Yr Achubwr gan Michael D. O'Brien
Oherwydd eich bod wedi cadw fy neges dygnwch, byddaf yn eich cadw'n ddiogel yn amser y treial sy'n mynd i ddod i'r byd i gyd i brofi trigolion y ddaear. Rwy'n dod yn gyflym. Daliwch yn gyflym at yr hyn sydd gennych chi, fel na chaiff neb gymryd eich coron. (Parch 3: 10-11)
Cyhoeddwyd gyntaf Ebrill 24eg, 2008.
CYN Diwrnod Cyfiawnder, mae Iesu'n addo "Diwrnod Trugaredd" inni. Ond onid yw'r drugaredd hon ar gael inni bob eiliad o'r dydd ar hyn o bryd? Y mae, ond mae'r byd, yn enwedig y Gorllewin, wedi cwympo i goma angheuol… trance hypnotig, wedi'i osod ar y deunydd, y diriaethol, y rhywiol; ar reswm yn unig, a gwyddoniaeth a thechnoleg a'r holl arloesiadau disglair a golau ffug daw â. Mae'n:
Cymdeithas yr ymddengys iddi anghofio Duw ac i ddigio hyd yn oed ofynion mwyaf elfennol moesoldeb Cristnogol. —POPE BENEDICT XVI, ymweliad yr UD, BBC News, Ebrill 20fed, 2008
Yn ystod y 10 mlynedd diwethaf yn unig, rydym wedi gweld toreth o demlau ar gyfer y duwiau hyn yn cael eu codi ledled Gogledd America: ffrwydrad dilys o gasinos, siopau bocsys, a siopau "oedolion".
Mae'r nefoedd yn dweud wrthym ni am baratoi ar gyfer Ysgwyd Gwych. Mae'n dod (mae yma!) Bydd yn ras o galon drugarog Iesu. Bydd yn ysbrydol, ond bydd hefyd corfforol. Hynny yw, mae angen i'n cysur a'n diogelwch a'n balchder gael eu hysgwyd fel bod deffroir yr ysbrydol. I lawer, mae eisoes wedi cychwyn. Onid yw'n ymddangos mai dyma'r unig ffordd i gael sylw'r genhedlaeth hon?
GWELEDIGAETH Y SHAKING
Roedd gan ffrind Americanaidd i mi ei ddyfynnu yma o'r blaen weledigaeth arall yn ddiweddar:
Eisteddais i weddïo’r Rosari ac wrth imi orffen y Credo, daeth delwedd bwerus ataf… gwelais Iesu’n sefyll yng nghanol cae gwenith. Roedd ei ddwylo wedi'u hymestyn dros y cae. Wrth iddo sefyll yn y cae, dechreuodd awel chwythu a gwyliais y gwenith yn siglo yn yr awel ond yna daeth yr awel yn gryfach ac yn gryfach a throi’n wynt pwerus yn chwythu gyda thornado fel grym… yn dadwreiddio coed mawr, gan ddinistrio cartrefi…. yna fe aeth yn hollol dywyll. Ni welais ddim o gwbl. Wrth i'r tywyllwch godi gwelais ddinistr o gwmpas ... ond roedd y cae gwenith yn ddianaf, safodd yn gryf ac yn unionsyth ac roedd yn dal i fod yno yn y canol ac yna clywais y geiriau, "Peidiwch â bod ofn fy mod i yng nghanol ti. "
Wrth imi orffen darllen y weledigaeth hon y bore o'r blaen, fe ddeffrodd fy merch yn sydyn a dweud, "Dad, roeddwn i ddim ond yn breuddwydio am a gorwynt!"
Ac oddi wrth ddarllenydd o Ganada:
Yr wythnos diwethaf ar ôl Cymun, gofynnais i'r Arglwydd ddatgelu i mi unrhyw beth sydd angen i mi ei weld er mwyn i mi allu cydweithredu ag Ef a'i rasusau. Yna gwelais a gorwynt, fel storm fawr neu "ysgwyd" fel y dywedwch. Dywedais, "Arglwydd, rhowch ddealltwriaeth i mi o hyn ..." Yna cefais Salm 66 ataf. Wrth imi ddarllen y salm hon am gân o fawl a diolchgarwch, cefais fy llenwi â heddwch. Mae'n ymwneud â thrugaredd a chariad rhyfeddol Duw tuag at ei bobl. Mae wedi ein rhoi ar brawf, wedi gosod beichiau trwm arnom, wedi ein tywys trwy dân a llifogydd, ond mae wedi dod â ni i le diogel.
Ie! Dyma grynodeb o bererindod Pobl Dduw ar hyn o bryd ac ar ddod. A yw'n gyd-ddigwyddiad y dechreuais ysgrifennu hwn ohono New Orleans? Faint yw'r teuluoedd a gafodd eu cadw'n ddiogel rhag y storm, er iddynt golli popeth yn Corwynt Katrina!
DIOGELU DIVINE
Yn ystod y cynhaeaf sydd i ddod—Amser y Dau Dyst—Ar yr erledigaeth llwyr sy'n dilyn, bydd Duw yn amddiffyn ei briodferch. Mae'n anad dim a ysbrydol amddiffyniad, oherwydd bydd rhai yn cael eu galw i merthyrdod (heb anghofio y bu mwy o ferthyron eisoes y ganrif ddiwethaf hon na'r holl ganrifoedd gyda'i gilydd ers amser Crist). Ond rhoddir y grasusau goruwchnaturiol iddynt am eu galwad gogoneddus. Bydd pob un ohonom yn profi mwy o dreialon, ond byddwn ninnau hefyd yn cael grasau anghyffredin.
Er bod byddin yn gwersylla yn fy erbyn ni fyddai fy nghalon yn ofni. Er bod rhyfel yn torri allan yn fy erbyn hyd yn oed yna byddwn yn ymddiried. (Salm 27)
Ac eto,
Mae'n fy nghadw'n ddiogel yn ei babell yn nydd drygioni. Mae'n cuddio fi yng nghysgod ei babell, ar graig mae'n fy ngosod yn ddiogel. (Salm 27)
Y graig y mae wedi ein gosod arni yw craig Pedr, yr Eglwys. Y babell y mae wedi'i sefydlu yw Mair, yr Arch. Y diogelwch y mae'n ei addo yw'r Ysbryd Glân, a roddir i ni fel ein heiriolwr a'n cynorthwyydd. Pwy neu beth, felly, y byddwn ni'n ei ofni?
Mae'r Arglwydd yn amddiffyn pawb sy'n ei garu; ond yr annuwiol y bydd yn ei ddinistrio'n llwyr. (Salm 145)
TRIUMPH Y MERCHED
Rhaid inni ddal yn gyflym at y "neges dygnwch" y mae'r Arglwydd wedi'i rhoi inni. Mae'r neges hon o ddygnwch yn cynnwys yn anad dim ymddiried yn Ei Trugaredd Dwyfol, yn rhodd rhad iachawdwriaeth enillodd Crist inni. Dyma'r gobeithio y mae'r Tad Sanctaidd yn ei gyhoeddi i'r byd. Mae'r neges hefyd yn alwad i weddïo'r Rosari yn ffyddlon, i fynd i Gyffes yn aml, ac i dreulio amser gerbron yr Arglwydd yn y Sacrament Bendigedig er mwyn gwregysu ein hunain drosto y frwydr i ddod.
Ond mae gennym fantais amlwg. Rydym eisoes yn gwybod y byddwn yn ennill! Rhaid inni ddal yn gyflym wedyn, gan osod ein llygaid ar y goron sy'n ein disgwyl. Oherwydd er y bydd yr Eglwys yn mynd yn fach eto, bydd hi'n harddach nag erioed. Bydd yn cael ei hadfer, ei hadnewyddu, ei thrawsnewid, a'i pharatoi fel Priodferch ar fin cwrdd â'i Priodfab. Mae'r paratoad hwn eisoes wedi dechrau mewn eneidiau.
Byddwch yn codi ac yn trugarhau wrth Seion: oherwydd dyma amser trugaredd. (Salm 102)
Bydd yr Eglwys wedi'i gyfiawnhau. Bydd y Gwirionedd, y mae hi yn yr amser hwn o gystudd yn ymladd ac yn marw ac yn destun gwawd amdano, yn cael ei ddatgelu fel y Ffordd a'r Bywyd i'r byd i gyd, gan ddrysu'r "doeth" a chyfiawnhau plant y Goruchaf. Am ogoneddus cyfnod awai
ts Priodferch Crist!
Er mwyn Seion ni fyddaf yn dawel, er mwyn Jerwsalem ni fyddaf yn dawel, nes bydd ei chyfiawnhad yn disgleirio fel y wawr a'i buddugoliaeth fel fflachlamp sy'n llosgi. Bydd cenhedloedd yn gweld eich cyfiawnhad, a phob brenin yn eich gogoniant; fe'ch gelwir gan enw newydd a ynganir gan geg yr Arglwydd. Byddwch yn goron ogoneddus yn llaw'r Arglwydd, yn dduw brenhinol a ddelir gan eich Duw. (Eseia 62: 1-3)
Yr hwn sydd â chlust, gadewch iddo glywed yr hyn y mae'r Ysbryd yn ei ddweud wrth yr eglwysi. I'r sawl sy'n gorchfygu rhoddaf rai o'r manna cudd, a rhoddaf garreg wen iddo, gydag enw newydd wedi'i ysgrifennu ar y garreg nad oes neb yn ei hadnabod heblaw'r sawl sy'n ei derbyn. (Parch 2:17)
Onid yr enw yr ydym yn ei ddwyn fydd yr Enw uwchlaw pob enw y bydd pob pen-glin yn ymgrymu iddo a phob tafod yn cyfaddef? O. Iesu! Atebion i’ch Enw! Eich Enw! Rydyn ni'n caru ac yn addoli'ch Enw Sanctaidd!
Yna edrychais, ac wele, ar Fynydd Seion safodd yr Oen, a chydag ef gant pedwar deg pedwar mil a oedd â'i enw ac enw ei Dad wedi'i ysgrifennu ar eu talcennau. (Parch 14: 1)
