag (tan-awa) Mahimo Nimong Likayan ang Pribadong Pagpadayag?). 

Sama nga ang Sabado sa gabii nga pagbantay sa Misa nag-una sa Domingo — ang “adlaw sa Ginoo” - ingon usab, ang mga kamatuuran kusganong nagsugyot nga nakasulod sa gabii nga pagbantay sa Adlaw sa Kalooy, ang kilumkilum sa kini nga kapanahonan. Samtang ginatan-aw namon ang gabii sa limbong nga mikaylap sa tibuuk kalibutan ug ang mga buhat sa kangitngit modaghan—aborsyon, genocide, pagpunggot sa ulo, pagpamusil sa masa, terorista pagpamomba, pornograpiya, pagpamaligya sa tawo, singsing sa sekso sa bata, ideyolohiya sa gender, mga sakit nga napasa sa pakigsekso, mga hinagiban sa dinaghang kalaglagan, pagpanglupig sa teknolohiya, pag-abuso sa klero, pag-abuso sa liturhiko, wala’y kabutang nga kapitalismo, ang "pagbalik" sa Komunismo, ang pagkamatay sa kagawasan sa pagsulti, mabangis nga mga paglutos, Jihad, pagsaka sa ihap sa paghikog, ug ang pagkaguba sa kinaiyahan ug sa planeta… Dili ba tin-aw nga kita, dili ang Diyos, ang naglalang sa usa ka planeta sa mga kasakit?

Ang pangutana sa Ginoo: "Unsa ang imong nabuhat?", Nga dili makalingkawas ni Cain, gitumong usab sa mga tawo karon, aron mahibal-an nila ang gidak-on ug kabug-at sa mga pag-atake batok sa kinabuhi nga nagpadayon sa pagtimaan sa kasaysayan sa tawo ... Bisan kinsa ang moatake sa kinabuhi sa tawo , sa pila ka paagi giatake ang Diyos mismo. —POPE ST. JUAN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10

Kini usa ka gabii sa among kaugalingon nga paghimo.  

Karon, ang tanan ngitit, lisud, bisan unsa man ang mga kalisdanan nga atong maagian, adunay usa ra ka Tawo nga makaluwas sa aton. —Kardinal Robert Sarah, pakigsulti sa Valeurs Actuelles, Marso 27th, 2019; gikutlo sa Sulod sa Vatican, Abril 2019, p. 11

Kini mao ang sa Dios paglalang. Kini mao ang sa iyang kalibutan! Adunay siya matag katungod, pagkahuman sa paggasto sa tanan nga kalooy ngari kanato, aron magamit ang hustisya. Sa huypa ang sipol. Iingon igo na. Apan gitahod usab Niya ang makalilisang ug makahadlok nga regalo sa atong "kagawasan sa pagpili." Busa, 

Ayaw paglimbong; Ang Dios dili mabiaybiay, bisan unsa ang ginapugas sa tawo, kana pagaanihon usab niya. (Galacia 6: 7)

Busa, 

Magpadala ang Diyos og duha nga silot: ang usa mahimo’g porma sa mga giyera, rebolusyon, ug uban pa nga mga daotan; magagikan kini sa yuta [tawo nga nagaani sa iyang gipugas]. Ang usa pa ipadala gikan sa Langit. —Binansya Anna Maria Taigi, Propesiya sa Katoliko, P. 76 

… Dili naton isiling nga ang Diyos mao ang nagsilot kanato sa ingon niini; sa sukwahi kini ang mga tawo mismo nga nag-andam sa ilang kaugalingon nga silot. Sa iyang kaayo gipahimangnoan kita sa Dios ug gitawag kita sa husto nga dalan, samtang gitahod ang kagawasan nga iyang gihatag kanato; busa ang mga tawo adunay tulubagon. –Sr. Si Lucia, usa sa mga nakakita sa panan-aw sa Fatima, sa iyang sulat sa Santo Papa, Mayo 12, 1982; Vatican.va 

Pagkahuman sa 2000 ka tuig, miabut ang panahon nga makiglabot ang Diyos sa mga tinuyo nga moapil sa mga buhat sa Satanas ug magdumili sa paghinulsol. Kini ang hinungdan nga ang luha sa dugo ug lana nagapaagay sa mga icon ug estatwa sa tibuuk kalibutan:

Kini ang paghukum nga ang kahayag mianhi sa kalibutan, apan ang mga tawo gipalabi ang kangitngit labi pa sa kahayag, kay dautan ang ilang mga buhat. (Juan 3:19)

Kini kinahanglan pukawa kami gikan sa among kahimtang nga wala’y pagkasensitibo. Kini kinahanglan maghimo sa aton nga magtimbang-timbang nga ang mga butang nga nabasa naton sa adlaw-adlaw nga balita dili "normal." Kini nga mga butang, sa tinuud, nagpangurog sa mga manolonda sa diha nga nakita nila ang pagkatawhanon dili lamang nga wala maghinulsol, apan nahulog sa ulo ngadto kanila. 

Ang gitino mao ang adlaw sa kaangayan, adlaw sa kapungot sa Diyos. Ang mga anghel nagkurog sa atubangan niini. Sultihi ang mga kalag bahin niining dakong kaluoy samtang kini pa ang panahon alang sa [paghatag] kaluoy.  —Daghan sa Diyos hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 635

Oo, nahibal-an ko, ang "paghukum" dili mao ang sentral nga mensahe sa "Maayong Balita." Giklaro ni Jesus, balik-balik kay San Faustina, nga Iyang gipadako kini karon nga "oras sa kalooy" sa kasaysayan sa tawo nga bisan "ang labing dako nga makasasala ” ^[3]cf. Ang Dakong Dalangpanan ug Luwas nga Harbour mahimong mobalik Kaniya. Nga bisan kung ang mga sala sa usa ka kalagmagpula ingon pula, ” Andam siya nga magpatawad sa tanan nga mga ug pag-ayo sa mga samad. Bisan gikan sa Daang Tugon, nahibal-an naton ang kasingkasing sa Dios ngadto sa nagpatig-a nga makasasala:

… Bisan pa nga giingon ko sa mga dautan nga sila mangamatay, kong sila mobiya sa pagpakasala, ug magabuhat sa matul-id ug matarong nga pagbalik sa mga panaad, sa pagpahiuli sa mga kinawat nga butang, sa paglakat sa kabalaoran nga nagdala kinabuhi, nga wala magbuhat bisan unsa nga dautan - sila sa pagkamatuod mabuhi; dili sila mamatay. (Ezequiel 33: 14-15)

Apan ang Kasulatan tin-aw usab sa mga nagapadayon sa pagpakasala.

Kung nakasala kita nga tinuyoan pagkahuman makadawat kahibalo sa kamatuoran, wala nay nahabilin nga pagsakripisyo alang sa mga sala apan usa ka makahadlok nga paglaum sa paghukum ug usa ka nagdilaab nga kalayo nga magalamoy sa mga kaaway. (Heb 10:26)

Kini nga "makahadlok nga palaabuton" mao nga ngano nga nangurog ang mga manolonda tungod kay haduol na kini nga Adlaw sa Hustisya. Sama sa giingon ni Jesus sa Ebanghelyo kagahapon:

Ang bisan sin-o nga nagatoo sa Anak nga may kinabuhi nga dayon, apan ang dili mosugot sa Anak dili makakaplag sa kinabuhi, apan ang kapungot sa Dios pabilin diha kaniya. (Juan 3:36)

Ang Adlaw sa Hustisya gitagana alang sa mga nagasikway sa gugma ug kalooy sa Diyos alang sa kalipayan, salapi, ug gahum. Apan, ug kini hinungdanon kaayo, kini usa usab ka adlaw sa panalangin alang sa Simbahan. Unsa akong gipasabut?

 

ANG ADLAW MAO… DILI ADLAW

Gihatag kanato ang "dako nga hulagway" gikan sa Our Lord kung unsa kini nga Adlaw sa Hustisya:

Isulti sa kalibutan ang bahin sa Akong kaluoy; pahibaloa ang tanan nga mga tawo sa Akong dili masukod nga kalooy. Kini usa ka timaan alang sa mga panahon sa katapusan; pagkahuman niini moabut ang Adlaw sa Katarungan. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 848 

Sa konteksto sa "mga oras sa pagtapos", ang Adlaw sa Hustisya parehas sa gitawag sa Tradisyon nga "adlaw sa Ginoo." Nakasabut kini ingon nga "adlaw" sa pag-abut ni Jesus sa "paghukum sa mga buhi ug sa mga patay", sama sa atong paglitok sa atong Kredo.^[4]cf. Ang Kataposang Paghukum Samtang ang mga Kristiyano nga Ebangheliko naghisgot bahin niini sa kawhaag-upat ka adlaw — sa literal, ang katapusang adlaw sa kalibutan — ang mga Early Fathers sa Simbahan nagtudlo sa usa ka butang nga labi ka lahi base sa binaba ug sinulat nga Tradisyon nga gipasa kanila:

Ania karon, ang adlaw sa Ginoo usa ka libo ka tuig. —Mga sulat ni Bernabe, Ang mga Amahan sa Simbahan, Ch. 15

Ug usab,

… Karong adlawa sa aton, nga nahigot sa pagsubang ug pagsalop sa adlaw, usa ka representasyon sa kana nga maayong adlaw diin ang sirkito sa usa ka libo ka tuig nga nalakip sa mga limitasyon niini. —Lactantius, Mga amahan sa Simbahan: Ang Balaang mga Institusyon, Basahon VII, Kapitulo 14, Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org

Ang "liboan ka tuig" nga ilang gipasabut mao ang sa Kapitulo 20 sa Basahon sa Pinadayag ug gihisgutan usab ni San Pedro sa iyang diskurso sa adlaw sa paghukom:

… Sa Ginoo ang usa ka adlaw sama sa usa ka libo ka tuig ug usa ka libo ka tuig sama sa usa ka adlaw. (2 Ped 3: 8)

Mahinungdanon, ang "usa ka libo ka tuig" nagsimbolo sa usa ka gidugayon nga "panahon sa kalinaw" o kung unsa ang gitawag sa mga Amahan sa Simbahan nga usa ka pagpahulay sa igpapahulay. Nakita nila ang una nga upat ka libo ka tuig sa kasaysayan sa tawo sa wala pa si Kristo, ug pagkahuman ang duha ka libo ka tuig pagkahuman, hangtod sa karon nga adlaw, ingon nga kaamgid sa “unom ka adlaw” sa paglalang. Sa ikapito nga adlaw, nagpahulay ang Diyos. Sa ingon, sa pagsulat sa kaamgohan ni San Pedro, ang mga Amahan nakakita…

… Ingon nga kini usa ka butang nga angay nga pahimuslan sa mga santos ang usa ka klase nga pahulay sa Igpapahulay sa kana nga panahon, usa ka balaan nga kalingawan pagkahuman sa mga paghago sa unom ka libo ka tuig sukad gilalang ang tawo… (ug) kinahanglan magsunod sa pagkompleto sa unom liboan ka tuig, ingon sa unom ka adlaw, usa ka matang sa Igpapahulay nga adlaw nga Igpapahulay sa nagsunod nga libong ka tuig… Ug kini nga opinyon dili mahimo nga masupak, kung gituohan nga ang mga kalipay sa mga santos, sa niana nga Igpapahulay, mahimong espirituhanon, ug sangputanan sa presensya sa Dios… -St. Augustine sa Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Ug mao gyud kana ang gitagana sa Diyos alang sa Simbahan: usa ka "espirituhanon" nga regalo nga sangputanan sa bag-ong pagbubo sa Espiritu aron "mabag-o ang nawong sa yuta." 

Bisan pa, kini nga pahulay mahimo imposible gawas kung mahitabo ang duha ka butang. Ingon sa gipasa ni Jesus sa Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccarreta:

… Ang mga pagkastigo kinahanglan; magsilbi kini aron maandam ang yuta aron ang gingharian sa Supremo nga Fiat [ang Balaan nga Kabubut-on] mahimong maporma taliwala sa tawhanon nga pamilya. Mao nga, daghang kinabuhi, nga mahimong babag sa kadaugan sa akong Gingharian, mawala sa nawong sa yuta… —Diary, Setyembre 12, 1926; Ang Korona sa Pagkaputli Sa Mga Pagpadayag ni Jesus hangtod sa Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, p. 459

Una, kinahanglan nga tapuson ni Kristo ang dili diosnon nga sistema sa pagkontrol ug pagdumala nga dali nga nagtali sa tibuuk kalibutan sa gahum niini (tan-awa) Ang Dakong Pagdaot). Kini nga sistema ang gitawag ni San Juan nga "hayop." Sama usab sa Our Lady, ang "Babaye nga nagbisti sa adlaw ug gikoronahan uban ang napulo ug duha nga mga bituon" ^[5]cf. Pin 12: 1-2 usa ka personipikasyon sa Simbahan, ang "hayop" makit-an ang personipikasyon niini sa "anak sa pagkawala" o "Antikristo." Kini ang "bag-ong kahusay sa kalibutan" ug "usa nga wala’y balaod" nga kinahanglan gub-on ni Kristo aron maablihan ang usa ka "panahon sa kalinaw."

Ang mapintas nga mananap nga nabanhaw mao ang ehemplo sa daotan ug kabakakan, mao nga ang tibuuk nga puwersa sa apostasya nga gisudlan niini mahimong ihulog sa nagdilaab nga hudno.  -St. Irenaeus sa Lyons, Amahan sa Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, 5, 29

Kini magsugod sa "ikapitong adlaw" nga sundan unya sa "ikawalo" ug Mahangturon adlaw, nga mao ang katapusan sa kalibutan. 

… Ang Iyang Anak moanhi ug magalaglag sa panahon sa usa nga malapason ug hukman ang mga walay Diyos, ug usbon ang adlaw ug bulan ug ang mga bituon — kung ingon nga Siya magpahulay sa ikapito nga adlaw… human makahatag kapahulayan sa tanan nga mga butang, himuon ko ang pagsugod sa ikawalo nga adlaw, nga mao, ang sinugdanan sa lain nga kalibutan. —Mga sulat ni Bernabe (70-79 AD), gisulat sa ikaduhang siglo nga Apostolikong Amahan

Kini nga paghukum sa Antikristo ug sa iyang mga sumosunod, usa ka paghukum nga "mga buhi", gihulagway ingon sa mosunud:  

Ug unya igapadayag ang tawo nga malapason, ug pagapatyon siya sa Ginoong Jesus sa gininhawa sa iyang baba, ug pagalaglagon siya pinaagi sa iyang pagpakita ug pag-abut. (2 Tesalonica 2: 8)

Oo, sa usa ka pagpaburot sa iyang mga ngabil, tapuson ni Jesus ang pagkamapahitas-on sa mga bilyonaryo, bangkero, ug mga boss sa kalibutan nga wala’y kapugngan nga nagbag-o sa paglalang sa ilang kaugalingon nga imahe:

Kahadloki ang Dios ug ihatag kaniya ang himaya, kay miabut ang iyang panahon sa paghukom sa… Ang bantog nga Babilonia [ug]… bisan kinsa nga magsamba sa mananap nga mapintas o sa larawan niini, o modawat sa timaan niini sa agtang o kamot… Unya nakita ko ang langit nga naabli, ug adunay usa ka maputi nga kabayo; ang nagasakay niini gitawag nga "Matinud-anon ug Matuod." Naghukom siya ug nakiggubat sa pagkamatarong… Ang hayop nasakup ug kauban niini ang mini nga propeta… Ang uban gipatay sa espada nga nanggawas sa baba sa nagsakay sa kabayo… (Pin 14: 7-10, 19:11 , 20-21)

Kini usab gitagna ni Isaias nga nagtagna usab, sa kahanas nga managsama nga sinultian, usa ka umaabot nga paghukom nga gisundan sa usa ka panahon sa kalinaw. 

