RHAI gofynnodd i mi y diwrnod o'r blaen, "Nid ydych yn gadael y Tad Sanctaidd neu'r gwir magisterium, ydych chi?" Cefais fy syfrdanu gan y cwestiwn. “Na! beth roddodd yr argraff honno ichi??" Dywedodd nad oedd yn siŵr. Felly rhoddais sicrwydd iddo mai sgism yw nid ar y bwrdd. Cyfnod.
Gair Duw
Mae ei gwestiwn wedi dod ar adeg pan mae tân wedi bod yn llosgi yn fy enaid ar gyfer y Gair Duw. Soniais am hyn wrth fy nghyfarwyddwr ysbrydol, ac roedd hyd yn oed yn profi'r newyn mewnol hwn. Efallai eich bod chi hefyd… Mae bron fel petai’r dadleuon yn yr Eglwys, y wleidyddiaeth, y mân bethau, y gemau geiriau, yr amwysedd, cymeradwyo agendâu byd-eang, ac ati. gyrru 
mi yn ôl i mewn i'r amrwd, heb ei wanhau Air Duw. Rydw i eisiau defnyddio hynny.[1]Ac yr wyf yn ei wneud yn y Cymun Bendigaid, oherwydd Iesu yw’r ‘Gair a wnaethpwyd yn gnawd’ (Ioan 1:14) Nid yw yr Ysgrythyrau byth yn dihysbyddu am eu bod byw, bob amser yn dysgu, bob amser yn maethlon, bob amser yn goleuo'r galon.
Yn wir, mae gair Duw yn fyw ac yn effeithiol, yn fwy craff nag unrhyw gleddyf daufiniog, yn treiddio hyd yn oed rhwng enaid ac ysbryd, cymalau a mêr, ac yn gallu dirnad myfyrdodau a meddyliau'r galon. (Hebreaid 4: 12)
Ac eto, rydyn ni'n gwybod fel Catholigion bod cyfyngiadau ar ddehongliad goddrychol o'r Ysgrythur. Bod ystyr eithaf geiriau Crist wedi ei ddeall gan yr Apostolion a’i ymddiried iddynt, a bod eu dysgeidiaeth wedi ei throsglwyddo i ni ar hyd y canrifoedd mewn olyniaeth apostolaidd.[2]gweld Y Broblem Sylfaenol Felly, iddynt hwy y comisiynodd Crist i ni eu dysgu,[3]cf. Luc 10:16 a Matt 28:19-20 trown am y Traddodiad Cysegredig digyfnewid ac anffaeledig hwnnw[4]gweld Ysblander Di-baid y Gwirionedd — fel arall, byddai anhrefn athrawiaethol.
Ar yr un pryd, nid yw y Pab a'r esgobion mewn cymundeb ag ef ond gweision Gair Duw. Fel y cyfryw yr ydym oll yn ddisgyblion i'r Gair hwnnw, yn ddisgyblion i Iesu (gw Yr wyf yn ddisgybl i Iesu Grist). Felly….
…nid Eglwys y Pab yw’r Eglwys Gatholig ac felly nid pabyddion yw Catholigion ond Cristnogion. Crist yw pen yr Eglwys ac oddi wrtho Ef y mae pob gras a gwirionedd dwyfol yn trosglwyddo i aelodau Ei gorff, sef yr Eglwys … nid yw Catholigion yn destun goruchwylwyr eglwysig, y mae arnynt ufudd-dod graddol dall iddynt fel mewn system wleidyddol dotalitaraidd . Fel personau yn eu cydwybod a'u gweddi, y maent yn myned yn uniongyrchol at Dduw yn Nghrist ac yn yr Ysbryd Glan. Cyfeirir gweithred y ffydd yn uniongyrchol at Dduw, tra nad oes gan magisterium yr esgobion ond y gorchwyl o gadw yn ffyddlon a chyflawn gynnwys y datguddiad (a roddir yn yr Ysgrythyr Sanctaidd a'r Traddodiad Apostolaidd) a'i gyflwyno i'r Eglwys fel y'i datguddir gan Dduw. —Cardinal Gerhard Müller, cyn-swyddog y Gynulleidfa dros Athrawiaeth y Ffydd, Ionawr 18, 2024, Cylchgrawn Argyfwng
Mae'r diffiniad sylfaenol hwn yn siafft o olau wedi'i amseru'n berffaith i'r niwl o ddryswch sydd wedi rhannu Catholigion yr ychydig wythnosau diwethaf. Mae'r treialon diweddar i raddau helaeth i'w briodoli i ddealltwriaeth orliwiedig o anffaeledigrwydd y Pab a hyd yn oed ddisgwyliadau ffug gan y dyn sy'n dal y swydd. Fel y noda Cardinal Müller yn yr un cyfweliad, “O ran dyfnder diwinyddol a chywirdeb mynegiant, roedd y Pab Benedict yn eithriad yn hytrach na’r norm yn hanes cyffrous y pabau.” Yn wir, rydym wedi mwynhau cyfarwyddyd di-flewyn ar dafod, hyd yn oed yn sylwebaeth an-ynaddol ein pabau yn y ganrif ddiwethaf hon. Roeddwn hyd yn oed wedi dod at y pwynt o gymryd yn ganiataol pa mor hawdd y gallwn eu dyfynnu…
Adennill Safbwynt
Ond mae pontiff yr Ariannin yn stori arall ac yn atgof y pab anffaeledigrwydd yn gyfyngedig i’r achlysuron prin y mae’n “cadarnhau ei frodyr yn y ffydd [ac] yn cyhoeddi trwy weithred ddiffiniol athrawiaeth yn ymwneud â ffydd neu foesau.”[5]Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump Felly, nid yw cywiriad brawdol y tu hwnt i bab - “y mwyaf adnabyddus yw cwestiwn heresi ac ysgymuno'r Pab Honorius I,” noda Cardinal Müller.[6]gweld Yr Anghenfil Mawr
Barque of Peter/Llun gan James Day
Felly, credaf fod yr Ysbryd Glân yn defnyddio'r argyfwng presennol hwn i lanhau Eglwys pabyddiaeth — y syniad cyfeiliornus fod ein pabau yn " benarglwydd llwyr, y mae ei feddyliau a'i ddymuniadau yn ddeddf."[7]POB BENEDICT XVI, Homily Mai 8, 2005; San Diego Union-Tribune Wrth roi'r ymddangosiad o ddal yn gyflym i undod, mae'r gred ffug hon mewn gwirionedd yn achosi rhaniad annuwiol:
Pryd bynnag y bydd rhywun yn dweud, “Rwy'n perthyn i Paul,” ac un arall, “Rwy'n perthyn i Apolos,” onid dynol yn unig wyt ti? … oherwydd ni all neb osod sylfaen heblaw'r un sydd yno, sef Iesu Grist. (Corinthiaid 1 3: 4, 11)
Ar yr un pryd, mae Traddodiad ei hun yn cadarnhau uchafiaeth Pedr - ac amhosibilrwydd rhwygiad fel llwybr i'r praidd:
Os nad yw dyn yn dal yn gyflym i'r undod hwn gan Pedr, a yw'n dychmygu ei fod yn dal y ffydd? Os yw'n gadael Cadeirydd Pedr yr adeiladwyd yr Eglwys arno, a oes ganddo hyder o hyd ei fod yn yr Eglwys? - Cyprian Sant, esgob Carthage, “Ar Undod yr Eglwys Gatholig”, n. 4; Ffydd y Tadau Cynnar, Cyf. 1, tt 220-221
Maent, felly, yn cerdded ar hyd llwybr cyfeiliornad peryglus sy'n credu y gallant dderbyn Crist yn Bennaeth yr Eglwys, heb lynu'n ffyddlon wrth ei Ficer ar y ddaear. Tynasant ymaith y pen gweledig, torrasant rwymau gweledig undod, a gadawsant Gorff Cyfriniol y Gwaredwr mor aneglur ac anafus, fel na all y rhai sydd yn ceisio hafan iachawdwriaeth dragywyddol ei weled na'i ganfod. —POB PIUS XII, Corporis Mystici (Ar Gorff Cyfriniol Crist), Mehefin 29, 1943; n. 41; fatican.va
Nid yw'r teyrngarwch hwnnw i'r Pab yn absoliwt, fodd bynnag. Mae'n ddyledus pan fydd yn ymarfer ei “magisterium dilys”[8]Lumen Gentium, n. 25, fatican.va — mynegi dysgeidiaeth neu ddatganiadau “y mae'n rhaid, fodd bynnag, fod wedi'i gynnwys yn benodol neu'n ymhlyg mewn datguddiad,” ychwanega Cardinal Müller.[9]“Rhoddir cymorth dwyfol hefyd i olynwyr yr apostolion, gan ddysgu mewn cymundeb ag olynydd Pedr, ac, mewn modd arbennig, i esgob Rhufain, bugail yr Eglwys gyfan, pan, heb gyrraedd diffiniad anffaeledig a heb ynganu mewn “dull diffiniol,” cynigiant wrth arfer y Magisterium cyffredin ddysgeidiaeth sy’n arwain at well dealltwriaeth o’r Datguddiad mewn materion ffydd a moesau. At y ddysgeidiaeth gyffredin hon y mae y ffyddloniaid “i lynu wrthi gyda chydsyniad crefyddol” yr hon, er ei bod yn wahanol i gydsyniad ffydd, sydd serch hynny yn estyniad arni.” —CSC, 892 Dyna sy’n gwneud dysgeidiaeth olynydd Peter yn “ddilys” ac yn ei hanfod yn “Gatholig.” Gan hyny, y diweddar cywiriad brawdol o esgobion nid annheyrngarwch neu wrthodiad y Pab, ond cefnogaeth i'w swydd.
