Beth yw Gwirionedd?

 

Yn ddiweddar, roeddwn yn mynychu digwyddiad lle daeth dyn ifanc â babi yn ei freichiau ataf. “Ai Mark Mallett ydych chi?” Aeth y tad ifanc ymlaen i egluro iddo ddod ar draws fy ysgrifau, sawl blwyddyn yn ôl. “Fe wnaethon nhw fy neffro,” meddai. “Sylweddolais fod yn rhaid i mi ddod â fy mywyd at ei gilydd ac aros i ganolbwyntio. Mae eich ysgrifau wedi bod yn fy helpu byth ers hynny. ” 

Mae'r rhai sy'n gyfarwydd â'r wefan hon yn gwybod ei bod yn ymddangos bod yr ysgrifau yma'n dawnsio rhwng anogaeth a'r “rhybudd”; gobaith a realiti; yr angen i aros ar y ddaear ac eto i ganolbwyntio, wrth i Storm Fawr ddechrau chwyrlïo o'n cwmpas. “Arhoswch yn sobr” ysgrifennodd Peter a Paul. “Gwyliwch a gweddïwch” meddai ein Harglwydd. Ond nid mewn ysbryd morose. Nid mewn ysbryd ofn, yn hytrach, rhagweld llawen o bopeth y gall ac y bydd Duw yn ei wneud, waeth pa mor dywyll y daw'r nos. Rwy'n cyfaddef, mae'n weithred gydbwyso go iawn ar gyfer rhai dyddiau gan fy mod yn pwyso pa “air” sy'n bwysicach. Mewn gwirionedd, gallwn yn aml eich ysgrifennu bob dydd. Y broblem yw bod gan y mwyafrif ohonoch amser digon anodd i gadw i fyny fel y mae! Dyna pam rydw i'n gweddïo am ailgyflwyno fformat gweddarllediad byr…. mwy ar hynny yn nes ymlaen. 

Felly, nid oedd heddiw yn ddim gwahanol wrth imi eistedd o flaen fy nghyfrifiadur gyda sawl gair ar fy meddwl: “Pontius Pilat… Beth yw Gwirionedd?… Chwyldro… Angerdd yr Eglwys…” ac ati. Felly mi wnes i chwilio fy mlog fy hun a dod o hyd i'r ysgrifen hon ohonof i o 2010. Mae'n crynhoi'r holl feddyliau hyn gyda'i gilydd! Felly rwyf wedi ei ailgyhoeddi heddiw gydag ychydig o sylwadau yma ac acw i'w ddiweddaru. Rwy'n ei anfon mewn gobeithion efallai y bydd un enaid arall sy'n cysgu yn deffro.

Cyhoeddwyd gyntaf Rhagfyr 2il, 2010…

 

 

"BETH ydy gwirionedd? ” Dyna oedd ymateb rhethregol Pontius Pilat i eiriau Iesu:

Am hyn y cefais fy ngeni ac am hyn des i i'r byd, i dystio i'r gwir. Mae pawb sy'n perthyn i'r gwir yn gwrando ar fy llais. (Ioan 18:37)

Cwestiwn Pilat yw'r trobwynt, y colfach yr oedd y drws i Dioddefaint olaf Crist i'w hagor. Tan hynny, gwrthwynebodd Pilat drosglwyddo Iesu i farwolaeth. Ond ar ôl i Iesu nodi ei Hun fel ffynhonnell y gwirionedd, mae Pilat yn ogofâu i'r pwysau, ogofâu i berthynoliaeth, ac yn penderfynu gadael tynged y Gwirionedd yn nwylo'r bobl. Ydy, mae Pilat yn golchi ei ddwylo o Wirionedd ei hun.

Os yw corff Crist i ddilyn ei Ben i’w Ddioddefaint ei hun— yr hyn y mae’r Catecism yn ei alw’n “dreial terfynol a fydd ysgwyd y ffydd o lawer o gredinwyr, ” ^[1]CSC 675 - yna credaf y byddwn ninnau hefyd yn gweld yr amser pan fydd ein herlidwyr yn wfftio’r gyfraith foesol naturiol gan ddweud, “Beth yw gwirionedd?”; amser pan fydd y byd hefyd yn golchi ei ddwylo o “sacrament y gwirionedd,”^[2]CSC 776, 780 yr Eglwys ei hun.

Dywedwch wrthyf frodyr a chwiorydd, onid yw hyn wedi cychwyn yn barod?

 

GWIR… UP AM GRABS

Mae'r pedwar can mlynedd diwethaf wedi nodi datblygiad strwythurau athronyddol dyneiddiol ac ideolegau satanaidd sydd wedi gosod sylfaen ar gyfer trefn fyd newydd heb Dduw. ^[3]cf. Byw Llyfr Datguddiad Os yw’r Eglwys wedi gosod sylfeini gwirionedd, yna nod y ddraig fu’r broses o osod sylfaen o “gwrth-wirionedd. ” Dyma'r union berygl a nododd y popes dros y ganrif ddiwethaf (gweler Pam nad yw'r popes yn gweiddi?). Maen nhw wedi rhybuddio nad yw cymdeithas ddynol wedi'i gwreiddio'n gadarn Gwir risgiau dod annynol:

… Gwrthod ideolegol Duw ac anffyddiaeth o ddifaterwch, anghofus i'r Creawdwr ac mewn perygl o ddod yr un mor anghofus â gwerthoedd dynol, yw rhai o'r prif rwystrau i ddatblygiad heddiw. Dyneiddiaeth annynol yw dyneiddiaeth sy'n eithrio Duw. —POPE BENEDICT XVI, Gwyddoniadurol, Caritas yn Veritate, n. pump

Mae’r annynol hwn yn cael ei ddatgelu heddiw trwy “ddiwylliant marwolaeth” sy’n ehangu ei safnau yn barhaus nid yn unig
bywyd, ond rhyddid ei hun. 

Mae'r frwydr hon yn debyg i'r frwydr apocalyptaidd a ddisgrifir yn [Parch 11: 19-12: 1-6, 10 ar y frwydr rhwng “y fenyw wedi ei gwisgo â'r haul” a'r “ddraig”]. Mae marwolaeth yn brwydro yn erbyn Bywyd: mae “diwylliant marwolaeth” yn ceisio gorfodi ei hun ar ein hawydd i fyw, a byw i'r eithaf… Mae sectorau mawr y gymdeithas yn ddryslyd ynghylch yr hyn sy'n iawn a'r hyn sy'n anghywir, ac maent ar drugaredd y rhai sydd â y pŵer i “greu” barn a’i gorfodi ar eraill.  —POB JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Mae'n ganlyniad, wrth gwrs, o'r un broblem a blagiodd Pilat: dallineb ysbrydol. 

Pechod y ganrif yw colli'r ymdeimlad o bechod. —POPE PIUS XII, Anerchiad Radio i Gyngres Catechetical yr Unol Daleithiau a gynhaliwyd yn Boston; 26 Hydref, 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Y gwir drasiedi sy’n datblygu yw bod taflu unrhyw ymdeimlad o “iawn” neu “anghywir,” wrth roi ymdeimlad ffug o “ryddid” i unigolyn “wneud yr hyn sy’n teimlo’n dda,” mewn gwirionedd yn arwain at fewnol, os nad allanol ar gyfer o gaethwasiaeth.

Amen, amen, dywedaf wrthych, mae pawb sy'n cyflawni pechod yn gaethwas i bechod. (Ioan 8:34)

Mae'r cynnydd enfawr mewn caethiwed, dibyniaeth ar gyffuriau seicolegol, penodau seicotig, cynnydd esbonyddol mewn meddiannau demonig, a'r cwymp cyffredinol mewn normau moesol a rhyngweithio sifil yn siarad drostynt eu hunain: mae gwirionedd yn bwysig. Cost gellir cyfrif y dryswch presennol hwn mewn eneidiau. 

Mae yna rywbeth sinistr hefyd sy'n deillio o'r ffaith bod rhyddid a goddefgarwch mor aml yn cael eu gwahanu oddi wrth wirionedd. Mae hyn yn cael ei danio gan y syniad, a ddelir yn eang heddiw, nad oes unrhyw wirioneddau absoliwt i arwain ein bywydau. Mae perthnasedd, trwy roi gwerth yn ddiwahân i bron popeth, wedi gwneud “profiad” yn holl bwysig. Ac eto, gall profiadau, sydd ar wahân i unrhyw ystyriaeth o'r hyn sy'n dda neu'n wir, arwain, nid at ryddid dilys, ond at ddryswch moesol neu ddeallusol, at ostwng safonau, at golli hunan-barch, a hyd yn oed at anobaith. -POPE BENEDICT XVI, anerchiad agoriadol yn Niwrnod Ieuenctid y Byd, 2008, Sydney, Awstralia

Serch hynny, mae penseiri’r diwylliant marwolaeth hwn a’u partneriaid parod yn ceisio erlid unrhyw un neu unrhyw sefydliad a fyddai’n cynnal absoliwtau moesol. Felly, mae “unbennaeth perthnasedd,” fel y nododd Bened XVI, yn dod i'r fei real-amser. ^[4]cf. Newyddion Ffug, Chwyldro Go Iawn

 

REACHING MASS CRITICAL

Ac eto, mae realiti yn datblygu sydd fel petai wedi'i guddio o lawer o lygaid; mae eraill yn gwrthod ei weld tra bod eraill yn syml yn ei wadu: mae'r Eglwys yn cychwyn ar gyfnod cyffredinol o erledigaeth. Mae'n cael ei yrru'n rhannol gan a Deluge o Broffwydi Ffug sy'n bwrw amheuaeth, o'r tu mewn a'r tu allan i'r Eglwys, nid yn unig ar ddysgeidiaeth y ffydd Gatholig ond ar fodolaeth Duw.

