Colli Ein Plant

Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Ionawr 5ed-10fed, 2015
o'r Ystwyll

Testunau litwrgaidd yma

I wedi cael rhieni dirifedi yn dod ataf yn bersonol neu ysgrifennu ataf yn dweud, “Nid wyf yn deall. Aethon ni â'n plant i'r Offeren bob dydd Sul. Byddai fy mhlant yn gweddïo'r Rosari gyda ni. Byddent yn mynd i swyddogaethau ysbrydol ... ond nawr, maen nhw i gyd wedi gadael yr Eglwys. ”

Y cwestiwn yw pam? Fel rhiant i wyth o blant fy hun, mae dagrau'r rhieni hyn wedi fy mhoeni weithiau. Yna beth am fy mhlant? Mewn gwirionedd, mae gan bob un ohonom ewyllys rydd. Nid oes fforwm, fel y cyfryw, os gwnewch hyn, neu os dywedwch y weddi honno, mai canlyniad yw canlyniad. Na, weithiau'r canlyniad yw anffyddiaeth, fel y gwelais yn fy nheulu estynedig fy hun.

Ond mae darlleniadau pwerus yr wythnos hon o lyfr cyntaf John yn dadorchuddio'r gwrthwenwyn i apostasi dyna'r ateb yn wirioneddol i sut i gadw'ch hun a'ch anwyliaid rhag cwympo.

Esbonia Sant Ioan mai union obaith ein hiachawdwriaeth yw bod Duw wedi ein caru ni gyntaf.

Yn hyn y mae cariad: nid ein bod wedi caru Duw, ond iddo ein caru ni ac anfon ei fab fel esboniad dros ein pechodau. (Darlleniad cyntaf dydd Mawrth)

Nawr, mae hyn yn wirionedd gwrthrychol. A dyma lle mae'r broblem i lawer o deuluoedd yn dechrau: mae'n parhau i fod yn amcan gwirionedd. Rydyn ni'n mynd i'r ysgol Gatholig, Offeren Sul, Catechesis, ac ati ac rydyn ni'n clywed y gwirionedd hwn, wedi'i fynegi mewn llu o ffyrdd trwy fywyd ac ysbrydolrwydd yr Eglwys, fel amcan gwirionedd. Hynny yw, mae llawer o Gatholigion yn cael eu bywydau cyfan heb gael eu gwahodd, eu hannog, a'u dysgu bod yn rhaid iddyn nhw wneud y cariad hwn at Dduw yn goddrychol gwirionedd. Rhaid iddynt ymrwymo i berthynas, a personol perthynas â Duw o’u hewyllys rhydd eu hunain er mwyn i bŵer y gwirioneddau gwrthrychol hyn “eu rhyddhau’n bersonol.”

Weithiau mae hyd yn oed Catholigion wedi colli neu erioed wedi cael cyfle i brofi Crist yn bersonol: nid Crist fel 'patrwm' neu 'werth' yn unig, ond fel yr Arglwydd byw, 'y ffordd, a'r gwir, a'r bywyd'. —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Argraffiad Saesneg o Bapur Newydd y Fatican), Mawrth 24, 1993, t.3.

Dyma'r harddwch, y rhyfeddod, a'r gwahaniaeth hanfodol sy'n gosod Cristnogaeth ar wahân i bob crefydd arall. Fe'n gwahoddir gan Dduw ei Hun i berthynas drawsnewidiol a thyner ag Ef. Felly, mae Sant Ioan yn gwneud y pwynt hanfodol bod ei fuddugoliaeth dros y byd yn dod o fod wedi gwneud y gwir wrthrychol yn goddrychol un.

Rydym wedi dod i adnabod ac i gredu yn y cariad sydd gan Dduw tuag atom ni. (Darlleniad cyntaf dydd Mercher)

Yr hyn yr wyf yn ei ddweud yw bod yn rhaid i ni, fel rhieni, wneud popeth o fewn ein gallu i ddod â'n plant i personol perthynas â Iesu, pwy yw'r ffordd i'r Tad trwy nerth yr Ysbryd Glân. Rhaid inni eu gwahodd drosodd a throsodd i wneud eu ffydd yn ffydd eu hunain. Mae'n rhaid i ni eu dysgu nad yw perthynas â Iesu yn credu ei fod yn bodoli yn unig (oherwydd bod y diafol hyd yn oed yn credu hyn); yn hytrach, mae angen iddynt feithrin y berthynas hon trwy weddi a darllen yr Ysgrythur, sef llythyr cariad Duw atom.

… Gweddi yw perthynas fyw plant Duw â'u Tad sydd ymhell y tu hwnt i fesur, gyda'i Fab Iesu Grist ac â'r Ysbryd Glân. Gras y Deyrnas yw “undeb y Drindod sanctaidd a brenhinol gyfan. . . gyda’r ysbryd dynol cyfan. ” -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Mae fy nghalon yn ffrwydro wrth ddarllen y geiriau hyn. Mae Duw eisiau uno ei hun ag ef mi. Mae hyn yn rhyfeddol. Ie, fel y mae'r Catecism yn ei ddysgu, “Gweddi yw cyfarfyddiad syched Duw â’n un ni. Mae Duw yn sychedig y bydd syched arnom. ” ^[1]cf. CSC, n. pump Fel rhieni, mae'n rhaid i ni ddysgu ein plant sut i weddïo, sut i fynd at Dduw, sut i chwalu eu syched am ystyr yn Ffynnon Fyw Crist - nid yn unig gyda gweddïau a fformwlâu rote, sydd â'u lle - ond gyda'r galon. Mae Iesu yn ein galw ni’n “ffrindiau.” Mae'n rhaid i ni helpu ein plant i ddarganfod nad y “ffrind yn yr awyr” yn unig yw Iesu, ond un sy'n agos atom, yn aros, yn caru, yn gofalu ac yn ein hiacháu. wrth i ni ei wahodd i'n bywydau, ac, wrth i ni yn ein tro ddechrau ei garu Ef ac eraill fel y mae wedi ein caru ni.

… Os ydyn ni'n caru ein gilydd, mae Duw yn aros ynom ni, ac mae ei gariad yn cael ei ddwyn i berffeithrwydd ynom ni. (Darlleniad cyntaf dydd Mercher)

Rhaid i ni gofio hefyd fel rhieni nad ni yw Gwaredwr ein plant. Yn y pen draw mae'n rhaid i ni eu hymddiried i ofal Duw a gadael iddyn nhw fynd, yn hytrach na'u rheoli.

Ac mae'n rhaid i ni gofio hefyd ein bod ni'n perthyn i gorff, a bod yna lawer o roddion a gwahanol swyddogaethau yng nghorff Crist. Yn fy mywyd fy hun, a fy mod i, yn fy mhlant, yn gallu gweld ffrwyth dod ar draws Cristnogion eraill o'r un anian, eraill sydd ar dân dros Dduw, eraill sydd â'r eneiniad i bregethu, arwain, i droi ein calonnau. Mae rhieni yn aml yn gwneud y camgymeriad o feddwl ei bod yn ddigon i anfon eu plant i ysgol Gatholig neu grŵp ieuenctid y plwyf. Ond mewn gwirionedd, weithiau gall ysgolion Catholig fod yn fwy paganaidd na rhai cyhoeddus, a grwpiau ieuenctid yn ddim mwy na chnau daear, popgorn, a theithiau sgïo. Na, rhaid i chi ddarganfod ble nentydd o ddŵr byw yn llifo, lle mae'r “feddyginiaeth” ddwyfol honno yr ydym yn darllen amdani yn yr Efengyl heddiw. Darganfyddwch ble mae plant yn cael eu newid a'u trawsnewid, lle mae cyfnewid dilys o gariad, gweinidogaeth a gras.

Yn olaf, onid yw’n amlwg felly, er mwyn dysgu ein plant sut i fynd i berthynas bersonol â Iesu, bod yn rhaid i ni gael un ein hunain? Oherwydd os na wnawn ni, yna mae ein geiriau nid yn unig yn ddi-haint, ond hyd yn oed yn warthus, oherwydd maen nhw'n ein gweld ni'n dweud un peth, ac yn gwneud un arall. Un o'r ffyrdd gorau y gall tad ddysgu ei blant i weddïo yw iddyn nhw gerdded i mewn i'w ystafell wely neu i'w swyddfa a'i weld ar ei liniau yn sgwrsio â Duw. Mae hynny'n dysgu'ch meibion! Mae hynny'n cyfarwyddo'ch merched!

Gadewch inni alw ar Mair a Joseff i'n helpu ni, nid yn unig i ddod â'n plant i berthynas bersonol â Iesu, ond i'n helpu ni i syrthio mewn cariad â Duw fel bod popeth rydyn ni'n ei ddweud a'i wneud yn amlygiad o'i gariad a'i bresenoldeb hollalluog .

Mae angen ymrwymo i gyfeillgarwch go iawn â Iesu mewn perthynas bersonol ag ef ac i beidio â gwybod pwy yw Iesu yn unig gan eraill neu o lyfrau, ond i fyw perthynas bersonol ddyfnach fyth â Iesu, lle gallwn ddechrau deall beth ydyw gofyn i ni ... Nid yw adnabod Duw yn ddigon. I gael cyfarfod go iawn ag ef rhaid i un ei garu hefyd. Rhaid i wybodaeth ddod yn gariad. —POPE BENEDICT XVI, Cyfarfod ag ieuenctid Rhufain, Ebrill 6ed, 2006; fatican.va

… Y fuddugoliaeth sy'n concro'r byd yw ein ffydd. (Darlleniad cyntaf dydd Iau)

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Adnabod Iesu

Perthynas Bersonol â Iesu

Rhianta'r Afradlon

Offeiriad yn Fy Nghartref Fy Hun: Rhan I ac Rhan II