Perthynas Bersonol â Iesu

Ffotograffydd Anhysbys

 

 

Cyhoeddwyd gyntaf Hydref 5ed, 2006. 

 

GYDA fy ysgrifau yn ddiweddar ar y Pab, yr Eglwys Gatholig, y Fam Fendigaid, a’r ddealltwriaeth o sut mae gwirionedd dwyfol yn llifo, nid trwy ddehongliad personol, ond trwy awdurdod dysgu Iesu, cefais yr e-byst a’r beirniadaethau disgwyliedig gan rai nad ydynt yn Babyddion ( neu'n hytrach, cyn-Babyddion). Maent wedi dehongli fy amddiffyniad o'r hierarchaeth, a sefydlwyd gan Grist ei Hun, i olygu nad oes gennyf berthynas bersonol â Iesu; fy mod rywsut yn credu fy mod yn gadwedig, nid gan Iesu, ond gan y Pab neu esgob; nad wyf wedi fy llenwi â’r Ysbryd, ond “ysbryd” sefydliadol sydd wedi fy ngadael yn ddall ac yn ddiffaith iachawdwriaeth.

Wedi gadael y ffydd Gatholig fy hun bron flynyddoedd lawer yn ôl (gwyliwch Fy Nhystiolaeth neu ddarllen Fy Nhystiolaeth Bersonol), Rwy'n deall sail eu camddealltwriaeth a'u gogwydd yn erbyn yr Eglwys Gatholig. Rwy'n deall eu hanawster i gofleidio Eglwys sydd, yn y byd Gorllewinol, bron i gyd ond wedi marw mewn sawl man. Ar ben hynny - ac fel Catholigion, rhaid inni wynebu'r realiti poenus hwn - mae'r sgandalau rhywiol yn yr offeiriadaeth wedi erydu ein hygrededd yn fawr.

O ganlyniad, daw'r ffydd fel y cyfryw yn anghredadwy, ac ni all yr Eglwys gyflwyno ei hun yn gredadwy fel herodraeth yr Arglwydd mwyach. —POP BENEDICT XVI, Goleuni’r Byd, Y Pab, yr Eglwys, ac Arwyddion yr Amseroedd: Sgwrs Gyda Peter Seewald, P. 25

Mae'n ei gwneud hi'n anoddach i ni fel Catholigion, ond nid yn amhosib - does dim byd yn amhosib gyda Duw. Ni fu erioed amser mwy anhygoel i ddod yn sant nag yn awr. A dim ond y fath eneidiau y bydd goleuni Iesu yn tyllu unrhyw dywyllwch, unrhyw amheuaeth, unrhyw dwyll - hyd yn oed golau ein herlidwyr. Ac, fel yr ysgrifennodd y Pab John Paul II mewn cerdd unwaith, 

Os nad yw'r gair wedi trosi, gwaed fydd yn trosi.  —POPE JOHN PAUL II, o gerdd, “Stanislaw”

Ond, gadewch imi ddechrau yn gyntaf gyda'r gair…

 

DOD O HYD Y CRYNODEB 

Fel ysgrifennais beth amser yn ôl yn Mynyddoedd, Foothills, a Gwastadeddau, Uwchgynhadledd yr Eglwys yw Iesu. Yr Uwchgynhadledd hon yw sylfaen y Bywyd Cristnogol. 

Yn fy mlynyddoedd ysgol cynnar, nid oedd gennym grŵp ieuenctid Catholig. Felly anfonodd fy rhieni, a oedd yn Babyddion defosiynol mewn cariad â Iesu, ni at grŵp Pentecostaidd. Yno, gwnaethon ni ffrindiau â Christnogion eraill a oedd ag angerdd tuag at Iesu, cariad at Air Duw, ac awydd i dyst i eraill. Un peth roeddent yn siarad amdano yn aml oedd yr angen am “berthynas bersonol â Iesu”. Mewn gwirionedd, flynyddoedd cyn hynny, rwy’n cofio cael llyfr comig mewn astudiaeth beiblaidd cymdogaeth a adroddodd stori cariad Duw, a fynegwyd trwy hunanaberth ei Fab. Roedd yna weddi fach ar y diwedd i wahodd Iesu i fod yn Arglwydd a Gwaredwr personol i mi. Ac felly, yn fy ffordd fach chwech oed, mi wnes i wahodd Iesu i'm calon. Rwy'n gwybod iddo fy nghlywed. Nid yw erioed wedi gadael…

 

CATHOLICISM A'R IESU PERSONOL

Mae llawer o Gristnogion Efengylaidd neu Brotestannaidd yn gwrthod yr Eglwys Gatholig oherwydd eu bod wedi cael eu harwain i gredu nad ydym yn pregethu’r angen i gael “perthynas bersonol” â Iesu. Maen nhw'n edrych ar ein heglwysi wedi'u haddurno ag eiconau, canhwyllau, cerfluniau, a phaentiadau, ac yn camddehongli symbolaeth gysegredig ar gyfer “addoli eilun.” Maent yn gweld ein defodau, ein traddodiadau, ein gwisgoedd a'n gwleddoedd ysbrydol ac yn eu hystyried yn “weithredoedd marw,” heb ffydd, bywyd, na'r rhyddid y daeth Crist i'w ddwyn. 

Ar y naill law, rhaid inni gyfaddef gwirionedd penodol i hyn. Mae llawer o Babyddion yn “arddangos” i Offeren allan o rwymedigaeth, gan fynd trwy'r gweddïau rote, yn hytrach nag o berthynas real a byw â Duw. Ond nid yw hyn yn golygu bod y Ffydd Gatholig yn farw neu'n wag, er efallai mai calon unigolyn yw llawer. Ie, dywedodd Iesu i farnu coeden yn ôl ei ffrwyth. Peth arall yw torri'r goeden i lawr yn gyfan gwbl. Roedd hyd yn oed tynnwyr Sant Paul yn dangos mwy o ostyngeiddrwydd na rhai o'u cymheiriaid modern. ^[1]cf. Actau 5: 38-39

Eto i gyd, mae'r Eglwys Gatholig yn llawer o'i changhennau wedi methu; rydym wedi esgeuluso ar brydiau i bregethu Iesu Grist, croeshoelio, marw, a chyfodi, tywallt fel aberth dros ein pechodau, er mwyn inni ei adnabod, a'r Un a'i hanfonodd, fel y cawn fywyd tragwyddol. Dyma ein ffydd! Mae'n llawenydd i ni! Ein rheswm dros fyw… ac rydym wedi methu â’i “weiddi o’r toeau” fel y gwnaeth y Pab John Paul II ein gorfodi i wneud, yn enwedig yn eglwysi’r cenhedloedd cefnog. Nid ydym wedi llwyddo i godi ein lleisiau uwchlaw sŵn a din moderniaeth, gan gyhoeddi gyda llais clir a diamheuol: Iesu Grist yn Arglwydd!

... does dim ffordd hawdd i'w ddweud. Mae'r Eglwys yn yr Unol Daleithiau wedi gwneud gwaith gwael o ffurfio ffydd a chydwybod Catholigion am fwy na 40 mlynedd. Ac yn awr rydym yn cynaeafu'r canlyniadau - yn y sgwâr cyhoeddus, yn ein teuluoedd ac yn nryswch ein bywydau personol.  —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendro Unto Cesar: Yr Galwedigaeth Wleidyddol Gatholig, Chwefror 23ain, 2009, Toronto, Canada

Ond nid yw'r methiant hwn felly yn dirymu'r Ffydd Gatholig, ei gwirioneddau, ei hawdurdod, ei Chomisiwn Mawr. Nid yw’n gwagio’r traddodiadau “llafar ac ysgrifenedig” a roddodd Crist a’r Apostolion inni. Yn hytrach, y mae arwydd o'r amserau.

I fod yn hollol glir: perthynas bersonol, fyw â Iesu Grist, yn wir y Drindod Sanctaidd, sydd wrth wraidd ein Ffydd Gatholig. Mewn gwirionedd, os nad ydyw, nid yw'r Eglwys Gatholig yn Gristnogol. O'n dysgeidiaeth swyddogol yn y Catecism:

“Mawr yw dirgelwch y ffydd!” Mae'r Eglwys yn proffesu'r dirgelwch hwn yng Nghred yr Apostolion ac yn ei ddathlu yn y litwrgi sacramentaidd, fel y gellir cydymffurfio â bywyd y ffyddloniaid â Christ yn yr Ysbryd Glân i ogoniant Duw Dad. Mae'r dirgelwch hwn, felly, yn mynnu bod y ffyddloniaid yn credu ynddo, eu bod yn ei ddathlu, a'u bod yn byw ohono mewn perthynas hanfodol a phersonol â'r Duw byw a gwir Dduw. –Catechism yr Eglwys Gatholig (CSC), 2558

 

POPES, A'R PERTHYNAS PERSONOL  

Yn wahanol i'r gau broffwydi sy'n ceisio difrïo Catholigiaeth fel dim ond ymwneud â chynnal sefydliad, roedd yr angen i efengylu ac ail-efengylu yn fyrdwn pontydd y Pab John Paul II i raddau helaeth. Ef a ddaeth â geirfa gyfoes yr Eglwys i mewn i'r term a'r brys am “efengylu newydd”, a'r angen am ddealltwriaeth newydd o genhadaeth yr Eglwys:

Mae'r dasg sy'n aros amdanoch chi - yr efengylu newydd - yn mynnu eich bod chi'n cyflwyno, gyda brwdfrydedd ffres a dulliau newydd, gynnwys tragwyddol a digyfnewid treftadaeth y ffydd Gristnogol. Fel y gwyddoch yn iawn nid mater o drosglwyddo athrawiaeth yn unig mohono, ond yn hytrach cyfarfod personol a dwys gyda'r Gwaredwr.   -POPE JOHN PAUL II, Comisiynu Teuluoedd, Ffordd Neo-Catechumenal. 1991.

Mae'r efengylu hwn, meddai, yn dechrau gyda ni'n hunain.

Weithiau mae hyd yn oed Catholigion wedi colli neu erioed wedi cael cyfle i brofi Crist yn bersonol: nid Crist fel 'patrwm' neu 'werth' yn unig, ond fel yr Arglwydd byw, 'y ffordd, a'r gwir, a'r bywyd'. —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Argraffiad Saesneg o Bapur Newydd y Fatican), Mawrth 24, 1993, t.3.

Gan ein dysgu ni fel llais yr Eglwys, olynydd Pedr, a phrif fugail y praidd ar ôl Crist, dywedodd y diweddar Pab y berthynas hon yn dechrau gyda dewis:

Mae trosi yn golygu derbyn, trwy benderfyniad personol, sofraniaeth achubol Crist a dod yn ddisgybl iddo.  —Ibid.,. Llythyr Gwyddoniadurol: Cenhadaeth y Gwaredwr (1990) 46.

Nid yw'r Pab Benedict wedi bod yn llai eglur. Mewn gwirionedd, i ddiwinydd mor enwog, mae ganddo symlrwydd dwys mewn geiriau, sydd dro ar ôl tro yn ein pwyntio tuag at yr angen i ddod ar draws Crist yn bersonol. Dyma oedd hanfod ei wyddoniadur cyntaf:

Nid canlyniad dewis moesegol na syniad uchel yw bod yn Gristnogol, ond y cyfarfyddiad â digwyddiad, person, sy'n rhoi gorwel newydd a chyfeiriad pendant i fywyd. —PEN BENEDICT XVI; Llythyr Gwyddoniadurol: Est Deus Caritas, “Cariad yw Duw”; 1.

Unwaith eto, mae'r Pab hwn hefyd yn mynd i'r afael â gwir ddimensiynau a genesis ffydd.

Mae ffydd yn ôl ei natur benodol yn gyfarfyddiad â'r Duw byw. -Ibid. 28.

Rhaid i'r ffydd hon, os yw'n ddilys, hefyd fod yn fynegiant o elusen: gweithredoedd trugaredd, cyfiawnder, a heddwch. Fel y dywedodd y Pab Ffransis yn ei Anogaeth Apostolaidd, rhaid i’n perthynas bersonol â Iesu symud y tu hwnt i’n hunain i gydweithredu â Christ wrth hyrwyddo Teyrnas Dduw. 

