Ang Katapusan nga Paglaum sa Kaluwasan?

ANG ikaduhang Domingo sa Pasko sa Pagkabanhaw mao ang Balaan nga Kalooy sa Domingo. Kini usa ka adlaw nga gisaad ni Jesus nga ibubo ang dili masukod nga mga grasya sa sukod nga, alang sa pipila, kana "Ang katapusan nga paglaum sa kaluwasan." Bisan pa, daghang mga Katoliko wala’y ideya kung unsa kini nga piyesta o wala gyud makadungog bahin niini gikan sa pulpito. Sama sa imong makita, dili kini ordinaryong adlaw…

Pinauyon sa talaarawan ni Saint Faustina, giingon ni Jesus ang bahin sa Sagradong Kaluoy sa Domingo:

Gihatag ko kanila ang katapusang paglaum sa kaluwasan; kana mao, ang Piyesta sa Akong Kalooy. Kung dili nila simbahon ang Akong kalooy, mawala sila hangtod sa hangtod… isulti sa mga kalag ang bahin sa niining dako nako nga kalooy, tungod kay ang makalilisang nga adlaw, ang adlaw sa Akong hustisya, haduol na. -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary sa St. Faustina, dili. 965

Ang "katapusan nga paglaum sa kaluwasan"? Mahimong matintal ang usa nga isalikway kini kauban ang uban pang mga dramatikong pagpadayag nga pribado — gawas sa tinuod nga si Papa San Juan Paul II nga nagbukas sa Domingo pagkahuman sa Pasko sa Pagkabanhaw aron mahimong Domingo sa Kalooy, sumala sa kini nga matagnaong nga pagpadayag. (Kitaa bahin II alang sa usa ka hingpit nga pagsabut sa pagsulat sa Diary 965, nga dili, siyempre, nagpugong sa kaluwasan sa Domingo sa Kaluoy sa Dios.)

Hunahunaa kini nga uban pang mga kamatuoran:

Human siya pusila kaniadtong 1981, gihangyo ni John Paul II nga basahon sa kaniya ang diary ni St. Faustina.
Gisugdan niya ang Balaang Pista sa Kalooy sa tuig 2000, ang pagsugod sa bag-ong milenyo, nga giisip niya nga "sukaranan sa paglaum."
Si Faustina misulat: "Gikan sa [Poland] mogawas ang spark nga mag-andam sa kalibutan alang sa Akong katapusang pag-anhi."
Kaniadtong 1981 sa Shrine of Merciful Love, si John Paul II miingon:

Sukad pa sa pagsugod sa akong pangalagad sa St. Peter's See sa Roma, giisip nako kini nga mensahe [sa Langitnon nga Kalooy] nga akong espesyal nga buluhaton. Ang Providence naghatag kanako ngari sa karon nga kahimtang sa tawo, sa Simbahan ug sa kalibutan. Mahimong giingon nga eksakto nga kini nga kahimtang ang naghatag sa akon nga mensahe ingon akong katungdanan sa atubangan sa Diyos. —November 22, 1981 sa Shrine of Merciful Love sa Collevalenza, Italy

Panahon sa usa ka paglangyaw sa 1997 sa lubnganan ni St. Faustina, nagpamatuod si John Paul II:

Ang mensahe sa Langitnon nga Kalooy kanunay nga duul ug mahal sa akon… [kini] nag-umol sa imahe sa kini nga sulat.

Nag-umol sa imahe sa iyang pontipikasyon! Ug gisulti kini sa lubnganan ni St. Faustina, nga gitawag ni Jesus nga Iyang "Kalihim sa Langitnon nga Kalooy." Si John Paul II usab ang nagpa-canonize ni Faustina Kowalska sa tuig 2000. Sa iyang homiliya, gisumpay niya ang umaabot sa iyang mensahe sa kalooy:

Unsa man ang madala sa umaabot nga mga tuig? Sama sa unsa ang kaugmaon sa tawo sa yuta? Wala kami gihatag aron mahibal-an. Bisan pa, sigurado nga ingon nga dugang sa bag-ong pag-uswag adunay sa wala’y kakulang sa masakit nga mga kasinatian. Apan ang kahayag sa diosnon nga kalooy, nga sa usa ka pamaagi gusto sa Ginoo nga mobalik sa kalibutan pinaagi sa charism ni Sr. Faustina, magadan-ag ang dalan alang sa mga kalalakin-an ug kababayen-an sa ikatulo nga milenyo. -ST. JOHN PAUL II, Makahatag, Abril 30th, 2000

Ingon usa ka katingad-an nga punto sa pagsinggit gikan sa Langit, namatay ang Santo Papa sa mga oras nga nagsugod sa pagbantay sa Piyesta Senyas nga Kalooy kaniadtong Abril 2, 2005.
Human sa usa ka milagrosong pagpang-ayo, gipamatud-an sa siyentipikong medikal ug nakuha pinaagi sa pagpataliwala sa ulahi nga pontiff, si John Paul II gihatagan pahinungod kaniadtong Mayo 1, 2011 sa adlaw mismo sa kapistahan nga gidugang niya sa kalendaryo sa Simbahan.
Gi-canonize siya sa Divine Mercy Sunday kaniadtong Abril 27th, 2014.

Ang uban pang titulo nga akong gikonsiderar alang sa kini nga artikulo mao ang "Kung Naigo Kami sa Diyos sa Ulo Uban sa Hammer (o Mallett)." Sa unsang paagi nga ang kahinungdanon sa espesyal nga solemne nga kini makaikyas gikan sa aton kung atong hunahunaon kini nga mga kamatuoran? Giunsa man nga ang mga obispo ug pari mapakyas sa pagwali, kung ingon, ang mensahe sa Langitnon nga Kalooy, nga giisip sa Santo Papa nga iyang "buluhaton sa atubangan sa Diyos," ^[1]tan-awa ang Panahon sa Pagtapos sa Grasya - Bahin III ug busa, ang gipaambit nga buluhaton sa tanan nga nahiusa kaniya?

USA KA DAGAT SA MGA SAAD

Gusto ko nga ang Piyesta sa Kalooy mahimong usa ka dangpanan ug kapasilongan sa tanan nga mga kalag, ug labi na alang sa mga kabus nga makasasala. Nianang adlawa ang kinahiladman sa Akong malumo nga kalooy bukas. Gibubo ko ang usa ka bug-os nga kadagatan sa mga grasya sa mga kalag nga moduol sa tuburan sa Akong kalooy. Ang kalag nga moadto sa Pagkumpisal ug makadawat Balaan nga Pakigkita makadawat sa hingpit nga kapasayloan sa mga sala ug pagsilot. -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary sa St. Faustina, dili. 699

Ang pila ka pastor wala manumbaling sa kini nga kapistahan tungod kay "adunay uban pang mga adlaw, sama sa Biyernes Santo, kung ang Diyos mopasaylo sa mga kasal-anan ug silot ubos sa parehas nga kondisyon." Tinuod na. Apan dili ra kana ang giingon ni Kristo bahin sa Sagradong Kaluoy sa Domingo. Sa sina nga adlaw, nagsaad si Jesus ngaibubo ang usa ka tibuuk nga kadagatan sa mga grasya. "

Nianang adlawa ang tanan nga mga balaan nga lubnganan diin ang pag-agay sa grasya maablihan. —Ibid.

Ang gihalad ni Jesus dili lamang pasaylo, apan dili masabtan nga mga grasya aron maayo, maluwas, ug mapalig-on ang kalag. Giingon ko nga dili masabtan, tungod kay kini nga debosyon adunay espesyal nga katuyoan. Si Jesus miingon kang St. Faustina:

Ikaw mag-andam sa kalibutan alang sa Akong katapusang pag-anhi. —Ibid. n. 429

Kung mao man kana, nan kini nga higayon sa grasya adunay labing hinungdanon nga kahulugan alang sa Simbahan ug alang sa kalibutan. Tingali naghunahuna si John Paul II sanglit, kaniadtong 2002 sa Divine Mercy Basilica sa Cracow, Poland, gikutlo niya kini direkta nga tema gikan sa talaadlawan:

Gikan dinhi kinahanglan gyud nga mopadayon 'ang spark nga mag-andam sa kalibutan alang sa katapusang pag-abut ni [Jesus]' (Talaarawan, 1732). Kini nga spark kinahanglan nga masanagan sa grasya sa Diyos. Kini nga kalayo sa kalooy kinahanglan nga igapasa sa kalibutan. -ST. JOHN PAUL II, Pagkonsagrar sa Balaan nga Kaluoy sa Basilica, pasiuna sa talaan sa panit, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, St. Michel Print, 2008

Kini nagpahinumdom kanako sa mga saad sa Our Lady nga ipahinabo ang Siga sa gugma, nga mao ang kalooy mismo. ^[2]tan-awa ang Ang Panagsama ug ang Panalangin Sa tinuud, adunay usa ka piho nga pagkadinalian sa pag-ingon ni Jesus kay Faustina:

Sekretaryo sa Akong kalooy, isulat, isulti sa mga kalag ang niining dako nako nga kalooy, tungod kay ang makalilisang nga adlaw, ang adlaw sa akong hustisya, haduol na.—Ibid. n. 965

Kini ra ang giingon nga ang Balaan nga Kalooy nga Domingo alang sa pipila, "Ang katapusan nga paglaum sa kaluwasan" tungod kay niining adlawa nga nadawat nila ang mga grasya nga kinahanglan alang sa katapusang paglahutay sa kini nga mga panahon, aron dili sila makapangita sa laing paagi. Ug unsa kini nga mga orasa?

ANG PANAHON SA KALUOY

Ang Mahal nga Birhen Maria nagpakita sa tulo ka mga bata sa Fatima, Portugal kaniadtong 1917. Sa usa sa iyang mga aparisyon, nasaksihan sa mga bata ang usa ka anghel nga nagpalupad sa ibabaw sa kalibutan hapit na hampakon ang yuta sa usa ka nagdilaab nga espada. Apan ang usa ka sanag nga naggikan kang Maria nagpugong sa anghel, ug nadugay ang hustisya. Ang Inahan sa Kalooy nakahangyo sa Diyos nga ihatag sa kalibutan ang usa ka "oras sa kalooy." ^[3]cf. Fatima, ug ang Dakong Pag-uyog

Nahibal-an naton kini tungod kay si Jesus nagpakita sa dili madugay sa usa ka madre nga taga-Poland nga ginganlan Faustina Kowalska aron "opisyal" nga ipahibalo kini nga oras sa kalooy.

Nakita ko ang Ginoong Jesus, sama sa usa ka hari nga adunay halangdon nga pagkahalangdon, nga nagatan-aw sa among yuta sa tuman kabug-at; apan tungod sa pagpataliwala sa Iyang Inahan Gipalugwayan niya ang oras sa Iyang kalooy… -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 126I, 1160

Gipalugwayan ko ang panahon sa kaluoy alang sa kaayohan sa mga [makasasala]. Apan alaut sila kung dili nila maila kini nga panahon sa Akong pagbisita… Sa wala pa ang Adlaw sa Hustisya, gipadala ko ang Adlaw sa Kalooy… —Ibid. n. 1160, 1588.

Bag-ohay lang nagkomento si Papa Francis bahin sa kini nga panahon sa kalooy, ug ang panginahanglan alang sa pagkasaserdote nga makasulod niini sa ilang bug-os nga pagkatawo:

… Sa kini, atong oras, nga sa tinuud mao ang panahon sa kalooy… Naa sa aton, ingon mga ministro sa Simbahan, ang pagpadayon sa kini nga mensahe nga labi sa tanan sa pagsangyaw ug sa atong mga lihok, sa mga timaan ug sa mga pastoral nga kapilian, ingon ingon ang desisyon nga ibalik ang prayoridad sa Sakramento sa Pakighusay, ug sa parehas nga oras sa mga buhat sa kaluoy. —Message sa mga pari nga Romano, Marso 6, 2014; NAC

Paglabay sa usa ka tuig, nagdugang siya usa ka timaan:

Oras, mga kaigsoonan, hapit na mahurot… —Dapat sa Ikaduhang Panagtagbo sa Kalibutan sa Mga Kilusang Kilusanan, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, Hulyo 10, 2015; Vatican.va

Ang mga pulong ni Kristo kay San Faustina nagpaila sa duol mga panahon nga atong gipuy-an, ingon sa gitagna sa Kasulatan:

Sa wala pa moabut ang adlaw sa Ginoo, ang labing kadaghan ug dayag nga adlaw… ug bisan kinsa nga magatawag sa ngalan sa Ginoo maluwas. (Buhat 2: 20-21)

Gihimo niya kini yano kaayo:

Nagatanyag ako sa mga tawo usa ka sudlanan diin sila magpadayon sa pag-adto alang sa mga grasya sa tuburan sa kalooy. Ang kana nga sudlanan mao ang imahe nga adunay pirma: "Jesus, nagasalig ako Kanimo." —Ibid. n. 327

Sa usa ka paagi, mahimo nimo mapaminusan ang tibuuk nga Katolisismo — tanan natong mga balaod sa kanon, mga dokumento sa papa, mga pulong, tambag, ug toro — hangtod sa lima nga mga pulong: Jesus, nagasalig ako Kanimo. Ang Domingo sa Langit nga Kalooy usa pa ka paagi sa pagsulod sa kana nga pagtoo, kung wala kini dili kita maluwas.

Kung wala’y pagtuo dili mahimo nga pahimut-an siya. Kay bisan kinsa ang moduol sa Dios kinahanglan magatoo nga adunay siya, ug iyang gantihan ang mga nagapangita kaniya. (Hebreohanon 11: 6)

Ingon sa akong gisulat sa Propetikanhon nga Panglantaw, Ang Dios mapailubon, gitugotan ang Iyang plano nga matuman, bisan sa paglabay sa daghang mga kaliwatan. Bisan pa, wala kini gipasabut nga ang Iyang plano dili makasulod sa sunod nga hugna niini bisan unsang orasa. ang mga timaan sa mga panahon isulti kanamo nga mahimo kini nga "dili madugay."

KARON NGA ADLAW

"Karon mao ang adlaw sa kaluwasan, ”Ingon sa Kasulatan. Ug ang Balaan nga Kalooy nga Domingo usa ka Adlaw sa Kalooy. Gihangyo kini ni Jesus, ug gihimo kini ni John Paul the Great. Kinahanglan naton kining isinggit sa kalibutan, tungod kay igahatag ang usa ka kadagatan sa mga grasya. Kini ang gisaad ni Kristo sa espesyal nga adlaw.

Gusto nakong ihatag ang usa ka hingpit nga pasaylo sa mga kalag nga moadto sa Kumpisal ug makadawat sa Balaan nga Pagkalawat sa Piyesta sa Akong kalooy. —Ibid. n. 1109

Ug busa, ang Santo Papa naghatag usa ka plenary indulgence ("kompleto nga pasaylo" sa tanan nga mga sala ug temporal nga silot) ubos sa mga musunud nga kondisyon:

… Usa ka pag-aghat sa plenaryo [hatagan] sa ilalum sa naandan nga mga kahimtang (pagsugid sa sakrament, panagsama sa Eukaristiya ug pag-ampo alang sa mga katuyoan sa Korte Suprema) sa mga matinud-anon nga, sa Ikaduha nga Domingo sa Pagkabanhaw o Domingo nga Kalooy sa Kalooy, sa bisan unsang simbahan o kapilya, sa espiritu nga hingpit nga nahilayo gikan sa pagmahal sa usa ka sala, bisan usa ka sala nga sala, nag-ambit sa mga pag-ampo ug mga debosyon nga gihimo aron pagpasidungog sa Balaan nga Kalooy, o kinsa, sa presensya sa Mahal nga Sakramento nga gibutyag o gitago sa tabernakulo, pag-asoy sa Atong Amahan ug sa Kredo, pagdugang usa ka madasigon nga pag-ampo sa maloloy-ong Ginoong Jesus (pananglitan "Maloloy-ong Jesus, gisaligan ko ikaw!" -Deklarar nga Pagmando sa Penitaryo, Ang mga indulgences nga gilakip sa mga debosyon sa pagpasidungog sa Balaang Kalooy; Arsobispo Luigi De Magistris, Tit. Arsobispo sa Nova Major Pro-Penitentiary;

Ang pangutana nga daghan sa aton sa karon nga tuig mao, pila pa ka mga nahabilin nga Balaan nga Kaluoy sa Domingo?

Minahal nga mga anak! Kini ang panahon sa grasya, panahon sa kalooy alang sa matag usa sa inyo. —Ang among Ginang sa Medjugorje, giingon nga sa Marija, Abril 25, 2019

Una nga gipatik Abril 11, 2007.

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Ang Katapusan nga Paglaum sa Kaluwasan - Bahin II

Pag-abli sa Malapad nga mga Pultahan sa Kalooy

Ang mga Pultahan sa Faustina

Faustina, ug ang Adlaw sa Ginoo

Ang Kataposang Paghukum

Kredo ni Faustina

Fatima, ug ang Dakong Pag-uyog

Pagpaayo sa Espada

Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:

uban sa Nihil Obstat

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.