Newid Hinsawdd a'r Delusion Mawr

 

Cyhoeddwyd gyntaf mis Rhagfyr, 2015 ar…

GOFFA ST. AMBROSE
ac
VIGIL BLWYDDYN JUBILEE MERCY 

 

I derbyniodd lythyr yr wythnos hon (Mehefin 2017) gan ddyn a fu’n gweithio am ddegawdau gyda chorfforaethau mawr fel agronomegydd a dadansoddwr ariannol amaethyddol. Ac yna, mae'n ysgrifennu…

Trwy'r profiad hwnnw y sylwais fod tueddiadau, polisïau, hyfforddiant corfforaethol a thechnegau rheoli yn mynd i gyfeiriad rhyfedd o nonsensical. Y symudiad hwn i ffwrdd o synnwyr cyffredin a rheswm a’m gyrrodd i gwestiynu a chwilio am wirionedd, a’m harweiniodd yn llawer agosach at Dduw…

Mewn un ffordd, nid wyf yn synnu at yr hyn sy'n digwydd o'n cwmpas - y cwbl “eclipse o reswm”Gydag anoddefgarwch cysylltiedig - ers i mi deimlo fy mod wedi cael fy ngalw i baratoi darllenwyr ar gyfer hyn ers degawdau. Ar y llaw arall, rwyf weithiau'n dychryn ar faint y Marwolaeth Rhesymeg yn ein hoes ni. Mae dallineb go iawn, diriaethol ac arswydus heddiw. Mae'n helpu, felly, i dderbyn nodiadau atgoffa o bryd i'w gilydd o'r hyn sy'n digwydd ar hyn o bryd.

Cefais freuddwyd bwerus ychydig yn ôl o tsunami enfawr yn dod i'r lan. Roedd mor real a grymus nes i mi gael fy nal yn y ddelweddaeth lythrennol. Nid tan yn ddiweddarach y diwrnod hwnnw y cofiais fy ysgrifennu Y Tsunami Ysbrydol ar y “twyll cryf” presennol a dod y rhybuddiodd Sant Paul amdano. Yn wir, yn ddiweddarach y bore hwnnw, cefais e-bost gan gydnabod i mi, offeiriad sy'n ddiwinydd enwog a chadarn. “Fel y gwyddoch,” ysgrifennodd, “mae apostasi (ysbryd gwrthryfel) proffwydoliaeth Paul yn 2 Thess 2: 3-8 yn digwydd. Mae'n fater o flynyddoedd cyn i'r un anghyfraith gael ei ddatgelu. ”

 

DIRPRWYO CONFUSION

Mewn ysgrifau blaenorol (megis Y Twyll Cyfochrog) ers ymddiswyddiad y Pab Bened XVI, rwyf wedi rhannu cryf gyda chi rhybudd a gefais mewn gweddi dros sawl wythnos fod gennym “mynd i mewn i ddyddiau peryglus"A"amseroedd o ddryswch mawr. ” Ond wedyn, nid yw hyn yn ddim byd newydd. Soniodd y Sr Lucia o Fatima am “ddryswch diabolical”. A dywedodd Iesu wrth Wasanaethwr Duw Luisa Piccarreta:

Nawr rydym wedi cyrraedd oddeutu’r drydedd ddwy fil o flynyddoedd, a bydd trydydd adnewyddiad. Dyma'r rheswm dros y dryswch cyffredinol, sef dim byd heblaw'r paratoad ar gyfer y trydydd adnewyddiad. Pe bawn yn yr ail adnewyddiad yn amlygu'r hyn a wnaeth ac a ddioddefodd fy ddynoliaeth, ac ychydig iawn o'r hyn yr oedd Fy nwyfoldeb yn ei gyflawni, nawr, yn y trydydd adnewyddiad hwn, ar ôl i'r ddaear gael ei glanhau a rhan fawr o'r genhedlaeth bresennol yn cael ei dinistrio ... byddaf yn cyflawni yr adnewyddiad hwn trwy amlygu yr hyn a wnaeth Fy dewiniaeth o fewn Fy ddynoliaeth. —Dia XII, Ionawr 29ain, 1919; o Rhodd Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol, Parch. Joseph Iannuzzi, troednodyn n. 406

Gan gofio bod “gyda’r Arglwydd un diwrnod mor fil o flynyddoedd, a mil o flynyddoedd fel un diwrnod”^[1]cf. 2 Anifeiliaid Anwes 3: 8, ysgrifennodd y proffwyd Hosea:

Dewch, dychwelwn at yr Arglwydd, oherwydd yr hwn sydd wedi rhwygo, ond bydd yn ein hiacháu; mae wedi taro i lawr, ond bydd yn rhwymo ein clwyfau. Bydd yn ein hadfywio ar ôl dau ddiwrnod; ar y trydydd diwrnod bydd yn ein codi ni, i fyw yn ei bresenoldeb. (Hos 6: 1-2)

Mae hyn i gyd i'w ddweud: peidiwch â chynhyrfu na cholli gobaith wrth i chi wylio'r dryswch hwn yn tyfu'n ddwysach ac yn lledaenu'n ehangach. Mae angen i chi gael Ffydd Anorchfygol yn Iesu. Fel y dywedodd yr offeiriad uchod, credaf ein bod yn dechrau arogli whiffs cyntaf y twyll cryf hwnnw y soniodd Sant Paul amdano sy'n ganlyniad uniongyrchol i Awr yr anghyfraith in yr ydym yn awr yn byw.

… Nid yw diwrnod yr Arglwydd [wrth law] wrth law ... oni ddaw'r apostasi yn gyntaf a bod yr un anghyfraith yn cael ei ddatgelu ... Felly, mae Duw yn anfon pŵer twyllo atynt fel y gallant gredu'r celwydd, fel bod pawb nad ydynt wedi credu'r gwir ond wedi cymeradwyo, gellir condemnio camwedd ... oherwydd nad ydyn nhw wedi derbyn cariad y gwirionedd er mwyn iddyn nhw gael eu hachub. (2 Thess 2: 2-3, 11, 10)

Rhaid i ni fod yn ymwybodol - nid ofn, ond yn ymwybodol - o'r hyn sy'n digwydd y tu hwnt i wyneb rhai digwyddiadau. Yma, canolbwyntiaf ar ddim ond dau: y Pab Ffransis a “newid yn yr hinsawdd.” Cadwch gyda mi - fe welwch i ble mae hyn yn mynd ...

 

FRANCIS POPE A “NEWID HINSAWDD”

Ymhlith y rhithdybiau mwyaf peryglus ar hyn o bryd, yn fy marn i, mae'r amheuaeth sydd gan nifer cynyddol yn y Eglwys fod y Tad Sanctaidd yn wrth-bab. Dim ond trwy gofleidiad y Pab Ffransis o “gynhesu byd-eang” o waith dyn y mae'r amheuaeth hon wedi cael ei hysgogi ymhellach. O'i wyddoniadur diweddar:

… Mae nifer o astudiaethau gwyddonol yn nodi bod y mwyafrif o gynhesu byd-eang yn ystod y degawdau diwethaf oherwydd y crynodiad mawr o nwyon tŷ gwydr (carbon deuocsid, methan, ocsidau nitrogen ac eraill) a ryddhawyd yn bennaf o ganlyniad i weithgaredd ddynol… Yr un meddylfryd sy'n sefyll yn y mae ffordd o wneud penderfyniadau radical i wyrdroi tuedd cynhesu byd-eang hefyd yn sefyll yn y ffordd o gyflawni'r nod o ddileu tlodi. -Laudato si ', n. 23, 175

Yn wir, yn ôl Reuters, aeth y Pab Ffransis cyn belled â dweud yn ddiweddar, oni bai bod rhywbeth yn cael ei wneud ym Mharis ar gynhesu byd-eang, bydd y byd “ar derfynau hunanladdiad.”^[2]cf. Reuters, Tachwedd 30fed, 2015

Mae yna, wrth gwrs, y fath beth â newid yn yr hinsawdd. Mae wedi bod yn digwydd ers i'r ddaear gael ei geni. Fodd bynnag, y cwestiwn yma yw a ydym yn gweld “gwneuthuriad dyn cynhesu byd eang." Gan mai mater o wyddoniaeth yw hwn, nid oes rhaid cytuno â barn y Pab ar y pwnc, hyd yn oed os yw'n ymddangos mewn gwyddoniadur Pabaidd. Y rheswm yw nad yw'r wyddoniaeth o fewn mandad comisiwn yr Eglwys. Tra fy mod yn cytuno'n llwyr â'r Pab hynny mae dynolryw yn gwneud niwed anadferadwy i'r blaned (gweler Y Gwenwyn Mawr), mae cwestiynau difrifol o ran cofleidio “cynhesu byd-eang” fel “sefydlog.” Mewn gwirionedd, credaf fod “cynhesu byd-eang” yn tynnu sylw diabolical oddi wrth y difrod go iawn sy'n digwydd i'r blaned trwy arferion ffermio anghynaliadwy ac yn y bôn “terfysgaeth gorfforaethol” sy'n rhoi elw o flaen y blaned. Ac eto, nid ydym yn clywed sbec gan arweinwyr y byd ar yr argyfyngau go iawn hyn. Ie, dilynwch y llwybr arian, a byddwch chi'n gwybod pam. 

Nawr, rwyf am nodi nad Francis yw'r Pab cyntaf i wneud sylwadau ar bynciau gwyddonol dadleuol. Rhybuddiodd Sant Ioan Paul II hefyd am “ddisbyddu osôn” mewn neges Diwrnod Heddwch y Byd:

Mae disbyddu graddol yr haen osôn a'r “effaith tŷ gwydr” cysylltiedig bellach wedi cyrraedd cyfrannau argyfwng o ganlyniad i dwf diwydiannol, trefol enfawr crynodiadau a mwy o anghenion ynni. Gwastraff diwydiannol, llosgi tanwydd ffosil, datgoedwigo anghyfyngedig, defnyddio rhai mathau o chwynladdwyr, oeryddion a gyrwyr: gwyddys bod pob un o'r rhain yn niweidio'r awyrgylch a'r amgylchedd ... Er y gall y difrod a wnaed eisoes fod yn anghildroadwy mewn rhai achosion. llawer o achosion eraill gellir ei atal o hyd. Mae'n angenrheidiol, fodd bynnag, bod y gymuned ddynol gyfan - unigolion, Gwladwriaethau a chyrff rhyngwladol - yn cymryd y cyfrifoldeb sy'n eiddo iddyn nhw o ddifrif. — Ionawr 1af, 1990; fatican.va

Tra bod hynny “argyfwngYmddengys iddo gael ei osgoi, dadleuir hyd heddiw a oedd yn gylch naturiol ai peidio (a arsylwyd ymhell cyn i “CFC’s” a waharddwyd fel oergell gael ei ddefnyddio hyd yn oed), neu gynllun i wneud amgylcheddwyr proffesiynol a cwmnïau cemegol cyfoethog.

Ond y pwynt yw hyn: mae Francis a John Paul II wedi nodi’n gywir fod dynolryw yn llygru ein hamgylchedd. ^[3]gweld Y Gwenwyn Mawr Dyma'r argyfwng amgylcheddol go iawn: yr hyn yr ydym yn ei ddympio i'n cefnforoedd a'n dŵr croyw; yr hyn yr ydym yn ei chwistrellu ar ein planhigion a'n pridd; yr hyn yr ydym yn ei ryddhau i'r awyrgylch dros ein dinasoedd; pa gemegau rydyn ni'n eu hychwanegu at fwydydd; yr hyn yr ydym yn ei chwistrellu i'n cyrff; sut rydym yn trin genynnau, ac ati.

Mae'r trais sy'n bresennol yn ein calonnau, wedi'i glwyfo gan bechod, hefyd yn cael ei adlewyrchu yn y symptomau salwch sy'n amlwg yn y pridd, yn y dŵr, yn yr awyr ac ym mhob math o fywyd. —POB FRANCIS, Laudato si ', n. pump

Ond mae’n debyg, mae “cynhesu byd-eang o waith dyn” —nid yw’r gwenwyno hwn, nid terfysgaeth Islamaidd, chwalu dyled genedlaethol, “trydydd rhyfel byd” neu ymosodiadau seiber - wedi dod i’r amlwg fel y “bygythiad mwyaf i genedlaethau’r dyfodol,” yn ôl y cyn Arlywydd Obama . ^[4]CNSnews.com; Ionawr 20fed, 2015

… Fel petai terfysgwyr Mwslimaidd yn eistedd o gwmpas yn Syria yn gwneud cynlluniau di-ffael i wario carbon, gan felltithio’r Gynghrair Fyd-eang newydd yn erbyn Cow Farts. —Ben Shapiro, Tachwedd 30ain, 2015; Brietbart.com

Anghofiwch am y fath goegni. Hyd yn oed cwestiynu cynhesu byd-eang o waith dyn yn sobr, i archwilio barnau eraill, neu archwilio lleoedd gwrthwynebol ar unwaith un o dan y label o fod yn “denier” neu'n “hater” (gweld Y Reframers). Fel Mae'r Awstralia adroddiadau,^[5]cf. hinsawdddepot.com mae “Galwad i gynrychiolwyr sydd â barn groes yn cael eu dileu o sgyrsiau’r Cenhedloedd Unedig.” Ai dim ond fi, neu ai hwn yw'r dull mwyaf anwyddonol i chi glywed amdano erioed? Daw geiriau Sant Paul i'r meddwl:

… Yr Arglwydd yw'r Ysbryd, a lle mae Ysbryd yr Arglwydd, mae rhyddid. (2 Cor 3:17)

Gadewch i hynny fod y cliw cyntaf bod ysbryd arall efallai ar waith yr awr hon. Ac felly, gadewch inni adael y Tad Sanctaidd ar ôl am eiliad ac edrych ar “y bygythiad mwyaf i genedlaethau’r dyfodol.”

 

SIILL RHYBUDD BYD-EANG

Treuliais wyth mlynedd mewn newyddiaduraeth teledu; Dyfarnwyd rhaglen ddogfen y Flwyddyn Canada i mi am farchnad ganolig.^[6]cf. Gwylio Beth yn y Byd sy'n Digwydd? Rwy'n dweud hyn oherwydd fy mod bob amser wedi ymdrechu bryd hynny, ac yn awr, i fod yn wrthrychol; archwilio hawliadau a thystiolaeth yn ofalus, boed yn grefyddol neu'n seciwlar. Dyna pam mae cofleidiad dilyffethair cynhesu byd-eang “o waith dyn”, heb unrhyw le i anghytuno, yn peri pryder. Y rheswm yw bod yr hanes a'r wyddoniaeth y tu ôl i'r rhagdybiaeth hon yn amheus ac yn dywyll. Ond yn gyntaf, y wyddoniaeth…

Dywedir wrthym ei fod wedi setlo - bod “99.5 y cant o wyddonwyr a 99 y cant o arweinwyr y byd” mewn consensws bod cynhesu byd-eang yn cael ei wneud gan ddyn.^[7]Arlywydd Barack Obama, Rhagfyr 2il, 2015, CNSnews.com Ac eto, cafodd gwyddonwyr newid hinsawdd eu dal data cyffug llaw coch yn y sgandal enwog “Climategate” a oedd ysgubwyd yn gyflym o dan y carped.^[8]cf. “Climategate, y dilyniant: Sut rydyn ni'n DALWCH yn cael ein twyllo â data diffygiol ar gynhesu byd-eang”; The Telegraph Ar ben hynny, fel y nododd Cadeirydd Pwyllgor yr UD ar Wyddoniaeth, Gofod a Thechnoleg yn ddiweddar yn The Washington Times, Mae'r Weinyddiaeth Eigionol ac Atmosfferig Genedlaethol (NOAA) yn fwriadol yn gadael data lloeren hanfodol allan o'i ragamcanion hinsawdd.

Yn amlwg nid yw data lloeren atmosfferig, a ystyriwyd gan lawer fel y mwyaf gwrthrychol, wedi dangos unrhyw gynhesu am y ddau ddegawd diwethaf. Mae'r ffaith hon wedi'i dogfennu'n dda, ond mae wedi bod yn chwithig i weinyddiaeth sy'n benderfynol o wthio rheoliadau amgylcheddol costus ar waith. —Lamar Smith, The Washington Times, Tachwedd 26fed, 2015

Diweddariad (Chwefror 4ydd, 2017): Nawr, 'tystiolaeth ryfeddol bod y sefydliad sy'n brif ffynhonnell data hinsawdd [NOAA] yn y byd wedi rhuthro i gyhoeddi papur tirnod a oedd yn gorliwio cynhesu byd-eang ac a amserwyd i ddylanwadu ar Gytundeb Paris hanesyddol ar yr hinsawdd. newid. ' ^[9]mailonline.com, Chwefror 4ydd, 2017; rhybudd: tabloid A hyn gan Dr. John Bates, a oedd yn brif wyddonydd Canolfan Data Hinsawdd Genedlaethol NOAA. ^[10]Darllenwch ei dystiolaeth gerbron Pwyllgor Tŷ Cynrychiolwyr yr UD ar Wyddoniaeth, Gofod a Thechnoleg: gwyddoniaeth.house.gov Pam? Pam fyddai gwyddonwyr a gwleidyddion yn cyffugio data neu'n mabwysiadu safbwynt unbenaethol ar newid hinsawdd o waith dyn? Daeth ateb rhyfeddol gan ddim llai na chyd-sylfaenydd Greenpeace, grŵp amgylcheddwr radical.

Mae newid yn yr hinsawdd wedi dod yn rym gwleidyddol pwerus am lawer o resymau. Yn gyntaf, mae'n gyffredinol; dywedir wrthym fod popeth ar y Ddaear dan fygythiad. Yn ail, mae'n galw ar y ddau ysgogydd dynol mwyaf pwerus: ofn ac euogrwydd… Yn drydydd, mae cydgyfeiriant pwerus o fuddiannau ymhlith elites allweddol sy'n cefnogi “naratif yr hinsawdd”. Mae amgylcheddwyr yn lledaenu ofn ac yn codi rhoddion; mae'n ymddangos bod gwleidyddion yn achub y Ddaear rhag tynghedu; mae'r cyfryngau yn cael diwrnod maes gyda theimlad a gwrthdaro; mae sefydliadau gwyddoniaeth yn codi biliynau mewn grantiau, yn creu adrannau cwbl newydd, ac yn creu frenzy bwydo o senarios brawychus; mae busnes eisiau edrych yn wyrdd, a chael cymorthdaliadau cyhoeddus enfawr ar gyfer prosiectau a fyddai fel arall ar eu colled yn economaidd, fel ffermydd gwynt a araeau solar. Yn bedwerydd, mae'r Chwith yn gweld newid yn yr hinsawdd fel ffordd berffaith o ailddosbarthu cyfoeth o wledydd diwydiannol i'r byd sy'n datblygu a biwrocratiaeth y Cenhedloedd Unedig. —Dr. Patrick Moore, Phd, cyd-sylfaenydd Greenpeace; “Pam fy mod yn sgeptig newid yn yr hinsawdd”, Mawrth 20fed, 2015; newydd.hearttland.org

Mewn rhaglen ddogfen newydd o’r enw “Climate Hustle”, mae deg ar hugain o wyddonwyr ac arbenigwyr hinsawdd enwog wedi camu ymlaen i herio’r honiadau twyllodrus oft a’r dull anwyddonol o newid yn yr hinsawdd. Mewn gwirionedd, mae sawl gwyddonydd uchel ei barch, sy'n astudio cylchoedd tymor hir ac enigmatig yr haul solar, yn awgrymu y gallai'r ddaear gael ei phennu i gyfnod o oeri byd-eang, os nad a oes iâ fach.^[11]cf. “Efallai y bydd gweithgaredd rhyfedd Sun yn sbarduno oes iâ arall”, Gorffennaf 12fed, 2013; The Times Gwyddelig; Gweld hefyd The Daily Galwr Ond mae'r wyddoniaeth honno'n cael ei hanwybyddu ar y cyfan. Ar gyfer un, nid oes arian i'w wneud ar “oeri byd-eang.” Ac ar ddiwedd 2017, nid yw astudiaeth newydd o ddata lloeren yn dangos unrhyw gyflymiad mewn cynhesu byd-eang ar gyfer y 23 mlynedd diwethaf. ^[12]cf. The Daily Galwr, Tachwedd 29eg, 2017

Diweddaru: Mae NOAA wedi cael ei ddal yn coginio’r llyfrau eto, gan gyffroi data tymereddau oer eithafol a ysgubodd trwy Ogledd America yn 2017-2018: “Mae NOAA wedi addasu tymereddau’r gorffennol i edrych yn oerach nag yr oeddent a thymheredd diweddar i edrych yn gynhesach nag yr oeddent.”^[13]cf. Brietbart.com

 

GWREIDDIAU TYWYLL

Felly pam mae rhai arweinwyr y byd mor awyddus i weithredu mwy o gyfyngiadau, “trethi carbon” a rheolaethau eraill ar genhedloedd? Efallai y bydd ateb arall yn gorwedd yng ngwreiddiau tywyllach y mudiad amgylcheddwr. Er enghraifft, mae Clwb Rhufain, melin drafod fyd-eang, wedi cyfaddef iddo ddyfeisio “cynhesu byd-eang” fel ysgogiad i lleihau poblogaeth y byd.

Wrth chwilio am elyn newydd i’n huno, fe wnaethom feddwl am y syniad y byddai llygredd, bygythiad cynhesu byd-eang, prinder dŵr, newyn a’i debyg yn gweddu i’r bil. Ymyrraeth ddynol sy'n achosi'r holl beryglon hyn, a dim ond trwy newid agweddau ac ymddygiad y gellir eu goresgyn. Y gelyn go iawn felly, yw ddynoliaeth ei hun. —Alexander King & Bertrand Schneider. Y Chwyldro Byd-eang Cyntaf, t. 75, 1993

Y strategaeth newid hinsawdd bersonol fwyaf effeithiol yw cyfyngu ar nifer y plant sydd gan un. Y strategaeth newid hinsawdd genedlaethol a byd-eang fwyaf effeithiol yw cyfyngu ar faint y boblogaeth. —Strategaeth Hinsawdd Seiliedig ar Boblogaeth, Mai 7, 2007, Optimum Population Trust

Yn y bôn, mae datblygu cynaliadwy yn dweud bod gormod o bobl ar y blaned, bod yn rhaid i ni leihau'r boblogaeth. —Joan Veon, arbenigwr y Cenhedloedd Unedig, Uwchgynhadledd y Byd 1992 ar Ddatblygu Cynaliadwy

Cofleidiwyd y meddylfryd hwn gan y diweddar Maurice Strong, ystyriodd y tad a “St. Paul ”^[14]theglobeandmail.com o'r mudiad amgylcheddwr byd-eang. Roedd rheoli poblogaeth yn rhan o'i ideoleg. Ar ôl iddo farw ar Dachwedd 28ain, 2015, fe wnaeth y Cenhedloedd Unedig 

Dywedodd asiantaeth amgylcheddol: “Bydd cryf yn cael ei gofio am byth am roi’r amgylchedd ar yr agenda ryngwladol ac wrth wraidd datblygu.”^[15]cf. LifeSiteNews.com, Rhagfyr 2il, 2015 Gwyddys yn y bôn bod y geiriau “datblygu” neu “datblygu cynaliadwy” yn eiriau cod ar gyfer datgymalu marchnadoedd rhydd a lleihau poblogaethau a'u twf. Mae'r Cenhedloedd Unedig wedi bod yn agored o'r blaen wrth ddefnyddio termau eang ac annelwig fel hyn. Er enghraifft, “iechyd atgenhedlu” yn y bôn yw'r gair cod blaengar ar gyfer “mynediad at erthyliad” a “rheoli genedigaeth”.

Cafodd yr ymgyrch am reoli'r boblogaeth neu “bontio demograffig”, yn ogystal â llywodraethu byd-eang, ei datblygu'n ymosodol gan Strong yn Agenda 21, dogfen 40 tudalen eithaf annifyr gyda seiliau Marcsaidd. A nawr Agenda 30, gan ddefnyddio iaith debyg, yw'r nod newydd a osodwyd gerbron y Cenhedloedd Unedig. Mae'r newyddiadurwr Lianne Laurence wedi ysgrifennu crynodeb rhagorol ond iasoer o etifeddiaeth Strong yr ydym yn ei fedi heddiw: gweler ei herthygl yma.

Fodd bynnag, nid yw cryf ar ei ben ei hun yn y cyfaddefiad bod gan y naratif “cynhesu byd-eang” nodau ideolegol briw. Ym 1988, dywedodd cyn Weinidog yr Amgylchedd Canada, Christine Stewart, wrth olygyddion a gohebwyr y Calgary Herald: “Ni waeth a yw gwyddoniaeth cynhesu byd-eang i gyd yn ddigalon… mae newid yn yr hinsawdd [yn darparu] y cyfle mwyaf i sicrhau cyfiawnder a chydraddoldeb yn y byd.”^[16]dyfynnwyd gan Terence Corcoran, “Cynhesu Byd-eang: Yr Agenda Go Iawn,” Post Ariannol, Rhagfyr 26ain, 1998; o'r Calgary Herald, Rhagfyr, 14, 1998 A thrwy hyn yw ail-archebu economi'r byd yn llwyr. Dywedodd Prif Swyddog Newid Hinsawdd y Cenhedloedd Unedig, Christine Figueres, yn ddiweddar:

Dyma'r tro cyntaf yn hanes y ddynoliaeth ein bod yn gosod y dasg inni ein hunain yn fwriadol, o fewn cyfnod penodol o amser, i newid y model datblygu economaidd sydd wedi bod yn teyrnasu ers o leiaf 150 mlynedd - ers y chwyldro diwydiannol. —Diwedd 30eg, 2015; europa.eu

Dadleuodd Seneddwr yr Unol Daleithiau, Timothy Wirth, a oedd wedyn yn cynrychioli gweinyddiaeth Clinton-Gore fel Is-Ysgrifennydd Gwladol dros Faterion Byd-eang: “Hyd yn oed os yw theori cynhesu byd-eang yn anghywir, rydym wedi mynd at gynhesu byd-eang fel pe bai’n real yn golygu cadwraeth ynni, felly rydym ni ewyllys bod yn gwneud y peth iawn beth bynnag o ran polisi economaidd a pholisi amgylcheddol. ”^[17]a ddyfynnwyd yn Yr Adolygiad Cenedlaethol, Awst 12fed, 2014; dyfynnir yn Y Cyfnodolyn Cenedlaethol, Awst 13th, 1988

Ac ym 1996, gan adleisio Clwb Rhufain, pwysleisiodd cyn-Arlywydd yr Undeb Sofietaidd, Mikhail Gorbachev, bwysigrwydd defnyddio larwm hinsawdd i hyrwyddo amcanion Marcsaidd sosialaidd: “Bygythiad argyfwng amgylcheddol fydd yr allwedd trychineb ryngwladol i ddatgloi Gorchymyn y Byd Newydd. ”^[18]Dyfynnir yn 'A Special Report: The Wildlands Project Unleashes Its War On Mankind', gan Marilyn Brannan, Golygydd Cyswllt, Adolygiad Ariannol ac Economaidd, 1996, t.5; cf. mercola.ebeaver.org Wrth siarad yng Nghynhadledd y Cenhedloedd Unedig ar Newid Hinsawdd yn yr Hâg 2000, eglurodd y cyn-Arlywydd Jacques Chirac o Ffrainc, “Am y tro cyntaf, mae dynoliaeth yn sefydlu offeryn dilys o lywodraethu byd-eang, un a ddylai ddod o hyd i le o fewn Sefydliad Amgylcheddol y Byd a ddylai Hoffai Ffrainc a’r Undeb Ewropeaidd weld yn cael ei sefydlu. ” ^[19]cfact.org