Rwy'n gwahodd pob Cristion, ym mhobman, ar yr union foment hon, i gyfarfyddiad personol o'r newydd â Iesu Grist, neu o leiaf fod yn agored i adael iddo ddod ar eu traws; Gofynnaf i bob un ohonoch wneud hyn yn ddi-ffael bob dydd ... Mae darllen yr Ysgrythurau hefyd yn ei gwneud yn glir nad yw'r Efengyl yn ymwneud â'n perthynas bersonol â Duw yn unig ... I'r graddau y mae'n teyrnasu ynom ni, bydd bywyd cymdeithas yn lleoliad ar gyfer brawdgarwch cyffredinol, cyfiawnder, heddwch ac urddas. Mae pregethu Cristnogol a bywyd, felly, i fod i gael effaith ar gymdeithas… Cenhadaeth Iesu yw urddo teyrnas ei Dad; mae’n gorchymyn i’w ddisgyblion gyhoeddi’r newyddion da bod “teyrnas nefoedd wrth law” (Mt 10: 7). —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, 3, 180

Felly, rhaid i'r efengylydd yn gyntaf ei hun cael ei efengylu.

Bydd gweithgaredd ymarferol bob amser yn annigonol, oni bai ei fod yn amlwg yn mynegi cariad at ddyn, cariad sy'n cael ei faethu gan gyfarfyddiad â Christ. -BENEDICT POPE XVI; Llythyr Gwyddoniadurol: Est Deus Caritas, “Cariad yw Duw”; 34.

... gallwn fod yn dystion dim ond os ydym yn adnabod Crist o lygad y ffynnon, ac nid yn unig trwy eraill - o'n bywyd ein hunain, o'n cyfarfyddiad personol â Christ. Gan ddod o hyd iddo mewn gwirionedd yn ein bywyd o ffydd, rydyn ni'n dod yn dystion ac yn gallu cyfrannu at newydd-deb y byd, at fywyd tragwyddol. —POPE BENEDICT XVI, Dinas y Fatican, Ionawr 20fed, 2010, Zenith

 

IESU PERSONOL: CYMUNED Â'R PENNAETH…

Mae llawer o Gristnogion ystyrlon wedi cefnu ar yr Eglwys Gatholig oherwydd na chlywsant y Newyddion Da yn cael eu pregethu iddynt nes iddynt ymweld â’r eglwys “arall” i lawr y stryd, neu wrando ar efengylydd teledu, neu fynychu astudiaeth o’r Beibl… Yn wir, meddai St. Paul,

Sut y gallant gredu ynddo nad ydynt wedi clywed amdano? A sut allan nhw glywed heb i rywun bregethu? (Rhufeiniaid 10: 14)

Rhoddwyd eu calonnau ar dân, daeth yr Ysgrythurau'n fyw, ac agorwyd eu llygaid i weld safbwyntiau newydd. Cawsant lawenydd dwys a oedd, yn ôl pob golwg, yn wrthgyferbyniad llwyr i fasau undonog mympwyol eu plwyf Catholig. Ond pan ymadawodd y credinwyr adfywiedig hyn, gadawsant ar ôl y defaid eraill a oedd mor daer am glywed yr hyn a glywsant! Yn waeth efallai, fe symudon nhw i ffwrdd o Fountainhead iawn gras, Mother Church, sy'n nyrsio ei phlant trwy'r Sacramentau.

Oni orchmynnodd Iesu inni fwyta i'w Gorff ac yfed ei Waed? Beth felly, annwyl Brotestannaidd, ydych chi'n bwyta? Onid yw'r Ysgrythur yn dweud wrthym am gyfaddef ein pechodau i'n gilydd? I bwy ydych chi'n cyfaddef? Ydych chi'n siarad mewn tafodau? Felly ydw i. Ydych chi'n darllen eich Beibl? Felly hefyd I. Ond fy mrawd, a ddylai rhywun fwyta o un ochr yn unig i'r plât pan fydd Ein Harglwydd Ei Hun yn darparu pryd cyfoethog a llawn yng Ngwledd Ei Hunan? 

