Pwy yw'r Gwir Pab?

 

PWY yw'r gwir pab?

Pe gallech ddarllen fy mewnflwch, byddech yn gweld bod llai o gytundeb ar y pwnc hwn nag y byddech yn ei feddwl. A gwnaed y gwahaniaeth hwn yn gryfach fyth yn ddiweddar gydag an golygyddol mewn cyhoeddiad Pabyddol mawr. Mae'n cynnig theori sy'n ennill tyniant, tra'n fflyrtio â hi schism...

 

Damcaniaeth Ddadleuol

Yn yr erthygl “Y gwrthdaro olaf: Archwilio'r amseroedd gorffen trwy lens Fatima a Benedict XVI”, mae’r awdur yn gwneud yr achos a ganlyn — yn gryno:

• Mae'n honni bod y Pab Bened XVI yn awgrymu bod diwinyddiaeth Tyconius, aelod o sgismateg y bedwaredd ganrif a elwir yn Donatists, yn berthnasol i'n hoes ni. 

• Yn y farn hon, yr “apostasy” neu'r “syrthio i ffwrdd” a ddisgrifiwyd gan St. Paul yn 2 Thesaloniaid yw'r gwir Eglwys tynnu'n ôl o Eglwys ffug (onid dyna a wnaeth Martin Luther?).

• Mae'r awdur yn honni bod Benedict XVI yn awgrymu'n cryptig ei fod yn ymwybodol y byddai eglwys ffug o dan bab ffug yn dod i'r amlwg ar ei ôl.

• Mae'r awdur yn clymu hyn i mewn i weledigaeth Fatima lle mae'r plant yn gweld “esgob wedi'i wisgo mewn gwyn” yr oedd ganddyn nhw'r “argraff” oedd y “Tad Sanctaidd.” Mae’r awdur yn honni mai gweledigaeth dau berson yw hon mewn gwirionedd ac mai Bened XVI yw’r Tad Sanctaidd a bod yr “esgob wedi’i wisgo mewn gwyn” yn bab ffug. 

• Mae'r awdur yn honni bod Bened XVI wedi ymddiswyddo'n fwriadol fel y byddai'r ffug-bab ac eglwys ffug yn dod i'r amlwg. 

Yn ysgrifennu'r awdur:

A oedd gan Benedict XVI y rhagwelediad i ddeall mai ei olynydd ymddangosiadol fyddai’r esgob wedi’i wisgo mewn gwyn, ymhell cyn i Bergoglio gael ei “ethol” hyd yn oed? A ddeallodd Benedict, ymhell ymlaen llaw, yr hyn y byddai Socci un diwrnod yn ei ddyfalu oedd ystyr y Drydedd Gyfrinach? Ai ef oedd y Pab cyntaf i amgyffred bod y Drydedd Gyfrinach yn dynodi pab cywir ac un gau - pab ymddangosiadol sydd mewn gwirionedd yn ddim ond esgob wedi'i wisgo mewn gwyn - a dyna roedd y Chwaer Lucia yn ceisio'i ddweud (ac wrth gwrs hefyd y Forwyn Fendigaid ) o'r dechrau? —Marco Tosatti, lifesitenews.com; cyhoeddwyd gyntaf ar ei blog yma

Yn y weledigaeth i'r tri gweledydd yn Fatima:

Gwaeddodd yr Angel mewn llais uchel: 'Penyd, Penyd, Penyd!'. A gwelsom mewn goleuni aruthrol mai Duw yw: 'rhywbeth tebyg i'r modd y mae pobl yn ymddangos mewn drych wrth fynd heibio o'i flaen' Esgob wedi'i wisgo mewn Gwyn 'cawsom yr argraff mai'r Tad Sanctaidd ydoedd'. -Neges Fatima, Gorffennaf 13eg, 1917; fatican.va

Gan fod y tri phab diwethaf ers Sant Ioan Pawl II wedi gwisgo gwyn, darlleniad plaen o'r hyn a ddywed Sr. Lucia yn syml yw mai'r esgob wedi'i wisgo mewn gwyn yw'r hyn a feddyliai: cynrychiolydd y Tad Sanctaidd. O'r pwynt hwnnw, dyfalu yw'r cyfan.

 

“Mafia” St. Gallen

Ond lle mae'r erthygl yn dod yn broblemus yw'r syniad bod Benedict XVI yn parhau y gwir pab ac mai Francis yw'r pab ffug. Ond dim ond os nad oedd etholiad neu ymddiswyddiad Benedict XVI yn ddilys y mae hyn yn bosibl. “Gwrth-bab” yw un sy’n hawlio Sedd Pedr, ond nad yw wedi’i leoli’n gyfreithlon yno. Gallai fod yn bechadur mawr neu hyd yn oed yn sant - ond byddai'n dal i fod yn wrth-bab. Byddai hynny'n wir am y Pab Ffransis pe na bai Benedict XVI wedi derbyn neu drosglwyddo Allweddi'r Deyrnas i'w olynydd. 

Er mai ychydig sy'n amau ​​cyfreithlondeb Benedict, mae rhai yn honni ei fod yn dal i y Pab heddiw oherwydd bod “ymyrraeth etholiadol” wedi annilysu conclave olaf y Pab. Mae hyn wedi bod yn destun llawer o frys. Yr honiad yw bod yr hyn a elwir yn “St. Roedd grŵp Gallen” neu “mafia” (fel y galwodd rhai ohonyn nhw eu hunain) yn lobïo dros Francis i mewn modd anghyfreithlon o flaen conclave y Pab. Fodd bynnag, cynigiwyd eglurhad gan fywgraffwyr Cardinal Godfried Danneels (un o aelodau'r grŵp) a awgrymodd hyn i ddechrau. Yn hytrach, meddent, yr oedd “ etholiad Bergoglio yn cyfateb i amcanion St. Gallen, ar hyny yn ddiau. Ac amlinelliad ei rhaglen oedd un Danneels a’i gyd-aelodau a oedd wedi bod yn ei thrafod ers deng mlynedd.”^[1]cf. nregister.com Yn fwyaf arwyddocaol, mae'n debyg bod grŵp St Gallen dadfyddin ar ôl conclave 2005 a etholodd Cardinal Joseph Ratzinger i'r babaeth. Felly, pe bai unrhyw etholiad Pab yn cael ei ymyrryd o bosibl, byddai wedi bod yn un Benedict XVI. Ond nid yw un cardinal yn y byd i gyd hyd yn oed wedi awgrymu cymaint nes bod etholiadau Benedict neu Francis yn annilys. Er ei bod yn hysbys bod grŵp St Gallen's yn gwrthwynebu etholiad Ratzinger, yn ddiweddarach canmolodd Cardinal Danneels y Pab Benedict yn agored am ei arweinyddiaeth a'i ddiwinyddiaeth.^[2]cf. nregister.com

Ar ben hynny, pan etholwyd Cardinal Jorge Bergoglio i olynu Benedict XVI, pleidleisiodd 115 o gardinaliaid y diwrnod hwnnw, sy'n llawer mwy na'r llond llaw o'r rhai a ffurfiodd y “maffia hwn” yn fras. Mae awgrymu bod y cardinaliaid eraill hyn wedi'u dylanwadu'n anhapus fel plant argraffadwy yn farn o'u ffyddlondeb i Grist a'i Eglwys (os nad ychydig yn sarhaus i'w deallusrwydd). 

 

Yr Ymddiswyddiad 

Mae rhai dadlau mai dim ond ymwrthod â’i weinidogaeth yw’r iaith a ddefnyddiodd y Pab Bened XVI yn ei ymddiswyddiad (gweinidogaeth) ac nid ei swyddfa (munus). Dyma a ddywedodd Benedict XVI ar ddiwrnod ei ymddiswyddiad:

…yn ymwybodol iawn o ddifrifoldeb y weithred hon, gyda rhyddid llwyr datganaf fy mod yn ymwrthod â’r weinidogaeth [gweinidog] o Esgob Rhufain, Olynydd Sant Pedr, a ymddiriedwyd i mi gan y Cardinals ar 19 Ebrill 2005, yn y fath fodd, o 28 Chwefror 2013, am 20:00 awr, bydd Esgobaeth Rhufain, Esgobaeth Sant Pedr, yn fod yn wag a bydd yn rhaid i Gonclaf i ethol y Goruchaf Bontiff newydd gael ei ddwyn i rym gan y rhai sydd â chymhwysedd. —Chwefror 10fed, 2013; fatican.va

Mae rhai yn dadlau na ddywedodd Benedict XVI munus a thrwy hyny yn fwriadol ranu yr esgoblyfr yn ddwy elfen a gadwai y swydd, ond nid y weinidogaeth. Fel y cyfryw, maent yn dod i'r casgliad bod ei ymddiswyddiad yn canonaidd annilys. Fodd bynnag, mae hyn yn seiliedig ar ragdybiaeth o fwriadau Benedict yn hytrach na'i weithredoedd clir. Mae datganiad Benedict ei hun yn ddiamwys na wnaeth yn rhannol gadael Esgobaeth Sant Pedr ond “y bydd yn wag” ac y bydd Conclave yn “ethol Goruchaf Pontiff newydd.” Yna Chwefror 27ain, datganodd y Pab hyn ynglyn a'i munus:

Nid wyf mwyach yn dwyn grym swyddfa dros lywodraethu yr Eglwys, ond yng ngwasanaeth gweddi yr wyf yn aros, fel petai, yn amgaead Sant Pedr. —Fe Chwefror 27ain, 2013; fatican.va 

Yn wir, y cyfan a nodir yn ôl Cyfraith Canon 332 §2 yw “Os digwydd i’r Pontiff Rhufeinig ymddiswyddo o’i swydd, mae’n ofynnol er dilysrwydd bod yr ymddiswyddiad yn cael ei wneud rhydd ac amlygu'n gywir ond nid ei fod yn cael ei dderbyn gan neb." Ond mae llawer wedi dyfalu bod Benedict XVI wedi'i orfodi allan o'i swydd, ei fygwth neu ei drin i wneud hynny. Fodd bynnag, mae'r Pab Emeritws wedi wfftio'r honiadau hyn dro ar ôl tro fel rhai annilys. 

Nid oes unrhyw amheuaeth o ran dilysrwydd fy ymddiswyddiad o weinidogaeth Petrine. Yr unig amod ar gyfer dilysrwydd fy ymddiswyddiad yw rhyddid llwyr fy mhenderfyniad. Mae rhywogaethau ynglŷn â’i ddilysrwydd yn syml yn hurt… [Fy] swydd olaf a therfynol [yw] cefnogi [tyst y Pab Ffransis] gyda gweddi. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Dinas y Fatican, Chwefror 26ain, 2014; Zenit.org

Yn hunangofiant Benedict, mae'r cyfwelydd Pab Peter Seewald yn gofyn yn benodol a oedd Esgob Rhufain wedi ymddeol yn ddioddefwr 'blacmel a chynllwyn.'

Mae hynny'n nonsens llwyr. Na, mater syml ydyw mewn gwirionedd ... nid oes unrhyw un wedi ceisio fy blacmelio. Pe ceisiwyd rhoi cynnig ar hynny, ni fyddwn wedi mynd gan na chaniateir ichi adael oherwydd eich bod dan bwysau. Nid yw hefyd yn wir y byddwn i wedi bartio na beth bynnag. I'r gwrthwyneb, roedd gan y foment - diolch i Dduw - ymdeimlad o fod wedi goresgyn yr anawsterau a naws heddwch. Hwyliau lle gallai rhywun drosglwyddo'r awenau i'r person nesaf yn hyderus. -Benedict XVI, y Testament Olaf yn ei Eiriau Ei Hun, gyda Peter Seewald; t. 24 (Cyhoeddi Bloomsbury)

Yna wyth mlynedd ar ôl ei ymadawiad anferthol, fe wnaeth Benedict XVI - a ystyrir yn un o ddiwinyddion mwyaf y cyfnod modern - wfftio unwaith eto y “damcaniaethau cynllwyn” ynghylch ei ymddiswyddiad.  

Roedd yn benderfyniad anodd ond fe wnes i hynny mewn cydwybod lawn, a chredaf imi wneud yn dda. Mae rhai o fy ffrindiau sydd ychydig yn 'ffanatig' yn dal yn ddig; nid oeddent am dderbyn fy newis. Rwy’n meddwl am y damcaniaethau cynllwyn a’i dilynodd: y rhai a ddywedodd ei fod oherwydd sgandal Vatileaks, y rhai a ddywedodd ei fod oherwydd achos y diwinydd ceidwadol Lefebvrian, Richard Williamson. Nid oeddent am gredu ei fod yn benderfyniad ymwybodol, ond mae fy nghydwybod yn glir. —Fe Chwefror 28ain, 2021; newyddion y fatican.va

Mae ysgrifennydd personol Benedict, yr Archesgob Georg Gänswein, hefyd wedi mynnu ei fod yn ymddiswyddo o swyddfa Petrine ac nad yw bellach yn “Bab”.

Dim ond un sydd wedi'i ethol yn gyfreithlon ac yn beriglor [gewählten und amtierenden] Pab, a Francis yw hwnnw. -corrispondenzaromana.it, Chwefror 15eg, 2019

Mynnodd Cardinal Walter Brandmüller, cyn-lywydd y Pwyllgor Esgobol dros Wyddorau Hanesyddol, wrth feirniadu penderfyniad Benedict i gadw ei enw a’i gasog wen: “Roedd yr ymddiswyddiad yn ddilys, ac roedd yr etholiad yn ddilys.” Mae’r hanesydd Catholig Roberto de Mattei yn tybio: “A oedd Benedict XVI yn bwriadu ymddiswyddo’n rhannol yn unig, trwy ymwrthod â’r gweinidogaeth, ond cadw y munus drosto'i hun? Mae’n bosibl,” meddai, “ond nid oes unrhyw dystiolaeth, hyd yma o leiaf, yn ei gwneud yn amlwg. Rydym ym myd bwriadau. Dywed Canon 1526, § 1 : “Onus probandi incumbit ei qui haerit” (Mae baich y prawf ar y sawl sy'n gwneud yr honiad.) Mae profi yn fodd i ddangos sicrwydd ffaith neu wirionedd y gosodiad. Ar ben hynny, mae'r babaeth ynddo'i hun yn anwahanadwy. ” Pwysodd y Cardinal Raymond Burke, cyn Swyddog Apostolaidd Signatura yr Eglwys Sanctaidd (sy'n cyfateb i'r Fatican i'r Goruchaf Lys) hefyd, gan nodi, “mae'n amlwg ei fod yn defnyddio'n gyfnewidiol'munus'a'gweinidogaeth.' Nid yw’n ymddangos ei fod yn gwahaniaethu rhwng y ddau… tynnodd ei ewyllys yn ôl i fod yn Ficer Crist ar y ddaear, ac felly peidiodd â bod yn Ficer Crist ar y ddaear.”^[3]corrispondenzaromana.it, Chwefror 15eg, 2019

I gael gwrthbrofiad trylwyr a phendant, rwy’n credu, o’r ddadl “ymddiswyddiad annilys”, darllenwch Dilys? Ymddiswyddiad y Pab Benedict XVI: Yr Achos yn Erbyn y Beneipiaid gan Steven O'Reilly. 

 

Dawnsio gyda Sgism?

Dylai fod yn amlwg i'r darllenydd erbyn hyn y broblem ddifrifol gydag awgrymu bod Benedict rywsut yn ceisio cadw swydd Petrine yn rhannol er mwyn caniatáu i eglwys ffug ddod i'r amlwg o dan bab ffug. Ar gyfer un, mae'n golygu bod Benedict XVI wedi bod yn dweud celwydd wrth holl Gorff Crist ynghylch ei gefnogaeth gyhoeddus iawn i Francis fel y Pab trwy y weithred yn unig o'i alw yn gyfryw.^[4]Cyfeirir at Benedict bellach fel y Pab Emeritws, yr un teitl a ddynodwyd i esgobion sy’n ymddeol yn “Esgob Emeritws”. Yn ail, pe gwyddai Benedict fod Ffransis yn wrth-bab, byddai felly wedi gosod biliwn o Gatholigion mewn perygl difrifol o roi eu cydsyniad i wrth-bab a darostwng Traddodiad Cysegredig i arweinydd heb Allweddi'r Deyrnas ac anffaeledigrwydd. . Yn drydydd, trwy awgrymu y dylai'r wir Eglwys ymneilltuo oddi wrth y gau eglwys (h.y. yr hyn y mae Tosatti yn ei alw'n “apostasy”), yn ei hanfod, yw hyrwyddo rhwyg tebyg i Tyconius. Yr agwedd olaf hon yw'r hyn sy'n fwyaf syfrdanol yn ddamcaniaeth Tosatti ac, o'i chofleidio mewn gwirionedd, de facto yn gosod un ar wahân i Rufain.

Maent, felly, yn cerdded yn llwybr gwall peryglus sy'n credu y gallant dderbyn Crist fel Pennaeth yr Eglwys, tra nad ydynt yn glynu'n ffyddlon wrth ei Ficer ar y ddaear. -POB PIUS XII, Corporis Mystici (Ar Gorff Cyfriniol Crist), Mehefin 29, 1943; n. 41; fatican.va

Nid yw cwestiwn teyrngarwch yn fater o gytuno â datganiadau anaddol a barn pab ond cydsynio â'i awdurdod dilys mewn materion “ffydd a moesau.”^[5]cf. Beth yw'r Gwir Magisterium? Nid oes amheuaeth heddiw fod Catholigion ffyddlon yn byw o dan esgoblyfr anodd a heriol iawn sy'n llawn gweithredoedd gwarthus, penodiadau, a distawrwydd; bydd hynny'n cael ei gofio am gyfweliadau Pab diofal a adawyd heb eu gwirio am uniongrededd a thrwy hynny ledaenu gwallau a galluogi'r gwan eu meddwl; ac efallai mai'r peth mwyaf brawychus fu cydweithrediad amlwg y Fatican ag agenda fyd-eang ddi-dduw dan arweiniad y Cenhedloedd Unedig a Fforwm Economaidd y Byd a'i rhoi yn y banc gan elites byd-eang Masonic. Nid yw hyn i ddweud nad yw’r Pab Ffransis ar adegau wedi ynganu’r Ffydd Gatholig yn glir iawn a hyd yn oed yn hyfryd (gweler Pab Ffransis Ar…) a'i fod ef, ar adegau, wedi bod yn ddioddefwr gwasg sydd wedi ei gamddyfynnu a'i gamliwio yn amlach na pheidio. Eto i gyd, dyletswydd a chyfrifoldeb yr olynydd Pedr yw gwarantu ffyddlondeb i’r Traddodiad Sanctaidd ac i warchod rhag y bleiddiaid: 

… Fel magisteriwm anwahanadwy yr Eglwys yn unig, mae'r pab a'r esgobion mewn undeb ag ef yn cario y cyfrifoldeb carreg nad oes unrhyw arwydd amwys na dysgeidiaeth aneglur yn dod ohonynt, gan ddrysu'r ffyddloniaid neu eu tawelu i ymdeimlad ffug o ddiogelwch.—Gerhard Ludwig Cardinal Müller, cyn-ragflaenydd y Gynulliad ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd; Pethau Cyntaf, Ebrill 20th, 2018

O ystyried y dryswch cyffredinol (yr hyn a alwodd Sr. Lucia “disorientation diabolical”), mae'n ymddangos bod rhai yn amgyffred i egluro'r sefyllfa bresennol i ffwrdd gyda'r syniad bod yn rhaid i Francis rywsut beidio â bod yn Pab ac nad yw, felly, yn cael ei amddiffyn gan swyn anffaeledigrwydd. Mewn gwirionedd, fodd bynnag, gallai’r Pontiff benodi hereticiaid, ciniawa gyda Jwdas, ei dad-blant a dawnsio’n noethlymun ar furiau’r Fatican … ac ni fyddai dim o hyn yn dirymu dilysrwydd ei swydd—dim mwy nag yr oedd Pedr yn gwadu Iesu yn ei annilysu bryd hynny.

Oherwydd y mae rhoddion a galwad Duw yn anadferadwy. (Rhuf 11:29)

A hyd yn oed os oes cwestiynau parhaus ynghylch ethol pab, ni allai rhywun ddatgan yn unochrog ei fod yn annilys, fel y gwelwn rai yn ei wneud. Fel y dywedodd un diwinydd dienw, ni all person sy’n meddwl bod ei briodas yn annilys ymddwyn fel y cyfryw ar unwaith:

Pa mor argyhoeddedig bynnag y mae’r person o hyn, nid yw’n rhydd i briodi eto nes bod llys eglwysig wedi datgan na fu priodas erioed. Felly hyd yn oed os yw rhywun yn argyhoeddedig bod Bened XVI yn dal i fod yn Bab, dylai ef neu hi aros am farn yr Eglwys cyn gweithredu ar y gred hon, ee dylai offeiriad yn y sefyllfa honno barhau i grybwyll Ffransis yng nghanon yr Offeren. -corrispondenzaromana.it, Chwefror 15eg, 2019

A dylai holi Catholigion barhau i’w annerch fel “Pab Ffransis”—nid y “Bergoglio” dirmygus sydd wedi dod mor gyffredin ymhlith y rhai sy’n rhwystredig ag anghymhwysedd y Curia presennol. Meddai Santes Catrin o Siena, “Hyd yn oed pe bai yn ddiafol ymgnawdoledig, ni ddylem godi ein pennau yn ei erbyn ef,” a thrachefn, “anrhydeddwn Grist os anrhydeddwn y pab, yr ydym yn amharchu Crist os ydym yn amharchu’r pab … ”^[6]O eiddo Anne Baldwin Catherine of Siena: Bywgraffiad. Huntington, IN: OSV Publishing, 1987, tt.95-6

Gwn yn iawn fod llawer yn amddiffyn eu hunain trwy ymffrostio: “Y maent mor llygredig, ac yn gweithio pob math o ddrygioni!” Ond y mae Duw wedi gorchymyn, hyd yn oed pe bai'r offeiriaid, y bugeiliaid, a Christ-ar-y-ddaear yn gythreuliaid ymgnawdoledig, i ni fod yn ufudd ac yn ddarostyngedig iddynt, nid er eu mwyn hwy, ond er mwyn Duw, ac allan o ufudd-dod iddo . —St. Catherine o Siena, SCS, t. 201-202, t. 222, (dyfynnir yn Crynhoad Apostolaidd, gan Michael Malone, Llyfr 5: “Llyfr Ufudd-dod”, Pennod 1: “Nid oes Iachawdwriaeth Heb Gyflwyniad Personol i’r Pab”)

 

Pwrpas Dwyfol

Dywedodd Iesu ddameg am y chwyn fyddai’n cael ei hau ochr yn ochr â’r gwenith. 

…os tynnwch y chwyn i fyny efallai y byddwch yn dadwreiddio'r gwenith ynghyd â nhw. Gadewch iddynt dyfu gyda'i gilydd tan y cynhaeaf. (Mth 13:29-30)

Felly, po agosaf y deuwn at ddiwedd yr oes bresennol, mwyaf oll y gwelwn y chwyn yn dod i ben — hy. gweledig a chystadlu yn erbyn y gwenith. Rhybuddiodd St Paul esgobion newydd ei oes:

Gwyliwch drosoch eich hunain ac ar yr holl ddiadell y mae'r Ysbryd Glân wedi eich penodi'n oruchwylwyr arni, yn yr hwn yr ydych yn gofalu am eglwys Dduw a gaffaelwyd ganddo â'i waed ei hun. Gwn y daw bleiddiaid ffyrnig i'ch plith ar ôl fy ymadawiad, ac nid arbedant y praidd. Ac o'ch grŵp eich hunain, bydd dynion yn dod ymlaen yn gwyrdroi'r gwirionedd i dynnu'r disgyblion ar eu hôl. (Actau 20:28-30)

Yna esboniodd pam mae Duw yn caniatáu hyn:

Yr wyf yn clywed pan fyddwch yn cyfarfod fel eglwys fod ymraniadau yn eich plith, ac i raddau yr wyf yn ei gredu; mae'n rhaid cael carfannau yn eich plith er mwyn hynny fe ddichon y daw y rhai cymmeradwy yn eich plith. (1 Cor 11: 18-19)

Mae angen gwahaniaethu rhwng y chwyn a'r gwenith. Ers ethol Francis, onid yw'n gwbl amlwg fod y bleiddiaid wedi dod allan o guddio a bod y chwyn wedi dechrau chwifio'n feiddgar yn y gwynt wrth iddynt geisio lledaenu hadau gwallau? Credaf yn bersonol fod y pontificate hwn yn union yr hyn y mae Rhagluniaeth Ddwyfol wedi ei ganiatau, o herwydd anedifeirwch, er dwyn oddi amgylch Ddioddefaint yr Eglwys fel y gallo Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol, o'r diwedd, ddisgyn ar Briodferch buro.

Rydyn ni'n gwybod bod popeth yn gweithio er daioni i'r rhai sy'n caru Duw, sy'n cael eu galw yn ôl ei bwrpas. (Rhuf 8:28)

O ran ti a minnau, nid yw'r gwirionedd yn aneglur; nid yw dysgeidiaeth ein ffydd yn amwys. Mae gennym 2000 o flynyddoedd o ddysgeidiaeth glir, catecismau cadarn, ac athrawon ffyddlon sy'n parhau i gynnal Traddodiad Sanctaidd, wedi'i adeiladu ar graig Pedr, y mae Crist ei hun wedi'i amddiffyn yn erbyn pwerau Uffern hyd heddiw. 

Gweddïwch dros y Pab. Arhoswch ar y Barque. Byddwch yn ffyddlon i Iesu. 

 

Darllen Cysylltiedig

Dim ond Un Barque sydd

 

Cefnogwch weinidogaeth amser llawn Mark:

 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.

Nawr ar Telegram. Cliciwch:

Dilynwch Mark ac “arwyddion yr amseroedd” dyddiol ar MeWe:

Dilynwch ysgrifau Mark yma:

Gwrandewch ar y canlynol: