Dim ond Iesu sy'n Cerdded Ar Ddŵr

Peidiwch â bod yn ofni, Swindle Liz Lemon

 

… Onid felly trwy gydol hanes yr Eglwys y gwnaeth y Pab,
olynydd Peter, wedi bod ar unwaith
Petra ac Skandalon-
craig Duw a maen tramgwydd?
—POPE BENEDICT XIV, o Das neue Volk Gottes, t. 80ff

 

IN Galwad Olaf: Proffwydi'n Codi!, Dywedais mai rôl pob un ohonom ar yr awr hon yw siarad y gwir mewn cariad, yn y tymor neu allan, heb ymlyniad wrth y canlyniadau. Dyna alwad i hyfdra, hyfdra newydd… 

Mae rhywbeth wedi newid. Rydyn ni wedi troi cornel. Mae mor gynnil ac eto mor real. Mae momentwm newydd ym mhwerau tywyllwch, hyfdra ac ymddygiad ymosodol newydd. Ac eto, yn dawel bach, yng nghalonnau Ei blant, mae Duw hefyd yn gwneud rhywbeth newydd. Mae angen inni wrando'n ofalus iawn nawr ar lais tyner Ei. Mae'n ein paratoi ar gyfer tymor newydd, neu efallai wedi'i ddatgan yn well, yn ein paratoi ar gyfer gwyntoedd corwynt y Storm hon sy'n dechrau udo. Mae'n eich galw chi, ar hyn o bryd, allan o'r byd, allan o Babilon. Mae'n mynd i gwympo. Nid yw am i chi ynddo. Mae am i chi fel rhan o'i Fyddin. Mae am i chi, yn anad dim, fod achub oherwydd bod llawer o eneidiau'n cael eu colli wrth i ni siarad. Mae llawer o eneidiau, gan gynnwys y rhai yng nghyffiniau ein Heglwys, yn cael eu twyllo. Peidiwch â chymryd eich iachawdwriaeth yn ganiataol. Mae'r rhain yn amseroedd gogoneddus, ond nhw hefyd yw'r amseroedd mwyaf peryglus…

 

MAE'R AMSERAU YMA 

Rwyf wedi bod yn ceisio paratoi darllenwyr ers dros ddegawd bellach ar gyfer y Storm rydyn ni nawr yn mynd drwyddi. Yn 2007 yn Tristwch Gofidiau, Ysgrifennais bryd hynny, o dan brentisiaeth Benedict XVI: 

Mae'r Arglwydd wedi bod yn rhoi cipolwg mewnol i mi o'r dryswch a'r rhaniad chwerw a ddaw yn sgil hynny. I. ni all ond dweud y bydd yn gyfnod o ofidiau mawr. -Tristwch Gofidiau

Chwe blynedd yn ddiweddarach, cyhoeddais rybudd cryf a ffoniodd yn fy nghalon am sawl wythnos yn syth ar ôl i Benedict XVI ymddiswyddo, chwe blynedd yn ôl hyd heddiw:

Rydych nawr yn mynd i gyfnodau peryglus a dryslyd. -cf. Storm y Dryswch

Beth yw'r “gofidiau mawr” hyn os nad y cyflwyno “Dryswch a rhaniad chwerw” yr ydym yn ei brofi o dan y ddysgyblaeth gyfredol? Byddai'n anodd credu bod Our Lady of Akita yn cyfeirio at amser arall heblaw'r presennol:

Bydd gwaith y diafol yn ymdreiddio hyd yn oed i'r Eglwys yn y fath fodd fel y bydd rhywun yn gweld cardinaliaid yn gwrthwynebu cardinaliaid, esgobion yn erbyn esgobion. —Mawfed 13ed, 1973

Byddai “disorientation diabolical” yn dod, meddai’r Sr Lucia o Fatima. Mae yma, mewn rhawiau. Ond dywedodd Our Lady hefyd y byddai'r treialon hyn yn cyflawni pwrpas:

Er mwyn rhyddhau dynion rhag caethiwed i'r heresïau hyn, bydd angen cryfder ewyllys, cysondeb, nerth a hyder yn Nuw ar y rhai y mae cariad trugarog fy Mab Mwyaf Sanctaidd wedi'u dynodi i gyflawni'r adferiad. I brofi'r ffydd a'r hyder cyfiawn hwn, bydd achlysuron pan fydd pawb i weld yn cael eu colli a'u parlysu. Dyma, felly, fydd dechrau hapus yr adferiad llwyr. —Ar Arglwyddes Llwyddiant Da i'r Fam Hybarch Mariana de Jesus Torres, ar Wledd y Puredigaeth, 1634; cf. traddodiad catholig. org

 “Mae hynny'n iawn,” dwi'n clywed rhai ohonoch chi'n dweud. “Y broblem yw eich bod yn cyfrannu at y dryswch trwy amddiffyn y Pab Ffransis.” Gadewch imi fod mor uniongyrchol ag y gallaf fod, felly. 

 

MATER CYFIAWNDER

Derbyniais ychydig o lythyrau yr wythnos diwethaf a oedd yn debyg eu natur i'r un penodol hwn:

Rwyf wedi bod yn dilyn eich ysgrifau ers sawl blwyddyn bellach ac roeddwn bob amser yn eu cael yn gymhellol, yn ystyr orau'r gair hwnnw, gan olygu eu bod bob amser yn fy nhynnu i mewn i fyfyrdod dyfnach o Grist a'i Eglwys ... Fodd bynnag, rwyf wedi dod yn anghyffyrddus braidd wrth ddarllen eich diweddaraf swyddi sy'n ymwneud â chyflwr yr Eglwys heddiw, yn enwedig gan ei bod yn cynnwys yr hierarchaeth, ac yn fwyaf arbennig y Pab Ffransis ... Mae fy anghysur yn gorwedd gyda'ch amddiffyniad o'r Pab i'r pwynt eich bod yn rhoi'r argraff nad yw i'w ddal yn gwbl atebol am rai. y camau y mae wedi'u cymryd. Un enghraifft yn unig fyddai penodi clerigwyr â gorffennol amheus i swyddi o bwys o fewn y Curia ... Mae'n ymddangos i mi eich bod, yn eich ymdrech i benio schism o fewn yr Eglwys, yn nod bonheddig, wedi dechrau cyfiawnhau rhai realiti y mae angen iddynt wneud hynny cael sylw sgwâr.

Yng ngeiriau'r Cardinal Raymond Burke:

Nid yw'n fater o fod yn 'pro-' Pab Ffransis neu'n 'wrth-' y Pab Ffransis. Mae'n fater o amddiffyn y ffydd Gatholig, ac mae hynny'n golygu amddiffyn Swyddfa Pedr y mae'r Pab wedi llwyddo iddi. — Cardinal Raymond Burke, Adroddiad y Byd Catholig, Ionawr 22, 2018

Mae wedi bod ac yn parhau i fod yn fater o gyfiawnder i mi. Oherwydd yn y pen draw, mae a wnelo fy amddiffyniad ag addewidion Petrine Crist na gyda Peter ei hun. Naill ai Mae Iesu'n adeiladu Ei Eglwys ai peidio - er gwaethaf pwy bynnag yw'r “graig”. Dywed rhai eu bod yn credu hynny… ond siarad a gweithredu mewn dull gwrthwyneb sydd hefyd yn niweidiol i'r Eglwys.^[1]Gweld hefyd Ar Arfogi'r Offeren 

Nid oes angen un i amddiffyn popeth y mae'r Pab wedi'i ddweud am y rheswm bod rhai o'i ddatganiadau neu ei weithredoedd yn wleidyddol, hynny yw, nid materion sy'n ymwneud â ffydd a moesau, ac nad ydynt yn faterion cyn cathedra (h.y. anffaeledig). Ac fel hyn, ef Gallu byddwch yn anghywir.