Pagahampakon niya ang mga mabangis sa sungkod sa iyang baba, Ug pagagawihon niya ang dautan sa usa ka pagginhawa sa iyang mga ngabil. Ang hustisya mao ang bakus sa iyang hawak, ug ang pagkamatinumanon bakus sa iyang hawak. Pagkahuman ang lobo mahimong bisita sa nating karnero… ang yuta mapuno sa kahibalo sa GINOO, sama sa tubig nga nagtabon sa dagat…. Sa sina nga adlaw, himuon na usab sa Ginoo aron mabawi ang nahibilin sa iyang katawhan nga nahabilin ... Kung moabot na ang imong paghukum sa yuta, mahibal-an sa mga lumulopyo sa kalibutan ang hustisya. (Isaias 11: 4-11; 26: 9)

Epektibo nga nagdala kini, dili sa katapusan sa kalibutan, apan ang kaadlawon sa Adlaw sa Ginoo kanus-a maghari si Kristo in Ang iyang mga santos tapus si satanas gikadena sa bung-aw sa lawom nga adlaw o “libo ka tuig” (tan-awa ang Pin 20: 1-6 ug Ang Pagkabanhaw sa Simbahan).

 

ANG ADLAW SA VINDICATION

Mao nga, dili ra kini adlaw sa paghukum, apan adlaw sa pagbindikar sa Pulong sa Diyos. Sa tinuud, ang mga luha sa Our Lady dili lamang kasubo alang sa dili mahinulsulon, apan kalipay alang sa "kadaugan" nga moabut. Alang kang Isaias ug San Juan nga nagpamatuod nga, pagkahuman sa grabe nga paghukum, moabut ang usa ka bag-ong himaya ug katahum nga gitinguha sa Diyos nga igahatag sa Simbahan sa katapusang yugto sa iyang yutan-ong paglangyaw.

Ang mga nasud makakita sa imong pagkamatarung, ug ang tanan nga mga hari makakita sa imong himaya; Pagatawgon ka sa usa ka bag-ong ngalan nga gilitok sa baba sa GINOO… Sa magamadaugon hatagan ko ang pila ka tinago nga mana; Maghatag usab ako usa ka puti nga anting-anting nga diin gisulatan usa ka bag-ong ngalan, nga wala’y usa nga nahibal-an gawas sa usa nga nakadawat niini. (Isaias 62: 1-2; Pin 2:17)

Unsa ang moabut mahinungdanon nga katumanan sa Nater sa amahan, ang "Amahan Namo" nga gi-ampo namon adlaw-adlaw: “Moabut ang imong gingharian, imo Pagahimoon dinhi sa yuta maingon sa langit. ” Ang pag-anhi sa Gingharian ni Kristo magkahulad sa Iyang pagbuot nga himuon "Ingon nga kini atua sa langit." ^[6]"… Matag adlaw sa pag-ampo sa Amahan Namo nga atong gipangayo sa Ginoo: “Matuman ang Imong pagbuut, dinhi sa yuta maingon sa langit” (Mat 6:10)…. Giila naton nga ang "langit" diin gihimo ang kabubut-on sa Dios, ug nga ang "yuta" nahimo nga "langit" - kini, ang lugar nga adunay presensya sa gugma, sa kaayo, sa kamatuoran ug sa balaan nga katahum - kung dinhi sa yuta natuman ang kabubut-on sa Diyos.”—POPE BENEDICT XVI, Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Pebrero 1, 2012, Lungsod sa Vatican Ganahan ko sa subtitle ni Daniel O'Connor's kusgan nga bag-ong libro bahin niini nga hilisgutan:

Paglabay sa Duha ka Libo ka Tuig, ang Labing Labing Kadako nga Pag-ampo Dili matubag.

Ang nawala ni Adan ug Eva sa Tanaman — kana mao ang paghiusa sa ilang mga pagbuot sa Balaang Kabubut-on, nga nakapaarang sa ilang kooperasyon sa mga santos nga katingad-an sa paglalang — ipahiuli sa Simbahan. 

Ang regalo nga Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on mopahiuli sa mga natubos nga gasa nga gipanag-iya sa prelapsarian nga Adan ug nga nakamugna og balaan nga kahayag, kinabuhi ug pagkabalaan sa paglalang… -Rev. Joseph Iannuzzi, Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on sa Mga Sinulat ni Luisa Piccarreta (Kindle Locations 3180-3182); Ang NB. Kini nga buhat nagdala sa mga patik sa pagtugot sa Vatican University maingon man pag-uyon sa simbahan

Gipadayag ni Jesus sa Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccaretta ang Iyang plano alang sa sunod nga panahon, niining "ikapitong adlaw", kini nga "pahulay sa sabado" o "udto" sa Adlaw sa Ginoo: 

