Y fuddugoliaeth

AS Mae'r Pab Ffransis yn paratoi i gysegru ei babaeth i Our Lady of Fatima ar Fai 13eg, 2013 trwy'r Cardinal José da Cruz Policarpo, Archesgob Lisbon, ^[1]Cywiriad: Mae'r cysegriad i ddigwydd trwy'r Cardinal, nid y Pab yn bersonol ei hun yn Fatima, fel yr adroddais ar gam. mae'n amserol myfyrio ar addewid y Fam Fendigaid a wnaed yno ym 1917, beth mae'n ei olygu, a sut y bydd yn datblygu ... rhywbeth sy'n ymddangos yn fwy a mwy tebygol o fod yn ein hoes ni. Rwy’n credu bod ei ragflaenydd, y Pab Bened XVI, wedi taflu rhywfaint o olau gwerthfawr ar yr hyn sydd i ddod ar yr Eglwys a’r byd yn hyn o beth…

Yn y diwedd, bydd fy Nghalon Ddi-Fwg yn fuddugoliaethus. Bydd y Tad Sanctaidd yn cysegru Rwsia i mi, a bydd hi'n cael ei throsi, a rhoddir cyfnod o heddwch i'r byd. —Www.vatican.va

BENEDICT, A'R TRIUMPH

Gweddïodd y Pab Benedict dair blynedd yn ôl y byddai Duw yn “cyflymu cyflawni proffwydoliaeth buddugoliaeth Calon Ddihalog Mair.” ^[2]Homili, Fatima, Portiwgal, Mai 13eg, 2010 Cymhwysodd y datganiad hwn mewn cyfweliad â Peter Seewald:

Dywedais y bydd y “fuddugoliaeth” yn tynnu’n agosach. Mae hyn yn cyfateb o ran ystyr i'n gweddïo am ddyfodiad Teyrnas Dduw. Ni fwriadwyd y datganiad hwn - efallai fy mod yn rhy rhesymol hynny - i fynegi unrhyw ddisgwyliad ar fy rhan i y bydd troi enfawr ac y bydd hanes yn dilyn cwrs hollol wahanol yn sydyn. Y pwynt yn hytrach oedd bod pŵer drygioni yn cael ei ffrwyno dro ar ôl tro, bod pŵer Duw ei hun yn cael ei ddangos yng ngrym y Fam dro ar ôl tro a'i gadw'n fyw. Mae galw ar yr Eglwys bob amser i wneud yr hyn a ofynnodd Duw i Abraham, sef gweld iddi fod digon o ddynion cyfiawn i wneud iawn am ddrwg a dinistr. Deallais fy ngeiriau fel gweddi y gallai egni'r da adennill eu bywiogrwydd. Felly fe allech chi ddweud bod buddugoliaeth Duw, buddugoliaeth Mair, yn dawel, maen nhw'n real serch hynny. -Golau’r Byd, t. 166, Sgwrs Gyda Peter Seewald

Yma, dywed y Tad Sanctaidd fod y “fuddugoliaeth” yn cyfateb i “gweddïo am ddyfodiad Teyrnas Dduw. ”

Yr Eglwys Gatholig, sef teyrnas Crist ar y ddaear, [y bwriedir iddo gael ei ledaenu ymhlith yr holl ddynion a phob gwlad… —POB PIUS XI, Quas Primas, Gwyddoniadurol, n. 12, Rhagfyr 11eg, 1925; cf. Matt 24:14

Yr Eglwys “yw Teyrnasiad Crist sydd eisoes yn bresennol mewn dirgelwch.” -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Ond yna mae'n mynd ymlaen, gan nodi ei farn oddrychol ar y mater, na fydd yn cynhyrchu “troi” sylweddol yng nghwrs y byd. Sut mae rhywun yn cysoni’r geiriau hyn â’r addewid o “gyfnod o heddwch” sydd â chysylltiad cynhenid ​​â’r Triumph? Oni fyddai hynny'n “broses droi” sylweddol?

Er bod cyfaddef ei optimistiaeth yn gyfyngedig, mae’r Tad Sanctaidd hefyd yn helpu i chwalu’r syniad bod yr “oes heddwch” sydd i ddod neu “orffwys Saboth,” fel yr Eglwys Mae tadau o'r enw, yn debyg i Our Lady yn chwifio ffon hud a phopeth yn dod yn berffaith. Yn wir, gadewch inni fwrw ffantasïau o'r fath i ffwrdd, oherwydd maen nhw'n arogli heresi milflwyddiaeth mae hynny wedi plagio hanes hir yr Eglwys. ^[3]cf.Millenyddiaeth - Beth ydyw, a Beth Sydd Ddim Mewn cytgord â'r Tadau Eglwys cynnar, fodd bynnag, mae'n gwneud pwynt tyngedfennol - y bydd y Triumph yn gweld iddo fod “pŵer drygioni'n cael ei ffrwyno eto,” ac y gallai “egni'r da adennill eu bywiogrwydd” ac y gallai, “Dangosir gallu Duw ei hun yng ngrym y Fam ac yn ei gadw’n fyw. ”

Ar y lefel gyffredinol hon, os daw buddugoliaeth fe ddaw â hi gan Mary. Bydd Crist yn concro trwyddi oherwydd ei fod eisiau i fuddugoliaethau’r Eglwys nawr ac yn y dyfodol gael eu cysylltu â hi… —POPE JOHN PAUL II, Croesi Trothwy Gobaith, t. 221

Byddaf yn rhoi elynion rhyngoch chi a'r fenyw, a'ch had a'i had: bydd yn malu'ch pen ... (Genesis 3:15, Douay-Rheims)

… Bydd tywysog y cythreuliaid, sy'n rheoli pob drygioni, yn rhwym wrth gadwyni, ac yn cael ei garcharu yn ystod mil o flynyddoedd y rheol nefol ... - Awdur Eglwysig y 4edd ganrif, Lactantius, “Y Sefydliadau Dwyfol”, Y Tadau cyn-Nicene, Cyf 7, t. 21i; gwelodd y Tadau Eglwys cynnar y cyfnod “mil o flynyddoedd” y soniwyd amdano yn Datguddiad 20 fel math o “orffwys Saboth” neu gyfnod o heddwch i’r Eglwys

Wrth weddïo am y Triumph hefyd yn weddi dros y diffiniol dyfodiad Iesu ar ddiwedd amser, mae’r Pab Emeritws yn taflu mwy o olau ar hyn trwy droi at eiriau Sant Bernard sy’n sôn am “ddyfodiad canolradd” y Deyrnas cyn diwedd amser.

Yn ei ddyfodiad cyntaf daeth ein Harglwydd yn ein cnawd ac yn ein gwendid; yn y dyfodiad canol hwn daw mewn ysbryd a nerth; yn y dyfodiad olaf fe’i gwelir mewn gogoniant a mawredd… —St. Bernard, Litwrgi yr Oriau, Vol I, t. 169

Mae Pab Benedict yn dileu dadl y rhai sy'n dweud bod hyn ni all adlewyrchiad o Sant Bernard gyfeirio at ryw ddyfodiad canolraddol gan yr Arglwydd, fel oes heddwch:

Tra nad oedd pobl wedi siarad o'r blaen ond am ddeublyg dyfodiad Crist - unwaith ym Methlehem ac eto ar ddiwedd amser - soniodd Saint Bernard o Clairvaux am adventus medius, dyfodiad canolradd, y bydd yn adnewyddu ei ymyrraeth mewn hanes o bryd i'w gilydd. Credaf fod gwahaniaeth Bernard yn taro dim ond y nodyn cywir. Ni allwn nodi pryd y bydd y byd yn dod i ben. Dywed Crist ei hun nad oes neb yn gwybod yr awr, nid hyd yn oed y Mab. Ond mae'n rhaid i ni sefyll bob amser yn agos at ei ddyfodiad, fel petai - a rhaid i ni fod yn sicr, yn enwedig yng nghanol gorthrymderau, ei fod yn agos. —POPE BENEDICT XVI, Goleuni’r Byd, t.182-183, Sgwrs Gyda Peter Seewald

Er nad yw'n briodol cyfyngu gweledigaeth Sant Bernard i ddigwyddiad yn y dyfodol yn unig - ar gyfer Iesu eisoes wedi dod
s i ni bob dydd, ^[4]gweld Mae Iesu Yma! Rhagwelodd Benedict, fel ei ragflaenwyr, oes newydd yn dod i’r amlwg cyn diwedd amser, gan alw’r ifanc i fod yn “broffwydi’r oes newydd hon.” ^[5]gweld Beth Os….?

TRIUMPH Y CROES

Mae hyn i gyd, fel rydw i wedi crybwyll o’r blaen, mewn cytgord perffaith gyda’r Tadau Eglwys cynnar a ragwelodd ein hoes yn arwain at yr “un anghyfraith” ac yna “gorffwys Saboth” cyn y conflagration olaf. Hynny yw, mae Passion yr Eglwys yn cael ei ddilyn gan “atgyfodiad” o bob math. ^[6]cf. Parch 20:6 Esboniodd y Cardinal Ratzinger hyn mewn eiliad eithaf pwerus o bresenoldeb:

Bydd yr Eglwys yn mynd yn fach a bydd yn rhaid iddi ddechrau o'r newydd fwy neu lai o'r dechrau. Ni fydd hi bellach yn gallu byw mewn llawer o'r adeiladau a adeiladodd mewn ffyniant. Wrth i nifer ei hymlynwyr leihau ... Bydd hi'n colli llawer o'i breintiau cymdeithasol ... Fel cymdeithas fach, bydd [yr Eglwys] yn gwneud galwadau llawer mwy ar fenter ei haelodau unigol.

Bydd yn anodd i'r Eglwys, oherwydd bydd y broses o grisialu ac eglurhad yn costio ei hegni gwerthfawr iawn. Bydd yn ei gwneud hi'n dlawd ac yn achosi iddi ddod y Eglwys y addfwyn ... Bydd y broses yn hir ac yn draul fel yr oedd y ffordd o'r blaengaredd ffug ar drothwy'r Chwyldro Ffrengig ... Ond pan fydd treial y didoli hwn wedi mynd heibio, bydd pŵer mawr yn llifo o Eglwys fwy ysbrydol a symlach. Bydd dynion mewn byd sydd wedi'i gynllunio'n llwyr yn cael eu hunain yn hynod o unig. Os ydyn nhw wedi colli golwg ar Dduw yn llwyr, byddan nhw'n teimlo arswyd cyfan eu tlodi. Yna byddant yn darganfod y ddiadell fach o gredinwyr fel rhywbeth hollol newydd. Byddant yn ei ddarganfod fel gobaith a olygir ar eu cyfer, ateb y maent bob amser wedi bod yn chwilio amdano yn y dirgel.

Ac felly mae'n ymddangos yn sicr i mi fod yr Eglwys yn wynebu amseroedd caled iawn. Prin fod yr argyfwng go iawn wedi cychwyn. Bydd yn rhaid i ni ddibynnu ar gynhyrfiadau gwych. Ond rwyf yr un mor sicr ynghylch yr hyn a fydd yn aros ar y diwedd: nid Eglwys y cwlt gwleidyddol, sydd wedi marw eisoes gyda Gobel, ond Eglwys ffydd. Efallai nad hi bellach yw'r pŵer cymdeithasol amlycaf i'r graddau yr oedd hi tan yn ddiweddar; ond bydd hi'n mwynhau blodeuo ffres a chael ei ystyried yn gartref dyn, lle bydd yn dod o hyd i fywyd a gobaith y tu hwnt i farwolaeth. -Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ffydd a Dyfodol, Gwasg Ignatius, 2009

Yn wir, bydd yr Antichrist wedi dinistrio llawer yn y byd (gweler y troednodyn). ^[7]Roedd cronoleg y Tadau Eglwys yn rhagweld yr “un digyfraith” yn dod i’r amlwg cyn “oes heddwch,” tra bod Tadau eraill, fel Bellarmine ac Awstin, hefyd yn rhagweld “anghrist olaf.” Mae hyn yn gyson â gweledigaeth Sant Ioan o’r “bwystfil a’r gau broffwyd” cyn y “deyrnasiad mil o flynyddoedd”, a “Gog a Magog” wedi hynny. Cadarnhaodd y Pab Benedict na ellir cyfyngu’r anghrist i un unigolyn, ei fod yn gwisgo “llawer o fasgiau” cf (1 Jn 2:18; 4: 3). Mae hyn yn rhan o ddirgelwch “dirgelwch anwiredd”: gweler  Y Ddau Eclipse Olafs Rydyn ni eisoes yn gweld ffrwyth cyntaf y dinistr hwn o'n cwmpas, cymaint felly, nes i'r Pab Benedict rybuddio bod “dyfodol iawn y byd mewn perygl.” ^[8]cf. Ar Yr Efa;  “… Mae sylfeini’r ddaear dan fygythiad, ond maen nhw dan fygythiad gan ein hymddygiad. Mae'r sylfeini allanol yn cael eu hysgwyd oherwydd bod y sylfeini mewnol yn cael eu hysgwyd, y sylfeini moesol a chrefyddol, y ffydd sy'n arwain at y ffordd iawn o fyw. —POPE BENEDICT XVI, sesiwn gyntaf y synod arbennig ar y Dwyrain Canol, Hydref 10fed, 2010 Bydd yr adferiad yn “hir ac yn draul.” Ond yn yr union gyflwr “tlawd a addfwyn” hwn y bydd yr Eglwys yn gallu derbyn rhodd “Pentecost newydd” a “bydd pŵer mawr yn llifo o Eglwys fwy ysbrydol a symlach.” Fel y dywedodd Fr. Ysgrifennodd George Kosicki, “tad Trugaredd Dwyfol,”:

Bydd yr Eglwys Cynyddu teyrnasiad y Gwaredwr Dwyfol trwy ddychwelyd i'r Ystafell Uchaf trwy Galfaria! -Dywed yr Ysbryd a’r Briodferch “Dewch!”,  tudalen 95

TRIUMPH YR YSBRYD

Gofynnwyd imi yn ddiweddar sut y gallwn o bosibl gredu y gallai oes o heddwch ddod allan o fyd fel ein byd ni. Fy ateb, yn gyntaf oll, oedd nad fy syniad i yw hyn; nid fy ngweledigaeth mohono, ond gweledigaeth yr Eglwys gynnar Tadau, yn amlwg wedi eu hynysu yn y popes, ^[9]cf. Y Popes, a'r Cyfnod Dawning ac ailddatganwyd mewn dwsinau o gyfrinwyr dilys yr 20fed ganrif. ^[10]cf. Annwyl Dad Sanctaidd ... Mae'n Dod! Yn ail, mae'r ateb, yn wir, yn un goruwchnaturiol:

Nid bod y Pentecost erioed wedi peidio â bod yn realiti yn ystod holl hanes yr Eglwys, ond mor fawr yw anghenion a pheryglon yr oes sydd ohoni, mor helaeth yw gorwel dynolryw wedi'i dynnu tuag at gydfodoli'r byd ac yn ddi-rym i'w gyflawni, nes bod yn iachawdwriaeth ar ei gyfer ac eithrio mewn tywalltiad newydd o rodd Duw. -POPE PAUL VI, Gaudete yn Domino, Mai 9fed, 1975, Sect. VII; www.vatican.va

Mae'r Triumph, felly, eisoes yn digwydd. Mae'r “Pentecost newydd” eisoes ar ei ffordd. Mae eisoes wedi cychwyn yn y “gweddillion” y mae Ein Mam wedi bod yn ymgynnull yn dawel ers degawdau bellach ledled y byd yn “ystafell uchaf” ei chalon. Yn union fel roedd byddin Gideon yn fach ac yn dawel wrth iddyn nhw amgylchynu gwersyll y gelynion, ^[11]cf. Awr y Lleygwyr felly hefyd, “mae buddugoliaeth Duw, buddugoliaeth Mair, yn dawel, maen nhw go iawn serch hynny.” ^[12]POB BUDDIANT XVI, Golau’r Byd, t. 166, Sgwrs Gyda Peter Seewald Felly, nid trawsnewidiad “tebyg i Disney” o’r Eglwys a’r byd yw’r hyn y mae’r popes yn siarad amdano ond yn “drawsnewidiad“Cynyddu”Yn Nheyrnas Dduw.

Ysbryd Dwyfol, adnewyddwch eich rhyfeddodau yn yr oes hon fel mewn Pentecost newydd, a chaniatâ i'ch Eglwys, gan weddïo'n ddyfal ac yn ddi-baid gydag un galon a meddwl ynghyd â Mair, Mam Iesu, a'i harwain gan Pedr bendigedig. Cynyddu teyrnasiad y Gwaredwr Dwyfol, teyrnasiad gwirionedd a chyfiawnder, teyrnasiad cariad a heddwch. Amen. —POPE JOHN XXIII, adeg cymanfa Ail Gyngor y Fatican, Humanae Salutis, Rhagfyr 25ain, 1961

Cyfieithir y gair “cynnydd” o'r Lladin mwyhad, y mae Fr. Mae Kosicki yn nodi “hefyd yr ystyr o ddod ag ef
cyflawniad. ” ^[13]Dywed yr Ysbryd a’r Briodferch “Dewch!”,  p. 92 Felly, mae'r Triumph hefyd yn a paratoi o'r Eglwys sy'n rhagweld y diffiniol dyfodiad Teyrnas Dduw ar ddiwedd amser. Hyn cyflawnir y gwaith paratoi yn rhannol, fel y nododd y Cardinal Ratzinger, trwy'r “argyfwng” sydd yma ac yn dod ar yr Eglwys a fydd ar unwaith hefyd yn ei phuro, gan ei gwneud yn docile, addfwyn a syml - mewn gair, fel y Fam Fendigaid:

Bydd yr Ysbryd Glân, wrth ddod o hyd i'w briod annwyl yn bresennol eto mewn eneidiau, yn dod i lawr iddynt gyda nerth mawr. Bydd yn eu llenwi â’i roddion, yn enwedig doethineb, lle byddant yn cynhyrchu rhyfeddodau gras… hynny oed Mair, pan fydd llawer o eneidiau, a ddewiswyd gan Mair ac a roddwyd iddi gan y Duw Goruchaf, yn cuddio eu hunain yn llwyr yn nyfnder ei henaid, gan ddod yn gopïau byw ohoni, gan garu a gogoneddu Iesu.  -St. Louis de Montfort, Gwir Ddefosiwn i'r Forwyn Fendigaid, n.217, Cyhoeddiadau Montfort 

TRIUMPH YR EGLWYS

Y fuddugoliaeth hon, mae’n ymddangos felly, yw pan fydd yr Eglwys yn “mwynhau blodeuo ffres a chael ei ystyried yn gartref dyn.” ^[14]Ratinal Cardinal, Ffydd a Dyfodol, Gwasg Ignatius, 2009

O! pan welir cyfraith yr Arglwydd ym mhob dinas a phentref yn ffyddlon, pan ddangosir parch at bethau cysegredig, pan fynychir y Sacramentau, a chyflawnir ordinhadau bywyd Cristnogol, yn sicr ni fydd angen mwy inni lafurio ymhellach i gweld popeth yn cael ei adfer yng Nghrist ... Hyn i gyd, Frodyr Hybarch, Rydyn ni'n credu ac yn disgwyl gyda ffydd ddiysgog. —POB PIUS X, E Supremi, Gwyddoniadurol “Ar Adferiad Pob Peth”, n.14, 6-7

Pan fydd y blagur cyntaf yn ymddangos ar y coed, rydych chi'n adlewyrchu bod y gaeaf bellach yn dod i ben a bod gwanwyn newydd yn agos. Rwyf wedi tynnu sylw atoch chi arwyddion y gaeaf creulon y mae'r Eglwys bellach yn mynd trwyddo, trwy buro sydd bellach wedi cyrraedd ei anterth mwyaf poenus ... I'r Eglwys, mae gwanwyn newydd o fuddugoliaeth fy Nghalon Ddi-Fwg ar fin byrstio. Hi fydd yr un Eglwys o hyd, ond bydd yn cael ei hadnewyddu a'i goleuo, ei gwneud yn ostyngedig ac yn gryfach, yn dlotach ac yn fwy efengylaidd trwy ei phuro, er mwyn iddi yn nheyrnasiad gogoneddus fy Mab Iesu ddisgleirio i bawb. - a roddwyd yn ddieithr gan Our Lady i Fr. Stefano Gobbi, Mawrth 9fed, 1979, n. 172, I'r Offeiriaid, Meibion ​​Anwylyd Ein Harglwyddes gyda chymeradwyaeth eglwysig

“Wrth i drydedd mileniwm y Gwarediad agosáu, mae Duw yn paratoi gwanwyn gwych i Gristnogaeth a gallwn weld ei arwyddion cyntaf eisoes.” Boed i Mair, Seren y Bore, ein helpu i ddweud gydag uchelgais newydd byth ein “ie” i gynllun y Tad am iachawdwriaeth y gall yr holl genhedloedd a thafodau weld ei ogoniant. —POPE JOHN PAUL II, Neges ar gyfer Dydd Sul Cenhadaeth y Byd, n.9, Hydref 24ain, 1999; www.vatican.va

Oni allwn ddweud bod yr Eglwys symlach, ostyngedig hon “y Triumph” eisoes wedi’i rhagflaenu yn nhyst hyfryd y Pab Ffransis, un o “flagur” Mair?

DARLLEN CYSYLLTIEDIG:

• Y fuddugoliaeth - Rhan II

• Y fuddugoliaeth - Rhan III