Y Dwyn Fawr

 

Y cam cyntaf tuag at adennill cyflwr rhyddid cyntefig
cynnwys dysgu gwneud heb bethau.
Rhaid i ddyn gael gwared ar yr holl faglau
a osodwyd arno gan wareiddiad a dychwelyd i amodau crwydrol -
dylid rhoi'r gorau i hyd yn oed ddillad, bwyd, a chartrefi sefydlog.
—damcaniaethau athronyddol Weishaupt a Rousseau;
o Chwyldro'r Byd (1921), gan Nessa Webster, t. 8

Mae Comiwnyddiaeth, felly, yn dod yn ôl eto ar fyd y Gorllewin,
oherwydd bu farw rhywbeth yn y byd Gorllewinol - sef, 
ffydd gref dynion yn y Duw a'u gwnaeth.
—Hybarch Archesgob Fulton Sheen,
“Comiwnyddiaeth yn America”, cf. youtube.com

 

EIN Dywedodd y Fonesig wrth Conchita Gonzalez o Garabanda, Sbaen, “Pan ddaw Comiwnyddiaeth eto bydd popeth yn digwydd,” ^[1]Der Zeigefinger Gottes (Garabandal - Bys Duw), Albrecht Weber, n. 2 ond ni ddywedodd hi sut Byddai comiwnyddiaeth yn dod eto. Yn Fatima, rhybuddiodd y Fam Fendigaid y byddai Rwsia yn lledaenu ei gwallau, ond ni ddywedodd sut byddai'r gwallau hynny'n lledaenu. Fel y cyfryw, pan fydd y meddwl Gorllewinol yn dychmygu Comiwnyddiaeth, mae'n debygol ei fod yn gwyro'n ôl i'r Undeb Sofietaidd a chyfnod y Rhyfel Oer.

Ond nid yw'r Comiwnyddiaeth sy'n dod i'r amlwg heddiw yn edrych yn ddim byd tebyg. A dweud y gwir, tybed weithiau a yw’r hen ffurf honno ar Gomiwnyddiaeth yn dal i gael ei chadw yng Ngogledd Corea—dinasoedd hyll llwyd, arddangosfeydd milwrol moethus, a ffiniau caeedig—yn bwriadol tynnu sylw oddi wrth y bygythiad comiwnyddol go iawn sy'n ymledu dros ddynoliaeth wrth i ni siarad: Yr Ailosodiad Mawr...

 

Yr Hawl i Eiddo Preifat

Un o wallau sylfaenol Comiwnyddiaeth, y system gymdeithasol a ddeorwyd gan Seiri Rhyddion,^[2]“…Roedd Comiwnyddiaeth, y credai cymaint ei bod yn ddyfais gan Marx, wedi’i deor yn llwyr ym meddwl y Goleuwyr ymhell cyn iddo gael ei roi ar y gyflogres.” —Stephen Mahowald, Bydd hi'n Malu'ch Pen, P. 101 yw nad oes hawl i eiddo preifat. Meddu yw gwraidd pob drygioni, yn ôl yr athronydd Ffrengig a'r Saer Rhydd Jean-Jacques Rousseau:

“Y dyn cyntaf a ystyriodd ei hun o ddweud 'Dyma fy un i,' a chanfod pobl yn ddigon syml i'w gredu oedd sylfaenydd cymdeithas sifil. Pa droseddau, pa ryfeloedd, pa lofruddiaethau, pa drallodau ac erchyllterau y byddai wedi'u harbed rhag yr hil ddynol a oedd, wrth gipio'r rhawiau a llenwi'r ffosydd, wedi gweiddi ar ei gymrodyr: 'Gochelwch wrando ar yr imposter hwn; byddwch ar goll os byddwch yn anghofio bod ffrwyth y ddaear yn perthyn i bawb a'r ddaear i neb.” Yn y geiriau hyn [o Rousseau] y mae holl egwyddor Comiwnyddiaeth i'w chael. — Nesta Webster, Chwyldro'r Byd, Y Plot yn Erbyn Gwareiddiad, tt. 1-2

Fodd bynnag, dim ond ychydig o resymeg sydd ei angen i ddatgelu abswrdiaeth meddwl Rousseau. Fel y dywed Webster, “nid dyn yn gweithredu ei hawl oedd cyfraith eiddo, ond yr aderyn cyntaf yn meddiannu cangen coeden i adeiladu ei nyth, y cyntaf cwningen yn dewis y man lle i gloddio ei dwll - hawl na freuddwydiodd unrhyw aderyn na chwningen arall ei dadlau. O ran dosbarthiad “ffrwythau’r ddaear”, does dim ond angen gwylio dwy fronfraith ar y lawnt yn dadlau dros fwydyn i weld sut mae cwestiwn cyflenwad bwyd wedi’i setlo mewn cymdeithas gyntefig.” Yn wir, yr unig wahaniaeth rhwng dyn anwaraidd ac anifeiliaid o ran lloches neu fwyd yw bod dyn wedi dysgu bod yn llawer mwy creulon. “Ni allai unrhyw beth fod yn fwy hurt na chenhedliad Rousseu o farbariaid delfrydol yn cyd-fyw ar yr egwyddor o ‘Gwnewch fel y byddech yn cael eich gwneud gan’.”  

Felly, y Catecism yr Eglwys Gatholig (CCC) yn cadarnhau:

Mae adroddiadau hawl i eiddo preifat, wedi'i gaffael neu ei dderbyn mewn ffordd gyfiawn, nid yw'n gwneud i ffwrdd â rhodd wreiddiol y ddaear i'r ddynolryw gyfan. Mae'r cyrchfan nwyddau cyffredinol yn parhau i fod yn sylfaenol, hyd yn oed os yw hyrwyddo lles pawb yn gofyn am barchu'r hawl i eiddo preifat a'r modd y caiff ei arfer. —N. 2403

Creithiau cael gwared â'r hawl hon - sydd mewn gwirionedd yn ailddatganiad o'r seithfed gorchymyn “Na ladrata”^[3]CSC. n. 2401 — yn aros hyd heddiw yn yr hen Undeb Sofietaidd lle'r oedd bron pob erw o dir wedi'i ddifeddiannu unwaith gan y Wladwriaeth.

Yn wir, roedd mwy o fwyd yn cael ei dyfu ar y gerddi preifat bach y caniatawyd i weithwyr fferm Sofietaidd eu meithrin nag ar y ffermydd cyfunol helaeth. (Wrth yrru trwy rai o’r gwledydd lloeren Sofietaidd gynt yn 2005, gwelais filltiroedd o dir segur yn frith o offer fferm segur — mynwentydd ffermydd cyfunol. Roedd yn ddifrifol ac yn arswydus.) —Mark Hendrickson, cymrawd dros bolisi economaidd a chymdeithasol yn y Sefydliad Ffydd a Rhyddid; Medi 7, 2021, Mae'r Epoch Times

Eto i gyd, mae'r awgrym yn unig i Orllewinwyr y gallai eu hawl i eiddo preifat gael ei ddileu yn ymddangos yn annirnadwy. Ac eto, mae’r ysgogiadau rheolaeth byd-eang bellach wedi disgyn i ddwylo ychydig yn unig o “elites” sy’n dweud, nid yn gofyn, beth yw eu cynlluniau ar gyfer eich dyfodol. O dan gochl “achub y blaned” rhag “argyfwng hinsawdd”, a defnyddio’r offer rheoli trwy “argyfwng iechyd” diddiwedd, mae gwledydd fel yr Iseldiroedd wedi dechrau ar yr hyn rwy’n ei alw Y Dwyn Fawr. 

Y rhai sy'n rheoli'r bwyd, sy'n rheoli'r bobl. Gwyddai y Comiwnyddion hyn yn well na neb. Daeth y peth cyntaf a wnaeth Stalin ar ôl y ffermwyr. Ac mae byd-eangwyr heddiw yn copi-bastio'r strategaeth honno, ond y tro hwn maen nhw'n defnyddio geiriau pert/rhinweddol i guddio eu gwir fwriadau. Y llynedd, penderfynodd llywodraeth yr Iseldiroedd fod angen torri 30% o’r holl dda byw erbyn 2030 er mwyn cyrraedd y nodau hinsawdd. Ac yna penderfynodd y llywodraeth y byddai hynny'n golygu bod angen cau o leiaf 3000 o ffermydd yn y blynyddoedd nesaf. Os bydd ffermwyr yn gwrthod gwerthu eu tir i'r wladwriaeth ''yn wirfoddol'' i'r wladwriaeth nawr, maent mewn perygl o gael eu diarddel yn ddiweddarach. —Eva Vlaardingerbroek, cyfreithiwr ac eiriolwr dros ffermwyr yr Iseldiroedd, Medi 21, 2023, “Y Rhyfel Byd-eang ar Ffermio”

Mae Canada wedi dechrau dilyn yr un peth, gan gynnig gostyngiad o 30% erbyn 2030 o lefelau 2020 mewn allyriadau o gwrtaith fel rhan o gynllun i leihau nwyon tŷ gwydr.^[4]agweb.com Mae ffermwyr wedi ymuno mewn undod â'r Iseldiroedd ar y galwadau sydyn ac hurt hyn a fydd yn crebachu'r cyflenwad bwyd yn beryglus ar adeg pan ddywedir wrthym fod y gadwyn gyflenwi yn y fantol. Canada yw'r pumed cynhyrchydd gwenith mwyaf yn y byd^[5]beth am wenith.ca tra mai'r Iseldiroedd yw'r ail allforiwr mwyaf o gynhyrchion amaethyddol yn y cyfan byd.^[6]Medi 21, 2023, “Y Rhyfel Byd-eang ar Ffermio”

Rhybuddiodd y Pab Piux X fod yr “…awduron ac anogwyr […] yn ystyried Rwsia fel y maes sydd wedi paratoi orau ar gyfer arbrofi gyda chynllun a ymhelaethwyd ddegawdau yn ôl, a phwy sydd oddi yno yn parhau i’w ledaenu o un pen y byd i’r llall….”^[7]Redemptoris Divini, n. 24, 6. Mr Nawr, meddai Vlaardingerbroek: “mae'r ymosodiad ar ffermio yn rhan o agenda fwy o reolaeth lwyr, a ni yn yr Iseldiroedd yn syml yw'r wlad beilot. Ni yw achos y profwr. ” 

 

Yr Ailosodiad Mawr

Mae’r “agenda fwy” Vlaardingerbroek yn sôn am ddod o dan faner yr hyn y mae arweinwyr byd-eang yn ei alw’n “Yr Ailosod Mawr.” Yn hollol groes i’r arfer, cyhoeddwyd chwyldro i’r byd gan y Brenin (Tywysog) Charles: “Mae angen dim byd llai na newid patrwm, un sy’n ysbrydoli gweithredu ar lefelau a chyflymder chwyldroadol.”^[8]sbectator.com.au Yn fuan wedyn, yn rhyfedd iawn, dechreuodd arweinwyr byd-eang ledled y byd ailadrodd yr un mantra yr oedd “ffenestr cyfle” wedi’i hagor ar gyfer “ailosod.”^[9]cf. Wedi'i guddio mewn Golwg Plaen Fe wnaethant gefnogi cynllun sydd yn ei hanfod yn ailstrwythuro’r economi, democratiaeth, a sofraniaeth—cynllun nad yw un person ar y blaned wedi pleidleisio drosto, efallai y byddaf yn ychwanegu.  

Mae'r "chwyldro" hwn yn cael ei yrru gan y ffuglen amlwg o “drychineb hinsawdd” a cerddorfaol “argyfwng iechyd”:

Mae argyhoeddi’r cyhoedd i roi’r gorau i stêcs a hawliau eiddo yn annifyr, felly cafodd yr esgus o ‘argyfwng hinsawdd’ ei greu fel rheswm na ellir ei drafod i ddatgymalu’r farchnad rydd a llywodraethu democrataidd… Mae patrwm yn dod i’r amlwg. Mae biwrocratiaethau rhyngwladol yn defnyddio Net Zero i orfodi llywodraethau i ddinistrio eu sectorau amaethyddol. Mae cyfoeth yn diflannu ar unwaith o'r dosbarth canol a'r dosbarth gweithiol, gan achosi aflonyddwch sifil difrifol. Mae argyfwng yn cael ei ddatgan, un na ellir ond ei ddianc os yw'r cyhoedd yn derbyn taflenni ac ansawdd bywyd gostyngedig yn barhaol i haelioni'r Wladwriaeth. Mae'r genedl yn cael ei 'hailosod' gyda throsglwyddiad sylweddol o gyfoeth a hawliau. —Fflat White, Gorffennaf 11, 2022, Mae'r Spectator 

Ond pwy sy'n cael y cyfoeth hwnnw yn y pen draw a phwy sy'n pennu'r hawliau hynny? Mewn fideo hyrwyddo gan Fforwm Economaidd y Byd (mae WEF yn aelod cyswllt o'r Cenhedloedd Unedig sy'n trefnu'r Ailosod Mawr ar gyfer y byd i gyd), maen nhw'n achlysurol yn gwneud 8 rhagfynegiad ar gyfer 2030, wedi'u crynhoi fel: “Ni fyddwch chi'n berchen ar ddim byd. A byddwch yn hapus.” 

Os ydych chi'n “gwirio ffeithiau” y fideo hwn, mae'r holl bropagandwyr arferol (hy cyfryngau prif ffrwd, Reuters, ac ati) yn gwadu bod unrhyw gynllun o'r fath yn bodoli. Ond mae'r WEF yn amlwg yn gwthio'r cysyniad hwn o “economi gylchol”:

…bydd nifer llai o berchnogion asedau yn gwarchod asedau i'w cadw mewn defnydd a darparu gwasanaethau i lawer o ddefnyddwyr yn seiliedig ar ddefnydd. - “Sut y gallai economi gylchol helpu i fynd i’r afael ag argyfwng economaidd Sri Lanka”, Gorffennaf 5, 2022, weforum.org

Mewn geiriau eraill, diddymu eiddo preifat gyda pherchnogaeth ganolog ydyw. Yn hytrach na bod y Wladwriaeth yn berchen ar bopeth, fodd bynnag, yn y neo-Gomiwnyddiaeth hon — sy’n gyfuniad o Farcsiaeth, Sosialaeth, a Ffasgaeth — mae’r “rhanddeiliaid” yn llythrennol yn llond llaw o gorfforaethau sy’n gweithio ochr yn ochr â gwahanol lefelau o lywodraeth: 

Gallai’r syniad o gyfalafiaeth â rhanddeiliaid a phartneriaethau aml-randdeiliaid swnio’n gynnes ac yn niwlog, nes inni gloddio’n ddyfnach a sylweddoli bod hyn mewn gwirionedd yn golygu rhoi mwy o bŵer i gorfforaethau dros gymdeithas, a llai o sefydliadau democrataidd. —Ivan Wecke, Awst 21, 2021, Democratiaeth Agored

Pwy yw'r rhanddeiliaid anllywodraethol eraill hyn? 

partneriaid WEF cynnwys rhai o'r cwmnïau mwyaf mewn olew (Saudi Aramco, Shell, Chevron, BP), bwyd (Unilever, The Coca-Cola Company, Nestlé), technoleg (Facebook, Google, Amazon, Microsoft, Apple) a fferyllol (AstraZeneca, Pfizer , Moderna). —Ibid.

Dylai hynny arwain at oerfel ar y cyd, o ystyried bod gan nifer o'r corfforaethau hyn nid yn unig oruchafiaeth enfawr dros ddosbarthu bwyd, technoleg, cyfryngau cymdeithasol, ynni a fferyllol ond maent wedi bod ar flaen y gad o ran sensoriaeth fyd-eang, wokiaeth, a chreu’r union “frechlynnau” sydd wedi ac a fydd yn cael eu defnyddio i reoli a gwyrdroi rhyddid.  

 

Y Dwyn Fawr

Yn y bôn, mae “argyfwng” COVID-19 a newid yn yr hinsawdd yn fwriadol yn achosi gorchwyddiant trwy gloeon di-hid yn taro cadwyni cyflenwi ac yn dinistrio busnesau (gan achosi prinder a phroblemau galw), tra bod y cynnydd mewn trethi carbon (a phontio â chymhorthdal ​​​​i ynni "gwyrdd" ) yn gwneud cymudo dyddiol, hedfan, gwresogi, a phopeth arall sy'n dibynnu ar danwydd ffosil yn ddrytach, sef popeth bron. Maent yn araf yn codi prisiau nwyddau ac yna'n cynnig gorfodi rhannu cymunedol, h.y. comiwnyddiaeth fel yr ateb:

Byddai angen fersiynau mwy lleol-ganolog o fodelau busnes fel Uber, Airbnb nid yn unig i rannu tai a cherbydau, ond hefyd eitemau hanfodol fel offer, offer, ac offer electronig / gofodau swyddfa. Yn ogystal, gellir creu mynediad cymunedol ehangach i eitemau bach fel teganau, llyfrau ac offer trwy lyfrgelloedd i'w rhannu. - “Sut y gallai economi gylchol helpu i fynd i’r afael ag argyfwng economaidd Sri Lanka”, Gorffennaf 5, 2022, weforum.org

Mae sawl cydweithrediad cyfochrog yn bragu’n dawel yn y cefndir, megis menter C40. Mae’r rhain yn ddinasoedd ledled y byd sydd “yn cymryd camau uchelgeisiol, cydweithredol a brys ar yr hinsawdd sy’n cyd-fynd â thargedau a gefnogir gan wyddoniaeth”^[10]c40.org/dinasoedd (gallwch weld pa ddinasoedd sy'n cymryd rhan yma). Yn ôl eu “Adroddiad Pennawd”…

…rhaid i allyriadau cyfartalog seiliedig ar ddefnydd mewn dinasoedd C40 haneru o fewn y 10 mlynedd nesaf. Yn ein dinasoedd cyfoethocaf a’n dinasoedd sy’n defnyddio fwyaf, mae hynny’n golygu gostyngiad o ddwy ran o dair neu fwy erbyn 2030. - "Dyfodol Defnydd Trefol mewn Byd 1.5°C" 

Ymhlith eu nodau “uchelgeisiol” mae “ymyriadau defnydd” sy'n cyfyngu unigolion i 3 eitem ddillad newydd y flwyddyn, dim bwyta cig neu laeth, dileu cerbydau preifat, caniatáu hediadau dychwelyd pellter byr yn unig (llai na 1500 km) bob 3 blynedd y person. , ac yn y blaen. Mae hyn yn swnio fel breuddwydion dydd unben - ac eithrio bod bron i 100 cant o ddinasoedd eisoes wedi arwyddo. Yn ddiau, mae'r ymyriadau hyn wedi'u bwriadu ar gyfer “dinasoedd craff” - cymdogaethau lle mae pobl wedi'u cyfyngu i 15 munud o symud.^[11]cf. Y Chwyldro Terfynol 

Mae dinas smart yn air ciwt am wersyll crynhoi awyr agored anweledig… lle maen nhw eisiau cyfyngu ar symudiad dynol a gweithgaredd dynol… Dyna’r nod hirdymor. —Aman Jabbi, Sioe David Knight, Rhagfyr 8, 2022; 11:16, ivoox.com; gw Y Chwyldro Terfynol

Ar ddechrau’r pandemig pan mai prin fod COVID-19 wedi lledu drwy’r mwyafrif o gymunedau, roedd gan Schwab rywsut lyfr yn barod i fynd yn gynnar yn 2020 ar y “pandemig,” wedi’i lenwi â datganiadau a chasgliadau rhyfeddol cyn prin fod unrhyw ddata wedi’i gronni. Efallai mai’r mwyaf echrydus yw ei siom amlwg - nid bod y cloeon wedi methu ag atal y firws - ond na wnaethant leihau allyriadau carbon. Mae'r canolbwynt yn ei eiriau yn wirioneddol syfrdanol:

Ni ddaeth hyd yn oed cloeon digynsail a llym gyda thraean o boblogaeth y byd wedi'u cyfyngu i'w cartrefi am fwy na mis yn agos at fod yn strategaeth ddatgarboneiddio hyfyw oherwydd, er hynny, roedd economi'r byd yn dal i allyrru llawer iawn o garbon deuocsid. Sut felly y gallai strategaeth o'r fath edrych? Dim ond trwy gyfuniad o'r canlynol y gellir mynd i'r afael â maint a chwmpas sylweddol yr her: 1) newid systemig radical a mawr yn y modd yr ydym yn cynhyrchu'r ynni sydd ei angen arnom i weithredu; a 2) newidiadau strwythurol yn ein hymddygiad defnydd. Os byddwn, yn y cyfnod ôl-bandemig, yn penderfynu ailafael yn ein bywydau yn union fel o'r blaen (trwy yrru'r un ceir, trwy hedfan i'r un cyrchfannau, trwy fwyta'r un pethau, trwy wresogi ein tŷ yr un ffordd, ac ati) , bydd argyfwng COVID-19 wedi mynd yn wastraff cyn belled ag y mae polisïau hinsawdd yn y cwestiwn. -COVID 19: Yr Ailosod Mawr, Yr Athro Klaus Schwab a Theirry Malleret, t. 139 (Kindle)

Gwastraffu yr argyfwng COVID-19 — h.y. yr arf biolegol hwnnw a ryddhawyd ar ddynoliaeth ??

Nid yw uchelgeisiau Klaus Schwab a'i bartneriaid yn Fforwm Economaidd y Byd, gan gynnwys Bill Gates, wedi'u cyfyngu i ardaloedd trefol. Wrth galon eu ideoleg mae neo-baganiaeth sy’n gosod “Mother Earth” yn y canol. Mae dynoliaeth yn cael ei hystyried yn ffrewyll, yn rhywogaeth orboblog sydd wedi tynghedu'r blaned trwy fod yn bodoli yn unig.^[12]“Wrth chwilio am elyn newydd i’n huno, fe wnaethon ni feddwl am y syniad y byddai llygredd, bygythiad cynhesu byd-eang, prinder dŵr, newyn ac ati yn cyd-fynd â’r bil. Achosir yr holl beryglon hyn gan ymyrraeth ddynol, a dim ond trwy newid agweddau ac ymddygiad y gellir eu goresgyn. Y gelyn go iawn felly, yw dynoliaeth ei hun.” —Clwb Rhufain, Y Chwyldro Byd-eang Cyntaf, t. 75, 1993; Alexander King a Bertrand Schneider Fel y cyfryw, mae gan y WEF gynlluniau ar gyfer “ail-wylltio” ardaloedd gwledig. 

Gallai gadael i goed dyfu'n ôl yn naturiol fod yn allweddol i adfer coedwigoedd y byd. Mae adfywio naturiol - neu 'ailweirio' - yn ddull o gadwraeth ... Mae'n golygu camu yn ôl i adael i natur gymryd drosodd a gadael i'r ecosystemau a'r tirweddau sydd wedi'u difrodi adfer ar eu pennau eu hunain ... Gall olygu cael gwared ar strwythurau o waith dyn ac adfer rhywogaethau brodorol sy'n dirywio. . Gall hefyd olygu cael gwared â gwartheg pori a chwyn ymosodol… — Fideo WEF, “Gallai adfywio naturiol fod yn allweddol i adfer coedwigoedd y byd”, Tachwedd 30ain, 2020; youtube.com

Y cwestiwn yw beth ydych chi'n ei wneud gyda'r bobl a'r gwartheg sy'n meddiannu'r tiroedd hynny?^[13]Mae Bill Gates wedi dod yn berchennog tir fferm preifat mwyaf yn yr Unol Daleithiau ond mae'n gwadu bod ganddo unrhyw beth i'w wneud â newid hinsawdd; cf. theguardian.com.
Mae “nod byd-eang o warchod a rheoli o leiaf 30 y cant o dir a chefnforoedd y byd yn effeithiol erbyn 2030” yn ôl The High Ambition Coalition (HAC) for Nature and People, grŵp rhynglywodraethol o fwy na 115 o wledydd; hacfornatureandpeople.org. Ar yr un pryd, mae “cryfTir yn ol” mudiad sy'n ceisio dychwelyd tiroedd i'r Cynhenid eu bod yn rheoli cyn gwladychiaeth fel y gallant “gwarchod” y wlad, er bod pobl frodorol yn cyfrif am gyfiawn 5% o boblogaeth y byd. Un o'r trosglwyddiadau tir mwyaf a gwblhawyd Dechreuodd ddeng mlynedd yn ôl yn Awstralia pan brynodd y llywodraethau ffederal a gwladwriaethol 19 eiddo fferm ar wahân a'r hawliau dŵr cysylltiedig am $180 miliwn. 

Nid yw hyn yn ddim byd ond ailwampio daliadau radical y Cenhedloedd Unedig a syniwyd gan fanylion cain Agenda 21 a lofnodwyd gan 178 o aelod-wladwriaethau — ac a amsugnwyd yn ddiweddarach i Agenda 2030. Ymhlith eu nodau: dileu “sofraniaeth genedlaethol” a'r diddymu hawliau eiddo.

Agenda 21: “Ni ellir trin tir… fel ased cyffredin, wedi’i reoli gan unigolion ac yn ddarostyngedig i bwysau ac aneffeithlonrwydd y farchnad. Mae perchnogaeth tir preifat hefyd yn brif offeryn cronni a chrynhoi cyfoeth ac felly mae'n cyfrannu at anghyfiawnder cymdeithasol; os na chaiff ei wirio, gallai ddod yn rhwystr mawr wrth gynllunio a gweithredu cynlluniau datblygu. ” - “gwaharddiad Alabama Agenda 21 Ildio Sofraniaeth”, Mehefin 7fed, 2012; buddsoddwyr.com

Ond sut y byddai hyd yn oed yn bosibl i dir gipio mor enfawr ddigwydd? Ar wahân i’r gwersi o hanes, mae’r tair blynedd diwethaf yn unig wedi rhoi digon o atebion: o ystyried y set gywir o argyfyngau, gellir defnyddio pwerau brys i wneud yr annychmygol yn bosibl. Gellir ac fe wneir unrhyw nifer o esgusodion bod yn rhaid i boblogaethau symud, ildio, neu liniaru eu hôl troed carbon trwy ildio deunydd er mwyn “achub y blaned.” Yr unig allwedd sydd ar goll, ac sydd newydd ei chymeradwyo gan genhedloedd y G20,^[14]Medi 12, 2023, epochtimes.com yn IDau digidol a fydd yn monitro, olrhain a rheoli sut a phryd y gallwn brynu a gwerthu.

Ond oni fyddai hyn yn gofyn am gydlyniad penodol ymhlith nifer helaeth o unigolion?

…ychydig o bobl sy'n ymwybodol pa mor ddwfn y mae gwreiddiau'r sect hon [Seiri Rhyddion] yn ei gyrraedd mewn gwirionedd. Efallai mai Seiri Rhyddion yw’r pŵer trefniadol seciwlar mwyaf ar y ddaear heddiw ac mae’n brwydro benben â phethau Duw bob dydd. Mae'n bŵer rheoli yn y byd, yn gweithredu y tu ôl i'r llenni mewn bancio a gwleidyddiaeth, ac mae wedi ymdreiddio i bob crefydd i bob pwrpas. Mae gwaith maen yn sect gyfrinachol fyd-eang sy'n tanseilio awdurdod yr Eglwys Gatholig gydag agenda gudd ar y lefelau uchaf i ddinistrio'r babaeth. —Ted Flynn, Gobaith yr annuwiol: Y Prif Gynllun i Reoli'r Byd, P. 154

Ond nid yw pawb yn Saer Rhydd, wrth gwrs. Nid oes rhaid iddynt fod. Wrth siarad â Dr. Robert Moynihan o Y tu mewn i'r Fatican cylchgrawn, dywedodd swyddog dienw o'r Fatican sydd wedi ymddeol:

Y gwir yw bod meddwl Seiri Rhyddion, sef meddwl yr Oleuedigaeth, yn credu bod Crist a'i ddysgeidiaeth, fel y'u dysgwyd gan yr Eglwys, yn rhwystr i ryddid dynol a hunan-gyflawniad. Ac mae'r meddwl hwn wedi dod yn drech yn elites y Gorllewin, hyd yn oed pan nad yw'r elites hynny yn aelodau swyddogol o unrhyw gyfrinfa Freemasonic. Mae'n fyd-olwg fodern dreiddiol. —Ar “Llythyr # 4, 2017: Marchog Malta a Seiri Rhyddion”, Ionawr 25ain, 2017

Sgandal y Fam Ddaear/Pachamama yn y Fatican^[15]cf. Rhoi'r Gangen i Drwyn Duw yn droednodyn echrydus i hyn oll, a gall, mewn gwirionedd, fod y rheswm fod y “ffrwyno” gall dal cosb yr Antichrist yn ôl gael ei ddileu’n llwyr bellach, gan baratoi’r ffordd ar gyfer y comiwnyddiaeth fyd-eang hon a’i deyrnasiad byr…^[16]cf. Cwymp America yn Dod

 

Proffwydoliaeth Mewn Cyflawniad?

Rwy’n argyhoeddedig mai’r Storm Fawr hon yr ydym yn mynd trwyddi yw “morloi’r Datguddiad” sy’n sôn am ryfel (2il sêl), gorchwyddiant (3ydd sêl), pla (4ydd sêl), diboblogi/merthyrdod (5ed sêl), gan arwain at y “Rhybudd” (6ed sêl); [gw Brace Ar Gyfer Effaith]. Argyfyngau o waith dyn ydyn nhw er mwyn dymchwel y drefn a’r genhedlaeth bresennol a’u “tynnu drosodd at ddamcaniaethau drygionus Sosialaeth a Chomiwnyddiaeth”^[17]POB PIUS IX, Nostis et Nobiscum, Ecyclical, n. 18, Rhagfyr 8, 1849 mewn poblogaeth lai o reolaeth.

Nid yw Marcsiaeth yn creu, mae'n negyddu. Ac rydyn ni’n mynd trwy gyfnod tywyll iawn o amser… pan fydd gan yr awtocratiaid, y rhai sydd eisiau pŵer, yr oligarchs, y dorf New World Order sy’n ddiboblogwyr gwallgof, y gallu i ennill rheolaeth oherwydd nad yw pobl yn meddwl. Mae'n bryd, yn lle cael ein deffro, dylem fod yn effro i'r celwyddau sy'n cael eu dweud wrthym yn yr oes hon o ddadwybodaeth.  —Dr. Jerome Corsi, Ph.D., Ebrill 19, 2023, SENTINEL PROSIECT & Canolfan Llundain ar gyfer Ymchwil Polisi, 18: 22

Yn rhyfeddol, mae hyn wedi'i broffwydo yn yr Ysgrythur Sanctaidd.

Gwae Assyria! Fy gwialen mewn dicter, fy staff mewn digofaint. Yn erbyn cenedl impious rwy'n ei anfon, ac yn erbyn pobl sydd o dan fy nigofaint rwy'n ei orchymyn i atafaelu ysbail, i ddwyn ysbeilio, ac i'w sathru i lawr fel llaid y strydoedd ... y mae yn ei galon i ddistrywio, i wneuthur terfyn ar genhedloedd nid ychydig. Oherwydd y mae'n dweud: “Trwy fy nerth fy hun y gwneuthum, a thrwy fy noethineb, oherwydd yr wyf yn graff. Symudais derfynau pobloedd, anrheithiais eu trysorau, ac fel cawr, rhoddais y gorseddedig i lawr. Fy llaw a ddaliodd fel nyth gyfoeth cenhedloedd; fel y mae un yn cymryd wyau a adawyd yn unig, felly cymerais i mewn yr holl ddaear; ni fflangellodd neb adain, nac agorodd geg, ac a goganodd!”

Egluraf pwy yw’r “ef” tebygol yn y darn hwn Proffwydoliaeth Eseia o Gomiwnyddiaeth Fyd-eang. Mae Tad yr Eglwys Fore, Lactantius, hefyd yn disgrifio Y Dwyn Fawr:

Dyna fydd yr amser y bydd cyfiawnder yn cael ei fwrw allan, a diniweidrwydd yn cael ei gasáu; yn yr hwn y bydd yr annuwiol yn ysglyfaethu ar y da fel gelynion; ni chaiff deddf, na threfn, na disgyblaeth filwrol eu cadw ... bydd pob peth yn cael ei waradwyddo a'i gymysgu gyda'i gilydd yn erbyn hawl, ac yn erbyn deddfau natur. Felly bydd y ddaear yn cael ei gosod yn wastraff, fel petai gan un lladrad cyffredin. Pan fydd y pethau hyn yn digwydd felly, yna bydd y cyfiawn a dilynwyr y gwirionedd yn gwahanu eu hunain oddi wrth yr annuwiol, ac yn ffoi i mewn solitudes. —Lactantius, Tad yr Eglwys, Y Sefydliadau Dwyfol, Llyfr VII, Ch. 17

Neu’r hyn rydyn ni’n ei alw heddiw yn “llochesau.”^[18]cf. Y Lloches i'n hamseroedd

Yn olaf, efallai Y Dwyn Fawr a broffwydwyd ym 1975 ym mhresenoldeb y Pab Paul VI yn yr hyn a alwaf yn “Broffwydoliaeth yn Rhufain.” Roedd nifer o’m darllenwyr, gan gynnwys fy Modryb, yno i’w glywed y diwrnod hwnnw:

Mae dyddiau o dywyllwch yn dod ymlaen y byd, dyddiau cystudd ... Ni fydd adeiladau sydd bellach yn sefyll sefyll. Ni fydd cefnogaeth sydd yno i'm pobl nawr yno. Rwyf am i chi fod yn barod, fy mhobl, i fy adnabod yn unig ac i lynu wrthyf a chael fi mewn ffordd ddyfnach nag erioed o'r blaen. Fe'ch arweiniaf i'r anialwch ... byddaf yn eich tynnu chi o popeth rydych chi'n dibynnu arno nawr, felly rydych chi'n dibynnu arna i yn unig. Amser o mae tywyllwch yn dod ar y byd, ond mae amser o ogoniant yn dod i'm Eglwys, a mae amser gogoniant yn dod i'm pobl. —Dr. Ralph Martin, Pentecost Dydd Llun, Mai 1975, Sgwâr San Pedr, Rhufain. Darllenwch y broffwydoliaeth lawn: Y Broffwydoliaeth yn Rhufain

Y diweddar Fr. Rhoddodd Michael Scanlan, TOR, yr hyn a oedd yn ymddangos yn haen arall i'r broffwydoliaeth hon ym 1976. Dyfynnaf y gair pwerus hwn yn rhannol yma, gan nodi bod Iesu yn galw allan yn Gristion dilys cymuned yn erbyn y cefndir hwn o comiwnyddiaeth:

Mae’r strwythurau’n gostwng ac yn newid—nid mater i chi yw gwybod y manylion yn awr—ond peidiwch â dibynnu arnynt fel y buoch. Rwyf am ichi wneud ymrwymiad dyfnach i'ch gilydd. Rwyf am i chi ymddiried yn eich gilydd, i adeiladu cyd-ddibyniaeth sy'n seiliedig ar fy Ysbryd. Mae'n gyd-ddibyniaeth nad yw'n foethusrwydd. Mae'n anghenraid llwyr i'r rhai a fydd yn seilio eu bywydau arnaf fi ac nid y strwythurau o fyd paganaidd. Edrych amdanat ti, fab dyn. Pan welwch y cyfan wedi ei gau i lawr, pan welwch bopeth a gymerwyd yn ganiataol wedi'i ddileu, a phan fyddwch yn barod i fyw heb y pethau hyn, byddwch yn gwybod beth yr wyf yn ei baratoi. -Proffwydoliaeth 1976

Ac yna eto yn 1980:

Felly mae'r amser hwn bellach wedi dod ar bob un ohonoch chi: amser barn a phuro. Gelwir pechod yn bechod. Bydd Satan yn ddigymar. Bydd ffyddlondeb yn cael ei ddal i fyny am yr hyn ydyw ac y dylai fod. Bydd fy ngweision ffyddlon i'w gweld ac yn dod at ei gilydd. Ni fyddant yn nifer fawr. Bydd yn amser anodd ac angenrheidiol. Bydd cwymp, anawsterau ledled y byd. Ond yn fwy at y mater, bydd puredigaeth ac erledigaeth ymhlith fy mhobl. Bydd yn rhaid i chi sefyll dros yr hyn rydych chi'n ei gredu. Bydd yn rhaid i chi ddewis rhwng y byd a Fi. Bydd yn rhaid i chi ddewis pa air y byddwch yn ei ddilyn a phwy y byddwch yn ei barchu… Oherwydd bydd anafiadau. Ni fydd yn hawdd, ond mae'n angenrheidiol. Mae'n rhaid bod Fy mhobl, mewn gwirionedd, Fy mhobl; mai Fy Eglwys, mewn gwirionedd, fydd Fy Eglwys; a bod Fy Ysbryd, mewn gwirionedd, yn dwyn allan burdeb buchedd, purdeb a ffyddlondeb i'r Efengyl. -Proffwydoliaeth 1980

 

Darllen Cysylltiedig

Pan fydd Comiwnyddiaeth yn Dychwelyd

Proffwydoliaeth Eseia o Gomiwnyddiaeth Fyd-eang

Yr Amseroedd Hyn o Antichrist

Y Chwyldro Terfynol

Barn y Gorllewin

Diolch yn fawr am eich
gweddïau a chefnogaeth!

 

gyda Obstat Nihil

 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.

Nawr ar Telegram. Cliciwch:

Dilynwch Mark ac “arwyddion yr amseroedd” dyddiol ar MeWe:

Dilynwch ysgrifau Mark yma:

Gwrandewch ar y canlynol: