Yn Galw Ei Enw

Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Tachwedd 30th, 2013
Gwledd Sant Andreas

Testunau litwrgaidd yma

Croeshoeliad Sant Andreas (1607), Caravaggio

TYFU i fyny ar adeg pan oedd Pentecostaliaeth yn gryf mewn cymunedau Cristnogol ac ar y teledu, roedd yn gyffredin clywed Cristnogion efengylaidd yn dyfynnu o ddarlleniad cyntaf heddiw gan y Rhufeiniaid:

Os ydych chi'n cyfaddef â'ch ceg fod Iesu yn Arglwydd ac yn credu yn eich calon mai Duw a'i cododd oddi wrth y meirw, fe'ch achubir. (Rhuf 10: 9)

Yna byddent yn dilyn “galwad yr allor” pan wahoddwyd pobl i ofyn i Iesu ddod yn “Arglwydd a gwaredwr personol”. Fel yn gyntaf gam, roedd hyn yn iawn ac yn angenrheidiol i ddechrau bywyd o ffydd a pherthynas â Duw yn ddeallusol. ^[1]darllenwch: Perthynas Bersonol â Iesu Yn anffodus, dysgodd rhai bugeiliaid yn wallus mai hwn oedd y yn unig cam yn ofynnol. “Ar ôl ei arbed, arbedwch bob amser.” Ond ni chymerodd hyd yn oed Sant Paul ei iachawdwriaeth yn ganiataol, gan ddweud bod yn rhaid i ni ei weithio allan gydag “ofn a chrynu.” ^[2]Phil 2: 12

Oherwydd os, ar ôl iddynt ddianc rhag halogiadau’r byd trwy wybodaeth ein Harglwydd a’n Gwaredwr Iesu Grist, eu bod eto wedi ymgolli ynddynt ac yn cael eu gorbwyso, mae’r wladwriaeth olaf wedi gwaethygu iddynt na’r cyntaf. Oherwydd byddai wedi bod yn well iddyn nhw byth fod wedi gwybod ffordd cyfiawnder nag ar ôl gwybod iddi droi yn ôl o'r gorchymyn sanctaidd a roddwyd iddyn nhw. (2 anifail anwes 2: 20-21)

Ac eto, mae darlleniad heddiw yn dweud, “I bawb sy'n galw ar enw'r Arglwydd, bydd yn cael ei achub. ” Beth, felly, mae hyn yn ei olygu? Oherwydd mae hyd yn oed y diafol yn cydnabod mai “Iesu yw Arglwydd” ac mai “Duw a’i cododd oddi wrth y meirw,” ac eto, nid yw Satan yn cael ei achub.

Dysgodd Iesu fod y Tad yn ceisio’r rhai a fydd yn ei addoli mewn “Ysbryd a gwirionedd.” ^[3]cf. Ioan 4: 23-24 Hynny yw, pan mae rhywun yn cyfaddef bod “Iesu yn Arglwydd,” mae hynny'n golygu bod un yn ymgrymu i bopeth mae hyn yn ei awgrymu: dilyn Iesu, ufuddhau i'w orchmynion, dod yn olau i eraill - byw, mewn gair, yn y Gwir trwy nerth y Ysbryd. Yn yr Efengyl heddiw, dywed Iesu wrth Pedr ac Andrew, “Dewch ar fy ôl i, a gwnaf yn bysgotwyr dynion ichi.” Mae cydnabod bod “Iesu yn Arglwydd” yn golygu “dod ar ei ôl”. Ac mae Sant Ioan yn ysgrifennu,

Dyma’r ffordd y gallwn ni wybod ein bod ni mewn undeb ag ef: dylai pwy bynnag sy’n honni ei fod yn aros ynddo fyw yn union fel yr oedd yn byw… Yn y modd hwn, mae plant Duw a phlant y diafol yn cael eu gwneud yn blaen; nid oes unrhyw un sy'n methu â gweithredu mewn cyfiawnder yn perthyn i Dduw, na neb nad yw'n caru ei frawd. (1 Ioan 3: 5-6, 3:10)

Mae yna berygl yma, fodd bynnag - un y mae llawer o Babyddion wedi syrthio iddo - a hynny yw tynnu’r Ysgrythurau hyn allan o gyd-destun anfeidrol Duw trugaredd. Gall rhywun ddechrau byw ei ffydd allan o ofn, gan ofni bod hyd yn oed y pechod lleiaf yn ei dorri i ffwrdd oddi wrth Dduw. Mae gweithio allan iachawdwriaeth rhywun gydag ofn a chrynu yn golygu gwneud yr hyn a ddywedodd Iesu: dod yn debyg i blentyn bach; ymddiried yn llwyr yn Ei gariad a'i drugaredd, yn hytrach na'ch dyfeisiau eich hun. Pan edrychaf yn y drych, deallaf ystyr “ofn a chrynu” Sant Paul, oherwydd gwelaf mor rhwydd y gallaf fradychu fy Arglwydd. Yn wir, mae angen i mi fod yn ofalus, i gydnabod fy mod mewn brwydr ysbrydol, bod y byd, y cnawd, a'r diafol yn aml yn cynllwynio yn fy erbyn mewn ffyrdd cynnil iawn. “Mae’r ysbryd yn fodlon ond mae’r cnawd yn wan!”

Mae dau beth y mae'n rhaid i mi eu rhoi ger fy mron yn gyson. Y cyntaf, yw atgoffa fy hun fy mod yn cael fy ngalw i rywbeth hardd. Bod yr Efengyl yn fy ngwahodd, nid i fywyd o benyd ac anhapusrwydd morbid, ond i gyflawniad a llawenydd yn y pen draw. Fel y dywed y Salm heddiw, “Mae deddf yr Arglwydd yn berffaith, gan adnewyddu’r enaid… gan roi doethineb i’r syml… llawenhau’r galon…. goleuo'r llygad. ” Yr ail beth yw cyfaddef hynny Nid wyf yn berffaith. Ac felly, mae angen imi ddechrau eto yn gyson. Yn syml, mae gen i obaith mawr, ond angen mawr am ostyngeiddrwydd.

Am yr awr hon, yr amseroedd hyn o'n un ni pan mae temtasiwn ym mhobman, y gwnaeth Iesu amseru neges Trugaredd Dwyfol, y gellir ei chrynhoi mewn pum gair: “Iesu, rwy'n ymddiried ynoch chi. ” Pan fyddwn yn galw’r geiriau hyn allan yn “Ysbryd a gwirionedd,” ac yn ceisio byw yn yr ymddiriedolaeth honno trwy ddilyn Ei braeseptau o bryd i’w gilydd, gallwn orffwys fel plentyn bach yn ei freichiau. Yn wir, “bydd pawb sy’n galw ar enw’r Arglwydd yn cael eu hachub. ” A phan fyddaf yn methu ... mae bod fel plentyn yn syml, yn syml iawn, i ddechrau eto.

Felly cymerwch eiliad heddiw i ddechrau eto. Myfyriwch ar y geiriau hyfryd hyn a gweddïwch arnyn nhw o ddechrau Anogaeth Apostolaidd y Pab Ffransis, sef hanfod pur yr Efengyl:

Rwy'n gwahodd pob Cristion, ym mhobman, ar yr union foment hon, i gyfarfyddiad personol o'r newydd â Iesu Grist, neu o leiaf fod yn agored i adael iddo ddod ar eu traws; Gofynnaf i bob un ohonoch wneud hyn yn ddi-ffael bob dydd. Ni ddylai unrhyw un feddwl nad yw’r gwahoddiad hwn wedi’i olygu iddo ef neu iddi hi, gan “nad oes unrhyw un wedi’i eithrio o’r llawenydd a ddygwyd gan yr Arglwydd”. Nid yw'r Arglwydd yn siomi y rhai sy'n cymryd y risg hon; pryd bynnag rydyn ni'n cymryd cam tuag at Iesu, rydyn ni'n dod i sylweddoli ei fod yno eisoes, yn aros amdanom gyda breichiau agored. Nawr yw'r amser i ddweud wrth Iesu: “Arglwydd, dw i wedi gadael i mi gael fy nhwyllo; mewn mil o ffyrdd rydw i wedi siomi eich cariad, ac eto dyma fi unwaith eto, i adnewyddu fy nghyfamod â chi. Dwi angen ti. Arbedwch fi unwaith eto, Arglwydd, ewch â mi unwaith eto i'ch cofleidiad achubol ”. Pa mor dda yw teimlo i ddod yn ôl ato pryd bynnag rydyn ni ar goll! Gadewch imi ddweud hyn unwaith eto: nid yw Duw byth yn blino maddau i ni; ni yw'r rhai sy'n blino ceisio ei drugaredd. Crist, a ddywedodd wrthym am faddau i’n gilydd “saith deg gwaith saith” (Mth 18:22) wedi rhoi ei esiampl inni: mae wedi maddau i ni saith deg gwaith saith. Dro ar ôl tro mae'n ein dwyn ar ei ysgwyddau. Ni all unrhyw un ein tynnu o'r urddas a roddwyd inni gan y cariad diderfyn a di-ball hwn. Gyda thynerwch nad yw byth yn siomi, ond sydd bob amser yn gallu adfer ein llawenydd, mae'n ei gwneud hi'n bosibl i ni godi ein pennau a dechrau o'r newydd. Peidiwn â ffoi rhag atgyfodiad Iesu, gadewch inni beidio byth â rhoi’r gorau iddi, dewch yr hyn a fydd. Na fydded i ddim ysbrydoli mwy na'i fywyd, sy'n ein gorfodi ymlaen! —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, Anogaeth Apostolaidd, n. 3

DARLLEN CYSYLLTIEDIG:

• Ai “Catholig” yw dweud bod “angen perthynas bersonol â Iesu” arnom? Darllenwch Perthynas Bersonol â Iesu