Nid yw'n fater o fod yn 'pro-' Pab Ffransis neu'n 'wrth-' y Pab Ffransis. Mae'n fater o amddiffyn y ffydd Gatholig, ac mae hynny'n golygu amddiffyn Swyddfa Pedr y mae'r Pab wedi llwyddo iddi. — Cardinal Raymond Burke, Adroddiad y Byd Catholig, Ionawr 22, 2018
Felly does dim rhaid i chi ddewis ochrau - dewiswch Traddodiad Cysegredig oherwydd, yn y pen draw, Nid yw'r Pab yn Un Pab. Dyna drasiedi fawr i’r byd sy’n edrych i mewn pan fydd Catholigion yn achosi sgandal, naill ai drwy syrthio i sgism, neu drwy hybu cwlt personoliaeth o amgylch y Pab, yn hytrach na’r Iesu.
Amser Bath!
Beth yw’r “gair nawr” heddiw? Rwy'n synhwyro mai'r Ysbryd sy'n galw ar yr Eglwys, o'r top i'r gwaelod, i ddisgyn ar ein gliniau ac ymgolli eto yng Ngair Duw sydd wedi ei roi i ni yn y Sanctaidd. 
Ysgrythurau. Fel yr ysgrifennais i mewn Novwm, Y mae ein Harglwydd lesu yn parotoi iddo Ei Hun Briodferch heb smotyn na nam. Yn yr un darn hwnnw yn Ephesiaid, mae St. Paul yn dweud wrthym sut:
Carodd Crist yr eglwys a thraddodi ei hun iddi i'w sancteiddio, yn ei glanhau trwy y bath o ddwfr â'r Gair... (Eff 5: 25-26)
Ie, dyna’r “gair nawr” am heddiw: Gad inni godi ein beiblau, frodyr a chwiorydd annwyl, a gadael i Iesu ein golchi yn ei Air—y Beibl yn un llaw, y Catecism yn y llall.
O ran y rhai sy’n fflyrtio â rhwyg, cofiwch… yr unig sŵn y byddwch chi’n ei glywed os byddwch chi’n neidio o Barque of Peter yw “sblash.” Ac nid bath sancteiddio yw hynny!
Darllen Cysylltiedig
Darllenwch sut y bu bron imi adael yr Eglwys Gatholig ddegawdau yn ôl… Arhoswch a Byddwch Ysgafn!
Diolch i bawb a gliciodd y botwm Rhodd isod yr wythnos hon.
Mae gennym ni ffordd bell i fynd i gefnogi costau’r weinidogaeth hon…
Diolch i chi i gyd am yr aberth hwn ac am eich gweddïau!
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Nawr ar Telegram. Cliciwch:
Dilynwch Mark ac “arwyddion yr amseroedd” dyddiol ar MeWe:
Dilynwch ysgrifau Mark yma:
Gwrandewch ar y canlynol:
Troednodiadau
| ↑1 | Ac yr wyf yn ei wneud yn y Cymun Bendigaid, oherwydd Iesu yw’r ‘Gair a wnaethpwyd yn gnawd’ (Ioan 1:14) |
|---|---|
| ↑2 | gweld Y Broblem Sylfaenol |
| ↑3 | cf. Luc 10:16 a Matt 28:19-20 |
| ↑4 | gweld Ysblander Di-baid y Gwirionedd |
| ↑5 | Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump |
| ↑6 | gweld Yr Anghenfil Mawr |
| ↑7 | POB BENEDICT XVI, Homily Mai 8, 2005; San Diego Union-Tribune |
| ↑8 | Lumen Gentium, n. 25, fatican.va |
| ↑9 | “Rhoddir cymorth dwyfol hefyd i olynwyr yr apostolion, gan ddysgu mewn cymundeb ag olynydd Pedr, ac, mewn modd arbennig, i esgob Rhufain, bugail yr Eglwys gyfan, pan, heb gyrraedd diffiniad anffaeledig a heb ynganu mewn “dull diffiniol,” cynigiant wrth arfer y Magisterium cyffredin ddysgeidiaeth sy’n arwain at well dealltwriaeth o’r Datguddiad mewn materion ffydd a moesau. At y ddysgeidiaeth gyffredin hon y mae y ffyddloniaid “i lynu wrthi gyda chydsyniad crefyddol” yr hon, er ei bod yn wahanol i gydsyniad ffydd, sydd serch hynny yn estyniad arni.” —CSC, 892 |