Y Garreg Felin

 

Dywedodd Iesu wrth ei ddisgyblion,
“Mae'n anochel y bydd pethau sy'n achosi pechod yn digwydd,
ond gwae y sawl y digwyddant trwyddo.
Gwell fyddai iddo pe rhoddid maen melin am ei wddf
a thaflir ef i'r môr
nag iddo beri i un o'r rhai bychain hyn bechu.”
(Efengyl dydd Llun, Luc 17:1-6)

Gwyn eu byd y rhai sy'n newynu ac yn sychedu am gyfiawnder,
canys digonir hwynt.
(Matt 5: 6)

 

HEDDIW, yn enw “goddefgarwch” a “chynhwysiant”, mae’r troseddau mwyaf erchyll—corfforol, moesol ac ysbrydol—yn erbyn y “rhai bach”, yn cael eu hesgusodi a hyd yn oed eu dathlu. Ni allaf aros yn dawel. Dydw i ddim yn poeni pa mor “negyddol” a “digywilydd” neu ba bynnag label arall mae pobl eisiau fy ngalw i. Os bu amser erioed i wŷr y genhedlaeth hon, gan ddechreu gyda’n clerigwyr, amddiffyn y “lleiaf o’r brodyr”, y mae yn awr. Ond mae'r distawrwydd mor llethol, mor ddwfn ac eang, fel ei fod yn ymestyn i mewn i'r coluddion iawn o ofod lle mae rhywun eisoes yn gallu clywed maen melin arall yn hyrddio tua'r ddaear. parhau i ddarllen

Y Teigr yn y Cawell

 

Mae'r myfyrdod canlynol yn seiliedig ar ail ddarlleniad Offeren heddiw ar ddiwrnod cyntaf yr Adfent 2016. Er mwyn bod yn chwaraewr effeithiol yn y Gwrth-Chwyldro, mae'n rhaid i ni gael go iawn yn gyntaf chwyldro'r galon... 

 

I dwi fel teigr mewn cawell.

Trwy Fedydd, mae Iesu wedi taflu drws fy ngharchar ar agor ac wedi fy rhyddhau… ac eto, rwy’n cael fy hun yn pacio yn ôl ac ymlaen yn yr un rhuthr o bechod. Mae'r drws ar agor, ond nid wyf yn rhedeg yn bell i mewn i Anialwch Rhyddid ... gwastadeddau llawenydd, mynyddoedd doethineb, dyfroedd lluniaeth ... gallaf eu gweld yn y pellter, ac eto rwy'n parhau i fod yn garcharor o'm rhan fy hun. . Pam? Pam nad ydw i rhedeg? Pam ydw i'n petruso? Pam ydw i'n aros yn y rhuthr bas hwn o bechod, baw, esgyrn a gwastraff, gan fynd yn ôl ac ymlaen, yn ôl ac ymlaen?

Pam?

parhau i ddarllen

Gweision y Gwirionedd

Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Mercher Ail Wythnos y Garawys, Mawrth 4ydd, 2015

Testunau litwrgaidd yma

ECCE HomoECCE Homo, gan Michael D. O'Brien

 

IESU ni chroeshoeliwyd dros Ei elusen. Ni chafodd ei sgwrio am wella paralytigau, agor llygaid y deillion, na chodi'r meirw. Felly hefyd, anaml y byddwch chi'n dod o hyd i Gristnogion yn cael eu gwthio i'r cyrion am adeiladu lloches i ferched, bwydo'r tlawd, neu ymweld â'r sâl. Yn hytrach, roedd Crist a'i gorff, yr Eglwys, yn cael eu herlid yn y bôn am gyhoeddi'r Gwir.

parhau i ddarllen

Cael gwared ar y Restrainer

 

Y bu'r mis diwethaf yn un o dristwch amlwg wrth i'r Arglwydd barhau i rybuddio bod Felly Ychydig Amser ar ôl. Mae'r amseroedd yn drist oherwydd bod y ddynoliaeth ar fin medi'r hyn y mae Duw wedi erfyn arnom i beidio ag hau. Mae'n drist oherwydd nad yw llawer o eneidiau'n sylweddoli eu bod ar gyrion gwahanu tragwyddol oddi wrtho. Mae'n drist oherwydd mae awr angerdd yr Eglwys ei hun wedi dod pan fydd Jwdas yn codi yn ei herbyn. [1]cf. Yr Arbrawf Saith Mlynedd - Rhan VI Mae'n drist oherwydd bod Iesu nid yn unig yn cael ei esgeuluso a'i anghofio ledled y byd, ond yn cael ei gam-drin a'i watwar unwaith eto. Felly, mae'r Amser yr amseroedd wedi dod pan fydd, ac mae, pob anghyfraith yn torri allan ledled y byd.

Cyn i mi fynd ymlaen, meddyliwch am eiliad eiriau sant llawn gwirionedd:

Peidiwch ag ofni beth all ddigwydd yfory. Bydd yr un Tad cariadus sy'n gofalu amdanoch chi heddiw yn gofalu amdanoch chi yfory a phob dydd. Naill ai bydd yn eich cysgodi rhag dioddef neu bydd yn rhoi nerth di-ffael ichi i'w ddwyn. Byddwch yn dawel bryd hynny a rhowch yr holl feddyliau a dychymyg pryderus o'r neilltu. —St. Francis de Sales, esgob o'r 17eg ganrif

Yn wir, nid yw'r blog hwn yma i ddychryn na dychryn, ond i'ch cadarnhau a'ch paratoi fel na fydd golau eich ffydd yn cael ei dynnu allan, fel y pum morwyn ddoeth, ond yn tywynnu byth yn fwy disglair pan fydd goleuni Duw yn y byd. yn pylu'n llawn, a'r tywyllwch yn hollol ddigyfyngiad. [2]cf. Matt 25: 1-13

Felly, arhoswch yn effro, oherwydd ni wyddoch na'r dydd na'r awr. (Matt 25:13)

 

parhau i ddarllen

Troednodiadau

Troednodiadau
1 cf. Yr Arbrawf Saith Mlynedd - Rhan VI
2 cf. Matt 25: 1-13

Cariad a Gwirionedd

mam-teresa-john-paul-4
  

 

 

Y nid y Bregeth ar y Mynydd na hyd yn oed lluosi'r torthau oedd y mynegiant mwyaf o gariad Crist. 

Roedd ar y Groes.

Felly hefyd, yn Awr y Gogoniant i'r Eglwys, gosodiad ein bywydau fydd hi mewn cariad dyna fydd ein coron. 

parhau i ddarllen

Beth yw Gwirionedd?

Crist O Flaen Pontius Pilat gan Henry Coller

 

Yn ddiweddar, roeddwn yn mynychu digwyddiad lle daeth dyn ifanc â babi yn ei freichiau ataf. “Ai Mark Mallett ydych chi?” Aeth y tad ifanc ymlaen i egluro iddo ddod ar draws fy ysgrifau, sawl blwyddyn yn ôl. “Fe wnaethon nhw fy neffro,” meddai. “Sylweddolais fod yn rhaid i mi ddod â fy mywyd at ei gilydd ac aros i ganolbwyntio. Mae eich ysgrifau wedi bod yn fy helpu byth ers hynny. ” 

Mae'r rhai sy'n gyfarwydd â'r wefan hon yn gwybod ei bod yn ymddangos bod yr ysgrifau yma'n dawnsio rhwng anogaeth a'r “rhybudd”; gobaith a realiti; yr angen i aros ar y ddaear ac eto i ganolbwyntio, wrth i Storm Fawr ddechrau chwyrlïo o'n cwmpas. “Arhoswch yn sobr” ysgrifennodd Peter a Paul. “Gwyliwch a gweddïwch” meddai ein Harglwydd. Ond nid mewn ysbryd morose. Nid mewn ysbryd ofn, yn hytrach, rhagweld llawen o bopeth y gall ac y bydd Duw yn ei wneud, waeth pa mor dywyll y daw'r nos. Rwy'n cyfaddef, mae'n weithred gydbwyso go iawn ar gyfer rhai dyddiau gan fy mod yn pwyso pa “air” sy'n bwysicach. Mewn gwirionedd, gallwn yn aml eich ysgrifennu bob dydd. Y broblem yw bod gan y mwyafrif ohonoch amser digon anodd i gadw i fyny fel y mae! Dyna pam rydw i'n gweddïo am ailgyflwyno fformat gweddarllediad byr…. mwy ar hynny yn nes ymlaen. 

Felly, nid oedd heddiw yn ddim gwahanol wrth imi eistedd o flaen fy nghyfrifiadur gyda sawl gair ar fy meddwl: “Pontius Pilat… Beth yw Gwirionedd?… Chwyldro… Angerdd yr Eglwys…” ac ati. Felly mi wnes i chwilio fy mlog fy hun a dod o hyd i'r ysgrifen hon ohonof i o 2010. Mae'n crynhoi'r holl feddyliau hyn gyda'i gilydd! Felly rwyf wedi ei ailgyhoeddi heddiw gydag ychydig o sylwadau yma ac acw i'w ddiweddaru. Rwy'n ei anfon mewn gobeithion efallai y bydd un enaid arall sy'n cysgu yn deffro.

Cyhoeddwyd gyntaf Rhagfyr 2il, 2010…

 

 

"BETH ydy gwirionedd? ” Dyna oedd ymateb rhethregol Pontius Pilat i eiriau Iesu:

Am hyn y cefais fy ngeni ac am hyn des i i'r byd, i dystio i'r gwir. Mae pawb sy'n perthyn i'r gwir yn gwrando ar fy llais. (Ioan 18:37)

Cwestiwn Pilat yw'r trobwynt, y colfach yr oedd y drws i Dioddefaint olaf Crist i'w hagor. Tan hynny, gwrthwynebodd Pilat drosglwyddo Iesu i farwolaeth. Ond ar ôl i Iesu nodi ei Hun fel ffynhonnell y gwirionedd, mae Pilat yn ogofâu i'r pwysau, ogofâu i berthynoliaeth, ac yn penderfynu gadael tynged y Gwirionedd yn nwylo'r bobl. Ydy, mae Pilat yn golchi ei ddwylo o Wirionedd ei hun.

Os yw corff Crist i ddilyn ei Ben i’w Ddioddefaint ei hun— yr hyn y mae’r Catecism yn ei alw’n “dreial terfynol a fydd ysgwyd y ffydd o lawer o gredinwyr, ” [1]CSC 675 - yna credaf y byddwn ninnau hefyd yn gweld yr amser pan fydd ein herlidwyr yn wfftio’r gyfraith foesol naturiol gan ddweud, “Beth yw gwirionedd?”; amser pan fydd y byd hefyd yn golchi ei ddwylo o “sacrament y gwirionedd,”[2]CSC 776, 780 yr Eglwys ei hun.

Dywedwch wrthyf frodyr a chwiorydd, onid yw hyn wedi cychwyn yn barod?

 

parhau i ddarllen

Troednodiadau

Troednodiadau
1 CSC 675
2 CSC 776, 780

Brenhinllin, Nid Democratiaeth - Rhan I.

 

YNA yn ddryswch, hyd yn oed ymhlith Catholigion, ynglŷn â natur yr Eglwys a sefydlodd Crist. Mae rhai yn teimlo bod angen diwygio'r Eglwys, er mwyn caniatáu agwedd fwy democrataidd tuag at ei hathrawiaethau ac i benderfynu sut i ddelio â materion moesol heddiw.

Fodd bynnag, maent yn methu â gweld na sefydlodd Iesu ddemocratiaeth, ond a llinach.

parhau i ddarllen