Wrth gwrs, ymateb uniongyrchol llawer o Gristnogion gwybodus a dadansoddwyr seciwlar fu dweud, “Wel, mae’r Pab yn galw am orchymyn economaidd newydd hefyd!” Ond fel yr eglurais yn Y Cyfochrog Twyll, dau yw'r hyn y mae'r Eglwys Gatholig yn ei olygu wrth hyn a beth mae'r byd-eangwyr yn ei olygu iawn gwahanol bethau. Mae’r Eglwys Gatholig, yn ei hathrawiaethau cymdeithasol, wedi annog pennaeth “sybsidiaredd” yn gyson, sy’n rhoi’r person dynol yng nghanol twf economaidd heb ogofa i drachwant cyfalafiaeth ddilyffethair (yr hyn y mae Francis yn ei alw’n “dom y diafol” ) nac ideolegau annynol Marcsiaeth.

Yn yr un modd ag y mae'n anghywir iawn cymryd oddi wrth unigolion yr hyn y gallant ei gyflawni trwy eu menter a'u diwydiant eu hunain a'i roi i'r gymuned, felly hefyd mae'n anghyfiawnder ac ar yr un pryd yn ddrwg difrifol ac yn aflonyddu ar y drefn gywir i aseinio i a cymdeithas fwy ac uwch yr hyn y gall sefydliadau llai ac israddol ei wneud. Dylai pob gweithgaredd cymdeithasol o'i natur roi cymorth i aelodau'r corff yn gymdeithasol, a pheidiwch byth â'u dinistrio a'u hamsugno. -Compendiwm Athrawiaeth Gymdeithasol yr Eglwys, “IV. Pennaeth y Cymhorthdal ​​”, n. 186, t. 81

Felly, mae'r Pab Ffransis wedi condemnio'n gywir ac yn gyson “gwladychu ideolegol”, gan gynnwys yr ymgais i wyrdroi sofraniaeth genedlaethol.

Nid oes gan unrhyw bŵer gwirioneddol na sefydledig yr hawl i amddifadu pobl rhag ymarfer eu sofraniaeth yn llawn. Pryd bynnag y gwnânt hynny, gwelwn gynnydd mewn mathau newydd o wladychiaeth sy'n rhagfarnu'n ddifrifol y posibilrwydd o heddwch a chyfiawnder. —POPE FRANCIS, Cyfarfod Byd o Symudiadau Poblogaidd, Bolivia; Gorffennaf 10fed, 2015; Reuters

 

FRANCIS POPE: DERBYN NEU DDERBYN?

Felly, mae'n rhaid cyfaddef ei bod yn destun pryder gweld y termau “cynhesu byd-eang” a “datblygu cynaliadwy” yn gwyddoniadurol y Pab Ffransis, Laudato si'—cymaint ag y byddai rhywun yn synnu gweld y geiriau “atgenhedlu iechyd” wedi'u hargraffu ynddynt Humanae Vitae. Fel y mae Sant Paul yn rhybuddio, “pa gymrodoriaeth sydd gan olau â thywyllwch?”^[20]2 Cor 6: 14

O ran y gwyddoniadurol, dywed Cardinal Pell o Awstralia:

Mae ganddo lawer, llawer o elfennau diddorol. Mae yna rannau ohono sy'n brydferth. Ond nid oes gan yr Eglwys unrhyw arbenigedd penodol mewn gwyddoniaeth ... nid oes gan yr Eglwys fandad gan yr Arglwydd i ynganu ar faterion gwyddonol. Rydym yn credu yn ymreolaeth gwyddoniaeth. —Religious News Service, Gorffennaf 17eg, 2015; newyddion crefydd.com

Rwyf wedi amddiffyn yn frwd y Pab Ffransis ' tystysgrif am y rheswm ei fod yn Ficer Crist a etholwyd yn ddilys ac yn olynydd i Pedr.^[21]cf. Pabyddiaeth? Wrth ein galw allan o'n difaterwch, ein parthau cysur, a'n hunan-foddhad, nid yw wedi newid un llythyr o adneuo ffydd, ac ni all ychwaith. Ond nid yw hynny'n golygu na all gam-gamu mewn materion y tu allan i “ffydd a moesau” na phechod fel y gweddill ohonom. Ac felly, nid yw'r Tad Sanctaidd yn rhydd rhag beirniadaeth:

Nawr, ar wahân i ffydd (athrawiaeth a gynhwysir yn yr Ysgrythur Gysegredig a’r Traddodiad Cysegredig, ac a fynegir gan y Magisterium) a moesau (yr hyn sy’n “dda” dros yr hyn sy’n “ddrwg”), gall y Pab aros yn ddealledig neu beidio â dewis pwysleisio hyn neu hynny mater yn ymwneud â moeseg (yr hyn sy'n “iawn” dros yr hyn sy'n “anghywir”), a hyn, weithiau oherwydd cymhellion cymdeithasol-wleidyddol. Nawr, wrth ateb y cwestiwn a all rhywun fod yn feirniadol o'r Pab ym maes moeseg, cyn belled nad yw un, wrth fod yn feirniadol o'i gyngor, byth yn colli golwg ar y ffaith mai ef yw Ficer Crist ar y ddaear sydd yn meddu ar swynoldeb anffaeledigrwydd ar faterion cyn cathedra yn ymwneud â ffydd a moesau, ac y mae eu rhai nad ydynt cyn cathedra mae dysgeidiaeth ar ffydd a moesau i'w parchu, mae'n parhau i fod yn un uchelfraint i fod felly. —Rev. Joseph Iannuzzi, Diwinydd, o “A all un fod yn feirniadol o’r Pab?”; gwel PDF

Ond y cwestiwn sydd gen i - a dylen ni i gyd fod - yw gan ei fod yn ffaith y mae sawl rhan ohoni Laudato si ' na ysgrifennwyd gan y Pab ond gan arbenigwyr gwyddonol a diwinyddion eraill, faint o farn y Pab ar y mater sy'n cael ei lywio gan ei gynghorwyr? A yw wedi cymryd yn syml yr hyn y mae'r rhai, y mae wedi tybio ei fod o ewyllys da, wedi dweud wrtho ei fod yn wyddoniaeth anffaeledig?

Wrth ddarllen gwefannau a fforymau newyddion amrywiol, mae'n amlwg bod llawer o Babyddion o'r farn bod y Pab yn rheoli ac yn ymwybodol o bob agwedd ar y Ysgrifenyddiaeth y Fatican a Curia - cyrff llywodraethu gwleidyddol a chrefyddol priodol y Fatican. Nid yn unig y mae hyn yn hurt, ond mae'n amhosibl. Mae nifer yr adrannau a phersonél yn golygu bod yn rhaid i'r Tad Sanctaidd ddibynnu ar gyngor a chydweithrediad y Cardinals a'r staff sy'n gweithio gydag ef. Ac fel y gwelsom dro ar ôl tro, yn enwedig yn nheyrnasiad Bened XVI, ni ellir ymddiried yn y cynorthwywyr hynny bob amser (ac nid wyf hyd yn oed wedi dweud dim eto am yr honiadau credadwy bod Seiri Rhyddion a Chomiwnyddion wedi ymdreiddio i'r Fatican.)

Mae'r honiadau yn erbyn y Pab Ffransis, a wnaed gan ychydig o Babyddion “ceidwadol” ac a luosogwyd yn gynnil mewn rhai allfeydd newyddion Catholig, yn ymroi i hyn: oherwydd eu bod nhw yn gywir yn canfod y dryswch cyffredinol yn yr Eglwys, maent yn anghywir dod i'r casgliad bod y Pab, felly, yn benodol ddeallus. Hwn yw barn. Mae felly am yr union reswm nad ydym yn adnabod ei galon, na'r hyn y mae ei gynghorwyr wedi'i ddweud wrtho, na'r hyn y mae'n ei wybod yn llawn am yr hyn sy'n digwydd o'i gwmpas mewn materion seciwlar. Mewn gwirionedd, fy marn bersonol i yw nad yw'r Tad Sanctaidd mor gyweiriedig â materion cyfoes ag y mae llawer yn tybio, a dyma pam.

Roedd ar un adeg yn bownsiwr clwb nos, ac ar ôl dod yn offeiriad, roedd yn well ganddo dreulio'r rhan fwyaf o'i amser ymhlith y anawim, y tlawd a'r anghenus. O ganlyniad, mae'n bosibl bod Jorge Mario Bergoglio, sydd bellach yn Pab Mae Francis, mor syml mewn rhai ffyrdd â'r pysgotwr y mae'n llwyddo. O leiaf, ymddengys iddo awgrymu hyn ei hun. Ychydig iawn o Saesneg y mae'n ei siarad ac yn ei ddarllen (ac felly, mae'n rhaid bod ei ddealltwriaeth o ddiwylliant y Gorllewin yn gyfyngedig iawn). Cyfaddefodd nad yw'n defnyddio'r rhyngrwyd nac yn gwylio llawer o deledu. Dywedodd ei fod yn darllen un papur newydd Eidalaidd yn unig ac nad yw’n arbenigwr ar faterion gwleidyddol nac economaidd. Ac yn ddiweddar, dywedwyd nad oedd y Pab yn hollol ymwybodol bod ei sylw, “Pwy ydw i i farnu?” wedi creu cynnwrf o'r fath - sydd ei hun yn nodi faint mae'r Tad Sanctaidd yn dilyn y cyfryngau rydych chi a minnau wedi'i ddarllen. Ac efallai bod hyn yn bwysicach nag yr ydym yn sylweddoli, gan fod y ddadl ar “gynhesu byd-eang” wedi'i chyfyngu i gyfryngau'r Gorllewin yn bennaf.

Mae hyn i gyd i ddweud bod y Pab Ffransis, yn ei bryder gwirioneddol am yr anghydbwysedd economaidd ac adnoddau go iawn yn y byd a'r gwir ddifrod yr ydym yn ei wneud i'r amgylchedd, wedi derbyn fel ffaith wyddonol nad yw hynny'n bosibl. Yr eironi yw, os yw gwyddonwyr hinsawdd yn cael eu ffordd, mwy o wenwynau a metelau trwm yn debygol o gael ei chwistrellu i'r atmosffer trwy addasu tywydd llwybr chem er mwyn adlewyrchu golau haul yn ôl i'r gofod.^[22]gweld Y Gwenwyn Mawr; hefyd cf. “Mae Cenhedloedd Unedig yn Derbyn bod Llwybrau Cem yn Real”, Mawrth 24ain, 2015; eich newswire.com; “Dogfen Senedd enfawr yr Unol Daleithiau ar Addasu Tywydd Cenedlaethol a Byd-eang”; geoengineeringwatch.org O ystyried bod gwyddoniaeth newid yn yr hinsawdd wedi bod yn destun dadleuon, twyll, moeseg gyfeiliornus a'r ffaith nad ydym yn gwybod fawr ddim am gylchoedd daear a solar tymor hir ... mae'n syndod bod y Fatican hyd yn oed wedi cyffwrdd â'r pwnc o gwbl. Ond yna eto, daw geiriau’r Pab Benedict i’r meddwl bod dioddefaint yr Eglwys yn aml yn tarddu o’r tu mewn.

Roedd hyn bob amser yn wybodaeth gyffredin, ond heddiw rydyn ni'n ei weld ar ffurf wirioneddol ddychrynllyd: nid yw gelynion allanol yr Eglwys yn dod o elynion allanol, ond mae'n cael ei eni o bechod o fewn yr Eglwys. —POPE BENEDICT XVI, cyfweliad ar hedfan i Lisbon, Portiwgal; LifeSiteNews, Mai 12ain, 2010

 

YR APOSTAS YN DOD

Rydym yn byw mewn cyfnod o ddryswch mawr os na fyddai arwyddion cyntaf y “twyll cryf” hwnnw y rhybuddiodd Sant Paul yn dod. Ond daeth â’i ddisgwrs ar yr “un anghyfraith” i ben hefyd trwy roi’r gwrthwenwyn i Antichrist twylliadau:^[23]cf. Y Gwrthwenwyn Mawr

Felly, frodyr, sefyll yn gadarn a dal yn gyflym at y traddodiadau y cawsoch eich dysgu, naill ai trwy ddatganiad llafar neu drwy lythyr gennym ni. (2 Thess 2: 13-15)

Nid oes gennym fandad i ynganu'n ddiffiniol ar faterion gwyddonol. Yn hytrach,

Yr Iesu yr ydym yn ei gyhoeddi, yn ceryddu pawb ac yn dysgu pawb â phob doethineb, er mwyn inni gyflwyno pawb yn berffaith yng Nghrist. (cf. Col 1:28)

Mae gennym 2000 o flynyddoedd o Draddodiad Cysegredig sydd wedi aros yn gyfan, a byddwn yn parhau ymhell ar ôl i'r Pab Ffransis a chi a minnau fynd. Daliwch yn gyflym iddo. Daliwch yn gyflym at Grist. Ac aros mewn cymundeb â'r Tad Sanctaidd sydd wedi cynnal Traddodiad Cysegredig yn gyson, er gwaethaf yr hyn y gallai ei dynnu sylw ei ddweud. Fel y noda'r cofiannydd Pabaidd William Doino Jr:

Ers cael ei ddyrchafu'n Gadeirydd Sant Pedr, nid yw Francis wedi tynnu sylw at ei ymrwymiad i'r ffydd. Mae wedi annog pobl sydd o blaid bywyd i 'aros yn canolbwyntio' ar ddiogelu'r hawl i fywyd, hyrwyddo hawliau'r tlawd, ceryddu lobïau hoyw sy'n hyrwyddo cysylltiadau o'r un rhyw, annog cyd-esgobion i ymladd mabwysiadu hoyw, cadarnhau priodas draddodiadol, cau'r drws. ar offeiriaid benywaidd, hailed Humanae Vitae, canmol Cyngor Trent a gwadodd hermeneutig parhad, mewn cysylltiad â Fatican II, unbennaeth perthnasedd…. amlygodd difrifoldeb pechod a’r angen am gyfaddefiad, rhybuddio yn erbyn Satan a damnedigaeth dragwyddol, condemnio bydolrwydd a ‘blaengaredd y glasoed,’ amddiffyn y Blaendal Cysegredig Ffydd, ac annog Cristnogion i gario eu croesau hyd yn oed at bwynt merthyrdod. Nid geiriau a gweithredoedd Modernaidd seciwlar yw'r rhain.-Rhagfyr 7fed, 2015, Pethau Cyntaf

Eto i gyd, mae llawer yn ddig ac yn ffieiddio bod “delweddau a ysbrydolwyd o Trugaredd, dynoliaeth, y byd naturiol, a newidiadau yn yr hinsawdd” yn cael eu taflunio ar ffasâd Sant Pedr ar ddechrau Blwyddyn Trugaredd y Jiwbilî.^[24]cf. ZENITH, Rhagfyr 4ain, 2015 Serch hynny, nid yw fforch y Tad Sanctaidd i gofleidio gwyddoniaeth amheus yn fforffedu ei babaeth na'i rôl fel prif fugail i fwydo praidd Crist. Yn hytrach, apêl gyson y Fam Fendigaid i “gweddïwch dros eich bugeiliaid”Yn cymryd mwy o frys nag erioed. Felly, parhewch i ymddiried y bydd Iesu yn tywys Barque Pedr trwy bob storm, gan gynnwys yr anrheg hon Chwyldro Mawr, lle mae dynion pwerus yn ceisio gwyrdroi'r drefn bresennol a dod â'r holl genhedloedd dan eu rheolaeth.

Mae'n ymddangos bod “cynhesu byd-eang” fel y'i gelwir gan ddyn yn un o'u hoffer - p'un a yw pob un o'i eiriolwyr yn ymwybodol o hyn ai peidio.

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Y Gwenwyn Mawr

Y Reframers

Marwolaeth Rhesymeg - Rhan I.

Marwolaeth Rhesymeg - Rhan II

 

Diolch am eich cefnogaeth.
Bendithia chi, a diolch!

 

Cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.