Ang Minahan sa Atong Panahon

 

SA USA KA sa labing bantog nga mga timaan sa atong mga panahon mao ang kalibog Bisan diin ka molingi, wala’y klarong mga tubag. Alang sa matag pag-angkon nga gihimo, adunay lain nga tingog, parehas nga kusog, nagsulti sa sukwahi. Kung adunay bisan unsang "matagnaon" nga pulong nga gihatag sa Ginoo kanako nga gibati nako nga namunga, kini gikan sa daghang mga tuig na ang nakalabay: kana usa ka Dakong Bagyo sama sa usa ka bagyo nga motabon sa yuta. Ug kana labi ka duul sa "mata sa Bagyo, ”Kung labi nga makapabuta sa hangin, labi nga wala’y libog ug makalibog ang mga oras.

Ang pulong nga naabut kanako sa katapusan sa sulat ni Pope John Paul II. Human mohawa si Benedict XVI, "nadungog" nako usab sa akong kasingkasing: "Karon nakasulod ka sa makuyaw ug makalibog nga mga panahon." Gisubli kini kanako sa daghang beses sa daghang mga semana nga adunay dili malimtan nga pagkadinalian. Padayon karon pito ka tuig ang milabay, ug kana nga "pulong" mao na ang among katinuud sa matag ang-ang sa katilingban. Sa bug-os ko nga kasingkasing, dili ko gusto nga mahimong usa nga makadugang sa kalibog. Apan sa tinuud, wala sa aton moagi sa niining Storm gawas sa grasya sa Diyos.

 

ANG LAKI SA KALIBUTAN

Sa miaging duha ka bulan sukad nagsugod ang pagsira sa Simbahan sa tibuuk kalibutan, ang akong asawa ug ako nagtrabaho 18 oras nga adlaw nga wala’y hunong alang kanimo. Kada adlaw, nagpadala ako mga email, tawag sa telepono, mensahe, ug teksto gikan sa tibuuk kalibutan. Mga pari, deacon, layko… ang tanan nangita mga tubag sa niining orasa, ug daghan ang ningbalik sa The Now Word. Ug mihapa ako sa tiilan ni Jesus ug mikurog, naghangyo Kaniya alang sa kaalam, grasya, ug paglahutay, ingon sa imong mahunahuna.

Kay nahibal-an ko nga nagsugod kami sa pag-atubang sa mga gahum sa kangitngit. Gipaambit ko kanimo an engkwentro nako hapit tulo ka semana ang miagi, si Satanas mianhi kanako sa tumang kasuko. Sukad niadto, wala na ako mohunong sa "kamut sa kamut", kung ingon-ana. Wala’y hunong ang mga pag-atake sa kini nga pagka-apostolado. Nagsulat pa ang mga tawo nga giingon nila nga nabati nila nga gihangyo sila sa Ginoo nga ipadako ang ilang mga pag-ampo alang kanamo. Oo, gipabilhan ko gyud kana. Nag-ampo usab kami alang kanimo tungod kay tanan kami adunay bahin.

Akong dawaton nga dili ko gusto nga mahimong bahin sa Pag-ihap sa Gingharian (CTTK) sa una. Ang hinungdan mao nga nakagugol ako og mga dekada pag-obserbar sa minefield sa pribado nga pagpadayag ug kung giunsa ang mga kalag nahulog sa nagbagtok nga mga pangpang sa propesiya; kung giunsa ang usa ka hapit nga katalagman nga kakulang sa pag-ila sa bahin sa parehas nga mga obispo ug mga layko sa kini nga lugar karon; ug kung giunsa ang katakus sa Simbahan nga mabati ang tingog sa Maayong Magbalantay sa karnero, sa kinatibuk-an nagsulti, grabe ang pagkasamad sa espiritu sa modernismo ug pangatarungan. Mao nga, kung dili tungod sa pagdasig sa akong spiritual director, tingali dili ako bahin sa kana nga proyekto. Bisan pa, nalipay ako nga ako, bisan kung kini usa ka pagsamad, tungod kay kung ang Dios nakigsulti kanato sa kini nga takna, kinahanglan naton, labing menos, maningkamot nga maminaw ug pag-ila sa Iyang tingog. Kinahanglan naton nga kontrahon ang mga tingog sa daghang mini nga mga propeta nga ningtaas sa atong taliwala. Sama sa giingon sa akong higala ug magtutudlo nga si Michael D. O'Brien:

Ang kaylap nga pagdumili sa bahin sa daghang mga Katoliko nga naghunahuna nga mosulod sa usa ka lawom nga pagsusi sa mga apocalyptic nga elemento sa kontemporaryo nga kinabuhi, nagtuo ako, nga bahin sa mismong problema nga gitinguha nila nga likayan. Kung ang panghunahuna sa apocalyptic nahabilin sa kadaghanan nga nasakup o nga nabiktima sa vertigo sa cosmic terorismo, unya ang Kristuhanon nga komunidad, nga sa tinuud nga tibuuk nga komunidad sa tawo, nabutang sa kawad-on. Ug kana mahimo nga masukod sa mga termino sa nawala nga mga kalag sa tawo. –Author, Michael D. O'Brien, Nagpuyo ba Kita sa Apocalyptic Panahon?

Apan kung gihunahuna namon nga kini dili mahimong usa ka panag-away, nan nagsubo kami sa pagkasubo. Kagabii lang, kinahanglan namon tangtangon ang mga mensahe sa Our Lady of America gikan sa CTTK. Bisan pa sa mga naggilakgilak nga mga butang nga gisulti sa obispo bahin sa pagkaespirituhanon ug debosyon sa palibot niining giingon nga mga pagpakita, gipili niya kini "Dili supernaturel." ^[1]cnstopstories.com Sa Poland, usa ka pari didto kansang mga pagpadayag maayo ug nahiuyon sa "matagnaong konsensus" gipahilum. Giingon ni Fr. Si Michel Rodrigue, bisan kung wala gisaway ang iyang mga mensahe, wala makapahimulos sa hingpit nga suporta sa iyang obispo sama sa gihunahuna kaniadto. Ug adunay uban pang mga tagakita sa kalibutan nga labi nga naglisud gikan sa ilang mga obispo. Bitaw, wala ni usa nga nakurat sa akon. Apan kini naghimo sa daghang gabii nga pagtubag sa imong mga sulat. Ni makatabang kung naghimo ang ubang mga trabahador sa ubasan bakak nga mga pahayag nga labi ra nga nakalibog ang Lawas ni Kristo. Usahay nagtanom kami mga mina kontra sa usag usa!

Pagkahuman sa miaging adlaw, gipangutana ako sa usa ka pari kung ngano nga mikutlo ko si Papa Francis. Nahunahuna niya nga si Francis ang nagdala sa amon sa New World Order ug nga, busa, naglibog ako ug nagpahisalaag sa uban pinaagi sa pagkutlo sa Santo Papa, bisan kung siya adunay tinuud ug matahum nga mga butang nga isulti (ug gibuhat niya). Ang akong tubag mao ang pagbasa pag-usab sa akong duha ka bahin nga serye sa Ang mga Santo Papa ug ang Bag-ong Kalibutan nga Order, nga nagpakita nga si Francis gyud dili radikal nga pagbiya gikan sa kung unsa ang gisulti ug nahimo sa iyang mga gisundan — bisan kung maayo nga dulaon ang pagpangutana kung kini nga padayon nga pagpahalipay sa United Nations dili, sa pagkamatuod, usa ka mapakyas ug peligro nga estratehiya kung dili usa ka piho nga pagbiya gikan sa among misyon nga isinggit ang Maayong Balita gikan sa ang mga atop.

