Ang Kangitngit nga Gabii

St. Thérèse sa Batang Jesus

IKAW kaila siya sa iyang mga rosas ug sa kayano sa iyang pagka-espirituhanon. Apan mas dyutay ang nakaila kaniya alang sa tumang kangitngit nga iyang gilakat sa wala pa siya mamatay. Nag-antos sa tuberculosis, giangkon ni St. Thérèse de Lisieux nga, kung wala siya’y pagtuo, maghikog unta siya. Giingon niya sa iyang nars sa higdaanan:

Natingala ako nga wala’y daghang paghikog taliwala sa mga ateyista. —Sama sa gitaho ni Sister Marie sa Trinity; CatholicHousehold.com

Sa usa ka higayon, si St. Thérèse ingon nakatagna sa mga tintasyon nga moabut nga nasinati naton karon sa atong henerasyon - kana sa usa ka "bag-ong atheism":

Kung nahibal-an lang nimo kung unsa ang makahadlok nga mga hunahuna nga nag-obsess kanako. Pag-ampo kaayo alang kanako aron dili ako maminaw sa Yawa nga gusto magdani kanako bahin sa daghang mga bakak. Kini ang pangatarungan sa mga labing daotan nga materyalista nga gipahamtang sa akong hunahuna. Sa ulahi, wala’y hunong nga paghimo’g bag-ong mga pag-uswag, natural nga ipatin-aw sa syensya ang tanan. Adunay kita adunay hingpit nga katarungan alang sa tanan nga adunay ug nga nagpabilin nga usa ka problema, tungod kay adunay nagpabilin nga daghang mga butang nga madiskobrehan, ug uban pa. -St. Therese of Lisieux: Ang Kataposang Panagsultihanay, Fr. John Clarke, gikutlo sa catholictothemax.com

Daghan sa mga bag-ong atheist karon nga nagpunting sa St. Thérèse, Mother Teresa, ug uban pa ingon pamatuud nga dili kini mga bantugan nga santos, apan mga ateyista ra nga nagtakoban. Apan nawala kanila ang punto (gawas nga wala’y pagsabut sa mystical theology): gibuhat sa kini nga mga santos dili naghikog sa ilang kangitngit, apan, sa pagkatinuod, nahimong mga imahen sa kalinaw ug kalipay, bisan pa sa pagputli nga ilang giagian. Sa pagkatinuod, si Thérèse mipamatuod:

Bisan kung wala ako hatagan ni Jesus og kahupayan, gihatagan niya ako usa ka kalinaw nga labi ka maayo nga kini nakahatag kanako kaayohan! -Kinatibuk-ang Sulat, Vol I, Fr. John Clarke; cf. Magnificat, Septyembre 2014, p. 34

Gihikawan sa Dios ang kalag sa pagbati sa Iyang presensya aron ang kalag mas mobulag sa iyang kaugalingon ug sa mga binuhat, nag-andam niini alang sa panaghiusa uban Kaniya samtang nagsustenir sa kalag sa kalinaw sa sulod. "Nga milabaw sa tanan nga pagsabut." ^[1]cf. Fil 4: 7

Kong siya moduol kanako, ako dili makakita kaniya; kon molabay man siya, wala ako makaila kaniya. ( Job 9:11 )

Kining daw "pagbiya" sa Dios sa tinuod dili gayud pagbiya tungod kay ang Ginoo wala gayud, mobiya sa Iyang Pangasaw-onon. Apan kini nagpabilin nga usa ka masakit nga "mangitngit nga gabii sa kalag." ^[2]Ang terminolohiya nga "ngitngit nga gabii sa kalag" gigamit ni John of the Cross. Bisan kung gipunting niya kini ingon usa ka grabe nga pagputli sa sulud nga nag-una nga paghiusa sa Diyos, ang hugpong sa mga pulong kanunay nga gigamit nga libre aron pagtumong sa mga malisud nga kagabhion sa pag-antus nga kitang tanan nakasinati.

Ngano, Oh Jehova, gisalikway mo ako; nganong itago man nako imong nawong? ( Salmo 88:15 )

Sa pagsugod sa akong pagsulat nga apostolado, ingon nga ang Ginoo nagsugod sa pagtudlo kanako bahin sa kung unsa ang moabut, nahibal-an ko nga ang Simbahan kinahanglan karon, ingon usa ka lawas, moagi sa "ngitngit nga gabii sa kalag". Nga kita sa hiniusa nga pagsulod sa usa ka panahon sa pagputli diin, sama kang Jesus sa Krus, mabati naton nga ingon gibiyaan kita sa Amahan.

Apan [ang “ngitngit nga kagabhion”] nagdala, sa lainlaing posible nga mga paagi, sa dili mabungat nga kalipay nga nasinati sa mga mistiko ingon nga "nuptial union." —POPE JUAN NULO II, Novo Millennio Ineunte, Sulat nga Apostoliko, n.30

Unya unsa may among buhaton?

Ang tubag mao ang mawala ang imong kaugalingon. Kini aron mapadayon ang pagsunod sa kabubut-on sa Diyos sa tanan. Sa diha nga si Arsobispo Francis Xavier Nguyễn Văn Thuận nabilanggo sa napulo ug tolo ka tuig sa mga bilanggoan sa Komunista, nahibal-an niya ang "tinago" sa paglakaw sa kangitngit sa pag-antus ug ingon sa pagbiya.

Nakalimtan ang atong kaugalingon, gitugyan naton ang atong bug-os nga pagkatawo ngadto sa kung unsa ang gipangayo sa Dios kanato sa karon nga panahon, sa silingan nga gibutang niya sa aton atubangan, nga gipalihok lamang sa gugma. Unya, kanunay kaayo nga makita naton ang atong mga pag-antus nga nawala nga ingon sa usa ka mahika, ug ang gugma ra ang magpabilin sa kalag. -Pagpamatuod sa Paglaum, p. 93

Oo, mao kini ang gipasabot ni St. Therese sa pagka “gamay.” Apan ang pagkagamay wala magpasabot nga usa ka espirituhanong utot. Sama sa giingon ni Jesus, kinahanglan naton, sa tinuud, nga mahimo determinado:

Bisan kinsa nga magakupot sa araro ug nagatan-aw sa nahabilin dili angay alang sa gingharian sa Dios. (Lukas 9:62)

Dili moubus sa yano nga indibidwal nga mga Katoliko nga mabuhi, busa ang yano nga mga pamilyang Katoliko dili mabuhi. Wala silay kapilian. Kinahanglan nga sila bisan kinsa nga balaan —nga nagpasabut nga gibalaan— o mawala sila. Ang mga pamilya nga Katoliko lamang nga magpabilin nga buhi ug mauswagon sa ika-baynte uno nga siglo mao ang mga pamilya sa mga martir. -Ang Mahal nga Birhen ug ang Pagkabalaan sa Pamilya, Alagad sa Diyos Fr. John A. Hardon, SJ