Joshua yn pasio Afon Iorddonen gydag Arch y Cyfamod gan Benjamin West, (1800)
AT genedigaeth pob oes newydd yn hanes iachawdwriaeth, an arch wedi arwain y ffordd i Bobl Dduw.
Pan lanhaodd yr Arglwydd y ddaear trwy lifogydd, gan sefydlu cyfamod newydd â Noa, arch oedd yn cludo ei deulu i'r oes newydd.
Gwelwch, rydw i nawr yn sefydlu fy nghyfamod â chi a'ch disgynyddion ar eich ôl chi a chyda phob creadur byw a oedd gyda chi: yr adar, yr anifeiliaid dof, a'r holl anifeiliaid gwyllt a oedd gyda chi - popeth a ddaeth allan o'r arch. (Gen 9: 9-10)
Pan gwblhaodd yr Israeliaid eu taith ddeugain mlynedd drwy’r anialwch, “arch y cyfamod” a’u rhagflaenodd i Wlad yr Addewid (gweler y darlleniad cyntaf heddiw).
Safodd yr offeiriaid a oedd yn cario arch cyfamod yr Arglwydd ar dir sych ym gwely afon yr Iorddonen tra bod Israel gyfan yn croesi ar dir sych, nes bod y genedl gyfan wedi cwblhau croesiad yr Iorddonen. (Josh 3:17)
Yn “cyflawnder amser,” sefydlodd Duw Gyfamod Newydd, a ragflaenwyd eto gan “arch”: y Forwyn Fair Fendigaid.
Mae Mair, y mae'r Arglwydd ei hun newydd wneud ei annedd ynddo, yn ferch i Seion yn bersonol, arch y cyfamod, y man lle mae gogoniant yr Arglwydd yn trigo. Hi yw “annedd Duw. . . gyda dynion. ” Yn llawn gras, rhoddir Mair yn llwyr iddo ef sydd wedi dod i drigo ynddo ac y mae hi ar fin ei roi i'r byd. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
Ac yn olaf, i’r “oes heddwch” newydd ddod, unwaith eto bydd Pobl Dduw yn cael ei arwain gan arch, sydd hefyd 
y Fam Fendigaid. Ar gyfer y weithred Adbrynu, a ddechreuodd gyda’r Ymgnawdoliad, yw cyrraedd ei frig pan fydd y Fenyw yn esgor ar gorff “cyfan” Crist.
Yna agorwyd teml Duw yn y nefoedd, a gwelwyd arch ei gyfamod yn y deml. Cafwyd fflachiadau o fellt, sibrydion, a phobl o daranau, daeargryn, a storm wair dreisgar. Ymddangosodd arwydd gwych yn yr awyr, dynes wedi ei gwisgo â'r haul, gyda'r lleuad dan ei thraed, ac ar ei phen goron o ddeuddeg seren. Roedd hi gyda'i phlentyn ac yn chwifio'n uchel mewn poen wrth iddi lafurio i roi genedigaeth. (Parch 11: 19-12: 2)
… Mae’r Forwyn Fair Fendigaid yn parhau i “fynd o flaen” Pobl Dduw. —POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. pump
YN DILYN YR ARK
Ymhob eiliad hanesyddol uchod, mae'r arch ar unwaith a lloches dros bobl Dduw. Cadwodd arch Noa ei deulu rhag y llifogydd; roedd arch y cyfamod yn cadw'r deg gorchymyn ac yn diogelu taith yr Israeliaid; diogelodd “arch y cyfamod newydd” sancteiddrwydd y Meseia, gan ei ffurfio, ei amddiffyn, a’i baratoi ar gyfer ei genhadaeth. Ac o'r diwedd - oherwydd bod cenhadaeth y Mab wedi'i chwblhau drwy rhoddir yr Eglwys - Arch y Cyfamod Newydd i ddiogelu purdeb yr Eglwys, gan ffurfio, amddiffyn a pharatoi'r Eglwys ar gyfer ei gweithred olaf cyn diwedd hanes, sydd i ddod yn 
briodferch “Sanctaidd a heb nam” [1]cf. Eff 5:27 as “Yn dyst i’r holl genhedloedd, ac yna fe ddaw’r diwedd.” [2]cf. Matt 24: 14 Felly, mae'r Eglwys ei hun yn arch:
Yr Eglwys yw “cymodwyd y byd.” Hi yw'r rhisgl hwnnw sydd “wrth hwylio croes yr Arglwydd yn llawn, trwy anadl yr Ysbryd Glân, yn llywio'n ddiogel yn y byd hwn.” Yn ôl delwedd arall sy'n annwyl i Dadau'r Eglwys, mae arch Noa yn ei rhagflaenu, sydd ar ei phen ei hun yn arbed o'r llifogydd. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
Pe bai arch yn angenrheidiol i warchod Noa, i ddiogelu hynt Israel, a darparu tabernacl y byddai Mab Duw yn cymryd ei gnawd ohono, beth ohonom ni? Mae'r ateb yn syml: rydyn ni hefyd yn blant iddi gan mai ni yw corff Crist.