Bisan pa, unsa kini nga usa ka mining mine sa Simbahan kung mahimo kini sa usa ka tawo dili na gikutlo ang tinuod nga magisterium sa Vicar of Christ nga wala’y akusado nga dayag nga nanguna sa akong mga magbasa sa usa ka limbong! Ilalom nga linya? Giingon ni Jesus sa mga Apostoles, kauban si Pedro nga magbudhi Kaniya: “Bisan kinsa nga magapatalinghug kanimo magapatalinghug usab kanako. Bisan kinsa ang mosalikway kanimo nagsalikway kanako. Ug bisan kinsa nga magasalikway kanako magasalikway sa nagpadala kanako. " ^[2]Lucas 10: 16 Kung madungog ko si Jesus nga nagsulti pinaagi sa atong mga Magbalantay sa karnero, labi na ang Santo Papa, dili ako mahadlok nga padakuon ang Iyang tingog.

Ug unya adunay artikulo kagahapon. Ang akong asawa ug ako nag-ampo ug nakaila sa hapit duha ka tuig sa wala pa ako nakadesisyon nga isulat kini. Ang tiyempo, sa akong hunahuna, hingpit nga gihatag nga napugos kami karon sa pagdawat sa Big Pharma ingon "ang tubag" sa tanan namong mga problema sa kahimsog. Apan nahibal-an usab namon kini, usab, mahimong usa ka minefield. Alang sa hinungdan nga lana giakusahan nga gihigot sa kinaiyanhon sa Bag-ong Panahon sa pipila ka mga magsusulat nga Katoliko ug gitangtang ingon ang pagpamarang. Dili nako ibalik ang tin-aw nga mga lantugi batok sa kana nga klase nga hyperbole. Sa parehas nga oras, nahibal-an gyud namo ni Lea nga ang kompanya nga among gigamit sa pagpalit sa among mga lana adunay gamay nga pagsulat sa Bag-ong Panahon sa ilang advertising. Ug kami usab, nakakaplag nga kini makapahigawad, tungod kay ang mga magtutukod sa kana nga kompanya wala mobiya mga Kristiyano nga ebangheliko ug hingpit nga nagpayunir sa niining natad. Kami, ug uban pang mga kaila nga orthodox nga among kaila, nagsulat ug gipahayag ang among mga kabalak-an sa kanila aron igasalikway ang kini nga pinulongan sa New Age. Mao nga dili, dili ka ug ikaw gidala ni Lea sa baba sa lobo. Labut pa, dili man kami naningkamot nga makaginansya kanimo (ug adunay giingon ang kadaghanan). Ouch. Nagpuyo kami dinhi sa Balaan nga Paghatag. Dugang pa, dili ako matingala nga, sa sunod nga tuig o duha, tanan namong kwarta hapit wala’y pulos. Ang among mga mata nakasalig sa Gingharian diin nahamutang ang among tinuud nga mga bahandi.

Dili, Gusto namon ug Lea nga kuhaon kung unsang oras ang nahabilin namon aron matabangan ka nga malikayan ang mga lit-ag sa kaaway, sa espiritwal ug pisikal. Ah, apan unsa ang usa ka minefield! Tungod kay bisan ang daghang mga Simbahang Katoliko ug mga retreat center nga nakasulod sa Bag-ong Panahon, yoga, ug uban pa. Busa, adunay kita mga problema sa kaugalingon natong nataran. Kini ang hinungdan ngano nga karon nagsulat ako usa ka unom ka bahin nga serye sa Ang Bag-ong Paganismo nga nagdala sa kalibutan sa usa ka bakak nga usa ka kalibutan nga relihiyon. Mao nga kinahanglan nako nga maklaro: Si Lea ug ako dili buta ug wala kami naglimbong bisan kinsa. Apan nag-navigate kami sa usa ka minefield kutob sa among mahimo!

Laing pananglitan ang video Plandemiko nga akong gi post sa katapusan sa Gibawi ang Paglalang sa Diyos! Nakapainteres kaayo nga makita kung giunsa ang Snope, Reddit, ang mainstream media ug uban pa nga mga website adunay mga andam na nga mga artikulo aron hingpit nga "ma-debunk" kini. Ang tinuod nagbasa ako mga doktor ug syentista sa tibuuk kalibutan, lakip ang usa ka mananaog nga Nobel Prize,^[3]Si Propesor Luc Montagnier, nagdaog sa Nobel Prize sa 2008 alang sa Medisina ug ang tawo nga nakadiskubre sa HIV virus kaniadtong 1983, nangangkon nga ang SARS-CoV-2 usa ka gimaniobra nga virus nga aksidente nga gipagawas gikan sa usa ka laboratoryo sa Wuhan, China. (Cf. gilmorehealth.com) nga nagpanghimatuud sa daghang mga detalye sa kana nga video (Adunay usab ako kaayohan sa mga parmasyutiko ug doktor sa tibuuk kalibutan nga nagsulat kanako ug gikumpirma usab kini nga mga butang). Nakigsulti ako sa mga doktor sa Canada nga nagsulti bahin sa pagkabuang sa mga nagakatabo. Apan siyempre, ang mainstream media mahimo ra nga bugalbugalan ug tawgon ang matag usa nga usa ka "conspiracy theorist" nga dili mag-subscribe sa ilang opisyal nga saysay, ug sa ingon maningkamot nga makadaog sa adlaw pinaagi sa pagpanghadlok o pag-censor sa kusog nga pwersa.

Sukad sa akong mga adlaw ingon usa ka tigbalita sa balita sa telebisyon kaniadtong katapusan sa katuigang 1990, naanad nako ang literal nga propaganda sa mainstream media ug mahibal-an ko kini nga usa ka milya ang gilay-on. Apan naamgohan nako nga dili tanan sa akong mga magbasa sama niana. Nga ang una nga gihimo sa pipila mao ang pagpangita sa ngalan sa usa ka tawo ug nagtuo ang una nga mga artikulo nga gi-stack sa Google sa taas. Mga igsoon… kinahanglan naton nga labaw nga masabtan kaysa kana. Apan nahibal-an ko usab nga kini usa ka minefield didto. Gikinahanglan ang literal nga oras aron usahay makuha ang tibuuk nga kamatuoran. (Bisan pa, hapit usa ka kinatibuk-an nga lagda nga mahimo nimo magamit karon: kung gisulti kini sa mainstream media, pangutana kini; kung gisumpa kini ni Snope, pangutana kini; kung gidid-an kini sa social media, tingali kini tinuod. Sama sa giingon ko na kaniadto, "Kung diin ang Espiritu sa Ginoo, adunay kagawasan.")

Ug ambot unsa? Dayag nga ang naghimo sa maong video usa ka tigpasiugda sa mga pagtulun-an sa New Age (nga dili gisalikway ang mga kamatuoran sa kana nga video… apan mag-amping ako sa kung unsa pa ang iyang gihimo). Unsa ang usa ka minefield!

 

ANG PAG-AMPO MAO ANG ATONG ANKOR

Busa ngano nga gisulat ko kini nga tanan? Tungod kay nahibal-an ko nga daghang kamo ang mianhi dinhi tungod kanimo pagsalig kini nga website. Ug dili kini tungod kanako, per se, Tungod kay nahibal-an nimo nga gipaningkamutan ko sa bug-os kong kasingkasing nga magmatinud-anon sa Sagrado nga Tradisyon. Apan dili kini naghimo kanako nga dili masayup. Nasayop usab ako. Usahay masayop ang Santo Papa. Ang matag usa nakahimog mga sayup. Mao na, Ngano nga gipangita naton ang kahingpitan sa mga tawo, website o institusyon? Kung gipaabot nimo nga perpekto ko, pakyawan tika. Kung nangita ka usa ka dili masayup nga magsusulat, makahatag ako kanimo upat ka mga ngalan: Mateo, Marcos, Lukas ug Juan.

Pagmata nako karong buntag, kana nga mga pulong gikan sa "Propesiya sa Roma" naa sa akong kasingkasing:

Ang mga pagsuporta nga atua didto alang sa Akong katawhan karon wala didto. Gusto ko nga mag-andam ka, Akong katawhan, nga mahibal-an ra Ako ug makighiusa Kanako ug himoon Ako sa usa ka paagi nga labi ka lawom kaysa kaniadto. Dad-on ko ikaw sa desyerto ... Kuhaon ko kanimo ang tanan nga imong gisaligan karon, busa nagsalig ka lang sa Akin… Ug kung wala ka ug lain gawas sa Ako, maangkon mo ang tanan…. —Dr. Ralph Martin, Pentecost Lunes sa Mayo, 1975; St. Peter's Square, Roma, Italya

Niana nga bahin, ang kalibog dili tanan daotan. Kini mao ang pag-ayag kanamo ingon sa trigo. Kini ang pagpamatuod sa atong pagtuo — o kakulang niini.

Sama sa giingon ko sa una, ang bugtong paagi nga makalabang kita sa niining Dakong Bagyo pinaagi sa labaw sa kinaiyanhon nga grasya. Ang atong Lady gihatag kanato ingon usa ka tinuod nga dalangpanan sa kini nga mga panahon - ang paagi nga magdala kanato ngadto kang Jesus, ang Dalan. Gihangyo ko siya, matag usa ug molingkod ako sa atubangan sa kompyuter, nga kuhaon ang kini nga mga sinulat aron iya kini. Ang among kabus nga Ginang! Sa akong hunahuna kinahanglan gyud nako siya buhian lisud.

Ang Rosaryo, Kumpisal, ang Eukaristiya, Kasulatan, ang Katekismo…. kumupot sa niini! Tungod kay ang kalibog ug pagkalisang nahimo nga labi ka lapad, ang Magisterium nahimo'g malig-on, ang mensahe sa Simbahan kanunay nga natabunan, ug ang pagbiya sa apostasya labi na… nga kita naputli sa atong pagsalig diha kang Jesukristo. Kana ang tibuuk nga punto sa kini nga Unos: alang sa pagputli ni Kristo sa Iyang Pangasaw-onon alang sa Iyang katapusan nga pagbalik sa katapusan sa panahon.

Mao nga unsaon nako personal nga magpabilin nga makagamot karon? Pag-ampo. Ang pag-ampo mao ang pagbalik sa kalinaw, ang katimbangan gipahiuli, ang kaalam moabut, ug ang kahayag nagadan-ag. Kung dili kita nag-ampo, kita malayo sa niining Bagyo. Ang pag-ampo mao ang angkla, labi na karon nga ang mga Sakramento gikuha gikan sa kadaghanan sa aton.

Sa katapusan, dili ako makapangayo kanimo igo nga magpadayon sa pag-ampo alang sa kami ni Lea. Tinuod nga naa sa kasingkasing ang imong kaayohan. Samtang gisulat ko kini nga mga pulong, ang akong asawa nagbubo mga sulat gikan sa kadaghanan kaninyo nga nagmasakiton, desperado, nangita mga tubag. Oo, adunay pipila ka mga butang nga mahimo natong mahimo aron matabangan ang atong mga lawas nga malikayan (o labing mubu) ang mga sakit. Bisan pa sa pagtapos sa adlaw, nagtuo kami nga ang labi ka hinungdanon nga butang mao nga nagsalig ka sa among Hinigugma nga Jesus; nga imong itugyan ang tanan sa Kaniya ug pasagdan Siya nga mag-atiman niini; nga ikaw sa imong bahin, yano, magmatinud-anon.

Nabungkag ang akong tractor ug kinahanglan nako kini ayohon. Salamat sa imong gugma, pasensya ug pagsabot.

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Ang Diabolical Disorientation

Ang Bagyo sa Kalibog

 

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.