Y Gwrthwenwyn Mawr

Sefyll eich tir…

 

CAEL gwnaethom ymrwymo i'r amseroedd hynny o anghyfraith bydd hynny'n arwain at yr “un anghyfraith,” fel y disgrifiodd Sant Paul yn 2 Thesaloniaid 2? ^[1]Gwelodd rhai Tadau Eglwysig yr anghrist yn ymddangos cyn “oes heddwch” tra bod eraill tuag at ddiwedd y byd. Os yw un yn dilyn gweledigaeth Sant Ioan yn y Datguddiad, ymddengys mai'r ateb yw bod y ddau ohonyn nhw'n iawn. Gwel Mae adroddiadau Dau Eclipse Diwethafs Mae’n gwestiwn pwysig, oherwydd fe orchmynnodd ein Harglwydd ei hun inni “wylio a gweddïo.” Cododd hyd yn oed y Pab St. Pius X y posibilrwydd, o ystyried lledaeniad yr hyn a alwodd yn “falad ofnadwy a gwreiddiau dwfn” sy’n llusgo cymdeithas i ddinistr, hynny yw, “Apostasy”…

… Efallai bod “Mab y Perygl” eisoes y mae'r Apostol yn siarad amdano yn y byd. —POB ST. PIUS X, E Supremi, Gwyddoniadurol ar Adferiad Pob Peth yng Nghrist, n. 3, 5; Hydref 4ydd, 1903

Nid yw ar ei ben ei hun. Nododd llawer o bopau'r ganrif ddiwethaf eu cred mewn iaith glir eu bod yn ymddangos ein bod wedi ymrwymo i'r “amseroedd gorffen” (gweler Pam nad yw gweiddi’r Pab?). Un dangosydd, rhybuddiodd Grist, fyddai cynnydd llawer o “broffwydi ffug.” Fel mae Sant Paul yn ysgrifennu:

Mae Duw yn anfon pŵer twyllo atynt fel y gallant gredu'r celwydd, fel y gellir condemnio pawb nad ydynt wedi credu'r gwir ond sydd wedi cymeradwyo camwedd. (2 Thess 2: 11-12)

O ble, fodd bynnag, y daw'r gau broffwydi hyn? Mae Sant Paul yn ysgrifennu:

Gwn ar ôl i mi adael y bydd bleiddiaid milain yn dod yn eich plith, ac ni fyddant yn sbario'r praidd. (Actau 20:29)

Fe ddônt, yn fwyaf dinistriol, o o fewn yr Eglwys ei hun. Onid oedd Iesu wedi ei fradychu gan un o’i Ddeuddeg, wedi ei wadu gan Pedr, a’i drosglwyddo gan y Sanhedrin i’r Rhufeiniaid? Pam y daeth y Pab Emeritws Benedict VXI, yn ei homili esgobyddol cyntaf, i’r casgliad gan ddweud, “Gweddïwch drosof na fyddaf yn ffoi rhag ofn y bleiddiaid? ” ^[2]cf. P.Homili agoriadol, Ebrill 24, 2005, Sgwâr San Pedr Yn wir, ar ei daith i Fatima, dywedodd mewn cyfweliad gonest:

Efallai y gwelwn nad o'r tu allan yn unig y daw ymosodiadau yn erbyn y Pab a'r Eglwys; yn hytrach, mae dioddefiadau’r Eglwys yn dod o’r tu mewn i’r Eglwys, o’r pechod sy’n bodoli yn yr Eglwys. Roedd hyn bob amser yn wybodaeth gyffredin, ond heddiw rydyn ni'n ei weld ar ffurf wirioneddol ddychrynllyd: nid yw gelynion allanol yr Eglwys yn dod oddi wrth elynion allanol, ond mae'n cael ei eni o bechod yn yr Eglwys. ” —POPE BENEDICT XVI, cyfweliad ar hedfan i Lisbon, Portiwgal; LifeSiteNews, Mai 12ain, 2010

Mae Benedict a'r Pab Ffransis wedi dadgriptio presenoldeb “gyrfa” yn yr Eglwys - dynion a menywod sydd wedi defnyddio coler a rheng i ddatblygu eu barn a'u safle eu hunain yn hytrach nag Efengyl Iesu Grist. Mae'n debyg i gefnu ar y praidd i fleiddiaid perthnasedd moesol, seciwlariaeth, a'r anffyddiaeth newydd.

Mae'r sawl sy'n law wedi'i logi ac nid yn fugail, nad yw'n berchen ar y defaid, yn gweld y blaidd yn dod ac yn gadael y defaid ac yn ffoi, ac mae'r blaidd yn eu cipio a'u gwasgaru. Mae'n ffoi oherwydd ei fod yn law wedi'i logi ac yn gofalu dim am y defaid ... Felly cawsant eu gwasgaru, oherwydd nid oedd bugail, a daethant yn fwyd i'r holl fwystfilod gwyllt. (Ioan 10: 12-14; Esec 34: 5)

 

YR ANTIDOTE FAWR

Ar ôl ei ddisgwrs ar yr apostasi sydd i ddod, mae Sant Paul yn rhoi Gwrthwenwyn Gwych i dwylliadau’r un digyfraith, yr anghrist. Mae'n wrthwenwyn i'r dryswch enfawr yn ein hoes ni:

Felly, frodyr, sefyll yn gadarn a dal yn gyflym at y traddodiadau y cawsoch eich dysgu, naill ai trwy ddatganiad llafar neu drwy lythyr gennym ni. (2 Thess 2: 13-15)

Mae'r gwrthwenwyn i dal yn gyflym i'r traddodiadau llafar ac ysgrifenedig a basiwyd ymlaen trwy Paul a'r Apostolion eraill. Ble rydyn ni'n dod o hyd i'r rhain traddodiadau? Dywed rhai Cristnogion y Beibl. Ond pan ysgrifennodd Paul y geiriau hynny, nid oedd beibl. Mewn gwirionedd, ni fu tan ryw 350 mlynedd yn ddiweddarach pan gyfarfu esgobion yr Eglwys yng nghynghorau Hippo a Carthage ar ddiwedd y bedwaredd ganrif i benderfynu ar ganon yr Ysgrythur. Bryd hynny, roedd yr Eglwys gynnar wedi casglu sawl llythyr, epistolau ac efengylau. Ond pa rai oedd yn ddilys? Sut y gallent benderfynu beth oedd y traddodiadau “llafar” ac “ysgrifenedig” ysbrydoledig? Yr ateb yw'r Apostolion, nid y Beibl, oedd gwarcheidwaid a ffynhonnell y traddodiad dilys a basiwyd ymlaen iddynt oddi wrth Grist.

Ewch, felly, a gwnewch ddisgyblion o'r holl genhedloedd ... gan eu dysgu i arsylwi popeth a orchmynnais ichi ... Fel y mae'r Tad wedi fy anfon, felly rwy'n eich anfon chi ... ac rwy'n rhoi teyrnas i chi ... (Mathew 28: 19-20; Jn 20:21; Lc 22:29)

Ond arhoswch funud. Erbyn y bedwaredd ganrif, roedd yr Apostolion i gyd wedi marw. Felly a fu dysgeidiaeth yr Apostolion a'r deyrnas allan wrth iddynt basio? Na, oherwydd gwelwn ym Mhenodau I Deddfau mai gweithred gyntaf un yr egin Eglwys gynnar oedd llenwi y swydd apostolaidd a adawyd yn wag gan Jwdas, y bradychwr.

'Boed i un arall gymryd ei swydd.' (Actau 1:20)

Parhaodd y Deuddeg, felly, i ordeinio eraill i barhau â'u comisiwn, gan benodi henaduriaethau ym mhob eglwys ^[3]cf. Deddf 14:23 a thref. ^[4]cf. Tit 1: 5 Rhybuddiodd Sant Paul Timotheus, esgob ifanc, i beidio â gosod dwylo yn rhy barod ar unrhyw un, serch hynny ^[5]cf. 1 Tim 4: 14 a…

… Yr hyn a glywsoch gennyf i trwy lawer o dystion sy'n ymddiried i bobl ffyddlon a fydd â'r gallu i ddysgu eraill hefyd. (2 Tim 2: 2)

Mae hyn i gyd i ddweud na adawodd Crist hodgepodge o eiriau y gallai pawb eu cymryd a rhedeg gyda nhw. Yn hytrach, roedd yn ofalus i sefydlu trefn, awdurdod, a hierarchaeth fel y gallai nid yn unig ei ddysgeidiaeth, ond y Sacramentau gael eu dysgu a'u gweinyddu'n ddiogel trwy Olyniaeth Apostolaidd. Ond gan wybod mai dynion yn unig oeddent, rhoddodd yr addewid hon iddynt:

Mae gen i lawer mwy i'w ddweud wrthych chi, ond ni allwch ei ddwyn nawr. Ond pan ddaw, Ysbryd y gwirionedd, bydd yn eich tywys at bob gwirionedd ... Byddaf yn adeiladu fy eglwys, ac ni fydd pyrth uffern yn drech na hi. (Ioan 16: 12-13; Matt 16:18)

Dyna pam yr ysgrifennodd Sant Paul mai'r Eglwys, nid y Beibl, yw'r “Piler a sylfaen y gwirionedd." ^[6]cf. 1 Tim 3: 15 Yn wir, daeth y Beibl o yr Eglwys, nid y ffordd arall. Y traddodiad apostolaidd oedd y meincnod a'r maen prawf i benderfynu pa ysgrifau oedd yn perthyn i'r Ffydd a beth nad oedd, gan ffurfio canon yr Ysgrythur sydd gennym heddiw. Meddai Tad yr Eglwys, Origen (185-232 OC):

Mae dysgeidiaeth yr Eglwys yn wir wedi cael ei rhoi i lawr trwy orchymyn olyniaeth gan yr Apostolion, ac mae'n aros yn yr Eglwysi hyd yn oed hyd heddiw. Mae hynny ar ei ben ei hun i'w gredu fel y gwir nad yw mewn unrhyw ffordd yn wahanol i'r traddodiad eglwysig ac apostolaidd. —FAthrawiaethau annatod 1, Rhag. 2

Felly, “yr Eglwys sy'n ymarfer y comisiwn a'r weinidogaeth a roddwyd yn ddwyfol o wylio a dehongli Gair Duw.” ^[7]cf. Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Ond ni fyddwn yn credu yn yr Efengyl, oni bai bod awdurdod yr Eglwys Gatholig eisoes wedi fy symud. —St. Awstin, CSC, n. 119. llarieidd-dra eg

Nid yw hynny'n golygu y gall esgobion heddiw na'r Pab ail-ddehongli'r Beibl. Yn hytrach, maen nhw'n cyhoeddi'r hyn sydd wedi eisoes wedi ei drosglwyddo trwy ddysgeidiaeth gyson Traddodiad Cysegredig.

Nid yw'r pab yn sofran llwyr, y mae ei feddyliau a'i ddymuniadau yn gyfraith. I'r gwrthwyneb, gweinidogaeth y pab yw gwarantwr yr ufudd-dod tuag at Grist a'i air. —POPE BENEDICT XVI, Homili Mai 8, 2005; San Diego Union-Tribune

Yr Antidote Mawr, felly, yw aros yn ufudd i Grist a’i Air trwy sefyll ar y sylfaen hon, y “graig” hon, sef swydd ac awdurdod “Pedr” sy’n dal allweddi’r deyrnas, ac olynwyr yr Apostolion mewn cymundeb ag ef, “ffynhonnell weladwy a sylfaen undod.” ^[8]cf. Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 882, 886

… Gadewch inni nodi bod yr union draddodiad, dysgeidiaeth, a ffydd yr Eglwys Gatholig o'r dechrau, a roddodd yr Arglwydd, yn cael ei bregethu gan yr Apostolion, a'i fod wedi'i gadw gan y Tadau. Ar hyn y sefydlodd yr Eglwys; ac os bydd unrhyw un yn gwyro oddi wrth hyn, ni ddylid ei alw nac yn Gristion mwyach…. —St. Athanasius, 360 OC, Pedwar Llythyr at Serapion Thmius 1, 28

 

AKITA YN DOD?

Mewn appariad sy'n dwyn cymeradwyaeth eglwysig, ^[9]“Er gwaethaf honiadau bod Cardinal Ratzinger wedi rhoi cymeradwyaeth ddiffiniol i Akita ym 1988, nid yw’n ymddangos bod unrhyw archddyfarniad eglwysig yn bodoli, fel y byddai mewn achos o’r fath yn sicr. Fodd bynnag, mae rhai unigolion, fel cyn-Lysgennad y Phillipines i'r Sanctaidd, Mr Howard Dee, wedi nodi iddynt gael eu rhoi preifat sicrwydd gan Cardinal Ratzinger o ddilysrwydd Akita. Beth bynnag, yn unol â'r normau cyfredol, o ystyried absenoldeb cerydd Bp. Mae penderfyniad Ito gan ei olynwyr, neu gan awdurdod uwch, digwyddiadau Akita yn parhau i gael cymeradwyaeth eglwysig. ” —Cf. ewtn.com ymddangosodd y Fam Fendigaid i'r Sr Agnes Sasagawa o Akita, Japan rhwng Mehefin 12, 1973 a Hydref 13eg, 1973. Yn ei neges olaf, rhybuddiodd Our Lady:

Bydd gwaith y diafol yn ymdreiddio hyd yn oed i'r Eglwys yn y fath fodd fel y bydd rhywun yn gweld cardinaliaid yn gwrthwynebu cardinaliaid, esgobion yn erbyn esgobion. Bydd yr offeiriaid sy'n fy nghario yn cael eu gwawdio a'u gwrthwynebu gan eu yn cyfaddef… diswyddo eglwysi ac allorau; bydd yr Eglwys yn llawn o'r rhai sy'n derbyn cyfaddawdau a bydd y cythraul yn pwyso ar lawer o offeiriaid ac eneidiau cysegredig i adael gwasanaeth yr Arglwydd. — Hydref 13eg, 1973, ewtn.com

Er ein bod yn gwybod y bu anghytuno ac apostasi yn yr Eglwys, yn enwedig yn ystod y pum degawd diwethaf, gan fod llawer o glerigwyr a diwinyddion fel ei gilydd yn gweld Fatican II fel “tymor agored” ar draddodiad apostolaidd, rhywbeth newydd ac annifyr yn dechrau.

Er bod y Tad Sanctaidd wedi gofyn i'r Eglwys ail-edrych ar ein dull bugeiliol mewn sawl maes, mae eraill yn mynd â hyn ymhellach - llawer pellach. Mae gennym gardinaliaid ac esgobion yn pwyso’n agored am “ailarchwiliad radical o rywioldeb dynol.” ^[10]Esgob Terence Drainey o Middleborough, LifeSiteNews, Mawrth 18eg, 2014 Ond yma mae'n rhaid i ni ofyn beth mae hynny'n ei olygu? Ar atal cenhedlu, Humanae Vitae nodi'n awdurdodol annerbynioldeb atal cenhedlu; ar weithredoedd cyfunrywiol, ac felly mae traddodiad “priodas,” hoyw wedi bod yr un mor eglur:

… Mae traddodiad bob amser wedi datgan bod “anhwylderau cynhenid ​​ar weithredoedd cyfunrywiol.” Maent yn groes i'r gyfraith naturiol. Maent yn cau'r weithred rywiol i rodd bywyd. Nid ydynt yn symud ymlaen o gyfatebiaeth wirioneddol affeithiol a rhywiol. Ni ellir eu cymeradwyo o dan unrhyw amgylchiadau.-Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

O ran cyd-fyw, hynny yw, rhyw premarital, mae dysgeidiaeth gyson yr Eglwys yn ddigamsyniol. Ar Gymun i ysgariadau a ailbriododd, a fyddai'n peryglu'r ddysgeidiaeth anadferadwy ar briodas, y Cardinal Ratzinger a'r Cardinal Müller fel swyddogion y CDF ^[11]Cynulleidfa ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd wedi dweud nad yw'n bosibl. Mae'r cardinal Eidalaidd hwn yn cytuno:

Peidiwch â chyffwrdd â phriodas Crist. Ni ellir ei farnu fesul achos; nid ydych yn bendithio ysgariad ac nid yw rhagrith yn 'drugarog'… — Cardinal Carlo Caffara, LifeSiteNews.com, Mawrth 17eg, 2014

Efallai y cofiwch, wrth baratoi ar gyfer Synod y Fatican ar briodas a bywyd teuluol fis Hydref y llynedd, bod holiadur byd-eang wedi'i ryddhau i esgobaethau i gasglu adborth o'r ddiadell. Nid yw’n syndod nad yw mwyafrif y Catholigion, yn ôl canlyniadau’r arolwg, yn cytuno nac yn dilyn dysgeidiaeth foesol yr Eglwys ar rywioldeb. Mae'r Esgob Robert Flynch o St Petersburg, Fla. Yn ysgrifennu:

O ran atal cenhedlu artiffisial, gellir nodweddu'r ymatebion trwy ddweud, 'Gadawodd y trên hwnnw'r orsaf ers talwm.' Mae Catholigion wedi gwneud iawn am eu meddyliau a'r sensws fidelium  mae [synnwyr y ffyddloniaid] yn awgrymu gwrthod dysgeidiaeth eglwys ar y pwnc hwn. -Gohebydd Catholig Cenedlaethol, Chwef 24fed, 2014

Ond mewn gwirionedd, mae'r sensws fidelium nid yw'r lleyg yn golygu fawr ddim os nad yw'n cael ei arwain gan y Magisterium. ^[12]“Ni all corff cyfan y ffyddloniaid… gyfeiliorni ym materion cred. Dangosir y nodwedd hon yn y gwerthfawrogiad goruwchnaturiol o ffydd (sensws fidei) ar ran yr holl bobl, pan fyddant, o'r esgobion i'r olaf o'r ffyddloniaid, yn amlygu cydsyniad cyffredinol ym materion ffydd a moesau. ” -Catecism, n. pump

Mae’r Eglwys… yn bwriadu parhau i godi ei llais wrth amddiffyn dynolryw, hyd yn oed pan fydd polisïau Gwladwriaethau a mwyafrif barn y cyhoedd yn symud i’r cyfeiriad arall. Mae gwirionedd, yn wir, yn tynnu cryfder ohono'i hun ac nid o faint o gydsyniad y mae'n ei ennyn.  —POPE BENEDICT XVI, Fatican, Mawrth 20, 2006

Hynny yw, nid oes gan y Pab hyd yn oed y pŵer i newid yr hyn sydd wedi'i gynnwys yn y traddodiad apostolaidd. Ac eto nododd archesgob Eidalaidd uchel ei statws ar deledu Gwladwriaeth yr Eidal 'fod yr amser wedi dod i'r Eglwys ddod yn fwy agored i gyfunrywioldeb ac undebau sifil o'r un rhyw.'

Rwy’n argyhoeddedig ei bod yn bryd i Gristnogion agor eu hunain i amrywiaeth… —Archbishop Benvenuto Castellani, cyfweliad RAI, Mawrth 13eg, 2014, LifeSiteNews.com

Ni allwn “ddim ond dweud bod gwrywgydiaeth yn annaturiol,” meddai’r Esgob Stephan Ackermanm o Trier, yr Almaen yn ddiweddar, gan ychwanegu nad yw’n “ddealladwy” ystyried pob math o ryw cyn-priodasol fel pechadur difrifol:

Ni allwn newid yr athrawiaeth Gatholig yn llwyr, ond [rhaid i ni] ddatblygu meini prawf ar gyfer dweud: Yn yr achos hwn a'r achos penodol hwn mae'n gydwybodol. Nid dim ond y ddelfryd ar y naill law a'r condemniad ar yr ochr arall. —LifeSiteNews.com, Mawrth 13eg, 2014

Wrth gwrs, mae’r ddadl hon yn canu yn y “Datganiad Winnipeg” gwaradwyddus ^[13]cf. O Canada ... Ble wyt ti? a ryddhawyd gan esgobion Canada ac a fabwysiadwyd ledled y byd a ddywedodd, o ran defnyddio dulliau atal cenhedlu:

… Mae'r cwrs hwnnw sy'n ymddangos yn iawn iddo, yn gwneud hynny mewn cydwybod dda. - Ymateb Esgobion Canada Humanae Vitae; Cynulliad Llawn a gynhaliwyd yn St. Boniface, Winnipeg, Canada, Medi 27ain, 1968

Ond roedd y datganiad hwnnw'n gamarweiniol, a'i ffrwyth yn hollol ddinistriol ym mhob agwedd ar y gair. Ar gyfer dysgeidiaeth Gatholig (a rhesymeg) yw bod yn ddyletswydd arnom i ddilyn cydwybod “wybodus”.

Wrth ffurfio cydwybod, Gair Duw yw'r goleuni ar gyfer ein llwybr, rhaid inni ei gymhathu mewn ffydd a gweddi a'i roi ar waith. Rhaid inni hefyd archwilio ein cydwybod gerbron Croes yr Arglwydd. Fe'n cynorthwyir gan roddion yr Ysbryd Glân, gyda chymorth tyst neu gyngor eraill a dan arweiniad dysgeidiaeth awdurdodol yr Eglwys. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Ydy, y Traddodiad Apostolaidd yw'r Gwrthwenwyn Mawr yn erbyn cydwybod dwyllodrus.

 

SEFYLL EICH TIR

Mae'n ymddangos i mi ein bod wedi cyrraedd y pwynt dirlawnder, pan fydd un gostyngiad arall yn y gwydr yn achosi iddo orlifo - a apostasi yn dod atom fel afon rhuo. Wrth hyn, rydw i'n golygu bod yr apostasi wedi dod mor gaeth, perthnasedd moesol wedi'i wasgaru mor eang, yn cyfaddawdu mor hawdd ei dderbyn, fel ein bod ni'n mynd i weld esbonyddol cynnydd mewn cyfaddawd o'r gyfraith foesol a naturiol wrth i enaid ar ôl enaid gael ei ysgubo i ffwrdd mewn tsunami o bwysau cyfoedion, propaganda, a bygwth mentrau “goddefgarwch” fel y'u gelwir. ^[14]cf. Erledigaeth!… A’r Tsunam Moesoli

Sonir am yr ymladd hwn yr ydym yn ei gael ein hunain ynddo [[yn erbyn] pwerau sy'n dinistrio'r byd, ym mhennod 12 y Datguddiad ... Dywedir bod y ddraig yn cyfarwyddo llif mawr o ddŵr yn erbyn y fenyw sy'n ffoi, i'w hysgubo i ffwrdd ... dwi'n meddwl ei bod yn hawdd dehongli'r hyn y mae'r afon yn sefyll amdano: y ceryntau hyn sy'n dominyddu pawb, ac sydd am ddileu ffydd yr Eglwys, sy'n ymddangos nad oes ganddyn nhw unman i sefyll o flaen pŵer y ceryntau hyn sy'n gosod eu hunain fel yr unig ffordd o feddwl, yr unig ffordd o fyw. —POPE BENEDICT XVI, sesiwn gyntaf y synod arbennig ar y Dwyrain Canol, Hydref 10fed, 2010

We Rhaid byddwch yn barod am hyn, oherwydd mae sefyll eich tir yn mynd i'ch gadael ar ôl mewn cylchoedd o gyd-weithwyr, ffrindiau, teulu - ac ie, hyd yn oed rhai clerigwyr.

Yn y cyfnod hwnnw pan fydd Antichrist yn cael ei eni, bydd yna lawer o ryfeloedd a bydd trefn gywir yn cael ei dinistrio ar y ddaear. Bydd Heresy yn rhemp a bydd yr hereticiaid yn pregethu eu gwallau yn agored heb ataliaeth. Hyd yn oed ymhlith Cristnogion bydd amheuaeth ac amheuaeth yn cael eu difyrru ynghylch credoau Catholigiaeth. —St. Hildegard, Manylion yn ymwneud â'r anghrist, Yn ôl yr Ysgrythurau Sanctaidd, Traddodiad a Datguddiad Preifat, Yr Athro Franz Spirago

Sefyll eich tir. “Oherwydd fe ddaw’r amser,” meddai Sant Paul, “Pan na fydd pobl yn goddef athrawiaeth gadarn ond, yn dilyn eu dymuniadau eu hunain a’u chwilfrydedd anniwall, byddant yn cronni athrawon ac yn stopio gwrando ar y gwir…” ^[15]cf. 2 Tim 4: 3-4 Ond pa sail? Tir y “graig” y mae Crist yn adeiladu Ei Eglwys arni - y Gwrthwenwyn Mawr.

… Mae sylfeini'r ddaear dan fygythiad, ond maen nhw'n cael eu bygwth gan ein hymddygiad. Mae'r sylfeini allanol yn cael eu hysgwyd oherwydd bod y sylfeini mewnol yn cael eu hysgwyd, y sylfeini moesol a chrefyddol, y ffydd sy'n arwain at y ffordd iawn o fyw. —POPE BENEDICT XVI, sesiwn gyntaf y synod arbennig ar y Dwyrain Canol, Hydref 10fed, 2010

… Rydych chi'n gyd-ddinasyddion gyda'r rhai sanctaidd ac yn aelodau o deulu Duw, wedi'u hadeiladu ar sylfaen yr apostolion a'r proffwydi, gyda Christ Iesu ei hun yn garreg gap ... piler a sylfaen y gwirionedd. (Eff 2: 19-21; 1 Tim 3:15)

Paentiadau gan Michael D. O'Brien
Studiobrien.com

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

• Cael gwared ar y Restrainer

• Brenhinllin, Nid Democratiaeth - Rhan I.

• Brenhinllin, Nid Democratiaeth - Rhan II

• Ysblander Plyg y Gwirionedd

• Y Broblem Sylfaenol

• Erlid!… Y Tsunami Moesol