Gusto nako, busa, nga ang Akong mga anak mosulod sa Akong Sangkatauhan ug kopyahon kung unsa ang gibuhat sa Kalag sa Akong Katawhan sa Balaang Kabubut-on… Pagtaas sa matag nilalang, ibalik nila ang mga katungod sa Paglalang — Akong kaugalingon ingon usab sa mga binuhat. Dad-on nila ang tanan nga mga butang sa panguna nga gigikanan sa Paglalang ug sa katuyoan nga ang Paglalang nahuman ... —Pin. Jose. Iannuzzi, Ang Katingalahon sa Paglalang: Ang Pagsumpay sa Balaan nga Kabubut-on sa Yuta ug ang Era sa Kalinaw sa Mga Sinulat sa Mga Amahan sa Simbahan, Mga Doktor ug Mystics (Maayo nga lokasyon sa 240)

Sa tinuud, gipangandoy ni Jesus nga Iya sulud nga kinabuhi mahimo nga sa Iyang Pangasaw-onon aron mahimo siya “Nga wala’y buling o kunot o bisan unsang butang nga ingon niana, aron siya mahimong balaan ug wala’y buling.” ^[7]Ef 5: 27 Sa Ebanghelyo karon, mabasa naton nga ang sulud nga kinabuhi ni Kristo hinungdanon nga usa ka pakigsulti sa Amahan sa Iyang Balaang Kabubut-on: Ang Amay nga nagapuyo sa akon nagahimo sang iya mga buluhaton. ” ^[8]Juan 14: 10

Samtang ang kahingpitan gitagana alang sa Langit, adunay usa ka piho nga kagawasan sa paglalang, sugod sa tawo, kana ang bahin sa plano sa Dios alang sa Panahon sa Kalinaw:

Ingon niini ang bug-os nga paglihok sa orihinal nga plano sa Magbubuhat gilaraw: usa ka binuhat diin ang Diyos ug lalaki, lalaki ug babaye, pagkatawhanon ug kinaiyahan magkauyon, mag-istoryahanay, magkahiusa. Kini nga laraw, nga gisamokan sa sala, gikuha sa labi ka katingad-an nga paagi ni Cristo, Nga nagatuman nga misteryoso apan epektibo sa karon nga reyalidad, Sa pagdahum sa pagdala niini sa katumanan…  —POPE JUAN NULUL II, Kinatibuk-ang Mamiminaw, Pebrero 14, 2001

Ingon niana, kung maghisgut kita bahin kang Cristo nga moabut sa kaadlawon sa Adlaw sa Ginoo alang sa pagputli ug pagbag-o sa yuta, gihisgutan naton ang usa ka sulod pag-abut sa Ginghari ni Kristo sa sulud sa tagsatagsa nga mga kalag nga literal nga magpakita sa usa ka sibilisasyon sa gugma nga, sa usa ka panahon (usa ka "libo ka tuig"), magadala bug-os nga pagsaksi gilangkuban sa Maayong Balita hangtod sa kinatumyan sa yuta. Sa tinuud, giingon ni Jesus, “kini nga ebanghelyo sa gingharian igawali sa tibuuk kalibutan, ingon usa ka pagpamatuod sa tanan nga mga nasud; ug unya moabut ang katapusan. ^[9]Mateo 24: 14

Ang Simbahang Katoliko, nga mao ang gingharian ni Cristo sa kalibutan, [gitakda] nga ipakaylap taliwala sa tanan nga mga tawo ug tanan nga mga nasud… —POPE PIUS XI, Quas Primas, Nindot kaayo, dili. 12, Disyembre 11, 1925

Ang Simbahan, nga naglangkob sa mga pinili, angayan nga gilaraw sa pagkabuntag o kaadlawon… Kini hingpit nga adlaw alang kaniya sa diha nga siya nagadan-ag uban ang hingpit nga pagkadan-ag sa sulod kahayag. -St. Si Gregory ang Bantogan, Papa; Liturhiya sa mga Oras, Tomo III, p. 308  

Gisumaryo sa Catechism ang regalo nga pagpuyo sa Sagrado nga Kabubut-on, diin pagakoronahan ang Simbahan, matahum kaayo:

Dili supak sa kamatuoran aron masabtan ang mga pulong, "Ang imong kabubut-on matuman dinhi sa yuta maingon sa langit," buot ipasabut: "sa Simbahan sama sa atong Ginoong Jesu-Cristo mismo"; o "sa Pangasaw-onon nga gikasal, ingon usab sa Pamanhonon nga nakabuhat sa kabubut-on sa Amahan." -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2827

 

Nagdaog ang DIOS… ANG PAGSULAY SA SIMBAHAN

Kini ang hinungdan, sa pag-ingon ni Jesus kay St. Faustina…

Andaman Nimo ang kalibutan alang sa Akong katapusan nga pag-anhi. —Jesus ngadto sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 429

… Giklaro ni Papa Benedikto nga wala kini gipasabut nga hapit na matapos ang kalibutan kanus-a mobalik si Jesus aron "hukman ang mga patay" (pagsalop sa Adlaw sa Ginoo) ug pagtukod usa ka "bag-ong langit ug usa ka bag-ong yuta", ang "ikawalong adlaw" - nga naandan nga naila nga "Ikaduhang Pag-anhi." 

Kung gikuha sa usa kini nga pahayag sa usa ka pagkasunud-sunod nga kahulugan, ingon usa ka mando nga mag-andam, ingon kini, diha-diha dayon alang sa Ikaduhang Pag-anhi, kini dili husto. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, Usa ka Pakigsulti uban ni Peter Seewald, p. 180-181

Sa tinuud, bisan ang pagkamatay sa Antikristo usa ka timaan sa katapusang panghitabo nga eschatological:

Si San Thomas ug San Juan Chrysostom nagpatin-aw sa mga pulong quus Dominus Jesus naghisgot sa paghulagway sa Adventus sui ("Nga pagalaglagon ni Ginoong Jesus uban ang kasiga sa Iyang pag-abut") sa kahulugan nga hampakon ni Kristo ang Antikristo pinaagi sa pagdan-ag kaniya sa usa ka kahayag nga sama sa usa ka timaan ug timaan sa Iyang Ikaduhang Pag-anhi… -Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang mga misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, Gipasalig ni Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Hinuon, sa nabasa na nimo, daghan pa ang moabut, nga gisumada dinhi sa mga tagsulat sa Catholic Encyclopedia:

Ang labi ka hinungdanon sa mga panagna nga natapos sa "ulahing mga panahon" ingon adunay usa ka sagad nga katapusan, aron ipahibalo ang daghang mga kadaut nga mahitabo sa tawo, ang kadaugan sa Simbahan, ug ang pagkabag-o sa kalibutan. -Catholic Encyclopedia, Propesiya, www.newadvent.org

Diha sa basahon Ang Kataposan sa Karon nga Kalibutan ug ang mga Misteryo sa Kinabuhi sa Umaabut (usa ka libro nga St. Thérèse nga gitawag nga "usa sa pinakadako nga grasya sa akong kinabuhi"), ang tagsulat nga si Fr. Charles Arminjon nag-ingon: 

… Kung magtuon kita bisan usa ka daklit nga mga timailhan sa karon nga panahon, ang makapahadlok nga mga simtomas sa atong kahimtang sa politika ug mga rebolusyon, ingon man ang pag-uswag sa sibilisasyon ug pagdugang nga pag-uswag sa kadautan, nga katumbas sa pag-uswag sa civiliation ug mga nadiskobrehan sa materyal mando, dili kita mapakyas sa pagtan-aw sa pagkaduol sa tawo sa sala, ug sa mga adlaw sa pagkalaglag nga gitagna ni Kristo.  -Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang mga misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, Giingon ni Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 58; Sophia Institute Press

Bisan pa, ang Antikristo dili ang katapusan nga pulong. Ang daotan nga karon naghupot sa gahum dili ang katapusang pulong. Ang mga arkitekto sa kini nga kultura sa kamatayon dili ang katapusan nga pulong. Ang mga maglulutos nga nagdala sa Kristiyanismo sa yuta dili ang katapusan nga pulong. Dili, si Jesukristo ug ang Iyang Pulong ang katapusan nga pulong. Ang katumanan sa Amay Namo ang katapusan nga pulong. Ang panaghiusa sa tanan sa ilalum sa usa ka Magbalantay mao ang katapusang pulong. 

Tinuud ba nga katuohan nga ang adlaw diin ang tanan nga mga tawo mahiusa sa kini nga dugay na nga gipangita nga panag-uyon mao ang usa nga sa diha nga ang langit mahanaw uban ang daghang kapintas - nga ang panahon diin ang Church Militant mosulod sa iyang kahingpitan motugma sa katapusan. katalagman? Ipahinabo ba ni Kristo nga matawo pag-usab ang Iglesya, sa tanan niyang himaya ug sa tanan nga katahum sa iyang katahum, nga mag-uga dayon sa mga tuburan sa iyang pagkabatan-on ug sa iyang dili mahurot nga pagkaguba?… Ang labi ka may awtoridad nga panan-aw, ug ang usa nga makita nga labi nga nahiuyon sa Balaang Kasulatan, mao nga, pagkahuman sa pagkahulog sa Antikristo, ang Iglesya Katolika sa makausa pa mosulud sa usa ka panahon sa kauswagan ug kadaugan. —Fr. Charles Arminjon, Ibid., P. 58, 57

Kini tinuud nga pagtulon-an nga mahisteryo:^[10]cf. Ang mga Pop, ug ang Dawning Era

"Ug sila mamati sa akong tingog, ug adunay usa ka panon ug usa nga magbalantay." [Juan 10:16] Hinaut nga ang Dios… magtuman sa madali sa Iyang tagna alang sa pagbag-o sa kini nga makahupay nga panan-aw sa umaabot ngadto sa usa ka karon nga katinuud… Buluhaton sa Diyos nga ipahibalo kini nga malipayong oras ug ipahibalo kini sa tanan ... Kung kini moabot, kini mahimong usa ka solemne nga oras, usa ka dako nga sangputanan dili lamang alang sa pagpahiuli sa Gingharian ni Cristo, apan alang sa ang pagpahiangay sa… sa kalibutan. Kita mainampoon nga nag-ampo, ug gihangyo sa uban nga pag-ampo usab alang niining gusto nga pagpakalma sa katilingban. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Sa Kalinaw ni Kristo sa iyang Gingharian", Disyembre 23, 1922

Karon, sa akong hunahuna masabtan sa akong magbabasa kung unsa ang akong papel… nga dili opisyal nga nagsugod sa adlaw nga Kabatan-onan sa Kalibutan mga napulog pito ka tuig ang miagi…

Minahal nga mga batan-on, naa kanimo magbalantay sa buntag nga nagpahibalo sa pag-abut sa adlaw nga mao ang Nabanhaw nga Kristo! —POPE JUAN NULO II, Mensahe sa Balaang Amahan sa mga Kabatan-onan sa Kalibutan, XVII World Youth Day, n. 3; (cf. Mao ang 21: 11-12)

… Ug ang tahas sa Our Lady:

Prerogative ni Maria nga mahimong Bituon sa Kabuntagon, nga gipahibalo sa adlaw… Kung magpakita siya sa kangitngit, nahibal-an naton nga malapit na Siya. Siya ang Alpha ug Omega, ang una ug ang Ulahi, ang Sinugdanan ug ang Kataposan. Ania karon, moanhi siya sa madali, ug ang iyang balus anaa uban kaniya sa paghatag sa tagsatagsa sumala sa iyang mga buhat. “Sigurado nga dali ako moanha. Amen. Umari ka, Ginoong Jesus. ” —Bulahan si Cardinal John Henry Newman, Sulat ngadto sa Rev. EB Pusey; "Mga Kalisud sa Anglicans", Tomo II

maranatha! Umari Ginoong Jesus! 

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Mahimo Nimong Likayan ang Pribadong Pagpadayag?

Niini nga Pagbantay

Duha pa ka Adlaw

Pagsabut sa paghukum sa "mga buhi ug mga patay": Ang Kataposang Paghukum

Faustina, ug ang Adlaw sa Ginoo

Kaluoy sa Kagubot

Giunsa Nawala ang Panahon

Ang Pag-usab sa Simbahan

Ang Umaabot nga Pag-anhi

Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!

Paghinumdom sa Katapusan nga Panahon

Millenarianism — Unsa kini, ug dili