antipop

Posau Pabaidd

Postiwyd ar by

 

Cyfeiriodd ymateb cynhwysfawr i lawer o gwestiynau fy ffordd ynglŷn â thystysgrif gythryblus y Pab Ffransis. Ymddiheuraf fod hyn ychydig yn hirach na'r arfer. Ond diolch byth, mae'n ateb cwestiynau sawl darllenydd….

 

O darllenydd:

Rwy'n gweddïo am dröedigaeth ac am fwriadau'r Pab Ffransis bob dydd. Rwy'n un a syrthiodd mewn cariad â'r Tad Sanctaidd i ddechrau pan gafodd ei ethol gyntaf, ond dros flynyddoedd ei Brentisiaeth, mae wedi fy nrysu ac wedi peri pryder mawr imi fod ei ysbrydolrwydd rhyddfrydol Jeswit bron â chamu gwydd gyda'r gogwydd chwith golwg y byd ac amseroedd rhyddfrydol. Rwy'n Ffransisgaidd Seciwlar felly mae fy mhroffesiwn yn fy rhwymo i ufudd-dod iddo. Ond rhaid i mi gyfaddef ei fod yn fy nychryn ... Sut ydyn ni'n gwybod nad yw'n wrth-bab? Ydy'r cyfryngau yn troelli ei eiriau? A ydym i ddilyn yn ddall a gweddïo drosto yn fwy byth? Dyma beth rydw i wedi bod yn ei wneud, ond mae fy nghalon yn gwrthdaro.

parhau i ddarllen →

Perthynas Bersonol â Iesu

Postiwyd ar by

Perthynas Bersonol
Ffotograffydd Anhysbys

 

 

Cyhoeddwyd gyntaf Hydref 5ed, 2006. 

 

GYDA fy ysgrifau yn ddiweddar ar y Pab, yr Eglwys Gatholig, y Fam Fendigaid, a’r ddealltwriaeth o sut mae gwirionedd dwyfol yn llifo, nid trwy ddehongliad personol, ond trwy awdurdod dysgu Iesu, cefais yr e-byst a’r beirniadaethau disgwyliedig gan rai nad ydynt yn Babyddion ( neu'n hytrach, cyn-Babyddion). Maent wedi dehongli fy amddiffyniad o'r hierarchaeth, a sefydlwyd gan Grist ei Hun, i olygu nad oes gennyf berthynas bersonol â Iesu; fy mod rywsut yn credu fy mod yn gadwedig, nid gan Iesu, ond gan y Pab neu esgob; nad wyf wedi fy llenwi â’r Ysbryd, ond “ysbryd” sefydliadol sydd wedi fy ngadael yn ddall ac yn ddiffaith iachawdwriaeth.

parhau i ddarllen →

Pam nad yw'r popes yn gweiddi?

Postiwyd ar by

 

Gyda dwsinau o danysgrifwyr newydd yn dod ar fwrdd nawr bob wythnos, mae hen gwestiynau yn codi fel yr un hwn: Pam nad yw'r Pab yn siarad am yr amseroedd gorffen? Bydd yr ateb yn synnu llawer, yn tawelu meddwl eraill, ac yn herio llawer mwy. Cyhoeddwyd gyntaf Medi 21ain, 2010, rwyf wedi diweddaru'r ysgrifen hon i'r dystysgrif bresennol. 

parhau i ddarllen →

Y Llinell Tenau Rhwng Trugaredd a Heresi - Rhan III

Postiwyd ar by

 

RHAN III - FEARS A AILSTRWYDWYD

 

SHE bwydo a gwisgo'r tlawd â chariad; meithrinodd feddyliau a chalonnau gyda'r Gair. Roedd Catherine Doherty, sylfaenydd tŷ Madonna yn apostolaidd, yn fenyw a gymerodd “arogl y defaid” heb ymgymryd â “drewdod pechod.” Roedd hi bob amser yn cerdded y llinell denau rhwng trugaredd ac heresi trwy gofleidio'r pechaduriaid mwyaf wrth eu galw i sancteiddrwydd. Roedd hi'n arfer dweud,

Ewch heb ofnau i ddyfnderoedd calonnau dynion ... bydd yr Arglwydd gyda chi. —From Y Mandad Bach

Dyma un o’r “geiriau” hynny gan yr Arglwydd sy’n gallu treiddio “Rhwng enaid ac ysbryd, cymalau a mêr, ac yn gallu dirnad myfyrdodau a meddyliau'r galon.” [1]cf. Heb 4: 12 Mae Catherine yn datgelu gwraidd y broblem gyda'r hyn a elwir yn “geidwadwyr” a “rhyddfrydwyr” yn yr Eglwys: ein un ni yw hi ofn i fynd i mewn i galonnau dynion fel y gwnaeth Crist.

parhau i ddarllen →

Troednodiadau

Troednodiadau
↑1 cf. Heb 4: 12

Y Llinell Tenau Rhwng Trugaredd a Heresi - Rhan II

Postiwyd ar by

 

RHAN II - Cyrraedd y Clwyfau

 

WE wedi gwylio chwyldro diwylliannol a rhywiol cyflym sydd, mewn pum degawd byr, wedi dirywio’r teulu fel ysgariad, erthyliad, ailddiffinio priodas, ewthanasia, pornograffi, godinebu, a llawer o ddrygau eraill wedi dod nid yn unig yn dderbyniol, ond yn cael eu hystyried yn “dda” cymdeithasol neu “Iawn.” Fodd bynnag, mae epidemig o glefydau a drosglwyddir yn rhywiol, defnyddio cyffuriau, cam-drin alcohol, hunanladdiad, a seicos sy'n lluosi byth yn adrodd stori wahanol: rydym yn genhedlaeth sy'n gwaedu'n ddwys o effeithiau pechod.

parhau i ddarllen →

Y Llinell Tenau Rhwng Trugaredd a Heresi - Rhan I.

Postiwyd ar by

 


IN yr holl ddadleuon a ddatblygodd yn sgil y Synod diweddar yn Rhufain, roedd yn ymddangos bod y rheswm dros y crynhoad wedi ei golli yn gyfan gwbl. Fe’i cynullwyd o dan y thema: “Heriau Bugeiliol i’r Teulu yng Nghyd-destun Efengylu.” Sut ydyn ni'n efengylu teuluoedd o ystyried yr heriau bugeiliol sy'n ein hwynebu oherwydd cyfraddau ysgariad uchel, mamau sengl, seciwlareiddio ac ati?

Yr hyn a ddysgon ni yn gyflym iawn (wrth i gynigion rhai Cardinals gael eu gwneud yn hysbys i'r cyhoedd) yw bod yna linell denau rhwng trugaredd a heresi.

Bwriad y gyfres dair rhan ganlynol yw nid yn unig mynd yn ôl at galon y mater - efengylu teuluoedd yn ein hoes ni - ond gwneud hynny trwy ddod â'r dyn sydd wrth wraidd y dadleuon mewn gwirionedd: Iesu Grist. Oherwydd na cherddodd neb y llinell denau honno yn fwy nag Ef - ac ymddengys bod y Pab Ffransis yn pwyntio'r llwybr hwnnw atom unwaith eto.

Mae angen i ni chwythu “mwg satan” i ffwrdd er mwyn i ni allu adnabod y llinell goch gul hon, wedi'i thynnu yng ngwaed Crist ... oherwydd ein bod ni'n cael ein galw i'w cherdded ein hunain.

parhau i ddarllen →

Tŷ wedi'i Rhannu

Postiwyd ar by

Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 10eg, 2014

Testunau litwrgaidd yma

 

 

“BOB UN bydd teyrnas sydd wedi’i rhannu yn ei herbyn ei hun yn cael ei gosod yn wastraff a bydd tŷ yn cwympo yn erbyn tŷ. ” Dyma eiriau Crist yn yr Efengyl heddiw y mae'n rhaid eu bod yn sicr yn atseinio ymhlith Synod yr Esgobion a gasglwyd yn Rhufain. Wrth i ni wrando ar y cyflwyniadau sy'n dod ymlaen ar sut i ddelio â'r heriau moesol heddiw sy'n wynebu teuluoedd, mae'n amlwg bod bylchau mawr rhwng rhai esgusodion ynghylch sut i ddelio â heb. Mae fy nghyfarwyddwr ysbrydol wedi gofyn imi siarad am hyn, ac felly byddaf mewn ysgrifen arall. Ond efallai y dylem gloi myfyrdodau'r wythnos hon ar anffaeledigrwydd y babaeth trwy wrando'n ofalus ar eiriau Ein Harglwydd heddiw.

parhau i ddarllen →

A all y Pab Fradychu Ni?

Postiwyd ar by

Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 8eg, 2014

Testunau litwrgaidd yma

 

Mae pwnc y myfyrdod hwn mor bwysig, fy mod yn anfon hwn at fy narllenwyr dyddiol o'r Nawr Gair, a'r rhai sydd ar restr bostio Bwyd Ysbrydol i Feddwl. Os ydych chi'n derbyn dyblygu, dyna pam. Oherwydd pwnc heddiw, mae'r ysgrifennu hwn ychydig yn hirach na'r arfer i'm darllenwyr dyddiol ... ond rwy'n credu ei fod yn angenrheidiol.

 

I methu cysgu neithiwr. Deffrais yn yr hyn y byddai’r Rhufeiniaid yn ei alw’n “bedwaredd oriawr”, y cyfnod hwnnw o amser cyn y wawr. Dechreuais feddwl am yr holl negeseuon e-bost rwy'n eu derbyn, y sibrydion rwy'n eu clywed, yr amheuon a'r dryswch sy'n ymgripiol ... fel bleiddiaid ar gyrion y goedwig. Do, clywais y rhybuddion yn glir yn fy nghalon yn fuan ar ôl i’r Pab Benedict ymddiswyddo, ein bod yn mynd i fynd i mewn i amseroedd o dryswch mawr. Ac yn awr, rwy’n teimlo ychydig fel bugail, tensiwn yn fy nghefn a fy mreichiau, cododd fy staff wrth i gysgodion symud o amgylch y ddiadell werthfawr hon y mae Duw wedi ymddiried imi ei bwydo â “bwyd ysbrydol.” Rwy'n teimlo'n amddiffynnol heddiw.

Mae'r bleiddiaid yma.

parhau i ddarllen →

Y Cwestiwn ar Brofi Cwestiynu

Postiwyd ar by


Mae adroddiadau Cadeirydd “gwag” Peter, Basilica Sant Pedr, Rhufain, yr Eidal

 

Y pythefnos diwethaf, mae'r geiriau'n dal i godi yn fy nghalon, “Rydych chi wedi mynd i mewn i ddiwrnodau peryglus ...”Ac am reswm da.

Mae gelynion yr Eglwys yn niferus o'r tu mewn a'r tu allan iddo. Wrth gwrs, nid yw hyn yn ddim byd newydd. Ond yr hyn sy'n newydd yw'r presennol zeitgeist, prifwyntoedd anoddefgarwch tuag at Babyddiaeth ar raddfa fyd-eang bron. Tra bod anffyddiaeth a pherthnasedd moesol yn parhau i daro yng nghwr Barque Pedr, nid yw'r Eglwys heb ei rhaniadau mewnol.

I un, mae yna stêm adeiladu mewn rhai chwarteri o'r Eglwys y bydd Ficer nesaf Crist yn wrth-bab. Ysgrifennais am hyn yn Posibl ... neu Ddim? Mewn ymateb, mae'r mwyafrif o lythyrau rydw i wedi'u derbyn yn ddiolchgar am glirio'r awyr ar yr hyn y mae'r Eglwys yn ei ddysgu ac am roi diwedd ar ddryswch aruthrol. Ar yr un pryd, cyhuddodd un ysgrifennwr fi o gabledd a rhoi fy enaid mewn perygl; un arall o orgyffwrdd fy ffiniau; ac un arall yn dweud bod fy ysgrifen ar hyn yn fwy o berygl i'r Eglwys na'r broffwydoliaeth ei hun. Tra roedd hyn yn digwydd, roedd gen i Gristnogion efengylaidd yn fy atgoffa bod yr Eglwys Gatholig yn Satanic, a Phabyddion traddodiadol yn dweud fy mod i wedi cael fy damnio am ddilyn unrhyw bab ar ôl Pius X.

Na, nid yw'n syndod bod pab wedi ymddiswyddo. Yr hyn sy'n syndod yw iddi gymryd 600 mlynedd ers yr un ddiwethaf.

Rwy’n cael fy atgoffa eto o eiriau Bendigedig y Cardinal Newman sydd bellach yn ffrwydro fel trwmped uwchben y ddaear:

Efallai y bydd Satan yn mabwysiadu arfau twyllodrus mwy brawychus - gall guddio’i hun - fe all geisio ein hudo mewn pethau bach, ac felly i symud yr Eglwys, nid i gyd ar unwaith, ond ychydig ac ychydig o’i gwir safle… Ei eiddo ef yw hi. polisi i'n gwahanu a'n rhannu, i'n dadleoli'n raddol o'n craig nerth. Ac os oes erledigaeth, efallai y bydd bryd hynny; yna, efallai, pan ydyn ni i gyd ym mhob rhan o Bedydd mor rhanedig, ac mor ostyngedig, mor llawn o schism, mor agos at heresi ... ac mae'r Antichrist yn ymddangos fel erlidiwr, a'r cenhedloedd barbaraidd o gwmpas yn torri i mewn. — Yr Hybarch John Henry Newman, Pregeth IV: Erledigaeth yr anghrist

 

parhau i ddarllen →

Ar goll Neges ... Proffwyd Pabaidd

Postiwyd ar by

 

Y Mae Tad Sanctaidd wedi cael ei gamddeall yn fawr nid yn unig gan y wasg seciwlar, ond gan rai o'r praidd hefyd. [1]cf. Benedict a Gorchymyn y Byd Newydd Mae rhai wedi ysgrifennu ataf yn awgrymu efallai fod y pontiff hwn yn “wrth-bab” yn kahootz gyda’r Antichrist! [2]cf. Pab Du? Pa mor gyflym mae rhai yn rhedeg o'r Ardd!

Mae'r Pab Bened XVI nid yn galw am “lywodraeth fyd-eang” hollbwerus ganolog—rhywbeth y mae ef a’r pabau o’i flaen wedi’i gondemnio’n llwyr (hy Sosialaeth) [3]Am ddyfyniadau eraill gan popes ar Sosialaeth, cf. www.tfp.org ac www.americaneedsfatima.org —Ond byd-eang teulu sy’n gosod y person dynol a’i hawliau a’i urddas annhraethadwy yng nghanol holl ddatblygiad dynol cymdeithas. Gadewch inni fod gwbl yn glir ar hyn:

Byddai'r Wladwriaeth a fyddai'n darparu popeth, gan amsugno popeth ynddo'i hun, yn y pen draw yn dod yn fiwrocratiaeth yn unig na all warantu'r union beth sydd ei angen ar yr unigolyn sy'n dioddef - pob person - sef, pryder personol cariadus. Nid oes angen Gwladwriaeth arnom sy'n rheoleiddio ac yn rheoli popeth, ond Gwladwriaeth sydd, yn unol ag egwyddor sybsidiaredd, yn cydnabod ac yn cefnogi'n hael fentrau sy'n codi o'r gwahanol rymoedd cymdeithasol ac sy'n cyfuno digymelldeb ag agosrwydd at y rhai mewn angen. … Yn y diwedd, mae'r honiad y byddai strwythurau cymdeithasol yn unig yn gwneud gwaith elusennol yn cuddio masg yn faterol o ddyn: y syniad anghywir y gall dyn fyw 'wrth fara yn unig' (Mt 4: 4; cf. Dt 8: 3) - argyhoeddiad sy'n difetha dyn ac yn y pen draw yn diystyru popeth sy'n benodol yn ddynol. —POPE BENEDICT XVI, Llythyr Gwyddoniadurol, Est Deus Caritas, n. 28, Rhagfyr 2005

parhau i ddarllen →

Troednodiadau

Troednodiadau
↑1 cf. Benedict a Gorchymyn y Byd Newydd
↑2 cf. Pab Du?
↑3 Am ddyfyniadau eraill gan popes ar Sosialaeth, cf. www.tfp.org ac www.americaneedsfatima.org