O'r olygfa frwydr derfynol yn Arcātheos, 2017
OVER ugain mlynedd yn ôl, breuddwydiodd fy hun a fy mrawd yng Nghrist a ffrind annwyl, Dr. Brian Doran, am y posibilrwydd o brofiad gwersyll i fechgyn a oedd nid yn unig yn ffurfio eu calonnau, ond yn ateb eu hawydd naturiol am antur. Galwodd Duw arnaf, am gyfnod, ar lwybr gwahanol. Ond buan y byddai Brian yn geni'r hyn a elwir heddiw Arcātheos, sy'n golygu “Cadarnle Duw”. Mae'n wersyll tad / mab, efallai'n wahanol i unrhyw un yn y byd, lle mae'r Efengyl yn cwrdd â'r dychymyg, ac mae Catholigiaeth yn croesawu antur. Wedi'r cyfan, fe ddysgodd Ein Harglwydd Ei Hun ni mewn damhegion ...
Ond yr wythnos hon, fe ddatgelodd golygfa y mae rhai dynion yn ei ddweud oedd y “mwyaf pwerus” maen nhw wedi bod yn dyst iddi ers sefydlu'r gwersyll. Mewn gwirionedd, roeddwn i'n ei chael hi'n llethol ...
PREVAILS EVIL
Trwy gydol wythnos y gwersyll eleni (Gorffennaf 31-Awst 5ed), stori a ddatblygwyd lle cymerodd drygioni y llaw uchaf dros y 
parth o Arcātheos yn y fath fodd fel y daethom ni, ym myddin y Brenin, yn gwbl ddi-rym. Ni chafwyd mwy o atebion “dynol”. Ac felly, atgoffodd fy nghymeriad, yr Archlord Legarius (sy’n cael ei adnabod fel “Brother Tarsus” pan fydd yn dychwelyd i’w meudwy yn y mynyddoedd) na allwn ni golli ffydd yn y Brenin. Hynny pan weddïwn “Deled dy Deyrnas” rhaid i ni byth anghofio ychwanegu, “Gwneler dy ewyllys.” Ers iddo ddysgu'r geiriau hyn inni, dylem ddisgwyl y daw'r Deyrnas yn wir ... ond yn y ffordd ei fod Ef yn gweld ffit orau, a pan Mae'n gweld y ffit orau. Ac weithiau, bydd yn fwyaf annisgwyl.
Yn yr olygfa frwydr olaf, mae ArchLord (Reth Maloch) sydd wedi cwympo a'i brentis yn torri waliau'r castell ac yn amgylchynu gwersyll cyfan Arcātheos. Wrth sefyll ar risiau’r porth sy’n agor i lawer o diroedd, dywedodd fy nghymeriad, “Ac felly, mae’n dod at hyn, consummeiddio pob peth.” Ar y foment honno, gellir clywed canu yr ochr arall i'r porth. Yn sydyn, mae pedair merch angylaidd yn ymddangos (merched Captivenia), a dilynir hwy gan Frenhines Lumenorus, Our Lady of Light.
EIN LADY O'R GOLEUNI YN DOD
Wrth iddi ddisgyn y grisiau, mae'r holl greaduriaid drwg (Droch) sydd wedi mynd i mewn i'r castell yn dechrau ffoi. O'r diwedd, mae Reth Maloch yn esgusodi, “Nid oes gennym ni bwer yma!” Ond trwy'r amser, mae llygaid Our Lady yn sefydlog ar yr Arglwydd Valerian (Brian Doran) sy'n rhwym yn ddiymadferth mewn cadwyni goruwchnaturiol. Ond pan mae hi'n agosáu, mae'r cadwyni yn cwympo, ac yn dawel, mae hi'n dod ag ef at ei draed. Gyda hynny, mae hi'n troi ac yn cychwyn ei esgyniad yn ôl trwy'r porth. Wrth iddi basio heibio i mi, dywedaf wrthi, “Fy Arglwyddes, ceisiais gyrraedd Mara… ceisiais.” (Mae Mara yn Gaptennaidd a syrthiodd i ffwrdd ac y ceisiodd y Brawd Tarsus ddod ag ef yn ôl at y Brenin mewn golygfa bwerus arall gwpl ddiwrnod ynghynt.) Ar y foment honno, mae Our Lady yn troi ataf ac yn dweud,
Gyda'r Brenin, mae gobaith bob amser.
