"Dui Morti", da Michael D. O'Brien
IN una risposta à u mo articulu Scantu, Focu, è un "Rescue"?, Hà scrittu Charlie Johnston In Mare cù a so prospettiva nantu à l'eventi futuri, spartendu cusì cù i lettori più di i dialoghi privati chì avemu avutu in u passatu. Questu fornisce, pensu, un'occasione cruciale per sottolineà alcuni di l'aspetti più impurtanti di a mo propria missione è chjamà chì i lettori più recenti forse ùn ne sappianu.
Ùn sò micca svegliatu una matina è dicu: "Ah, questu seria un bonu ghjornu per scappà a mo carriera musicale è a mo reputazione". Per mezu di l'argumenti chì sò statu ubligatu à trattà, vale à dì, i "segni di i tempi" in u cuntestu di i "tempi di fine", ùn vincenu micca un cuncorsu di pupularità. In fatti, mi anu guadagnatu parechji avversarii. È per esse onestu, sta disputa m'hà sempre intricciata postu chì l'escatologia (u studiu di e "ultime cose") hè un aspettu centrale di a Sacra Tradizione. Perchè l'evitemu cum'è una culunia leprosa hè un tema interessante in sè stessu. Per i scritti di u Novu Testamentu di a Chjesa primitiva sò stati spessu messi in u cuntestu di u ritornu anticipatu di Ghjesù è di i segni chì a precederanu; hè, campavanu cù l'aspettativa constante di u ritornu di Cristu. Perchè noi, allora, ùn "veghjemu è preghemu" cum'è anu fattu è cum'è u Signore hà urdinatu, soprattuttu quandu questi segni emergenu intornu à noi senza precedenza? Sospettu chì hè precisamente perchè, cum'è Papa Benedettu l'hà dettu ...
... A sonnolenza di i discìpuli ùn hè micca un prublema di quellu momentu, piuttostu di tutta a storia, "a sonnolenza" hè nostra, di quelli di noi chì ùn volenu micca vede tutta a forza di u male è ùn volenu micca entre in a so Passione. —PAPA BENEDICT XVI, Cità di u Vaticanu, 20 aprile 2011, Audienza Generale, Catholic News Agency
Calchì volta a ghjente adopra a scusa chì simu chjamati à campà in u "mumentu prisente", per pudè evità d'avè da "alzà l'ochji" è affruntà a marea di u male chì travaglia a terra. À u cuntrariu, certi permettenu ancu i segni di i tempi di purtalli luntanu da u duvere di u mumentu è l'abbandonu à Diu. Ci hè un mezu mezu; perchè quellu chì ignora u male invadente serà improvvisamente supranatu da un "mumentu presente" vacante di libertà; è quellu chì agisce in paura multiplica solu a paura, invece di diventà una luce in u bughju. U mo caru amicu è mentore, Michael D. O'Brien, a dice cusì:
A diffusa riluttanza da parte di parechji pensatori cattolici à entrà in un esame prufondu di l'elementi apocalittici di a vita cuntempuranea hè, credu, parte di u prublema propiu ch'elli cercanu di evità. Se u pensamentu apocalitticu hè lasciatu largamente à quelli chì sò stati soggettivizati o chì sò stati preda à u vertu di u terrore cosmicu, allora a cumunità cristiana, anzi tutta a comunità umana, hè radicalmente impoverita. È chì pò esse misuratu in termini di anime umane perse. –Autore, Michael D. O'Brien, Avemu campà in tempi apocalittichi?
Ié, eccu ciò chì tratta di questu apostolatu: salvà l'anime umane. È cusì, u Signore hà "interrottu" a mo carriera televisiva è musicale per attirà mi in questu apostolatu di scrittura per preparà i lettori per "a Passione di a Chjesa". Stu ministeru hè solu un pezzu in u grande schema. Vogliu dì, mi rivolgu à una frazione di u mondu di lingua inglese, chì sò una frazione di i sette miliardi d'abitanti di a terra. Sò solu un picculu aiutu trà parechji chì aiutanu u nostru Signore è a Madonna. Inoltre, u Signore m'hà prevenutu da u principiu chì parechji ùn accolteranu micca u missaghju. Allora parlu à un veru restu di u restu.
Eppuru, vogliu esse u più fedele à l'invitu di u Signore, chì hà iniziatu in u 2002 quandu u papa Ghjuvan Paulu II ci hà chjamatu ghjovani per diventà "protagonisti di i tempi novi" [1]PAPA GIOVANNI PAUL II, Cerimonia di Benvenuta, Aeruportu Internaziunale di Madrid-Baraja, u 3 di Maghju di u 2003; www.fjp2.com è ...
... guardiani di a matina chì annunzianu a venuta di u sole chì hè u Cristu Risortu! —POPPU Ghjuvanni PAUL II, Missaghju di u Santu Babbu à a Ghjuventù di u Monde, XVII Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù, n. 3; (vedi Is 21: 11-12)
Hè veramente necessariu una "scelta radicale di fede è di vita" per sta "stupenda missione", [2]PAPA GIOVANNI PAUL II, Novu Millenniu Inuente, n. 9 cum'ellu a chjamava. Per San Ghjuvanni Paulu II ci dumandava di preparà a Chjesa per u ritornu di Ghjesù, chì hè una seria di eventi chì portanu à a so eventuale apparizione in carne à a fine di u tempu. Alleluia! (vidi Caru Santu Patre ... Vene!). Hè stata una chjama à esse "analisti" è guardiani ora, micca decennii da avà (cum'è Charlie hà speculatu). È hè perchè l'eventi finali previsti in e Scritture si stanu sviluppendu è chì si stanu sviluppendu annantu à l'anni è decenni avanti. Cum'è Ghjesù disse à Santa Faustina,
Prepararete u mondu per A mo vinuta finale. -Jesus to St. Faustina, Divina Misericordia in My Soul, Diary, n. 429
Ma Papa Benedettu face u puntu impurtante:
Sì unu pigliò sta dichjarazione in un sensu cronulogicu, cum'è un mandatu per pronta, cum'ellu era, subitu per a seconda venuta, seria falsa. -Luci di u Munnu, Una Conversazione cù Peter Seewald, p. 180 à 181
Una "parolla" chì hè vinuta in u mo core à u principiu era chì u Signore "svelava" a natura di i "tempi di a fine". Perchè cum'ellu hà dettu à u prufeta Daniel, ste cose avianu da esse "Tinutu secretu è sigillatu finu à a fine di u tempu". [3]Dan 12: 9 Sò stati svelati, quandu l'apparizione di a Madonna è e rivelazioni mistiche di u tippu di a Venerabile Conchita, Santa Faustina, è i Servitori di Diu Luisa Piccarreta è Martha Robin è altri vene à a luce. Ùn aghjunghjenu nunda di novu à a Rivelazione Publica di a Chjesa, ma piuttostu, ci aiutanu à campà avà più pienu da ella.
Dunque, a mo missione in questu mumentu ùn hè micca una questione di leghje i segni di i tempi è sughjettivamente applicendu e Scritture. Piuttostu, hà implicatu migliaia d'ore di attenzione diligente à a Rivelazione Pubblika di a Chjesa, u so sviluppu in i Padri di a Chjesa, è u vaghjolu di a bona teologia da u male in i nostri tempi disorientati, relativisti, mudernisti. Hà implicatu ancu una attenzione à i papa di u seculu passatu chì anu indicatu in una lingua chjara è affascinante chì ci parenu esse, o sò entrendu in i "tempi di fine" (vede Perchè i Papi ùn Gridanu?).
Charlie hà menzionatu Revelazione 12 è cumu si sente chì u so travagliu appartene à questu. Sò cuntentu ch'ellu hà fattu parlà, perchè Revelazione 12 hè assolutamente centrale in questu apostolatu è in u core di u mo libru, A Cunfusione Finale, chì hè un sintesi
s di i mo scritti quì.
Ci hè a tentazione di vede i "tempi di fine" interamente cum'è un avvenimentu futuru. Ma quandu andemu in daretu, pudemu vede, cum'ellu insegna u Catechisimu, ch'elli eranu "purtati da l'Incarnazione redentora di u Figliolu". [4]cf. CCC, micca. 686 Vogliu dì, ùn simu micca ghjunti da a notte à una cultura chì hà ridefinitu u matrimoniu, interrompe u so avvene, eutanasia i so vulnerabili, droghe i so adolescenti, oggettivisce e so donne, cambia u so sessu ... è minaccia cù l'accusazione chiunque s'oppone à ste cose. In u mo libru, discrivu in detagliu ciò chì Ghjuvan Paulu II chjama "u più grande cunfrontu storicu" chì l'omu hà passatu. Dopu à dui scismi cultivati u tarrenu per u scuntentezza, u periodu di l'Illuminismu hè natu da u "babbu di e bugie", chì hà purtatu à a separazione graduale di a Chjesa è di u Statu finu à u puntu induve u Statu stessu hè diventatu una nova religione. Ghjuvan Paulu II hà ligatu sta prugressione direttamente à Revelazione 12:
Questa lotta hè parallella à u cumbattimentu apocalitticu descrittu in (Rev 11:19 - 12: 1-6). Battaglia di morte contr'à a Vita: una "cultura di a morte" cerca à impone si à u nostru desideriu di campà, è di campà à pienu ... Vasti settori di a sucietà sò cunfusi di ciò chì hè ghjustu è di ciò chì hè sbagliatu, è sò à a mercè di quelli chì anu u putere di "creà" l'opinione è impone à l'altri ... U "dragone" (Rev 12: 3), u "guvernatore di stu mondu" (Gv 12) è u "babbu di e bugie" (Gv 31:8) , prova senza paura à sradicà da i cori umani u sensu di gratitudine è di rispettu per u rigalu straordinariu è fundamentale originale di Diu: a vita umana stessa. Oghje sta lotta hè diventata sempre più diretta. -PAPA JOHN PAUL II, Omelia di Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 1993
È cusì, hà dettu, simu ghjunti à un'ora decisiva:
Simu oramai di fronte à u più grande cunfrontu storicu chì l'umanità hà mai sperimentatu. Simu oramai di punta à u cunfrontu finale trà a Chjesa è l'anti-chjesa, trà u Vangelu è l'antivangelu, trà Cristu è l'anticristu. Stu cunfrontu si trova in i piani di a Divina Providenza. Hè, dunque in u Pianu di Diu, è deve esse un prucessu chì a Chjesa deve ripiglià, è affruntà cun curaghju ... - Cungressu Eucaristicu, per a celebrazione bicentenaria di a firma di a Dichjarazione d'indipendenza, Filadelfia, PA, 1976; alcune citazioni di stu passaghju includenu e parolle "Cristu è l'anticristu". Deacon Keith Fournier, un participante, riporta cum'è sopra; cf. Catholic Online
Revelazione 12 parla di un'intervenzione di "una donna vestita di sole" chì lotta contr'à un dragone (a donna essendu un simbulu sia di Maria sia di u Populu di Diu). Parla di una rumpitura di u putere di Satanassu, ma micca di una catena (chì vene dopu; veda Ch. 20). U capitulu finisce tandu cù Satanassu prontu à centralizà u so putere restante in una "bestia". Hè per dì chì u Capitulu Dodeci di Revelazione hà tuttu da fà cù ciò chì Ghjuvan Paulu II hà dettu: un preludiu direttu à un cunfrontu cù un anticristu. È cumu si deve ripete torna, hè sta scunfitta di a "bestia è falsu prufeta" chì i Padri di a Chjesa, parechji teologhi cuntempuranei, è u "consensu prufeticu" di i mistichi cuntempuranei anu dettu, porta à una "era di pace". Riassumendu i Padri di a Chjesa è un vastu gruppu di rivelazioni mistiche, u teologu Rev. Joseph Iannuzzi hà dichjaratu:
Da questu puntu di vista, l'apparizione di l'Anticristu nanzu l'Era di a Pace diventa una materia di Tradizione. -L'Anticristu è i Tempi Finali, micca. 26
Indica ancu, cum'è eiu, chì dopu à l 'Era, ci hè un ultimu affollu satanicu chì Satanassu hè scatenatu da l'abissu è riunisce e nazioni pagane contr'à u "campu di i santi" prima di u ritornu di Ghjesù in gloria. Questu ultimu Anticristu, Gog è Magog, hè dinò in accordu cù l'insignamentu di San Ghjuvanni chì ci sò "assai anticristi". [5]cf. 1 Ghjuvanni 2:18 Di novu, sta crunulugia chjaru è micca diluita di un anticristu prima e dopu à l'Era di a Pace hè stata cunfluita da parechji analisti cuntempuranei in un evenimentu, spessu basatu annantu à una comprensione povera è una reazione eccessiva à l'eresia di u millenarianisimu (vede Millenarianism - Cosa hè è ùn hè micca e Cume l'era era persa). Iddi sustenenu essenzialmente chì simu di fronte à una "tribulazione minore" seguitata da una riparazione pacifica chì porta u mondu à una "tribulazione maiò" quandu l'Anticristu apparisce pocu prima di a fine stessa di tutte e cose.
Avà, spergu chì i mo lettori capisceranu à stu mumentu perchè mi ne vogliu molestà à palisà l'impurtanza di sta distinzione. Se si dice à i cristiani chì l'Anticristu hè forse seculi luntanu, l'ànime ùn puderianu micca esse pigliate per sorpresa, "cum'è un latru in a notte"? Se Ghjesù hà dettu "ancu l'eletti" puderebbenu cascà, allora mi pare chì duvemu esse attenti à i segni di i tempi, in particulare quandu questi tempi attuali di illegalità puntanu in modu allarmante versu a venuta di un "senza legge". In effetti, u papa Paulu VI hà dettu "Apostasía, a perdita di a fede, si sparghje in tuttu u mondu ". [6]Discorsu annantu à u sessantesimu anniversariu di l'apparizione di Fatima, u 13 d'ottobre di u 1977 È più di centu anni fà, San Piu X pensava ...
... pò esse dighjà in u mondu u "Figliolu di a Perdizione" di quale parla l'Apostolu. —PAPA ST. PIUS X, E Supremi, Encìclica Nantu à a Restaurazione di Tutte Cose in Cristu, n. 3, 5; U 4 d'ottobre di u 1903
Questi guardiani stavanu à pusà nantu à bastioni assai più alti di mè - è ùn esitonu micca à avvertì i fideli.
U mo puntu quì ùn hè micca da esse argumentativu. Piuttostu, hè di esse fidu à a mo propria missione, chì sottumettu à u discernimentu di a Chjesa. È una parte di sta missione hè di svegliati e avvisanu chì i "segni di i tempi", u sviluppu Rivuluzione Globale, l'apostasia massiva è l'illegalità sparghjendosi in ogni locu, è l'apparizioni senza precedenti di a "donna vestita di sole" sò forti indicatori di u pussibilità chì l'Anticristu, chì vene prima di l'Era di a Pace, puderia cumparisce in u nostru volte (vede Anticristu in i nostri Tempi). È, guardendu in daretu avà, vecu chì l'avvirtimenti chì mi sò sentutu ubligatu à dà à stu riguardu sò stati in cinque tappe-cù parechje centinaie di scritti trà mezu à rinfurzà, incuragisce è custruisce a vostra fede. Se cliccate nantu à i tituli, pudete leghje i dettagli:
I. Sognu di u Senza Lege (un sognu chì solu avà hè sensu)
II. U Sollevamentu di u Restrainer (una "parolla" aghju ricevutu riguardu à u "senza legge" è questi tempi)
III. A falsificazione chì vene (A rusa di Satanassu per cuntrastà a Divina Misericordia)
IV. U Tsunami Spirituale (una onda di ingannu spirituale chì si sparghje in u mondu)
In quantu à u tempu, ùn especularaghju micca. U puntu principale hè questu: simu chjamati da Ghjesù per "guardà è pregà". Cum'è vigilante, aghju solu ripurtatu ciò chì vedu da u mo postu attraversu a lente di Sacra Tradizione è u Magisteriu-innò, aghju briunò, piuttostu, per un obbligu morale di fà lu. Preferiscu esse sbagliatu chè zittu. S'ellu ci sia o micca intervenzioni celeste trà avà è l'apparizione di un anticristu prima di l'Era, bè, questu hè l'affare di u Celu. Certamente credu chì vedemu cose miraculose in questu "tempu di misericordia" prima di u "tempu di a ghjustizia". Ma u mo rolu, in parte, hè di fà cunnosce a cronulugia di sti tempi, u "grande quadru" secondu a Tradizione chì in fine ci prepara per a venuta di u Regnu.
U mo pòpulu hè distruttu per mancanza di cunniscenza. (Osea 4: 6)
E pensu chì hè impurtante, altrimente u nostru Signore ùn averia mai parlatu di ste cose in primu locu, assai menu datu à San Paulu è San Ghjuvanni rivelazioni pertinenti è segni specifici da guardà. Ciò chì pensu hè una perdita di tempu hè di calculà timeline.
Ùn hè micca per voi di cunnosce i tempi o e stagioni chì u Babbu hà stabilitu da a so propria autorità. (Atti 1: 6-7)
Parechji anni fà mentre pregava davanti à u Santissimu Sacramentu in a cappella di u mo direttore spirituale, aghju intesu chì u Signore parlava chjaramente in u mo core, "Vi dò u ministeru di Ghjuvan Battista". U ministeru di Ghjuvanni avia da annunzià a venuta di u "Agnellu di Diu".
Infatti, Venite Signore Ghjesù! Maranatha! Venite u vostru Regnu!
LETTURA IN CORSO
QUELLI PEZZI DICE:
U risultatu finale hè stata speranza è gioia! ... una guida è una spiegazione chjare per i tempi chì simu in è quelli in cui andemu rapidamente versu.
-John LaBriola, Saldatura cattolica in avanti
... un libru rimarchevuli.
-Joan Tardif, Insight Cattolica
A Cunfusione Finale hè un rigalu di grazia à a Chjesa.
-Michael D. O'Brien, autore di Babbu Elia
Mark Mallett hà scrittu un libru chì deve esse lettu, indispensabile VADÉ mecum per i tempi decisivi avanti, è una guida di sopravvivenza ben studiata per e sfide chì affaccanu nantu à a Chjesa, a nostra nazione, è u mondu ... A Cunfrontazione Finale preparerà u lettore, cum'è nisun altru travagliu chì aghju lettu, per affruntà i tempi davanti à noi cun curaggiu, luce è grazia cunvinta chì a battaglia è sopratuttu sta battaglia ultima appartene à u Signore.
- u tardu Fr. Joseph Langford, MC, Cofundatore, Missiunarii di Padri di Carità, Autore di Mamma Teresa: à l'ombra di a Madonna, e U Focu Secretu di Mamma Teresa
In questi ghjorni di tumultu è tradimentu, u ricordu di Cristu per esse attenti ribomba putente in u core di quelli chì u tenenu caru ... Stu impurtante novu libru di Mark Mallett pò aiutà à fighjà è pregà sempre più attentamente mentre avvenimenti inquietanti si svolgenu. Hè un putente ricordu chì, per e cose scure è difficiule chì possanu, "Quellu chì hè in voi hè più grande di quellu chì hè in u mondu.
—Patrick Madrid, autore di Ricerca è Salvata e Papa Fiction
Disponibile à
Footnotes
| ↑1 | PAPA GIOVANNI PAUL II, Cerimonia di Benvenuta, Aeruportu Internaziunale di Madrid-Baraja, u 3 di Maghju di u 2003; www.fjp2.com |
|---|---|
| ↑2 | PAPA GIOVANNI PAUL II, Novu Millenniu Inuente, n. 9 |
| ↑3 | Dan 12: 9 |
| ↑4 | cf. CCC, micca. 686 |
| ↑5 | cf. 1 Ghjuvanni 2:18 |
| ↑6 | Discorsu annantu à u sessantesimu anniversariu di l'apparizione di Fatima, u 13 d'ottobre di u 1977 |