Mae fy nghnawd yn fwyd go iawn, ac mae fy ngwaed yn ddiod go iawn. (John 6: 55)

Oes gennych chi berthynas bersonol â Iesu? Felly hefyd I. Ond mae gen i fwy! (a heb unrhyw rinwedd fy hun). Am bob dydd, rwy'n syllu arno yn y cuddwisg ostyngedig o fara a gwin. Bob dydd, rwy'n estyn allan ac yn ei gyffwrdd yn y Cymun Bendigaid, sydd wedyn yn estyn allan ac yn fy nghyffwrdd yn nyfnder fy nghorff ac enaid. Oherwydd nid pab, na sant, na meddyg yr Eglwys ydoedd, ond Crist Ei Hun a ddatganodd:

Myfi yw'r bara byw a ddaeth i lawr o'r nefoedd; bydd pwy bynnag sy'n bwyta'r bara hwn yn byw am byth; a'r bara a roddaf yw fy nghnawd am oes y byd. (John 6: 51)

Ond nid wyf yn dal yr anrheg hon i mi fy hun. Mae ar eich cyfer chi hefyd. Am y berthynas bersonol fwyaf y gallwn ei chael, ac y mae ein Harglwydd yn dymuno ei rhoi, yw'r cymundeb corff, enaid, ac ysbryd.  

“Am y rheswm hwn bydd dyn yn gadael ei dad a'i fam ac yn cael ei ymuno â'i wraig, a bydd y ddau yn dod yn un cnawd.” Mae'r dirgelwch hwn yn un dwys, ac rwy'n dweud ei fod yn cyfeirio at Grist a'r eglwys. (Effesiaid 5: 31-32)

 

… A CORFF

Nid yw’r cymun hwn, y berthynas bersonol hon, yn digwydd ar ei ben ei hun, oherwydd mae Duw wedi rhoi teulu o gyd-gredinwyr inni berthyn iddynt. Nid efengylu pobl i mewn i gysyniad ethereal, ond cymuned fyw. Mae'r Eglwys yn cynnwys llawer o aelodau, ond mae'n “un corff.” Mae Cristnogion “sy’n credu yn y Beibl” yn gwrthod Catholigion oherwydd ein bod yn pregethu bod iachawdwriaeth yn dod trwy'r Eglwys. Ond, onid dyma mae'r Beibl yn ei ddweud?

Yn gyntaf oll, syniad Crist yw'r Eglwys; yn ail, Mae'n ei adeiladu, nid ar brofiad ysbrydol, ond ar bobl, gan ddechrau gyda Peter:

Ac felly rwy'n dweud wrthych, Peter ydych chi, ac ar y graig hon y byddaf yn adeiladu fy eglwys ... rhoddaf yr allweddi ichi i deyrnas nefoedd. Bydd beth bynnag yr ydych yn ei rwymo ar y ddaear yn rhwym yn y nefoedd; a bydd beth bynnag a ryddhewch ar y ddaear yn rhydd yn y nefoedd. (Matt 24:18)

Ymestynnodd yr awdurdod hwn Iesu ymhellach, nid i'r torfeydd, ond i'r un ar ddeg Apostol arall yn unig; awdurdod heirarchaidd i bregethu a dysgu a gweinyddu'r hyn a alwodd Catholigion yn y pen draw yn “Sacramentau” Bedydd, Cymun, Cyffes, ac Eneinio'r Salwch, ymhlith eraill:

… Rydych chi'n gyd-ddinasyddion gyda'r rhai sanctaidd ac yn aelodau o deulu Duw, wedi ei adeiladu ar sylfaen yr apostolion a phroffwydi, gyda Christ Iesu ei hun fel y garreg gap ... Ewch, felly, a gwnewch ddisgyblion o'r holl genhedloedd, bedyddio nhw yn enw'r Tad, a'r Mab, a'r Ysbryd Glân, gan eu dysgu i arsylwi popeth rydw i wedi'i orchymyn i chi ... Mae eich pechodau yr ydych yn maddau yn cael maddeuant iddynt, ac y mae eich pechodau yr ydych yn eu cadw yn cael eu cadw ... Y cwpan hwn yw'r cyfamod newydd yn fy ngwaed. Gwnewch hyn, mor aml ag y byddwch chi'n ei yfed, er cof amdanaf… A oes unrhyw un yn eich plith yn sâl? Fe ddylai gwysio henaduriaethau'r eglwys, a dylent gweddïwch drosto ac eneinia [ef] ag olew yn enw'r Arglwydd ... Felly, frodyr, sefyll yn gadarn a dal yn gyflym at y traddodiadau eich bod wedi'ch dysgu, naill ai trwy ddatganiad llafar neu drwy lythyr gennym ni… [Ar gyfer] yr eglwys o'r Duw byw [yw] y piler a sylfaen y gwirionedd... Ufuddhewch i'ch arweinwyr a gohiriwch atynt, oherwydd maen nhw'n cadw llygad arnoch chi a bydd yn rhaid iddyn nhw roi cyfrif, er mwyn iddyn nhw gyflawni eu tasg â llawenydd ac nid gyda thristwch, oherwydd ni fyddai hynny o unrhyw fantais i chi. (Effesiaid 2: 19-20; Matt 28:19; Ioan 20:23; 1 Cor 11:25; 1 Tim 3:15; Heb 13:17)