Mae popes wedi gwneud ac yn gwneud camgymeriadau ac nid yw hyn yn syndod. Mae anffaeledigrwydd wedi'i gadw cyn cathedra [“O sedd” Pedr, hynny yw, cyhoeddiadau dogma yn seiliedig ar Draddodiad Cysegredig]. Ni wnaeth unrhyw bopiau yn hanes yr Eglwys erioed cyn cathedra gwallau. —Rev. Joseph Iannuzzi, Diwinydd, mewn llythyr personol

Gall popes greu nid yn unig ddryswch ond sgandal. Mewn geiriau eraill, dim ond Iesu sy'n cerdded ar ddŵr. Mae hyd yn oed popes yn pallu pan fyddant yn tynnu eu llygaid oddi arno. 

 

GEIRIAU BARN, NID YN CYNNIG

Ac eto, rhaid i un byth barnwch gymhellion calon rhywun arall, hyd yn oed os yw eu gweithredoedd yn ymddangos yn anghydnaws â'u geiriau. Mae'r Pab Ffransis wedi dweud sawl peth sydd wedi fy ngadael yn crafu fy mhen, gan estyn am y testun a'r cyd-destun gwreiddiol, ymgynghori â diwinyddion, ymddiheurwyr ac athrawon, darllen gwahanol safbwyntiau, a gwneud beth bynnag a allaf i yn deall beth yw Francis geisio i ddweud - cyn i mi ysgrifennu atoch. Hynny yw, rydw i'n rhoi “budd yr amheuaeth” iddo oherwydd rydw i bob amser yn gobeithio bod pobl yn gwneud yr un peth i mi. Dyma, wedi'r cyfan, yr hyn y mae'r Catecism yn dysgu inni ei wneud:

Er mwyn osgoi barn frech, dylai pawb fod yn ofalus i ddehongli meddyliau, geiriau a gweithredoedd ei gymydog mewn ffordd ffafriol: “Dylai pob Cristion da fod yn fwy parod i roi dehongliad ffafriol i ddatganiad rhywun arall na’i gondemnio. Ond os na all wneud hynny, gadewch iddo ofyn sut mae'r llall yn ei ddeall. Ac os yw'r olaf yn ei ddeall yn wael, gadewch i'r cyntaf ei gywiro â chariad. Os nad yw hynny'n ddigonol, gadewch i'r Cristion roi cynnig ar bob ffordd addas i ddod â'r llall i ddehongliad cywir er mwyn iddo gael ei achub. ” -CSC, n. 2478 (Sant Ignatius o Loyola, Ymarferion Ysbrydol, 22.)

Rwy’n cymryd bod y Pab Ffransis wedi cael y bwriadau gorau ar faterion yn ymwneud â China, Islam, Cymun i’r rhai sydd wedi ysgaru ac ailbriodi, newid yn yr hinsawdd, ei benodiadau o ddynion amheus, a materion dadleuol eraill. Nid yw'n golygu fy mod yn deall neu hyd yn oed yn cytuno â'i benderfyniadau. Mewn gwirionedd, rwy'n teimlo bod nifer ohonynt yn peri pryder. Mae Catholigion yn yr Eglwys danddaearol yn China yn teimlo eu bod yn cael eu bradychu; Mae Islam yn parhau i fod yn elyniaethus yn gynhenid ​​i “anghredinwyr” yn rhai o'i ddysgeidiaeth a chyfraith Sharia; Ni ddylai cymun gael ei dderbyn gan unrhyw un sy'n fwriadol mewn cyflwr o bechod marwol; newid yn yr hinsawdd mae gwyddoniaeth yn cael ei thanseilio gan twyll ystadegol ac wedi'i yrru'n ideolegol gwleidyddion yn gwthio Comiwnyddiaeth; ac ydy, mae penodiadau clerigol i'r Curia o ddynion sy'n amlwg yn hereticaidd, yn pro-gyfunrywiol neu â gorffennol bras, yn ddirgel i lawer. Ers gosod Francis i Gadeirydd Peter ym mis Mawrth 2013, mae gwyntoedd y dryswch wedi mynd o awel stiff i orwel cryf.

Mae un sylwebydd yn ei roi yn eithaf syfrdanol:

Fe ddychrynodd Benedict XVI y cyfryngau oherwydd bod ei eiriau fel grisial gwych. Mae geiriau ei olynydd, dim gwahanol yn ei hanfod â geiriau Benedict, fel niwl. Po fwyaf o sylwadau y mae'n eu cynhyrchu'n ddigymell, y mwyaf y mae mewn perygl o wneud i'w ddisgyblion ffyddlon ymddangos fel y dynion â rhawiau sy'n dilyn yr eliffantod yn y syrcas. 

 

MAE'R PAIL YN LLAWN

Rwy'n cyfaddef, mae fy pail wedi dechrau gorlifo. Ar gyfer rhai gweithredoedd yn y Fatican mae'n anodd eu hamddiffyn, neu o leiaf, ni ellir eu hesbonio'n ddigonol gan y ffeithiau hysbys. Megis y geiriad mewn dogfen a lofnododd y Pab Ffransis yn ddiweddar gyda Grand Imam al-Azhar. Mae'n nodi:

Lluosogrwydd ac amrywiaeth crefyddau, lliw, mae rhyw, hil ac iaith yn cael eu llenwi gan Dduw yn ei ddoethineb, y creodd E fodau dynol drwyddo ... Y [Datganiad] hwn yw'r hyn yr ydym yn gobeithio ac yn ceisio ei gyflawni gyda'r nod o ddod o hyd i heddwch cyffredinol y gall pawb ei fwynhau yn y bywyd hwn. -Dogfen ar “Frawdoliaeth Ddynol dros Heddwch y Byd a Byw Gyda'n Gilydd”. —Abu Dhabi, Chwefror 4ydd, 2019; fatican.va

Gallai un efallai siarad am “ewyllys ganiataol” Duw yn y cyd-destun hwn… ond ar ei wyneb, mae’r datganiad yn ymddangos yn gableddus. Mae'n awgrymu bod Duw yn barod i fynd ati llu o ideolegau gwrthgyferbyniol a “gwirioneddau” gwrthwynebol yn “Ei ddoethineb.” Ond doethineb a nerth Duw yw'r Groes, meddai Sant Paul.^[2]cf. 1 Cor 1: 18-19 Dim ond un grefydd sy'n arbed ac un Efengyl sy'n cyflawni hynny:

Trwyddo yr ydych hefyd yn cael eich achub, os daliwch yn gyflym at y gair a bregethais ichi, oni bai eich bod yn credu'n ofer. Oherwydd rhoddais i chi yr hyn a gefais hefyd o bwysigrwydd cyntaf: bod Crist wedi marw dros ein pechodau… (Ail Ddarlleniad dydd Sul)

Dyma ewyllys benodol Duw yng ngeiriau Crist ei hun:

Mae gen i ddefaid eraill nad ydyn nhw'n perthyn i'r plyg hwn. Y rhain hefyd y mae'n rhaid imi eu harwain, a byddant yn clywed fy llais, a bydd un praidd, un bugail. (Ioan 10:16)

Hynny yw, un Eglwys sanctaidd, gatholig (gyffredinol) ac apostolaidd. “Rhaid i mi arwain” nhw, meddai Iesu, gan olygu “Chi rhaid eu efengylu ”fel y gallant ddilyn. Os oes heddwch cyffredinol i fod, ni fydd yn ganlyniad camweddau gwleidyddol na “Huodledd dynol, er mwyn sicrhau nad yw croes Crist yn cael ei gwagio o’i hystyr,” ^[3]1 Cor 1: 17 ond edifeirwch trwy bregethu Gair Duw. Fel y dywedodd Iesu wrth St. Faustina:

… Mae ymdrechion Satan a dynion drwg yn cael eu chwalu ac yn dod yn ddideimlad. Er gwaethaf dicter Satan, bydd y Trugaredd Ddwyfol yn fuddugoliaeth dros yr holl fyd ac yn cael ei addoli gan bob enaid… Ni fydd dynolryw yn cael heddwch nes iddo droi gydag ymddiriedaeth i'm trugaredd. —Divine Mercy yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1789, 300

Nid oes unrhyw fai ar annog a meithrin cariad a heddwch rhwng pobloedd, yn enwedig pan mae Cristnogaeth yn cael ei bwrw i'r llawr yn y Dwyrain Canol (gan erlidwyr Islamaidd, neb llai). “Gwyn eu byd y tangnefeddwyr.” Fodd bynnag, rhaid i ddeialog rhyng-grefyddol bob amser fod yn baratoad ar gyfer yr Efengyl - nid yw'n gyflawniad.^[4]“Mae efengylu a deialog rhyng-grefyddol, ymhell o fod yn wrthwynebus, yn cefnogi ac yn maethu ei gilydd.” -Gaudium Evangelii, n. 251,fatican.va Ond a yw'r ddogfen hon yn awgrymu i Fwslimiaid, Protestaniaid, Iddewon a gweddill y byd fath o ddifaterwch crefyddol? Bod Cristnogaeth yn ddim ond un o lawer o lwybrau i baradwys? Mae Iesu a'r Ysgrythur yn glir:

Myfi yw'r ffordd, a'r gwir, a'r bywyd. Nid oes unrhyw un yn dod at y Tad heblaw trwof fi ... (Ioan 14: 6) 

Ac nid oes iachawdwriaeth yn neb arall, oherwydd nid oes enw arall o dan y nefoedd a roddir ymhlith dynion y mae’n rhaid inni gael ein hachub trwyddo… (Actau 4:12)

Mae gan bwy bynnag sy'n credu yn y Mab fywyd tragwyddol; ni fydd pwy bynnag nad yw'n ufuddhau i'r Mab yn gweld bywyd, ond mae digofaint Duw yn aros arno. (Ioan 3:36) 

Dywedodd un athro athroniaeth wrthyf yn ddiweddar: “Mae'n ymddangos nad oes gan y Pab Ffransis 'ofn sanctaidd' penodol o sgandal." Mae llofnodi'r ddogfen hon wedi sgandalio llawer, ac nid Catholigion yn unig. Do, fe greodd Iesu sgandal hefyd - ond roedd bob amser wrth hyrwyddo gwirionedd. 

… Fel magisteriwm anwahanadwy yr Eglwys, y pab a'r esgobion mewn undeb ag ef, yn cario y cyfrifoldeb carreg nad oes unrhyw arwydd amwys na dysgeidiaeth aneglur yn dod ohonynt, gan ddrysu'r ffyddloniaid neu eu tawelu i ymdeimlad ffug o ddiogelwch. —Gerhard Ludwig Cardinal Müller, cyn-ragflaenydd y Gynulliad ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd; Pethau Cyntaf, Ebrill 20th, 2018

Nid yw'r pab yn sofran llwyr, y mae ei feddyliau a'i ddymuniadau yn gyfraith. I'r gwrthwyneb, gweinidogaeth y pab yw gwarantwr yr ufudd-dod tuag at Grist a'i air. —POPE BENEDICT XVI, Homili Mai 8, 2005; Undeb San Diego-Tribune

Ar y llaw arall, pan gollwn y gallu i wrando am lais Crist yn ein bugeiliaid, mae'r broblem yn gorwedd ynom ni, nid hwy. ^[5]cf. Tawelwch neu'r Cleddyf?

 

YMGYNGHORWYR ILL?

Felly, a oes mwy i hyn nag sy'n cwrdd â'r llygad? Ar ôl dychwelyd adref, cyfaddefodd y Pab ei fod yn teimlo'n anesmwyth ynglŷn â'r Datganiad ac un frawddeg yn benodol - yr un dan sylw yn ôl pob tebyg. Fodd bynnag, dywed Francis iddo redeg y testun trwy ei ddiwinydd Pabaidd, y Tad Wojciech Giertych, OP, a’i “cymeradwyodd.” Fodd bynnag, dywedodd Fr. Mae Wojciech yn honni na welodd ef erioed. ^[6]cf. lifesitenews.com, Chwefror 7eg, 2019 Mae hyn yn codi cwestiwn arall: pwy yn union sy'n cynghori'r Pab, a pha mor dda?

Mae Massimo Franco yn un o’r “Faticanists” blaenllaw ac yn ohebydd i’r Eidal yn ddyddiol Corriere della Sera. Mae'n awgrymu bod awydd y Pab i symud allan o'r fflatiau pabaidd i mewn i gymuned sy'n byw yn Santa Marta wedi gwneud mwy o ddrwg nag o les. 

Rhaid imi ddweud, nid yw system Santa Marta wedi gweithio, oherwydd llys anffurfiol, de facto, wedi ei greu ac mae'r Pab yn sylweddoli fwyfwy nad yw'r bobl sydd â'i glust yn rhoi gwybodaeth gywir iddo ac weithiau, hyd yn oed ddim yn wir wybodaeth. 

Ychwanegodd Franco:

Fe wnaeth y Cardinal Gerhard Müller, cyn-Warcheidwad y Ffydd, cardinal o’r Almaen, ei danio rai misoedd yn ôl gan y Pab - dywed rhai mewn ffordd sydyn iawn - mewn cyfweliad diweddar bod y Pab wedi’i amgylchynu gan ysbïwyr, sy’n tueddu i beidio â dweud wrtho y gwir, ond yr hyn y mae'r Pab eisiau ei glywed. -Y tu mewn i'r Fatican, Mawrth 2018, t. 15

(Gan fy mod yn cyfansoddi’r erthygl hon, rhyddhaodd Cardinal Müller “Maniffesto Ffydd”Mae hynny'n ailddatgan yn gryno y rheswm d'être o'r Eglwys Gatholig. Dyma'r math o ddysgeidiaeth glir sydd nid yn unig yn chwalu dryswch, ond hefyd yn ddyletswydd arnom.)

 

NID YW'R AMSEROEDD RHAGOROL HYN

Rwy'n credu ei bod yn amlwg nad yw'r rhain yn amseroedd cyffredin. Rwy'n credu eu bod, mewn gwirionedd, yn arwydd o ddyfodiad a ar fin digwydd barn ar ddynolryw, gan ddechrau gyda'r Eglwys. “Oherwydd mae'n bryd i'r farn ddechrau gydag aelwyd Duw,” ysgrifennodd y pab cyntaf. ^[7]1 Peter 4: 17 Wrth i gam-drin rhywiol, dryswch athrawiaethol, soffistigedigrwydd a distawrwydd clerigol ddod yn boenus o amlwg, nid oes tybed pam. 

Mae'r pethau hyn mewn gwirionedd mor drist fel y gallech ddweud bod digwyddiadau o'r fath yn rhagflaenu ac yn portreadu “dechrau gofidiau,” hynny yw, am y rhai a ddygir gan ddyn pechod, “sy'n cael ei godi uwchlaw popeth a elwir Duw neu yn cael ei addoli. ”  (2 Thes 2: 4). —POB PIUS X, Adferydd Miserentissimus, Llythyr Gwyddoniadurol ar Iawn i'r Galon Gysegredig, Mai 8fed, 1928; www.vatican.va

O ystyried popeth sydd wedi digwydd yn y ganrif ddiwethaf, yn fwyaf arbennig y cynnydd mewn apparitions Marian (“y Fenyw wedi gwisgo yn yr haul”), mae’n ddigon posibl ein bod yn byw’r geiriau proffwydol hynny yn y Catecism:

Cyn ail ddyfodiad Crist rhaid i'r Eglwys basio trwy dreial terfynol a fydd yn ysgwyd ffydd llawer o gredinwyr.Yr erledigaeth sy'n cyd-fynd â'i phererindod ar y ddaear Bydd dadorchuddio “dirgelwch anwiredd” ar ffurf twyll crefyddol gan gynnig ateb ymddangosiadol i ddynion i'w problemau am bris apostasi o'r gwir. Y twyll crefyddol goruchaf yw barn yr anghrist… -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Mae'n ein tawelwch mae hynny'n creu Y Gwactod Mawr, y bydd yr Antichrist yn ei lenwi:

Cadw'n dawel am y rhain a gwirioneddau eraill y Ffydd a dysgu pobl yn unol â hynny yw'r twyll mwyaf y mae'r Catecism yn rhybuddio yn ei erbyn. Mae'n cynrychioli treial olaf yr Eglwys ac yn arwain dyn at dwyll crefyddol, “pris eu apostasi” (CSC 675); twyll yr anghrist. — Cardinal Gerhard Müller, Asiantaeth Newyddion Catholig, Chwefror 8eg, 2019

 

AROS AR Y BARQUE, LLYGAD YN SEFYLL IESU

Mewn llythyr ataf yr wythnos diwethaf, pregethwr ac awdur selog, Fr. Cynigiodd John Hampsch (sydd bellach yn ei nawdegau cynnar) yr anogaeth hon i'm darllenwyr:

Mae ufuddhau i’r Efengyl yn awgrymu bwydo geiriau Iesu - oherwydd mae ei ddefaid yn gwrando ar ei lais (Ioan 10:27) —a llais ei Eglwys hefyd, oherwydd “mae pwy bynnag sy’n gwrando arnoch chi yn gwrando arna i” (Luke 10: 16). I'r rhai sy'n ymwrthod â'r Eglwys mae ei dditiad yn drwyadl: “Y rhai sy'n gwrthod gwrando hyd yn oed ar yr Eglwys, trowch nhw fel y byddech chi'n baganaidd” (Mth. 18:17)... Mae llong gytew Duw yn rhestru’n wyllt nawr, fel y gwnaeth yn aml yn y canrifoedd diwethaf, ond mae Iesu’n addo y bydd bob amser yn “aros i fynd” - “hyd ddiwedd yr oes” (Mth. 28:20). Os gwelwch yn dda, er cariad at Dduw, peidiwch â neidio llong! Byddwch yn difaru - nid oes rhwyf ar y mwyafrif o “fadau achub”!

Credaf yn ddiffuant fod y Pab Ffransis wedi'i ysgogi gan awydd i garu pawb sy'n croesi ei lwybr. Rhaid mai dyna yw ein dymuniad hefyd. A'r peth mwyaf cariadus y gallwn ei wneud yw arwain eraill i'r gwir a fydd yn eu rhyddhau, sef Efengyl ein Harglwydd Iesu Grist. Os bu amser erioed i weddïo ac ymprydio dros y Pab a chryfhau a phuro'r Eglwys, mae nawr. Byddwch yn hael. Arllwyswch eich calon gerbron yr Arglwydd a offrymwch eich aberthau iddo. Wrth i'r Grawys agosáu, bydded yn wir gyfnod o ras i chi, a thrwy eich haelioni, i'r Eglwys a'r byd.

Henffych well Mary, Menyw dlawd a gostyngedig, wedi'i bendithio gan y Goruchaf!
Morwyn gobaith, gwawr oes newydd, rydyn ni'n ymuno â'ch cân o fawl
i ddathlu trugaredd yr Arglwydd, i gyhoeddi dyfodiad y deyrnas
a rhyddhad llawn dynoliaeth.
—POPE ST. JOHN PAUL II yn Lourdes, 2004 

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

A Hyrwyddodd y Pab Ffransis Grefydd Un Byd?

Tawelwch neu'r Cleddyf?

 

Gweinidogaeth amser llawn yw The Now Word
yn parhau gan eich cefnogaeth.
Bendithia chi, a diolch. 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.