Lima ka Paagi nga “Ayaw Kahadlok”

SA PANAHON SA STEM. JOHN PAUL II

Ayaw kahadlok! Ablihi ang mga pultahan kang Kristo ”!
-ST. JOHN PAUL II, Homily, Saint Peter's Square
Oktubre 22, 1978, No. 5

 

Una nga gipatik Hunyo 18, 2019.

 

OO, Nahibal-an nako nga kanunay gisulti ni John Paul II, "Ayaw kahadlok!" Apan sa nakita namon ang mga unos sa Bagyo nga nagdako sa among palibut ug mga balud nga nagsugod sa pagdaug sa Barque of Peter… Ingon kagawasan sa relihiyon ug sinultihan mahimong mahuyang ug ang posibilidad sa usa ka antikristo nagpabilin sa kapunawpunawan… ingon Mga tagna ni Maria natuman sa tinuud nga oras ug ang mga pasidaan sa mga papa dili pamatian… ingon sa imong kaugalingon nga mga kasamokan, pagkabahinbahin ug mga kasub-anan nga mag-alirong sa imong palibut… unsaon nga posible ang usa ka tawo dili kahadlok?"

Ang tubag mao ang santos nga kaisug Gitawag kita ni San Juan Paul II dili usa ka emosyon, apan usa ka balaan regalo. Bunga kini sa pagtuo. Kung nahadlok ka, mahimo kini hinungdan tungod kay wala pa nimo hingpit gibuksan ang regalo. Busa ania ang lima ka paagi aron makasugod ka sa paglakaw sa balaan nga kaisug sa atong panahon.

 

I. PASULTI SI JESUS!

Ang yawi sa mga pulong ni John Paul II nga "dili mahadlok" naa sa ikaduhang bahin sa iyang pagdapit: “Ablihi ang mga pultahan kang Kristo!”

Si Apostol Juan nagsulat:

Ang Dios gugma ug bisan kinsa ang magpabilin nga nahigugma nahabilin sa Dios ug ang Dios diha kaniya… Wala’y kahadlok sa gugma, hinonoa ang hingpit nga gugma nagahingilin sa kahadlok… (1 Juan 4:18)

sa Dios is ang gugma nga nagpapahawa sa tanan nga kahadlok. Labi kong gibuksan ang akong kasingkasing Kaniya sa sama sa bata nga pagtuo ug "nagpabilin nga nahigugma", labi nga Siya misulod, nga gipapahawa ang kangitngit sa kahadlok ug gihatagan ako usa ka balaan nga pagsalig, kaisug, ug kalinaw. ^[1]cf. Mga Buhat 4: 29-31

Ang kalinaw ibilin ko kanimo; ang akong kalinaw gihatag ko kanimo. Dili sama sa paghatag sa kalibutan nga gihatag ko kini kanimo. Ayaw tugoti nga ang inyong mga kasingkasing magubot o mahadlok. (Juan 14:27)

Ang pagsalig nagagikan sa wala nahibal-an mahitungod sa Kaniya ingon ang usa gikan sa usa ka libro, apan nahibal-an sa Siya ingon gikan sa usa ka relasyon. Ang problema mao nga daghan sa aton ang wala tinuod nga gibuksan ang among kasingkasing sa Diyos.

Usahay bisan ang mga Katoliko nawala o wala’y higayon nga masinati si Kristo sa personal: dili si Cristo ingon usa ka 'tulay' o 'bili', apan ingon ang buhi nga Ginoo, 'ang dalan, ug ang kamatuoran, ug ang kinabuhi'. —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (English Edition sa Vatican Newspaper), Marso 24, 1993, p.3

O gihuptan naton Siya sa kadugayon sa daghang mga hinungdan — gikan sa kahadlok nga Siya mosalikway kanako, o dili magtagana alang kanako, o labi na, nga Siya mangayo sa labi ka daghan sa akon. Apan giingon ni Jesus nga kung dili kita magsalig sama sa gagmay nga mga bata, dili naton maangkon ang gingharian sa Dios, ^[2]cf. Mat 19: 14 dili naton mahibal-an ang Gugma, nga nagpapahawa sa kahadlok…

… Tungod kay makit-an siya sa mga dili pagsulay kaniya, ug nagpakita sa iyang kaugalingon sa mga dili motuo kaniya. (Kaalam ni Solomon 1: 2)

Busa, ang una ug sukaranan nga yawi sa dili pagkahadlok mao ang pagtugot sa Gugma! Ug kini nga Gugma usa ka tawo.

Dili naton pagtakpan ang aton tagipusuon, dili kita madulaan sing pagsalig, dili kita mag-undang: wala’y mga kahimtang nga dili mabag-o sa Diyos… —POPE FRANCIS, Easter Vigil Homily, n. 1, Marso 30th, 2013; www.vatican.va

 

II. PAG-AMPO GIBUKSAN ANG PINTOR

Sa ingon, ang "pag-abli sa mga pultahan ni Kristo" nagpasabut sa pagsulud sa usa ka tinuud ug buhi nga relasyon uban Kaniya. Ang pag-adto sa Misa sa Domingo dili ang katapusan kada se, ingon nga kini usa ka klase nga tiket sa Langit, hinunoa, kini ang pagsugod. Aron madala ang Gugma sa atong mga kasingkasing, kinahanglan nga kita sinsero nga magpaduol Kaniya “Espiritu ug kamatuoran.” ^[3]cf. Juan 4:23

Dumuol sa Dios, ug siya moduol kanimo. (Santiago 4: 8)

Kini nga pagduol sa Diyos “sa espiritu” mao ang labing hinungdan nga gitawag pag-ampo. Ug ang pag-ampo usa ka relasyon.

...Ang pag-ampo mao ang buhi nga relasyon sa mga anak sa Dios sa ilang Amahan nga labi ka sukod, sa iyang Anak nga si Jesukristo ug sa Balaang Espiritu… Ang pag-ampo mao ang pagtagbo sa kauhaw sa Dios sa atoa. Giuhaw ang Diyos nga mahimo kita uhawon alang kaniya.  -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n.2565, 2560

Ang pag-ampo, ingon ni St. Theresa sa Avila, "usa ka suod nga pag-ambitay taliwala sa duha ka mga higala. Kini nagpasabut sa paggahin kanunay og oras nga mag-inusara uban Kaniya nga nahigugma kanato. ” Tukma sa pag-ampo nga makahibalag kita kang Jesus, dili ingon usa ka halayo nga pagka-Dios, apan ingon usa ka buhi, mahigugmaon nga Persona.

Pasudla ang nabanhaw nga Jesus sa imong kinabuhi, dawata Siya ingon usa ka higala, uban ang pagsalig: Siya ang kinabuhi… —POPE FRANCIS, Easter Vigil Homily, Marso 30, 2013; www.vatican.va

Kung kita makigsulti sa Dios gikan sa kasingkasingnga mao ang pag-ampo. Ug ang pag-ampo mao ang nagguyod sa duga sa Balaang Espirito gikan kang Kristo, nga mao ang paras, sa among mga kasingkasing. Nagguhit kini sa Gugma nga nagtangtang sa tanan nga kahadlok.

Ang pag-ampo motambong sa grasya nga atong gikinahanglan… -CCC, n.2010

Ang mga grasya sa Akong kalooy nakuha pinaagi sa usa ra nga sudlanan, ug kana mao — pagsalig. Ang labi nga pagsalig sa usa ka kalag, labi kini nga madawat. Ang mga kalag nga nagsalig nga wala’y kinutuban usa ka makalipay kanako, tungod kay igabubo ko sa ila ang tanan nga mga bahandi sa Akong mga grasya. Nalipay ako nga nangayo sila og daghan, tungod kay ang Akong pagtinguha nga maghatag daghan, labi ka daghan. Sa laing bahin, naguol ako kung ang mga kalag nangayo gamay, kung gipunit nila ang ilang kasingkasing. —Diary ni St. Maria Faustina Kowalska, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, dili. 1578

Nakita mo, O Dios gusto ikaw aron maablihan ang imong kasingkasing sa Kaniya. Ug kini nagpasabut sa usa ka paghatag sa imong kaugalingon. Ang gugma usa ka pagbayloay, pagbayloay sa oras, mga pulong ug pagsalig. Ang gugma nagpasabut nga mahimo’g mahuyang — pareho kamo ug Ang Diyos nahimo’g kabuang sa usa’g usa (ug unsa ang labi ka mahuyang kaysa pagbitay nga hubo sa Krus alang sa usa nga dili nimo higugmaon ingon bayad?) Sama nga ang pagduol sa usa ka sunog nagwagtang sa katugnaw, mao usab ang pagduol Kaniya sa “pag-ampo sa kasingkasing ”nagpapahawa sa kahadlok. Samtang nag-ukit ka og oras alang sa panihapon, kinahanglan nga mag-ukit ka og oras alang sa pag-ampo, alang sa espirituhanon nga pagkaon nga nag-inusara nga nag-alima, nagaayo, ug nagpalaya sa kalag gikan sa kahadlok.

 

III. BIYAAN SA LIKOD

Adunay maayo nga katarungan, bisan pa, ngano nga ang pipila ka mga tawo nahadlok. Tungod kini sa tinuyo nga pagpakasala nila sa Diyos. ^[4]cf. Tuyo nga Sala Gipili nila nga magrebelde. Mao nga si San Juan nagpadayon sa pag-ingon:

… Ang kahadlok adunay kalabutan sa silot, ug busa ang usa nga nahadlok dili pa perpekto sa gugma. (1 Juan 4:18)

Apan mahimo nimo isulti nga, "Mao na, sa akong hunahuna wala na ako’y kahadlok nga mahadlok tungod kay kanunay ako mapandol."

Ang gihisgutan ko dinhi dili kadtong mga sala nga panakot nga nagagikan sa kahuyang ug kahuyang sa tawo, gikan sa mga pagkadili-hingpit ug uban pa. Dili kini pagkuha kanimo gikan sa Dios.

Ang Venial nga sala dili makalapas sa pakigsaad sa Diyos. Uban sa grasya sa Dios mahimo kini tawhanon nga pagbag-o. Ang Venial nga sala dili makuhaan sa makasasala sa pagbalaan sa grasya, pakighigala sa Diyos, gugma nga putli, ug tungod niini ang mahangturon nga kalipay. -CCC, n1863

Ang gihisgutan ko dinhi mao sa pagkahibalo nga ang usa ka butang usa ka grabe nga sala, ug bisan pa tinuyo nga nahimo kini. Ang ingon nga tawo natural nagdapit sa kangitngit sa ilang mga kasingkasing kaysa sa Gugma. ^[5]cf. Juan 3:19 Ang ingon nga tawo nga tinuyo nga nagdapit kahadlok sa ilang mga kasingkasing tungod kay "Ang kahadlok adunay kalabutan sa silot." Natublag ang ilang tanlag, napukaw ang ilang mga kahinam, ug dali sila kapuyon samtang sila napandol sa kangitngit. Busa, sa pag-abli sa kasingkasing sa usa ka tawo kang Jesus pinaagi sa pag-ampo, kinahanglan una sugdi kana nga pag-ampo sa “kamatuoran nga nagpalaya kanato.” Ug ang una nga kamatuoran mao ang sa kinsa ako — ug kung kinsa ako dili.

… Ang pagkamapaubsanon mao ang sukaranan sa pag-ampo… Ang pagpangayo pasaylo mao ang kinahanglanon alang sa pareho nga Eucharistic Liturgy ug kaugalingon nga pag-ampo. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 2559, 2631

Oo, kung gusto nimong magpuyo sa kagawasan sa mga anak nga lalaki ug anak nga babaye sa Dios, kinahanglan maghimo ka usa ka paghukum nga biyaan ang tanan nga sala ug dili maayo ang lawas.

Ayaw pagsalig sa pasaylo nga madugangan ang sala sa sala. Ayaw pag-ingon, Ang iyang kalooy dagku; akong daghang kasal-anan iyang pasayluon. (Sirach 5: 5-6)

Apan kung ikaw matinud-anon pagduol Kaniya "sa kamatuoran", ang Diyos naghulat sa bug-os Niya nga kasingkasing nga pasayloon ka:

O kalag nga natabonan sa kangitngit, ayaw paglaum. Ang tanan wala pa mawala. Dali ug pagsalig sa imong Diyos, kinsa ang gugma ug kaluoy… Ayaw kahadlok nga moduol Kanako, bisan kung ang mga sala niini mapula… Dili ko masilotan bisan ang labing kadaghan nga makasasala kung naghangyo siya sa Akong kalooy, apan sa sukwahi, gipakamatarung ko siya sa Akong dili matukib ug dili masaligan nga kalooy. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 1486, 699, 1146

Kung atong maila ang atong mga kasal-anan, siya kasaligan ug matarong ug pasayloon ang atong mga sala ug limpyohan kita gikan sa matag daotan nga nahimo. (1 Juan 1: 9)

Ang pagkumpisal mao ang lugar nga gitudlo ni Cristo Mismo alang sa usa nga mapalingkawas gikan sa gahum sa sala.^[6]cf. Juan 20:23; Santiago 5:16 Kini ang lugar diin ang usa ka tawo moduol sa Diyos “sa tinuud.” Usa ka exorcist ang miingon kanako nga "Ang usa ka maayong pagsugid labi ka kusgan kaysa usa ka gatus nga pag-exorcism." Wala’y labi ka kusug nga paagi aron maluwas gikan sa espiritu sa kahadlok kaysa sa Sakramento sa Pakighusay.^[7]cf. Paghimo usa ka Maayong Pagsugid

...wala’y sala nga dili Niya mapasaylo kung giablihan ra naton ang atong kaugalingon kaniya... Kung hangtod karon gipadayon mo siya sa layo, lakang sa unahan. Dawaton ka niya nga bukas ang mga bukton. —POPE FRANCIS, Easter Vigil Homily, Marso 30, 2013; www.vatican.va

 

IV. KAHULOGAN

Daghan sa aton ang mahimo sa nahisgutan sa taas, ug bisan pa, dali pa usab naton mabalda ang atong kalinaw, maguba ang atong kasiguroan sa sulud. Ngano man? Tungod kay wala kami nagsalig sa kinatibuk-an sa Amay. Wala kami pagsalig nga, bisan unsa man ang mahinabo, mao kana sa iyang matugoton nga pagbuot — ug ang Iyang pagbuot mao "Akong pagkaon." ^[8]cf. Juan 3:34 Malipayon ug malinawon kami kung maayo ang dagan sa tanan… apan nasuko ug natugaw sa among pagsugat sa mga babag, panagsumpaki, ug kasagmuyo. Tungod kay wala kita gibiyaan sa hingpit ngadto Kaniya, wala pa nagsalig ra sa Iyang mga laraw, kung giunsa ang mga langgam sa kalangitan o ang mga binuhat sa lasang (Matt 6:26).

Tinuod, dili naton malikayan nga mabati ang kahapdos sa mga “tunok”, ^[9]cf. Dawata ang Korona sa mga wala damha ug dili gusto nga pag-antus - ug kana tawhanon. Bisan pa kinahanglan naton sundogon si Jesus sa Iyang pagka-tawo sa tinan-awan Niya nga hingpit ang Iyang kaugalingon sa Abba: ^[10]cf. Ang Tigluwas

… Kuhaa kining kopa gikan kanako; bisan pa, dili ang akong pagbuot ang matuman apan ang imo. (Luc. 22:42)

Himatikdi kung giunsa pagkahuman sa pag-ampo ni Jesus sa Getsemani, usa ka anghel ang gipadala aron paghupay Kaniya. Unya, ingon nawala ang kahadlok sa tawo, mitindog si Jesus ug gitugyan ang Iyang kaugalingon sa Iyang mga maglulutos nga mianhi aron pagdakup Kaniya. Magpadala ang Amay sa parehas nga "anghel" sa kusog ug kaisug sa mga mobiya sa ilang kaugalingon sa Kaniya.

Ang pagdawat sa kabubut-on sa Dios, gusto man naton o dili, sama sa usa ka gamay nga bata. Ang ingon nga kalag nga naglakaw sa kana nga klase sa pagbiya wala na nahadlok, apan nakita niya ang tanan nga gikan sa Diyos, ug busa maayo - bisan, o labi na, labi na, kung kini ang Krus. Si David misulat:

Ang imong pulong suga sa akong mga tiil, Ug suga sa akong alagianan. (Salmo 119: 105)

Ang pagsunod sa "kahayag" sa kabubut-on sa Dios isalikway ang kangitngit sa kahadlok:

Ang Ginoo mao ang akong suga ug akong kaluwasan; Kinsa ang akong kahadlokan? Ang Ginoo mao ang kuta sa akong kinabuhi; Kang kinsa man ako mahadlok? (Salmo 27: 1)

Sa tinuud, misaad si Jesus nga makakaplag kita “pahulay” Kaniya…

Umari kanako, kamong tanan nga gikapuyan ug gibug-atan, ug papahulayon ko kamo.

…pero unsaon?

Dad-a ang akong yugo diha kanimo ug pagkat-on gikan kanako, kay ako maaghop ug mapaubsanon sa kasingkasing; ug makakaplag ka pahulay alang sa inyong kaugalingon. (Mat 11:28)

Kung atong dad-on ang yugo sa Iyang kabubut-on, kana atong makapahulay gikan sa kabalaka ug kahadlok nga nagtinguha sa pagbuntog kanato.

Busa ayaw kahadlok kung ang Dios ingon og halayo sa imong pag-antus, sama sa pagkalimot Niya kanimo. Dili ka niya kalimtan. Kana ang Iyang saad (tan-awa ang Isaias 49: 15-16 ug Matt 28:20). Hinuon, gitago Niya usahay ang Iyang kaugalingon ug ang Iyang mga katuyoan sa masakit nga pagtakuban sa Iyang gitugot nga kabubut-on aron ipadayag sa amon kung dili ba kami sa pagkatinuod salig Kaniya ug kabubut-on paghulat alang sa Iyang panahon ug pag-atiman. Pag-abut sa pagpakaon sa lima ka libo, nangutana si Jesus:

"Asa man kita makapalit igo nga pagkaon nga makaon nila?" Gisulti niya kini aron pagsulay [kang Felipe], tungod kay siya mismo nahibalo kung unsa ang iyang buhaton. (tan-awa sa Juan 6: 1-15)

Mao nga, kung ang tanan daw naguba sa imong palibut, pag-ampo:

O Jesus, gitugyan ko ang akong kaugalingon kanimo, ampingi ang tanan! (gikan sa usa ka kusgan Novena sa Pagbiya)

… Ug pagsurender sa imong mga kahimtang pinaagi sa pagbalik sa katungdanan sa karon nga higayon. Ang akong direktor nga espirituhanon kanunay nagsulti nga "Ang kasuko mao ang kasubo." Kung dili na naton mapugngan, diha kita mobati og kasubo, nga nagpakita sa kasuko, nga unya naghatag kahadlok sa usa ka puloy-anan.

Kung ang pagsunod sa Kaniya ingon lisud, ayaw kahadlok, pagsalig Kaniya, pagsalig nga Siya haduol kanimo, kauban ka Niya ug hatagan ka Niya sa kalinaw nga imong gipangita ug kusog nga mabuhi sama sa gusto Niya nga buhaton nimo . —POPE FRANCIS, Easter Vigil Homily, Marso 30, 2013; www.vatican.va

 

V. TAWA!

Sa katapusan, ang kahadlok napildi sa kalipay! Ang tinuud nga hingpit nga kalipay mao ang bunga sa Espiritu. Kung kita nagpuyo mga punto I - IV sa taas, kung ingon niana ang kalipay natawo nga natural ingon usa ka bunga sa Balaang Espiritu. Dili ka mahigugma sa Jesus ug dili magmalipayon! ^[11]cf. Mga Buhat 4:20

Samtang ang “positibo nga panghunahuna” dili paigo aron mapahawa ang kahadlok, kini ang husto nga kinaiya alang sa usa ka anak sa Diyos, nga naghimo usab maayong yuta alang sa mga binhi sa santos nga kaisug sa pagturok.

Managkalipay kamo sa Ginoo kanunay. Isulti ko kini pag-usab: paglipay! ang imong pagkamaayo kinahanglan mahibal-an sa tanan. Duol na ang Ginoo. Ayaw pagkabalaka sa bisan unsa, hinonoa sa tanan, pinaagi sa pag-ampo ug paghangyo, uban ang pagpasalamat, ipahibalo ang imong mga gihangyo sa Dios. Ang kalinaw sa Dios nga labaw sa tanan nga pagsabut magbantay sa imong kasingkasing ug hunahuna diha kang Cristo Jesus. (Fil 4: 7)

Ang pagpasalamat "sa tanan nga mga kahimtang" ^[12]1 Thess 5: 18 nakapaarang kanato nga mabuksan ang labi ka daghang mga kasingkasing sa Diyos, aron malikayan ang mga lit-ag sa kapaitan ug sagupon ang kabubut-on sa Amahan. Ug kini dili ra espirituhanon apan mga epekto sa lawas.

Sa makaiikag nga bag-ong panukiduki sa utok sa tawo, gipatin-aw ni Dr. Caroline Leaf kung giunsa ang atong utok dili "naayo" sama sa gihunahuna kaniadto. Hinuon, ang atong mga hunahuna makahimo ug makapausab kanato sa pisikal nga paagi.

Sama sa imong gihunahuna, gipili nimo, ug sa imong gipili, gipahinabo nimo ang pagkahulugan sa henetiko nga nahinabo sa imong utok. Kini nagpasabut nga naghimo ka mga protina, ug kini nga mga protina nakaporma sa imong mga hunahuna. Ang mga hunahuna tinuod, pisikal nga mga butang nga nag-okupar sa balay ug panghunahuna, -Pagbalhin sa Imong Utok, Caroline Leaf, BakerBooks, p 32

Ang panukiduki, giingon niya, gipakita nga 75 hangtod 95 porsyento nga sakit sa pangisip, pisikal, ug pamatasan nga gikan sa gihunahuna nga kinabuhi. Sa ingon, ang pag-detox sa hunahuna sa usa ka tawo mahimo’g makaayo sa epekto sa kahimsog sa usa ka tawo, bisan kung maminusan ang mga epekto sa autism, dementia, ug uban pang sakit.

Dili namon mapugngan ang mga hitabo ug kahimtang sa kinabuhi, apan makontrol namon ang among reaksyon… Libre ka nga makapili kung giunsa nimo ipunting ang imong atensyon, ug makaapekto kini kung giunsa ang pagbag-o ug pag-andar sa mga kemikal ug protina ug mga kable sa imong utok.—Cf. p. 33

Ex-satanist, Deboarah Lipsky sa iyang libro Usa ka Mensahe sa Paglaum ^[13]taupublishing.com gipatin-aw kung giunsa ang dili maayo nga panghunahuna sama sa usa ka suga nga nagdala sa mga dautang espiritu nganhi kanato, sama sa dunot nga karne nga nagdala og mga langaw. Mao nga, alang sa mga adunay paandam nga pagkasuko, negatibo, ug wala’y paglaum — pagbantay! Nagdani ka sa kangitngit, ug gipadulot sa kangitngit ang kahayag sa kalipay, nga gipulihan kini sa kapaitan ug kangitngit.

Ang atong adlaw-adlaw nga mga problema ug kabalaka mahimo’g makaputos sa atong kaugalingon, sa kasubo ug kapait… ug didto ang kamatayon. Dili kana ang lugar aron pangitaon ang Usa nga buhi! —POPE FRANCIS, Easter Vigil Homily, Marso 30, 2013; www.vatican.va

Tingali makurat ang pipila nga mga magbasa nga mahibal-an nga ang akong bag-o nga mga sinulat bahin sa giyera, pagkastigo, ug ang Antikristo gisulat nga malipayon sa akong kasingkasing! Ang paglipay dili ibaliwala ang reyalidad, kasubo, ug pag-antos; dili kini dula-buhat. Sa tinuud, kini ang kalipay ni Jesus nga nagtugot kanato sa paghupay sa pagbangutan, aron mapalingkawas ang binilanggo, nga ibubo ang palo sa mga samad sa samaran, tukma tungod kay gidala naton sa ila ang tinuud nga kalipay ug paglaum, ang sa Pagkabanhaw nga naa sa unahan sa mga krus sa atong pag-antos.

Paghimo mga mahunahunaon nga pagpili aron mahimong positibo, pagpugong sa imong dila, paghilum sa pag-antus, ug pagsalig kang Jesus. Usa sa labing kaayo nga paagi aron mahimo kini aron maugmad ang diwa sa pagpasalamat sa tanan nga mga butang—sa tanan nga mga mga butang:

Sa tanan nga mga kahimtang pagpasalamat, kay kini mao ang kabubut-on sa Dios alang kanimo diha kang Cristo Jesus. (1 Tes 5:18)

Kini usab ang gipasabut sa giingon ni Papa Francis nga, "dili pagtan-aw taliwala sa mga patay alang sa Usa nga Buhi. " ^[14]Ang Easter Vigil Homily, Marso 30th, 2013; www.vatican.va Kana mao, alang sa Kristiyano, nakakaplag kita paglaum sa Krus, kinabuhi sa Walog sa Kamatayon, ug kahayag sa lubnganan pinaagi sa usa ka pagtoo nga nagatoo. ang tanan nga mga butang molihok alang sa kaayohan alang sa mga nahigugma Kaniya. ^[15]Rom 8: 28

Pinaagi sa pagpuyo niining lima ka paagi, nga hinungdanon sa matag tinuud nga pagka-Kristiyano nga pagka-espirituhanon, masiguro naton nga ang Gugma mobuntog sa kahadlok sa atong kasingkasing ug sa kangitngit nga mokunsad sa atong kalibutan. Labut pa, makatabang ka sa uban pinaagi sa kahayag sa imong pagtoo nga magsugod sa pagpangita sa Usa nga Buhi usab

Dili ka mahadlok sa kalisang sa kagabhion, bisan sa udyong nga nagalupad sa adlaw, ni ang kamatay nga nagalakaw sa kangitngit, bisan ang kamatay nga nagalaglag sa udto. Bisan ang usa ka libo nga nangapukan sa imong kiliran, Ang napulo ka libo sa imong toong kamot, Dili kana moabut. Kinahanglan ra nimo magbantay; Ang silot sa mga daotan imong makita. Tungod kay ikaw ang Ginoo mao ang imong dalangpanan ug gihimo nimo ang Labing Hataas nga imong kuta… (Salmo 91-5-9)

I-print kini. Ipadayon ang pagmarka sa libro. Pag-refer niini sa mga gutlo sa kangitngit. Ang ngalan ni Jesus mao Emmanuel - "Ang Diyos kauban naton".^[16]Mateo 1: 23 Ayaw kahadlok!