Mae hi'n gosod ei dwylo ar fy mhen am eiliad, ac yna'n diflannu trwy'r porth….
EIN LADY O LINGERS GOLAU
Dyna oedd y weithred. Ond yr hyn nad oedd yn weithred o gwbl oedd y dagrau yn llawer o'n llygaid. Dywedodd Brian mai hwn oedd yr olygfa wersyll fwyaf pwerus mewn pymtheng mlynedd. Cafodd yr offeiriaid a oedd yn bresennol eu symud yn ddwfn hefyd. Ac i mi, roedd yn ymddangos bod yr actores a chwaraeodd Our Lady, Emily Price, yn diflannu, fel petai, ac roeddwn i'n teimlo gwir bresenoldeb Our Lady. Cymaint 
felly, pan oedd hi wedi mynd, mi ddechreuais alaru. Deallais yn sydyn sut mae Mirjana o Medjugorje yn dweud ei bod yn teimlo pan fydd Our Lady yn ymddangos iddi bob mis, ac yna’n ei gadael eto yn y “deyrnas farwol.” Daeth y dagrau ar wyneb Mirjana yn eiddo i mi fy hun.
Yr hyn a brofais y diwrnod hwnnw oedd pŵer purdeb Our Lady. Mae goleuni Iesu yn tywynnu trwy ei gwaharddiad oherwydd ei bod yn wirioneddol Ddi-Fwg. Mae ei harddwch yn ddigyffelyb yn y bydysawd, oherwydd hi yw Campwaith Duw - creadur serch hynny - ond un sy'n symud yn berffaith yn yr Ewyllys Ddwyfol, wedi'i huno'n llwyr i'r Duwdod. Wedi'i chadw rhag pechod trwy rinweddau'r Groes fel y gallai Iesu gymryd ei gnawd o lestr pur, hi yw delwedd yr Eglwys i ddod.
Wrth ail-ymgynnull ei Goleuni - pwy yw Iesu - roeddwn i'n teimlo fy nhelygrwydd. Gofynnais i Brian ôl-eiriau sut roedd yn teimlo yn ystod yr olygfa. Dywedodd ei fod fel “roedd hi’n gwybod fy mod i’n bechadur ofnadwy, fel roeddwn i wedi methu ei chyfnodau dirifedi, ond yn y foment honno doedd dim ots ganddi, fe edrychodd i mewn i fy enaid gyda thrugaredd dyner mam.”
Drannoeth siaradais ag Emily, a brofodd rywbeth goruwchnaturiol yn ei rôl Marian hefyd. Meddai, “Nid wyf erioed wedi teimlo felly benywaidd fel y gwnes i bryd hynny, ond hefyd, roeddwn i'n teimlo hynny cryfder. ” Dyna eiriau sy’n haeddu ysgrifennu arall, gan fod hwnnw’n “neges” i ferched a dynion ein cenhedlaeth….
EIN LADY DIODDEF
Ond digwyddodd rhywbeth arall y diwrnod hwnnw. Roedd fel pe bawn i wedi fy nhrwytho â dealltwriaeth ddyfnach o rôl Our Lady yn y “gwrthdaro terfynol”Yr oes hon; hynny mae hi'n mynd i fuddugoliaeth mewn ffordd a fydd yn syfrdanu'r byd. Ar gyfer ei Buddugoliaeth yw'r wawr sy'n rhagflaenu codiad Haul Cyfiawnder. Llawer sy'n ei chamddeall, ei dirmygu neu ei gwrthod…. maen nhw'n mynd i wneud yn hollol caru hi, y ffordd y mae Iesu yn ei charu, oherwydd byddant yn ei weld yn ei goleuni, a hi yn Ei.
Ymddangosodd arwydd gwych yn yr awyr, dynes wedi ei gwisgo â'r haul, gyda'r lleuad dan ei thraed, ac ar ei phen goron o ddeuddeg seren. (Parch 12: 1)
Ar y lefel gyffredinol hon, os daw buddugoliaeth fe ddaw â hi gan Mary. Bydd Crist yn concro trwyddi oherwydd ei fod eisiau i fuddugoliaethau’r Eglwys nawr ac yn y dyfodol gael eu cysylltu â hi… -POPE ST. JOHN PAUL II, Croesi'r Trothwy Gobaith, P. 221
Pan ddisgynnodd Our Lady of Light y grisiau yn Arcātheos, ffodd yr holl ffigyrau drwg a oedd wedi mynd i mewn i'r castell mewn braw. Yr oedd 
delwedd rymus y gwnaeth llawer o'r tadau a'r meibion sylwadau arni wedi hynny. Yn wir, dywed exorcists fod galw presenoldeb y Fam Fendigaid yn ystod exorcisms yn bwerus iawn.
Un diwrnod clywodd cydweithiwr i mi y diafol yn dweud yn ystod exorcism: “Mae pob Henffych Mair fel ergyd ar fy mhen. Pe bai Cristnogion yn gwybod pa mor bwerus oedd y Rosari, dyna fyddai fy niwedd. ” —Y diweddar Fr. Gabriel Amorth, Prif Exorcist Rhufain, Adlais Mair, Brenhines Heddwch, Rhifyn Mawrth-Ebrill, 2003
Y rheswm yw bod gostyngeiddrwydd ac ufudd-dod Mair yn dadwisgo gwaith balchder ac anufudd-dod Satan yn llwyr, ac felly, hi yw gwrthrych ei gasineb.
Yn fy mhrofiad i - hyd yn hyn rwyf wedi perfformio 2,300 o ddefodau exorcism - gallaf ddweud bod erfyn y Forwyn Fair Sanctaidd yn aml yn ennyn ymatebion sylweddol yn y person sy'n cael ei ddiarddel ... —Exorcist, Tad. Sante Babolin, Asiantaeth Newyddion Catholig, Ebrill 28fed, 2017
Yn ystod un exorcism, Tad. Mae Babolin yn adrodd “tra roeddwn i’n galw’n daer ar y Forwyn Fair Sanctaidd, atebodd y diafol fi: ‘Ni allaf sefyll Yr Un (Mair) hwnnw mwyach ac ni allaf eich sefyll mwyach.’”[1]aletia.org
Gan ddyfynnu Defod Exorcism, dywedodd Fr. Mae Babolin yn datgelu sut mae 2000 mlynedd o brofiad yr Eglwys mewn rhyfela ysbrydol wedi ymgorffori Our Lady yn y weinidogaeth ymwared:
“Sarff mwyaf cyfrwys, ni feiddiwch mwyach dwyllo’r hil ddynol, erlid yr Eglwys, poenydio etholwyr Duw a’u didoli fel gwenith… Mae Arwydd cysegredig y Groes yn eich gorchymyn chi, fel y mae pŵer dirgelion y Ffydd Gristnogol hefyd. … Mae Mam ogoneddus Duw, y Forwyn Fair, yn gorchymyn i chi; hi a wnaeth, oherwydd ei gostyngeiddrwydd ac o eiliad gyntaf ei Beichiogi Heb Fwg, falu eich pen balch. ” —Ibid.
EIN LADY Y GAIR
Wrth gwrs, mae hyn yn gwbl Feiblaidd. Mae'r darn hwnnw o'r Datguddiad lle mae'r “ddraig” yn mynd i wrthdaro â'r “fenyw” y mae'r Pab Bened yn ei chadarnhau sy'n cynrychioli Ein Harglwyddes a'r Eglwys.
Mae'r Fenyw hon yn cynrychioli Mair, Mam y Gwaredwr, ond mae hi'n cynrychioli ar yr un pryd yr Eglwys gyfan, Pobl Dduw bob amser, yr Eglwys sydd bob amser, gyda phoen mawr, unwaith eto'n esgor ar Grist. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, yr Eidal, AUG. 23, 2006; Zenit
Ac yna mae Protoevangelium Genesis 3:15 sydd, yn y Lladin Hynafol, yn darllen:
Rhof enmities rhyngot ti a'r wraig, a'th had a'i had: bydd yn malu dy ben, a byddwch yn gorwedd wrth aros am ei sawdl. (Douay-Reims)
Nodiadau Sant Ioan Paul II:
… Nid yw'r fersiwn hon yn cytuno â'r testun Hebraeg, lle nad y fenyw ond ei hepil, ei disgynydd, a fydd yn cleisio pen y sarff. Yna nid yw'r testun hwn yn priodoli'r fuddugoliaeth dros Satan i Mair ond i'w Mab. Serch hynny, gan fod y cysyniad Beiblaidd yn sefydlu undod dwys rhwng y rhiant a'r epil, mae darluniad yr Immaculata yn gwasgu'r sarff, nid yn ôl ei phwer ei hun ond trwy ras ei Mab, yn gyson ag ystyr wreiddiol y darn. —POPE JOHN PAUL II, “Roedd Emnity Mair tuag at Satan yn Hollol”; Cynulleidfa Gyffredinol, Mai 29ain, 1996; ewtn.com
Ac ynddo mae'r allwedd i'w rôl yn hanes iachawdwriaeth. Mae hi’n “llawn gras”, yn ras nad yw’n eiddo iddi hi ei hun, ond a roddwyd iddi gan y Tad er mwyn i’r Mab, gan gymryd cnawd o’i gnawd, ddod yn Oen smotiog. Yn wir, meddai John Paul II, “enillodd Mab Mair y fuddugoliaeth ddiffiniol dros Satan a galluogi ei Fam i dderbyn ei fuddion ymlaen llaw trwy ei chadw rhag pechod. O ganlyniad, rhoddodd y Mab y pŵer iddi wrthsefyll y diafol…. ” [2]POPE JOHN PAUL II, “Roedd Emnity Mair tuag at Satan yn Hollol”; Cynulleidfa Gyffredinol, Mai 29ain, 1996; ewtn.com
Pe bai'r Forwyn Fair Fendigaid ar foment benodol wedi'i gadael heb ras dwyfol, oherwydd iddi gael ei halogi gan ei beichiogi gan staen etifeddol pechod, rhyngddi hi a'r sarff ni fyddai wedi bod - o leiaf yn ystod y cyfnod hwn o amser, pa mor fyr bynnag bynnag - yr elyniaeth dragwyddol y soniwyd amdani yn y traddodiad cynharaf hyd at y diffiniad o'r Beichiogi Heb Fwg, ond yn hytrach caethiwed penodol. —POPE PIUS XII, Gwyddoniadurol Corona Fulgens, AAS 45 [1953], 579
Yn lle, yn union fel yr oedd Efa yn gydweithredwr ag Adda yng nghwymp dynolryw, mae Mair, yr Efa Newydd, bellach yn gyd-brynwr gyda Iesu, yr Adda Newydd, yn iachawdwriaeth y byd.[3]cf. 1 Cor 15: 45 Felly, unwaith eto, mae Satan yn gosod ei hun yn erbyn y Fenyw yn yr amseroedd olaf hyn…
EIN LADY HOPE
Golau mewnol Mair yw'r Iesu a ddywedodd, “Fi yw goleuni'r byd.”
Mae Mair yn llawn gras oherwydd bod yr Arglwydd gyda hi. Y gras y mae hi'n cael ei lenwi ag ef yw presenoldeb yr hwn sy'n ffynhonnell pob gras ... —Catechism yr Eglwys Gatholig, n. pump
Dyma pam rydyn ni'n siarad am Mair fel y “wawr” sy'n dod â'r Haul allan. Dyma pam y dywedodd Ein Harglwyddes ei hun:
Mae fy enaid yn chwyddo'r Arglwydd ... (Luc 1:46)
Trwy ymyrraeth ei mam, mae hi bob amser yn dod â Iesu i'r byd.
Oherwydd “gyda chariad mamol mae hi'n cydweithredu wrth eni a datblygu” meibion a merched y Fam Eglwys. -POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. pump
Ac felly, frodyr a chwiorydd annwyl, edrych i'r Dwyrain.[4]cf. Edrych i'r Dwyrain! Chwiliwch am Ein Harglwyddes y bydd ei buddugoliaeth hefyd yn nodi dyfodiad Iesu mewn a ffordd newydd ac ysbrydol er mwyn adnewyddu wyneb y ddaear. Po dywyllaf y daw'r amseroedd hyn, yr agosaf yr ydym at y wawr.
Mae'r Ysbryd Glân, wrth siarad trwy Dadau'r Eglwys, hefyd yn galw ein Harglwyddes yn Borth y Dwyrain, lle mae'r Archoffeiriad, Iesu Grist, yn mynd i mewn i'r byd ac yn mynd allan ohono. Trwy'r giât hon aeth i mewn i'r byd y tro cyntaf a thrwy'r un giât hon fe ddaw'r eildro. - St. Louis de Montfort, Traethawd ar Gwir Ddefosiwn i'r Forwyn Fendigaid, n. pump
Pan ddisgynnodd Our Lady of Light risiau porth porth y castell yn Arcātheos, roedd yna ymdeimlad amlwg o “olau” goruwchnaturiol yn tywynnu trwyddi, o leiaf i sawl un ohonom. Mae'n fy atgoffa o'r addewidion a wnaeth Ein Harglwydd a'n Harglwyddes trwy'r negeseuon cymeradwy i Elizabeth Kindelmann.
Bydd golau meddal fy Fflam Cariad yn cynnau tân yn ymledu dros arwyneb cyfan y ddaear, gan fychanu Satan gan ei wneud yn ddi-rym, yn gwbl anabl. Peidiwch â chyfrannu at estyn poenau genedigaeth. - Ein Harglwyddes i Elizabeth Kindelmann; Fflam Cariad, Imprimatur gan yr Archesgob Charles Chaput
Beth yw'r “Fflam Cariad” hwn?
… Fy Fflam Cariad ... yw Iesu Grist ei hun. -Fflam Cariad, t. 38, o ddyddiadur Elizabeth Kindelmann; 1962; Archesgob Charles Imprimatur Chaput
A dyma’n union rôl ei “buddugoliaeth” yn ein hoes ni: paratoi’r byd ar gyfer dyfodiad Teyrnas Dduw yn ein plith mewn gwlad gyfan modd newydd a gwahanol:
Dywedais y bydd y “fuddugoliaeth” yn tynnu’n agosach. Mae hyn yn cyfateb o ran ystyr i’n gweddïo am ddyfodiad Teyrnas Dduw… mae buddugoliaeth Duw, buddugoliaeth Mair, yn dawel, maen nhw'n real serch hynny. —POP BENEDICT XVI, Golau’r Byd, t. 166, Sgwrs Gyda Peter Seewald
Er ein bod yn tueddu i aros am “eiliad” fawr, mae Benedict ac Our Lady yn awgrymu fel arall. Y foment hon, awr, Rydym yn 
yn cael eu galw i “agor ein calonnau yn llydan” fel y gall Teyrnas Dduw ddechrau teyrnasu ynom eisoes, a bod Fflam Cariad yn dechrau lledaenu.
Paratowch i osod allan. Dim ond y cam cyntaf sy'n anodd. Wedi hynny, ni fydd My Flame of Love yn dod ar draws unrhyw wrthwynebiad a bydd yn goleuo eneidiau â golau ysgafn. Byddant yn feddw gyda digonedd o rasys ac yn cyhoeddi'r Fflam i bawb. Bydd llifeiriant o rasys na roddwyd ers i'r Gair ddod yn Gnawd yn arllwys. -Fflam Cariad, t. 38, Kindle Edition, dyddiadur; 1962; Imprimatur Archesgob Charles Chaput
Ein Harglwyddes Goleuni, gweddïwch drosom.
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
A yw Iesu'n Dod Mewn gwirionedd? Golwg ar y “llun mawr” rhyfeddol sy'n dod i'r amlwg ...
Y fuddugoliaeth - Rhan I, Rhan II, Rhan III
Annwyl Dad Sanctaidd ... Mae'n Dod
Ysgrifau rhagarweiniol ar Fflam Cariad:
Rydych chi'n cael eich caru.
I deithio gyda Mark yn y Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Troednodiadau
| ↑1 | aletia.org |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, “Roedd Emnity Mair tuag at Satan yn Hollol”; Cynulleidfa Gyffredinol, Mai 29ain, 1996; ewtn.com |
| ↑3 | cf. 1 Cor 15: 45 |
| ↑4 | cf. Edrych i'r Dwyrain! |