“Menyw, wele dy fab.” Yna dywedodd wrth y disgybl, “Wele dy fam.” Ac o'r awr honno aeth y disgybl â hi i'w gartref. (Ioan 19: 26-27)
Ac felly, hyd yn oed nawr, mae’r Fenyw hon yn llafurio i esgor ar “fab” - corff cyfan Crist, Iddew a Chenedl - er mwyn helpu ei Mab i ddod â’i gynllun Adbrynu i ben yn ystod “oes heddwch”, sydd yw calon y Dydd yr Arglwydd.
Ac rwy’n siŵr y bydd yr hwn a ddechreuodd waith da ynoch chi yn dod ag ef i ben ar ddydd Iesu Grist. (Phil 1: 6; RSV)
Mae hi’n cymryd rhan yn y “gwaith da” hwn trwy ffurfio ei phlant i ddod yn gopïau ohoni ei hun fel y gallwn ninnau hefyd “feichiogi” a rhoi genedigaeth i Iesu yn y byd trwy fywyd mewnol sef Ei fywyd, Ei Ysbryd, Ei Ewyllys. [3]cf. Y Sancteiddrwydd Newydd a Dwyfol sy'n Dod
Ni wnaeth gweithred adbrynu Crist ynddo'i hun adfer popeth, dim ond gwneud gwaith y prynedigaeth yn bosibl a ddechreuodd ein prynedigaeth. Yn yr un modd ag y mae pob dyn yn rhannu yn anufudd-dod Adda, felly rhaid i bob dyn rannu yn ufudd-dod Crist i ewyllys y Tad. Dim ond pan fydd pob dyn yn rhannu ei ufudd-dod y bydd y prynedigaeth yn gyflawn. —Fr. Walter Ciszek, Mae'n Arwain Fi, tud. 116-117
Yn Mary, cwblhawyd y gwaith hwn eisoes. Hi “yw’r fenyw berffaith y cyflawnir y cynllun dwyfol ynddi hyd yn oed nawr, fel addewid o’n hatgyfodiad. Hi yw ffrwyth cyntaf Trugaredd Dwyfol gan mai hi oedd y cyntaf i rannu yn y cyfamod dwyfol a seliwyd ac a sylweddolwyd yn llawn yng Nghrist a fu farw ac a gododd drosom. ” [4]POPE ST. JOHN PAUL II, Angelus, Awst 15fed, 2002; fatican.va
Gwych ac arwrol oedd y ufudd-dod ei ffydd; yr oedd trwy'r ffydd hon fod Mair yn berffaith unedig â Christ, mewn marwolaeth a gogoniant. -POPE ST. JOHN PAUL II, Angelus, Awst 15fed, 2002; fatican.va
Ei fiat, ynte, yw'r templed ar gyfer Cynllun yr Oesoedd.
Ac dim ond wedyn, pan welaf ddyn fel y gwnes i ei greu, y bydd fy ngwaith yn gyflawn… —Jesus i Luisa Picarretta, Rhodd Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol, gan y Parch. Joseph Iannuzzi, n. 4.1, t. 72
Pwy well i ddysgu ufudd-dod llwyr inni na hi a oedd yn berffaith ufudd?
Fel y dywed St. Irenaeus, “Gan ei bod yn ufudd daeth yn achos iachawdwriaeth iddi hi ei hun ac i’r hil ddynol gyfan.” Felly nid yw ychydig o'r Tadau cynnar yn haeru yn llawen. . .: “Roedd cwlwm anufudd-dod Efa yn ddigyswllt gan ufudd-dod Mair: yr hyn a rwymodd yr Efa forwyn trwy ei hanghrediniaeth, llaciodd Mair gan ei ffydd.” Wrth ei chymharu ag Efa, maen nhw'n galw Mair yn “Fam y byw” ac yn aml yn honni: “Marwolaeth trwy Efa, bywyd trwy Mair.” -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
YN MYND I'R ARK
Felly, erys y cwestiwn brys inni ar yr awr hon: a fyddwn ninnau hefyd yn mynd i mewn i'r Arch hon, y lloches hon y mae Duw 
wedi rhoi inni yn y Storm Fawr i’n hamddiffyn rhag dilyw celwyddau satanaidd a llifeiriant apostasi a fydd yn boddi’r llugoer, ond a fydd yn hwylio praidd Crist i “oes heddwch”?
Fy Nghalon Ddi-Fwg fydd eich lloches a'r ffordd a fydd yn eich arwain at Dduw. —Gofal arbennig, Mehefin 13, 1917, Datguddiad y Ddau Galon yn y Cyfnod Modern, www.ewtn.com
Oherwydd mae Duw wedi rhoi’r Fam Fendigedig inni fel lloches sicr ac ystafell uchaf lle gallwn gael ein ffurfio, ein paratoi, a’u llenwi â’r Ysbryd Glân. Ond fel Noa, rhaid inni ymateb i wahoddiad Duw i fynd i mewn i'r Arch hon gyda'n un ni fiat.
Trwy ffydd, rhybuddiodd Noa am yr hyn na welwyd eto, gyda pharch wedi adeiladu arch er iachawdwriaeth ei deulu. Trwy hyn condemniodd y byd ac etifeddodd y cyfiawnder a ddaw trwy ffydd. (Heb 11: 7)
Ffordd syml o “fynd i mewn i’r Arch” yn syml yw cydnabod mamolaeth Mair, rhoi eich hun drosti, a thrwy hynny, roi eich hun yn fwy llwyr i Iesu sy’n dymuno ei bod yn fam i chi. Yn yr Eglwys, rydyn ni’n galw hyn yn “gysegriad i Mair.” I gael canllaw ar sut i wneud hyn, ewch i: [5]Rwy'n argymell 33 Diwrnod i Ogoniant y Bore
Yr ail beth y gallwch chi ei wneud yw gweddïo'r Rosari bob dydd, sef myfyrio ar fywyd Iesu. Rwy'n hoffi meddwl am y gleiniau Rosary fel cyn lleied o “gamau” sy'n arwain yn ddyfnach ac yn ddyfnach i'r Arch. Yn y modd hwn, gan gerdded gyda Mary a dal ei llaw, gall ddangos y llwybrau mwyaf diogel a chyflym i undeb gyda'i Mab, ers hynny. hi a'i cymerodd gyntaf ei hun. Dim ond trwy ei wneud, yn astud ac yn ffyddlon, y gall rhywun ddeall yr hyn a olygaf hyn. [6]cf. Amser i Fod yn Ddifrifol Bydd Duw yn gwneud y gweddill. (Nid yw'n gyd-ddigwyddiad bod llawer o seintiau mwyaf yr Eglwys hefyd yn blant mwyaf selog Mair).
Ar adegau pan oedd Cristnogaeth ei hun yn ymddangos dan fygythiad, priodolwyd ei gwaredigaeth i rym y weddi hon, a chafodd Arglwyddes y Rosari ei chanmol fel yr un y daeth iachawdwriaeth â hi. —PAB JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae , n. pump
Y trydydd peth yw, fel arwydd o'ch perthyn i Grist trwyddo, yw gwisgo'r Scapular Brown [7]neu Fedal Scapular or 
y Fedal Gwyrthiol, sy'n addo grasau arbennig i'r rhai sy'n eu gwisgo mewn ffyddlondeb i'r Efengyl. Ni ddylid cymysgu hyn â “swyn”, fel petai gan y gwrthrychau eu hunain bŵer cynhenid. Yn hytrach, “sacramentau” ydyn nhw lle mae Duw yn cyfathrebu gras, mewn ffordd debyg y cafodd pobl eu hiacháu trwy gyffwrdd â thaselau clogyn Crist yn unig mewn ffydd. [8]cf. Matt 14: 36
Mae yna ffyrdd eraill, wrth gwrs, lle mae Ein Mam yn ein gwahodd i gymryd rhan yn ei Buddugoliaeth, sydd bellach yn cychwyn ar ei gamau olaf: o weddïau a defosiynau penodol i ymprydio a chymundebau gwneud iawn. Fe ddylen ni ymateb i'r rhain wrth i'r Ysbryd Glân ein harwain a cheisiadau'r Nefoedd. Y pwynt canolog yw eich bod chi'n mynd ar fwrdd yr Arch y mae Duw wedi'i rhoi inni yn yr awr hon ... wrth i bwerau Uffern barhau i gael eu rhyddhau yn ein byd (gweler Uffern Heb ei Rhyddhau).
Gadewch iddyn nhw erfyn hefyd ar ymyrraeth rymus y Forwyn Ddi-Fwg sydd, ar ôl malu pen sarff yr hen, yn parhau i fod yn amddiffynwr sicr ac yn “Gymorth Cristnogion anorchfygol.” —POB PIUS XI, Redemptoris Divini, n. 59. llarieidd-dra eg
Cyhoeddwyd gyntaf Medi 7fed, 2015, a'i ddiweddaru heddiw.
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Troednodiadau
| ↑1 | cf. Eff 5:27 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Matt 24: 14 |
| ↑3 | cf. Y Sancteiddrwydd Newydd a Dwyfol sy'n Dod |
| ↑4 | POPE ST. JOHN PAUL II, Angelus, Awst 15fed, 2002; fatican.va |
| ↑5 | Rwy'n argymell 33 Diwrnod i Ogoniant y Bore |
| ↑6 | cf. Amser i Fod yn Ddifrifol |
| ↑7 | neu Fedal Scapular |
| ↑8 | cf. Matt 14: 36 |