Dim ond yn yr Eglwys Gatholig y cawn gyflawnder “adneuo ffydd,” y awdurdod i gyflawni'r praeseptau hyn a adawodd Crist a gofyn i ni eu cario ymlaen i'r byd yn Ei Enw. Felly, i gadw'ch hun ar wahân i'r “un, sanctaidd, Catholig, ^[2]Ystyr y gair “catholig” yw “cyffredinol”. Felly, bydd rhywun hyd yn oed yn clywed, er enghraifft, yr Anglicaniaid yn gweddïo Credo yr Apostol gan ddefnyddio'r fformiwla hon. ac Eglwys apostolaidd ”i fod fel plentyn sy’n cael ei fagu gan riant maeth sy’n rhoi llawer o’r pethau sylfaenol i’r plentyn am ei fywoliaeth, ond nid etifeddiaeth lawn ei enedigaeth-fraint. Os gwelwch yn dda deall, nid yw hyn yn ddyfarniad o ffydd neu iachawdwriaeth nad yw'n Babydd. Yn hytrach, mae'n ddatganiad gwrthrychol wedi'i seilio ar Air Duw a 2000 o flynyddoedd o ffydd fyw a Thraddodiad dilys. 

Mae angen perthynas bersonol â Iesu, y Pennaeth. Ond mae angen perthynas arnom hefyd gyda'i Gorff, yr Eglwys. Mae'r “conglfaen” a'r “sylfaen” yn anwahanadwy:

Yn ôl gras Duw a roddwyd i mi, fel meistr adeiladwr doeth gosodais sylfaen, ac mae un arall yn adeiladu arno. Ond rhaid i bob un fod yn ofalus sut mae'n adeiladu arno, oherwydd ni all unrhyw un osod sylfaen heblaw'r un sydd yno, sef Iesu Grist ... Roedd gan wal y ddinas ddeuddeg cwrs o gerrig fel ei sylfaen, yr oedd arysgrif arnynt deuddeg enw deuddeg apostol yr Oen. (1 Cor 3: 9; Parch 21:14)

Yn olaf, gan fod Mair yn “ddrych” o’r Eglwys, yna ei rôl a’i dymuniad hefyd yw dod â ni i’r perthnasoedd mwyaf agos atoch â Iesu, ei Mab. Oherwydd heb Iesu, sy'n Arglwydd ac yn Waredwr i bawb, ni fyddai hi hefyd yn cael ei hachub…

Wrth glywed am Grist drwy’r Beibl neu drwy bobl eraill gall gyflwyno person i’r gred Gristnogol, “yna mae'n rhaid mai ni ein hunain (sy'n) cymryd rhan yn bersonol mewn perthynas agos a dwfn â Iesu.”—POPE BENEDICT XVI, Gwasanaeth Newyddion Catholig, Hydref 4ydd, 2006

Mae dyn, ei hun a grëwyd yn “ddelwedd Duw” [yn cael ei alw i berthynas bersonol â Duw… Gweddi yw perthynas fyw plant Duw â'u Tad… -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 299, 2565. Mr

 

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG:

• Y Broblem Sylfaenol
  
• Ysblander Di-baid y Gwirionedd
• Mynyddoedd, Foothills, a Gwastadeddau
• Sylfaenydd Catholig?
• Protestaniaid, Catholigion, a'r Briodas sy'n Dod
• Yr Arch a'r rhai nad ydynt yn Babyddion
• Brenhinllin, Nid Democratiaeth
• Carismatig?  Chwilio am y gyfres Rhan I - VII
  

 

Cliciwch yma i Danysgrifio i'r Cyfnodolyn hwn.

Diolch i chi am roi alms i'n apostolaidd.

www.markmallett.com

-------

Cliciwch isod i gyfieithu'r dudalen hon i iaith wahanol: