Llun gan Mike Christy / Arizona, Daily Star, AP
IF "yr atalydd”Yn cael ei godi ar hyn o bryd, fel hynny anghyfraith yn ymledu ledled y gymdeithas, llywodraethau, a'r llysoedd, nid yw'n syndod, felly, gweld beth sy'n gyfystyr â chwymp mewn disgwrs sifil. Oherwydd yr hyn sydd dan ymosodiad yr awr hon yw'r iawn urddas o'r person dynol, wedi'i wneud ar ddelw Duw.
CARU GONE COLD
Mewn un genhedlaeth yn unig, mae ein “deallusion” wedi perswadio, yr hyn sydd bellach yn fwyafrif, fod bywyd dynol yn y groth yn dafladwy; bod henaint, iselder ysbryd, a salwch yn rhesymau i ddiweddu eich bywyd; bod eich rhyw biolegol yn amherthnasol, a bod archwilio'r hyn a ystyriwyd ar un adeg yn ymddygiad twyllodrus a gwyrdroëdig bellach yn “iach” ac yn “dda”. Mae cyfraddau hunanladdiad yn dringo ac yn cael eu hystyried yn “epidemig” mewn llawer o wledydd, a does ryfedd: rydym yn genhedlaeth a ddysgir nad oes Duw, mai esblygiad ar hap yw popeth, ein bod ni ein hunain nid yn unig yn ronynnau diystyr, ond yn elynion gwaethaf i y blaned. Ac efallai mai'r ymosodiad mwyaf ar urddas a gwerth dynol yw'r pla o bornograffi sydd, bron yn unig, yn dinistrio hunan-barch a chyd-barch a gwir ystyr harddwch yn y gyfran fwyaf o'r boblogaeth. Pan fyddwn ni'n casáu ein hunain, sut allwn ni garu ein cymydog? Pan fydd y farn am rywioldeb ac ystyr rhywun eich hun yn dirdro, sut allwn ni weld eraill fel arall?
Felly, gydag ymosodiad o'r fath ar werth bywyd, rhywioldeb a'r teulu - mewn gair, y cyfan yw da—mae bellach yn gwneud synnwyr llwyr pam y ysgrifennodd Sant Paul y geiriau hyn:
Deallwch hyn: bydd amseroedd brawychus yn ystod y dyddiau diwethaf. Bydd pobl yn hunan-ganolog ac yn caru arian, yn falch, yn haughty, yn ymosodol, yn anufudd i'w rhieni, yn anniolchgar, yn ddibwys, yn ddigywilydd, yn annirnadwy, yn athrod, yn gyfreithlon, yn greulon, yn casáu'r hyn sy'n dda, yn fradwyr, yn ddi-hid, yn genhedlu, yn caru pleser. yn hytrach na chariadon Duw, gan eu bod yn esgus rhag crefydd ond yn gwadu ei grym. (2 Tim 3: 2-5)
Anghofiwch ddaeargrynfeydd, pla, a newyn - yr uchod, i mi, yw un o “arwyddion mwyaf yr oes.” Yn wir, wrth siarad am yr “amseroedd gorffen”, roedd ein Harglwydd Ei Hun yn cydberthyn anghyfraith gyda dirywiad cysylltiedig yn dinesigrwydd:
… Oherwydd y cynnydd mewn evildoing, bydd cariad llawer yn tyfu'n oer. (Matt 24:12)
Ac felly, hyd yn oed yn erbyn ein hewyllys, mae'r meddwl yn codi yn y meddwl bod y dyddiau hynny yn agosáu y proffwydodd ein Harglwydd ohono: “Ac oherwydd bod anwiredd wedi cynyddu, bydd elusen llawer yn tyfu’n oer” (Mth. 24:12). —POB PIUS XI, Adferydd Miserentissimus, Gwyddoniadurol ar Wneud Iawn i'r Galon Gysegredig, n. 17
Mae hyn i gyd i ddweud bod yr hyn yr ydym yn ei wylio a'i glywed yn ein diwylliannau, p'un a yw ar y teledu, y rhyngrwyd, neu'r draffordd, yn estyniad a chanlyniad naturiol y “diwylliant marwolaeth” a sefydlwyd ym mron pob agwedd ar gymdeithas. Ar ben hynny, mae'r camdriniaeth a welwn yn y diwylliant prif ffrwd wedi canfod ei ffordd i mewn i ddiwylliant Catholig yn ddifrifol hefyd, lle mae anghytundebau ar y Pab, diwinyddiaeth, gwleidyddiaeth, neu ddadansoddiad o'r diwylliant, yn aml yn dadelfennu i mewn i smyg anathema o'r llall. O un persbectif:
Mae llawer o fy ffrindiau nad ydyn nhw'n Gristnogion ac nad ydyn nhw'n credu wedi dweud wrthyf ein bod ni 'Gatholigion' wedi troi'r Rhyngrwyd yn garthbwll o gasineb, gwenwyn a fitriol, i gyd yn enw amddiffyn y ffydd! Mae'r llofruddiaeth cymeriad ar y Rhyngrwyd gan y rhai sy'n honni eu bod yn Babyddion ac yn Gristnogion wedi ei droi'n fynwent o gorffluoedd wedi'u gwasgaru o gwmpas. —Fr. Tom Rosica, Cymhorthydd PR ar gyfer y Fatican, Gwasanaeth Newyddion Catholig, Mai 17eg, 2016; cf. cruxnow.com
Gellid dweud yr un peth am y rhai sy'n ymosod ar Babyddion ffyddlon.
BOD YN CRIST YN Y CRISIS
Ond efallai nad yw'n ni! Na fydded i ni fod! Gyda dagrau yr wyf yn ysgrifennu hyn, oherwydd fy mod yn clywed geiriau Iesu eto, wedi eu difetha mewn tristwch llwyr:
Pan ddaw Mab y Dyn, a fydd yn dod o hyd i ffydd ar y ddaear? (Luc 18: 8)
Hynny yw, a ddaw o hyd iddo yn wir ffydd, sef cariad ar waith? Ie, caru yn ein geiriau, caru yn ein gweithredoedd. O, pan dwi'n dod o hyd i enaid o'r fath, un sydd “Addfwyn a gostyngedig o galon,” [1]Matt 11: 29 Rwyf am lynu wrth eu presenoldeb, oherwydd yno rwy'n gweld Iesu yn ein plith.
Dynwared Ef. Dynwared Iesu.
Mae llawer yn defnyddio’r esgus bod Iesu wedi tynnu chwip allan yn y deml, neu wadu’r Phariseaid fel “beddrodau gwyn-golchi”, fel amddiffyniad rhag eu hymosodiad ar urddas rhywun arall. Ond maen nhw'n anghofio yn gyflym fod Iesu wedi dysgu'r un dynion hynny yn y deml yn dyner pan nad oedd ond yn ddeuddeg oed. Pregethodd iddynt ddydd a nos ar lethrau bryniau a glannau Galilea. Atebodd eu cwestiynau yn amyneddgar, heriodd eu safbwyntiau, a'u canmol pan oeddent yn iawn. Dim ond wedyn, wedi hyn oll, y cododd Efe ei lais pan welodd ef yn dal i halogi Tŷ ei Dad, neu gadw'r rhai bach yn rhwym o dan iau crefydd. Oherwydd bod cariad nid yn unig yn drugarog ond yn unig ... ond mae cariad bob amser yn ei dreulio ei hun mewn trugaredd cyn iddo dynnu ar gyfiawnder.
Pan oedd y cyfan drosodd, pan wrthodon nhw edifarhau a gwrando ar Iesu a dechrau ei gyhuddo o anwireddau ... Fe roddodd iddyn nhw Yr Ateb Tawel.
“Oes gennych chi ddim ateb? Beth mae'r dynion hyn yn tystio yn eich erbyn? ” Ond roedd Iesu'n dawel ac heb ateb dim. (Marc 14: 60-61)
Frodyr a chwiorydd, credaf ein bod yn tynnu’n agosach fyth at yr awr pan na fydd yr Eglwys ei hun yn gallu rhoi fawr mwy na Yr Ateb Tawel.
Yn ddiweddar fe wnes i wylio Sbotolau, y ffilm arobryn am orchudd cam-drin rhywiol clerigol yn archesgobaeth Boston. Ar ddiwedd y ffilm, rholiwyd sawl sgrin trwy ddangos pa mor systematig yw'r cam-drin hwn O gwmpas y byd. Mae'n un o'r trasiedïau mwyaf blin yn hanes yr Eglwys.
O ganlyniad, daw'r ffydd fel y cyfryw yn anghredadwy, ac ni all yr Eglwys gyflwyno ei hun yn gredadwy fel herodraeth yr Arglwydd mwyach. —POP BENEDICT XVI, Goleuni’r Byd, Y Pab, yr Eglwys, ac Arwyddion yr Amseroedd: Sgwrs Gyda Peter Seewald, t. 23-25
Ond nid yw hyn yn golygu na allwn fod tystion, dynion a menywod sy'n pelydru bywyd mewnol Crist, sydd ymgnawdoledig y geiriau na fydd y byd yn eu clywed. Y ddelwedd berffaith o hyn yw'r Groes. Cymerodd Iesu ei holl bregethu, a ddatguddiwyd gan gariad Duw, a daeth yn ar y Groes. Mae'r Groes yn ymgnawdoliad cariad, yn ei mynegiant llawnaf. Felly hefyd, pan ymatebwn i eraill mewn amynedd distaw, deall, gwrando, presenoldeb, a thosturi; pan ydym yn dyner, yn drugarog, ac yn addfwyn; pan fyddwn ni'n troi'r boch arall, gweddïwch am ou
r erlidwyr, a bendithio'r rhai sy'n ein melltithio - rydyn ni'n dechrau datgelu iddyn nhw nerth y Groes.
Os nad yw'r gair wedi trosi, gwaed fydd yn trosi. —POPE JOHN PAUL II, o gerdd, “Stanislaw”
Pan welodd y canwriad a oedd yn sefyll yn ei wynebu sut yr anadlodd ei olaf dywedodd, “Yn wir, Mab Duw oedd y dyn hwn.” (Marc 15:39)
Mae'n tynnu'ch “gwaed” pan fydd eraill yn eich sarhau, pan fyddwch chi'n cael eich camddeall, pan nad ydych chi'n cael eich gwrando na'ch trin yn fwyaf annheg. Ond yn yr eiliadau hyn, rhaid inni edrych ar ein “gelynion” gyda llygaid goruwchnaturiol a chipolwg sy'n mynd y tu hwnt i'r amserol i'r tragwyddol. Cariad yw Duw. Cariad yw Duw. A phan ydych chi'n caru, rydych chi'n “gwaedu” presenoldeb yr hwn sy'n Gariad. Mae'n rhaid i ni ddechrau byw a gweithredu fel dynion a menywod ffydd sy'n ymddiried yng ngrym yr Efengyl, pŵer y gwirionedd, pŵer cariad! Canys hwy yw cleddyf byw yr Ysbryd, a all dyllu'r galon a'r enaid, rhwng asgwrn a mêr. [2]cf. Heb 4: 12
Sawl mis yn ôl, ysgrifennais am Y Gwrth-Chwyldro bod yn rhaid i chi a minnau ddechrau, o fewn ein hunain, ac yn y byd o'n cwmpas. Mae'n dechrau trwy adfer harddwch. Gadewch i'r harddwch hwnnw ddechrau heddiw, felly, gyda'ch geiriau.
Cymerwch fy iau arnoch chi, a dysg oddi wrthyf; oherwydd yr wyf yn dyner ac yn isel fy nghalon ... mae'r doethineb oddi uchod yn bur yn gyntaf, yna'n heddychlon, yn dyner, yn agored i reswm, yn llawn trugaredd a ffrwythau da, heb ansicrwydd nac anwiredd ... roeddem yn dyner yn eich plith, wrth i fam nyrsio ofalu amdani ei phlant. Gyda'r fath anwyldeb tuag atoch chi, roeddem yn benderfynol o rannu gyda chi nid yn unig efengyl Duw, ond ein hunain hefyd ... byw mewn modd sy'n deilwng o'r alwad a gawsoch, gyda phob gostyngeiddrwydd ac addfwynder, gydag amynedd, gan ddwyn gyda eich gilydd trwy gariad, gan ymdrechu i warchod undod yr ysbryd trwy fond heddwch ... Byddwch yn barod bob amser i roi esboniad i unrhyw un sy'n gofyn i chi am reswm dros eich gobaith, ond gwnewch hynny gydag addfwynder a pharch, gan gadw'ch cydwybod yn glir … Gwyn eu byd y rhai addfwyn, oherwydd hwy a etifeddant y ddaear. (Matt 11:29; Iago 3:17; Matt 5: 5; 1 Thess 2: 7-8; Eff 4: 1-3; 1 Pet 3: 15-16)
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Mae Mark a'i deulu a'i weinidogaeth yn dibynnu'n llwyr
ar Dwyfol Providence.
Diolch am eich cefnogaeth a'ch gweddïau!