Yn ei lyfr, The Godless Delusion-Her Gatholig i anffyddiaeth fodern, Ymddiheurydd Catholig Patrick Madrid a chydmae'r awdur Kenneth Hensley yn tynnu sylw at y gwir berygl sy'n wynebu ein cenhedlaeth wrth iddo ddilyn llwybr heb olau'r gwirionedd:

… Mae'r Gorllewin, ers cryn amser bellach, wedi bod yn llithro'n raddol i lawr sgarp Diwylliant yr Amheuon tuag at ganol anffyddiaeth, y tu hwnt i hynny dim ond affwys duwioldeb a'r holl erchyllterau sydd ynddo. Ystyriwch anffyddwyr llofruddiaeth fodern nodedig fel Stalin, Mao, Planned Pàrenthood, a Pol Pot (a rhai dan ddylanwad anffyddiaeth, fel Hitler). Yn waeth eto, mae llai a llai o “lympiau cyflymder” yn ein diwylliant yn ddigon aruthrol i arafu'r disgyniad hwn i'r tywyllwch. -The Godless Delusion-Her Gatholig i anffyddiaeth fodern, P. 14

Ers i hynny gael ei ysgrifennu yn 2010, mae gwledydd ledled y byd wedi parhau i “cyfreithloni”Popeth o briodas hoyw i ewthanasia i ba bynnag dueddiad yr wythnos y mae ideolegwyr rhyw yn ceisio ei orfodi.

Efallai y rhoddodd Cardinal Ratzinger awgrym inni beth fyddai'r “bwmp cyflymder” olaf un cyn derbyn diwylliant di-dduw yn gyfan gwbl - neu o leiaf, cyfanwerth gorfodi o un:

Mae Abraham, tad y ffydd, trwy ei ffydd y graig sy'n dal anhrefn yn ôl, llifogydd dinistriol dinistriol, ac felly'n cynnal y greadigaeth. Daw Simon, y cyntaf i gyfaddef Iesu fel y Crist… bellach yn rhinwedd ei ffydd Abrahamaidd, a adnewyddir yng Nghrist, y graig sy’n sefyll yn erbyn llanw amhur anghrediniaeth a’i dinistr gan ddyn. —Cardinal Joseph Ratzinger, (POB BENEDICT XVI), Mr. Galwyd i'r Cymun, Deall yr Eglwys Heddiw, Adrian Walker, Tr., T. 55-56

Dim ond tan i Iesu, y Bugail Da gael ei daro, y gwasgarwyd y defaid a dechreuodd Dioddefaint ein Harglwydd. Iesu oedd Dywedodd Jwdas i fynd i wneud yr hyn sy'n rhaid iddo, gan arwain at arestio'r Arglwydd.^[5]cf. Ysgwyd yr Eglwys Felly hefyd, bydd y Tad Sanctaidd tynnu llinell olaf yn y tywod a fydd yn y pen draw yn arwain at daro bugail daearol yr Eglwys, ac erlid y ffyddloniaid i'r lefel nesaf? 

Mae yna broffwydoliaeth honedig gan y Pab Pius X (1903-14) a oedd ym 1909, yng nghanol cynulleidfa gydag aelodau o'r urdd Ffransisgaidd, fel petai'n cwympo i berarogli.

Mae'r hyn rydw i wedi'i weld yn ddychrynllyd! Ai fi fydd yr un, neu a fydd yn olynydd? Yr hyn sy'n sicr yw y bydd y Pab yn gadael Rhufain ac, wrth adael y Fatican, bydd yn rhaid iddo basio cyrff marw ei offeiriaid! ”

Yn ddiweddarach, ychydig cyn ei farwolaeth, honnir y daeth gweledigaeth arall ato:

Rwyf wedi gweld un o fy olynwyr, o'r un enw, a oedd yn ffoi dros gyrff ei frodyr. Bydd yn lloches mewn rhyw guddfan; ond wedi seibiant byr, bydd yn marw yn greulon. Mae parch at Dduw wedi diflannu o galonnau dynol. Maent yn dymuno gwella cof Duw hyd yn oed. Nid yw'r gwrthnysigrwydd hwn yn ddim llai na dechrau dyddiau olaf y byd. —Cf. ewtn.com

 

TOTALITARIANISM TUAG AT

Mewn sgwrs gan Fr. Joseph Esper, mae'n amlinellu camau erledigaeth:

Mae arbenigwyr yn cytuno y gellir nodi pum cam o erledigaeth sydd ar ddod:

1. Mae'r grŵp wedi'i dargedu wedi'i stigmateiddio; ymosodir ar ei enw da, o bosibl trwy ei watwar a gwrthod ei werthoedd.
2. Yna mae'r grŵp ar yr ymylon, neu'n cael ei wthio allan o brif ffrwd cymdeithas, gydag ymdrechion bwriadol i gyfyngu a dadwneud ei dylanwad.
3. Y trydydd cam yw dihysbyddu'r grŵp, ymosod arno'n ddieflig a'i feio am lawer o broblemau cymdeithas.
4. Nesaf, mae'r grŵp wedi'i droseddoli, gyda chyfyngiadau cynyddol yn cael eu gosod ar ei weithgareddau ac yn y pen draw hyd yn oed ei fodolaeth.
5. Y cam olaf yw un o erledigaeth llwyr.

Mae llawer o sylwebyddion yn credu bod yr Unol Daleithiau bellach yng ngham tri, ac yn symud i gam pedwar. -www.stedwardonthelake.com

Pan bostiais yr ysgrifen hon gyntaf yn 2010, roedd erledigaeth llwyr yr Eglwys yn ymddangos yn ynysig i ychydig o fannau problemus yn y byd fel China a Gogledd Corea. Ond heddiw, mae Cristnogion yn cael eu gyrru'n dreisgar o ddognau helaeth o'r Dwyrain Canol; rhyddid i lefaru yw anweddu yn y Gorllewin ac yn y cyfryngau cymdeithasol ac, ar ei sodlau, rhyddid crefydd. Yn America, credai llawer yno y byddai'r Arlywydd Donald Trump yn dychwelyd y wlad i'w dyddiau gogoniant. Fodd bynnag, mae ei lywyddiaeth (a sawl symudiad poblogaidd ledled y byd) yn fomenting os na smentio a rhaniad mawr rhwng cenhedloedd, dinasoedd, a theuluoedd. Mewn gwirionedd, mae tystysgrif Francis yn gwneud llawer yr un peth o fewn yr Eglwys. Hynny yw, Trump et al yn ddiarwybod efallai paratoi y pridd am a chwyldro byd-eang yn wahanol i unrhyw beth a welsom erioed. Gallai cwymp y petro-ddoler, rhyfel yn y Dwyrain, pandemig hir-hwyr, prinder bwyd, ymosodiad terfysgol, neu ryw argyfwng mawr arall, fod yn ddigon i ansefydlogi byd sydd eisoes yn pryfocio fel tŷ o gardiau (gweler Saith Sel y Chwyldro).

Diddorol yw, ar ôl i Pontius Pilat ofyn y cwestiwn gwaradwyddus hwnnw o “Beth yw gwirionedd?”, Dewisodd y bobl nid i gofleidio'r Gwirionedd a fyddai'n eu rhyddhau, ond a chwyldroadol:

Fe wnaethant weiddi eto, “Nid yr un hon ond Barabbas!” Nawr roedd Barabbas yn chwyldroadwr. (Ioan 18:40)

 

Y RHYBUDDION

Mae adroddiadau rhybuddion gan y popes a apeliadau Our Lady trwy ei apparitions ychydig o ddehongliad. Oni bai ein bod ni, y creaduriaid, yn cofleidio Iesu Grist, Awdur y greadigaeth a Gwaredwr y ddynoliaeth a ddaeth i “dystio i’r gwir”, ni risg syrthio i chwyldro duwiol a fydd yn arwain nid yn unig at Dioddefaint yr Eglwys ond dinistr annirnadwy gan “rym byd-eang duwiol”. Cymaint yw pŵer rhyfeddol ein “hewyllys rydd” i ddod â heddwch neu farwolaeth. 

… Heb arweiniad elusen mewn gwirionedd, gallai'r grym byd-eang hwn achosi difrod digynsail a chreu rhaniadau newydd o fewn y teulu dynol ... mae gan ddynoliaeth risgiau newydd o gaethiwo a thrin… —POPE BENEDICT XVI, Gwyddoniadurol, Caritas yn Veritate, n.33, 26

Os yw hyn i gyd yn swnio'n rhy anhygoel, yn ormod o or-ddweud, does ond angen troi'r newyddion ymlaen a gwylio'r byd yn dod ar wahân wrth y gwythiennau mewn ffasiwn eithaf dramatig. Na, nid wyf yn anwybyddu'r pethau da ac yn aml hardd sy'n digwydd. Mae arwyddion gobaith, fel blagur y gwanwyn, o'n cwmpas. Ond rydyn ni hefyd wedi ein dadsensiteiddio i raddau'r drwg sy'n rhwygo at hem dynoliaeth. Terfysgaeth, cyflafanau, saethu ysgolion, fitriol, cynddaredd .. go brin ein bod ni'n gwibio wrth weld y pethau hyn. Mewn gwirionedd, nid yn unig y mae'r cenhedloedd yn dechrau ysgwyd, Ond mae'r Eglwys ei hun. Rwy’n gysur, mewn gwirionedd, bod Ein Harglwyddes wedi bod yn ein paratoi ar gyfer yr amser hwn cyhyd, heb sôn am Ein Harglwydd Ei Hun:

Rwyf wedi dweud hyn i gyd wrthych i'ch cadw rhag cwympo i ffwrdd ... Rwyf wedi dweud y pethau hyn wrthych, pan ddaw eu hawr efallai y cofiwch imi ddweud wrthych amdanynt. (John 16: 1-4)

 

PERSBECTIF

Dilynir y Dioddefaint bob amser gan yr Atgyfodiad. Os cawsom ein geni am yr amseroedd hyn, yna mae'n rhaid i bob un ohonom cymryd ein lle mewn hanes o fewn dyluniadau Duw a helpu i baratoi'r ffordd ar gyfer adnewyddu'r Eglwys a'i hatgyfodiad ei hun yn y dyfodol. Yn y cyfamser, rydw i'n cyfrif pob diwrnod newydd yn fendith. Nid yw'r amser rwy'n ei dreulio o dan belydrau'r haul gyda fy ngwraig, plant, ac wyrion, a gyda chi, fy darllenwyr, yn ddyddiau ar gyfer tywyllwch, ond diolchgarwch. Mae Crist yn Risen, alleluia! Yn wir, mae Ef yn Perygl!

Felly wedyn, gadewch inni garu a rhybuddio, annog ac annog, cywiro ac adeiladu, nes efallai, fel Crist, yr unig ateb sydd gennym ar ôl i'w roi yw'r Ateb Tawel. 

Rhaid inni fod yn barod i gael treialon gwych yn y dyfodol agos. treialon a fydd yn gofyn i ni fod yn barod i ildio hyd yn oed ein bywydau, a rhodd llwyr o'ch hunan i Grist ac i Grist. Trwy eich gweddïau a fy un i, mae'n bosibl lliniaru'r gorthrymder hwn, ond nid yw'n bosibl ei osgoi mwyach, oherwydd dim ond yn y modd hwn y gellir adnewyddu'r Eglwys yn effeithiol. Sawl gwaith, yn wir, y mae adnewyddiad yr Eglwys wedi'i gyflawni mewn gwaed? Y tro hwn, unwaith eto, ni fydd fel arall. Rhaid inni fod yn gryf, rhaid inni baratoi ein hunain, rhaid inni ymddiried ein hunain yng Nghrist ac i'w Fam, a rhaid inni fod yn sylwgar, yn sylwgar iawn, i weddi’r Rosari. —POPE JOHN PAUL II, cyfweliad â Chatholigion yn Fulda, yr Almaen, Tachwedd 1980; www.ewtn.com

Pam ydych chi'n cysgu? Codwch a gweddïwch na chewch chi'r prawf. (Luc 22:46) 

Mae'n ymddangos bod gan y rhai mwyaf nodedig o'r proffwydoliaethau sy'n dwyn “amseroedd olaf” un diwedd cyffredin, i gyhoeddi calamities mawr sydd ar ddod dros ddynolryw, buddugoliaeth yr Eglwys, ac adnewyddu'r byd. -Gwyddoniadur Catholig, Proffwydoliaeth, www.newadvent.org

 

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Deluge o Broffwydi Ffug - Rhan II

Cyflawnder Pechod

Benedict a Gorchymyn y Byd Newydd

Yr Ataliwr

A all anffyddiwr fod yn “dda”? Yr anffyddiwr da

Anffyddiaeth a gwyddoniaeth: Eironi Poenus

Mae anffyddwyr yn ceisio profi bodolaeth Duw: Mesur Duw

Duw yn y greadigaeth: Yn Y Creu i gyd

Iesu y Chwedl