PWY yw'r gwir pab?
Pe gallech ddarllen fy mewnflwch, byddech yn gweld bod llai o gytundeb ar y pwnc hwn nag y byddech yn ei feddwl. A gwnaed y gwahaniaeth hwn yn gryfach fyth yn ddiweddar gydag an golygyddol mewn cyhoeddiad Pabyddol mawr. Mae'n cynnig theori sy'n ennill tyniant, tra'n fflyrtio â hi schism...parhau i ddarllen
… Rhaid i bob Eglwys benodol fod yn unol â'r Eglwys fyd-eang
nid yn unig o ran athrawiaeth y ffydd ac arwyddion sacramentaidd,
ond hefyd o ran y defnyddiau a dderbynnir yn gyffredinol o draddodiad apostolaidd a di-dor.
Mae'r rhain i'w dilyn nid yn unig er mwyn osgoi gwallau,
ond hefyd y gellir trosglwyddo'r ffydd yn ei chyfanrwydd,
ers rheol gweddi yr Eglwys (lex orandi) yn cyfateb
i'w rheol ffydd (lex credendi).
—Gyfarwyddyd Cyffredinol y Missal Rufeinig, 3ydd arg., 2002, 397
IT gallai ymddangos yn rhyfedd fy mod yn ysgrifennu am yr argyfwng sy'n datblygu dros yr Offeren Ladin. Y rheswm yw nad wyf erioed wedi mynychu litwrgi Tridentine rheolaidd yn fy mywyd.[1]Mynychais briodas ddefod Tridentine, ond nid oedd yn ymddangos bod yr offeiriad yn gwybod beth yr oedd yn ei wneud ac roedd y litwrgi gyfan yn wasgaredig ac yn od. Ond dyna'n union pam fy mod i'n sylwedydd niwtral gyda rhywbeth defnyddiol, gobeithio, i'w ychwanegu at y sgwrs ...parhau i ddarllen
| ↑1 | Mynychais briodas ddefod Tridentine, ond nid oedd yn ymddangos bod yr offeiriad yn gwybod beth yr oedd yn ei wneud ac roedd y litwrgi gyfan yn wasgaredig ac yn od. |
|---|
… Fel magisteriwm anwahanadwy yr Eglwys yn unig,
y pab a'r esgobion mewn undeb ag ef,
cario y cyfrifoldeb carreg nad oes unrhyw arwydd amwys
neu y daw dysgeidiaeth aneglur ohonynt,
drysu'r ffyddloniaid neu eu tawelu
i mewn i ymdeimlad ffug o ddiogelwch.
— Cardinal Gerhard Müller,
cyn-ragflaenydd y Gynulliad ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd
Pethau Cyntaf, Ebrill 20th, 2018
Nid yw'n fater o fod yn 'pro-' Pab Ffransis neu'n 'wrth-' y Pab Ffransis.
Mae'n fater o amddiffyn y ffydd Gatholig,
ac mae hynny'n golygu amddiffyn Swyddfa Pedr
y mae'r Pab wedi llwyddo iddo.
— Cardinal Raymond Burke, Adroddiad y Byd Catholig,
Ionawr 22, 2018
CYN bu farw, bron i flwyddyn yn ôl i'r diwrnod ar ddechrau'r pandemig, ysgrifennodd y pregethwr mawr y Parch. John Hampsch, CMF (tua 1925-2020) lythyr anogaeth ataf. Ynddi, roedd yn cynnwys neges frys i'm holl ddarllenwyr:parhau i ddarllen
… Nid y gwir ffrindiau yw'r rhai sy'n fwy gwastad y Pab,
ond y rhai sy'n ei gynorthwyo gyda'r gwir
a chyda chymhwysedd diwinyddol a dynol.
— Cardinal Müller, Corriere della Sera, Tachwedd 26, 2017;
oddi wrth y Llythyrau Moynihan, # 64, Tachwedd 27ain, 2017
Plant annwyl, y Llong Fawr a Llongddrylliad Mawr;
dyma [achos] dioddefaint i ddynion a menywod ffydd.
- Ein Harglwyddes i Pedro Regis, Hydref 20fed, 2020;
countdowntothekingdom.com
O FEWN mae diwylliant Catholigiaeth wedi bod yn “rheol” ddigamsyniol na ddylai rhywun byth feirniadu’r Pab. A siarad yn gyffredinol, mae'n ddoeth ymatal rhag beirniadu ein tadau ysbrydol. Fodd bynnag, mae'r rhai sy'n troi hyn yn absoliwt yn datgelu dealltwriaeth orliwiedig o anffaeledigrwydd Pabaidd ac yn dod yn beryglus o agos at fath o eilunaddoliaeth - papalotry - sy'n dyrchafu pab i statws tebyg i ymerawdwr lle mae popeth y mae'n ei draddodi yn ddwyfol anffaeledig. Ond bydd hyd yn oed hanesydd newydd o Babyddiaeth yn gwybod bod popes yn ddynol iawn ac yn dueddol o gamgymeriadau - realiti a ddechreuodd gyda Peter ei hun:parhau i ddarllen
YN ydych chi'n siŵr mai'ch cymdogion a'ch teulu yw'r gelyn go iawn? Mae Mark Mallett a Christine Watkins yn agor gweddarllediad dwy ran amrwd yn ystod y flwyddyn a hanner ddiwethaf - yr emosiynau, y tristwch, y data newydd, a’r peryglon sydd ar ddod yn wynebu’r byd yn cael eu rhwygo gan ofn…parhau i ddarllen
"FELLY, beth ddigwyddodd yn unig? ”
Wrth imi arnofio mewn distawrwydd ar lyn yng Nghanada, gan syllu i fyny i'r glas dwfn heibio'r wynebau morffio yn y cymylau, dyna'r cwestiwn yn treiglo trwy fy meddwl yn ddiweddar. Dros flwyddyn yn ôl, yn sydyn cymerodd fy ngweinidogaeth dro ymddangosiadol annisgwyl i archwilio’r “wyddoniaeth” y tu ôl i’r cloeon byd-eang sydyn, cau eglwysi, mandadau masg, a phasbortau brechlyn i ddod. Fe wnaeth hyn synnu rhai darllenwyr. Ydych chi'n cofio'r llythyr hwn?parhau i ddarllen
Mae Mark Mallett yn gyn-ohebydd teledu gyda CTV Edmonton ac yn ddogfenydd ac awdur arobryn Y Gwrthwynebiad Terfynol ac Y Gair Nawr.
“DYLAI Rwy'n cymryd y brechlyn? ” Dyna'r cwestiwn yn llenwi fy mewnflwch yr awr hon. Ac yn awr, mae'r Pab wedi pwyso a mesur y pwnc dadleuol hwn. Felly, mae'r canlynol yn wybodaeth hanfodol gan y rhai sydd arbenigwyr i'ch helpu chi i bwyso a mesur y penderfyniad hwn, sydd, o ganlyniad, â chanlyniadau potensial enfawr i'ch iechyd a hyd yn oed rhyddid ... parhau i ddarllen
… Bydd toriad y dydd o uchel yn ymweld â ni
i ddisgleirio ar y rhai sy'n eistedd mewn tywyllwch a chysgod marwolaeth,
i dywys ein traed i lwybr heddwch.
(Luc 1: 78-79)
AS hwn oedd y tro cyntaf i Iesu ddod, felly mae eto ar drothwy dyfodiad Ei Deyrnas ar y ddaear fel y mae yn y Nefoedd, sy'n paratoi ar gyfer ac yn rhagflaenu Ei ddyfodiad olaf ar ddiwedd amser. Mae’r byd, unwaith eto, “mewn tywyllwch a chysgod marwolaeth,” ond mae gwawr newydd yn agosáu’n gyflym.parhau i ddarllen
Credyd llun: Mazur / catholicnews.org.uk
… Pan fydd yr amodau'n iawn, bydd teyrnasiad yn ymledu ar draws yr holl ddaear
i ddileu pob Cristion,
ac yna sefydlu brawdoliaeth gyffredinol
heb briodas, teulu, eiddo, cyfraith na Duw.
—Francois-Marie Arouet de Voltaire, athronydd a Seiri Rhyddion
Bydd hi'n Malu'ch Pen (Chyneua, loc. 1549), Stephen Mahowald
ON Mai 8fed o 2020, “Apelio am yr Eglwys a'r Byd i Gatholigion a Pawb Ewyllys DaCyhoeddwyd ”.[1]stopworldcontrol.com Ymhlith ei lofnodwyr mae Cardinal Joseph Zen, Cardinal Gerhard Müeller (Prefect Emeritus yng Nghynulliad Athrawiaeth y Ffydd), yr Esgob Joseph Strickland, a Steven Mosher, Llywydd y Sefydliad Ymchwil Poblogaeth, i enwi ond ychydig. Ymhlith negeseuon pigfain yr apêl mae’r rhybudd bod “o dan esgus firws… gormes technolegol od” yn cael ei sefydlu “lle gall pobl ddi-enw a di-wyneb benderfynu tynged y byd”.parhau i ddarllen
| ↑1 | stopworldcontrol.com |
|---|
Pryd bynnag mae rhywun yn dweud, “Rwy'n perthyn i Paul,” ac un arall,
“Rwy'n perthyn i Apollos,” onid dynion yn unig ydych chi?
(Darlleniad Offeren cyntaf heddiw)
GWEDDI mwy… siarad llai. Dyna'r geiriau yr honnir bod Our Lady wedi eu cyfeirio at yr Eglwys ar yr union awr hon. Fodd bynnag, pan ysgrifennais fyfyrdod ar hyn yr wythnos diwethaf,[1]cf. Gweddïwch Mwy ... Siaradwch Llai roedd llond llaw o ddarllenwyr yn anghytuno rhywfaint. Yn ysgrifennu un:parhau i ddarllen
| ↑1 | cf. Gweddïwch Mwy ... Siaradwch Llai |
|---|
Wrth i ni barhau â'r gyfres bum rhan hon ar Rywioldeb Dynol a Rhyddid, rydym nawr yn archwilio rhai o'r cwestiynau moesol ar yr hyn sy'n iawn a beth sy'n bod. Sylwch, mae hyn ar gyfer darllenwyr aeddfed ...
ATEBION I FWRIADU CWESTIYNAU
RHAI unwaith y dywedodd, “Bydd y gwir yn eich rhyddhau chi—ond yn gyntaf bydd yn eich ticio i ffwrdd. "
AR DAWNS A DEWISIADAU
YNA yn rhywbeth arall y mae’n rhaid ei ddweud am greu dyn a dynes a oedd yn benderfynol “yn y dechrau.” Ac os nad ydym yn deall hyn, os nad ydym yn amgyffred hyn, yna mae unrhyw drafodaeth ar foesoldeb, o ddewisiadau cywir neu anghywir, o ddilyn dyluniadau Duw, mewn perygl o daflu trafodaeth ar rywioldeb dynol i restr ddi-haint o waharddiadau. Ac ni fyddai hyn, rwy'n sicr, ond yn dyfnhau'r rhaniad rhwng dysgeidiaeth hardd a chyfoethog yr Eglwys ar rywioldeb, a'r rhai sy'n teimlo eu bod wedi'u dieithrio ganddi.
Cyfeiriodd ymateb cynhwysfawr i lawer o gwestiynau fy ffordd ynglŷn â thystysgrif gythryblus y Pab Ffransis. Ymddiheuraf fod hyn ychydig yn hirach na'r arfer. Ond diolch byth, mae'n ateb cwestiynau sawl darllenydd….
O darllenydd:
Rwy'n gweddïo am dröedigaeth ac am fwriadau'r Pab Ffransis bob dydd. Rwy'n un a syrthiodd mewn cariad â'r Tad Sanctaidd i ddechrau pan gafodd ei ethol gyntaf, ond dros flynyddoedd ei Brentisiaeth, mae wedi fy nrysu ac wedi peri pryder mawr imi fod ei ysbrydolrwydd rhyddfrydol Jeswit bron â chamu gwydd gyda'r gogwydd chwith golwg y byd ac amseroedd rhyddfrydol. Rwy'n Ffransisgaidd Seciwlar felly mae fy mhroffesiwn yn fy rhwymo i ufudd-dod iddo. Ond rhaid i mi gyfaddef ei fod yn fy nychryn ... Sut ydyn ni'n gwybod nad yw'n wrth-bab? Ydy'r cyfryngau yn troelli ei eiriau? A ydym i ddilyn yn ddall a gweddïo drosto yn fwy byth? Dyma beth rydw i wedi bod yn ei wneud, ond mae fy nghalon yn gwrthdaro.
Cyhoeddwyd gyntaf Mehefin 5ed, 2013… gyda diweddariadau heddiw.
IF Efallai y cofiaf yn fyr yma brofiad pwerus tua deng mlynedd yn ôl pan deimlais fy mod yn cael fy ngyrru i fynd i'r eglwys i weddïo cyn y Sacrament Bendigedig…
Ffoaduriaid, trwy garedigrwydd Associated Press
IT yw un o'r pynciau mwyaf cyfnewidiol yn y byd ar hyn o bryd - ac un o'r trafodaethau lleiaf cytbwys yn hynny o beth: ffoaduriaid, a beth sy'n gwneud â'r exodus llethol. Galwodd Sant Ioan Paul II y mater “efallai’r drasiedi fwyaf o holl drasiedïau dynol ein hoes.” [1]Anerchiad i Ffoaduriaid sy'n Alltud ym Morong, Philippines, Chwefror 21ain, 1981 I rai, mae'r ateb yn syml: ewch â nhw i mewn, pryd bynnag, faint bynnag ydyn nhw, a pha un bynnag ydyn nhw. I eraill, mae'n fwy cymhleth, a thrwy hynny fynnu ymateb mwy pwyllog a chyfyngedig; yn y fantol, medden nhw, nid yn unig diogelwch a lles unigolion sy'n ffoi rhag trais ac erledigaeth, ond diogelwch a sefydlogrwydd cenhedloedd. Os yw hynny'n wir, beth yw'r ffordd ganol, un sy'n diogelu urddas a bywydau ffoaduriaid dilys ac ar yr un pryd yn diogelu'r lles cyffredin? Beth yw ein hymateb fel Catholigion i fod?
| ↑1 | Anerchiad i Ffoaduriaid sy'n Alltud ym Morong, Philippines, Chwefror 21ain, 1981 |
|---|
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Llun y Nawfed Wythnos o Amser Cyffredin, Mehefin 1af, 2015
Cofeb Sant Justin
Testunau litwrgaidd yma
OFN, frodyr a chwiorydd, yn distewi’r Eglwys mewn sawl man ac felly carcharu gwirionedd. Gellir cyfrif cost ein trepidation eneidiau: dynion a menywod ar ôl i ddioddef a marw yn eu pechod. Ydyn ni hyd yn oed yn meddwl fel hyn mwyach, yn meddwl am iechyd ysbrydol ein gilydd? Na, mewn llawer o blwyfi nid ydym yn gwneud hynny oherwydd ein bod yn ymwneud yn fwy â'r status quo na dyfynnu cyflwr ein heneidiau.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Llun Pumed Wythnos y Garawys, Mawrth 23ain, 2015
Testunau litwrgaidd yma
UN o delynorion allweddol Y Mob sy'n Tyfu heddiw yw, yn hytrach na chymryd rhan mewn trafodaeth ar ffeithiau, [1]cf. Marwolaeth Rhesymeg maent yn aml yn troi at labelu a gwarthnodi'r rhai y maent yn anghytuno â hwy yn unig. Maen nhw'n eu galw'n “gaswyr” neu'n “wadwyr”, yn “homoffobau” neu'n “bigots”, ac ati. Mae'n sgrin fwg, yn ail-fframio'r ddeialog er mwyn, mewn gwirionedd, cau i lawr deialog. Mae'n ymosodiad ar ryddid barn, a mwy a mwy, rhyddid crefydd. [2]cf. Dilyniant Totalitariniaeth Mae'n rhyfeddol gweld sut mae geiriau Our Lady of Fatima, a siaradwyd bron i ganrif yn ôl, yn datblygu'n union fel y dywedodd y byddent: mae “gwallau Rwsia” yn lledu ledled y byd - a'r ysbryd rheolaeth y tu ôl iddynt. [3]cf. Rheoli! Rheoli!
| ↑1 | cf. Marwolaeth Rhesymeg |
|---|---|
| ↑2 | cf. Dilyniant Totalitariniaeth |
| ↑3 | cf. Rheoli! Rheoli! |
Gyda dwsinau o danysgrifwyr newydd yn dod ar fwrdd nawr bob wythnos, mae hen gwestiynau yn codi fel yr un hwn: Pam nad yw'r Pab yn siarad am yr amseroedd gorffen? Bydd yr ateb yn synnu llawer, yn tawelu meddwl eraill, ac yn herio llawer mwy. Cyhoeddwyd gyntaf Medi 21ain, 2010, rwyf wedi diweddaru'r ysgrifen hon i'r dystysgrif bresennol.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Sadwrn Trydedd Wythnos y Garawys, Mawrth 14eg, 2015
Testunau litwrgaidd yma
Oherwydd y cyhoeddiad annisgwyl gan y Pab Ffransis ddoe, mae adlewyrchiad heddiw ychydig yn hirach. Fodd bynnag, credaf y bydd yn werth ystyried ei gynnwys ar…
YNA yn adeilad synnwyr penodol, nid yn unig ymhlith fy darllenwyr, ond hefyd o gyfrinwyr yr wyf wedi cael y fraint o fod mewn cysylltiad â nhw, bod yr ychydig flynyddoedd nesaf yn arwyddocaol. Ddoe yn fy myfyrdod Offeren dyddiol, [1]cf. Cneifio'r Cleddyf Ysgrifennais sut mae'r Nefoedd ei hun wedi datgelu bod y genhedlaeth bresennol hon yn byw mewn a “Amser trugaredd.” Fel pe bai'n tanlinellu'r dwyfol hon rhybudd (ac mae’n rhybudd bod dynoliaeth ar amser a fenthycwyd), cyhoeddodd y Pab Ffransis ddoe y bydd Rhagfyr 8fed, 2015 i Dachwedd 20fed, 2016 yn “Jiwbilî Trugaredd.” [2]cf. Zenith, Mawrth 13eg, 2015 Pan ddarllenais y cyhoeddiad hwn, daeth y geiriau o ddyddiadur St. Faustina i'm meddwl ar unwaith:
| ↑1 | cf. Cneifio'r Cleddyf |
|---|---|
| ↑2 | cf. Zenith, Mawrth 13eg, 2015 |
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Iau Trydedd Wythnos y Garawys, Mawrth 12fed, 2015
Testunau litwrgaidd yma
Joseph Gwerthwyd I Mewn i Gaethwasiaeth gan Ei Frodyr gan Damiano Mascagni (1579-1639)
GYDA y marwolaeth rhesymeg, nid ydym yn bell o bryd y bydd nid yn unig gwirionedd, ond Cristnogion eu hunain, yn cael eu gwahardd o'r cylch cyhoeddus (ac mae eisoes wedi cychwyn). O leiaf, dyma'r rhybudd o sedd Peter:
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Llun Ail Wythnos y Garawys, Mawrth 2il, 2015
Testunau litwrgaidd yma
YNA yn llinell o Tolkien's Lord of the Rings bod hynny, ymhlith eraill, wedi neidio allan arnaf pan fydd y cymeriad Frodo yn dymuno marwolaeth ei wrthwynebydd, Gollum. Mae'r dewin doeth Gandalf yn ymateb:
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Mercher Wythnos Gyntaf y Garawys, Chwefror 25ain, 2015
Testunau litwrgaidd yma
YNA yn llawer o sgwrsio heddiw ynglŷn â phryd y bydd hyn neu’r broffwydoliaeth honno’n cael ei chyflawni, yn enwedig dros yr ychydig flynyddoedd nesaf. Ond rwy’n meddwl yn aml am y ffaith efallai mai heno fydd fy noson olaf ar y ddaear, ac felly, i mi, rwy’n gweld bod y ras i “wybod y dyddiad” yn ddiangen ar y gorau. Rwy'n aml yn gwenu wrth feddwl am y stori honno am Sant Ffransis y gofynnwyd iddo, wrth arddio: “Beth fyddech chi'n ei wneud pe byddech chi'n gwybod y byddai'r byd yn dod i ben heddiw?" Atebodd, “Mae'n debyg y byddwn i'n gorffen bachu'r rhes hon o ffa." Yma y gorwedd doethineb Francis: dyletswydd y foment yw ewyllys Duw. Ac mae ewyllys Duw yn ddirgelwch, yn fwyaf arbennig o ran amser.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Dydd Mercher Lludw, Chwefror 18fed, 2015
Testunau litwrgaidd yma
Lludw, sachliain, ymprydio, penyd, marwoli, aberthu ... Dyma themâu cyffredin y Grawys. Felly pwy fyddai'n meddwl am y tymor penydiol hwn fel amser llawenydd? Sul y Pasg? Ie, llawenydd! Ond y deugain niwrnod o benyd?
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Mercher, Chwefror 4ydd, 2015
Testunau litwrgaidd yma
AR ÔL Offeren heddiw, daeth y geiriau yn gryf ataf:
Fy offeiriaid ifanc, peidiwch â bod ofn! Rwyf wedi eich rhoi yn ei le, fel hadau wedi'u gwasgaru ymhlith pridd ffrwythlon. Peidiwch â bod ofn pregethu fy Enw! Peidiwch â bod ofn siarad y gwir mewn cariad. Peidiwch â bod ofn os yw fy Ngair, trwoch chi, yn achosi didoli'ch praidd ...
Wrth imi rannu’r meddyliau hyn dros goffi gydag offeiriad dewr o Affrica y bore yma, amneidiodd ei ben. “Ydym, rydyn ni offeiriaid yn aml eisiau plesio pawb yn hytrach na phregethu’r gwir… rydyn ni wedi siomi’r lleygwyr ffyddlon.”
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Mawrth, Chwefror 3ydd, 2015
Opt. Cofeb St. Blaise
Testunau litwrgaidd yma
YN FAWR Mae Catholigion yn mynd i'r Offeren bob dydd Sul, yn ymuno â Marchogion Columbus neu CWL, yn rhoi ychydig o bychod yn y fasged gasglu, ac ati. Ond nid yw eu ffydd byth yn dyfnhau; nid oes unrhyw go iawn trawsnewid o'u calonnau fwy a mwy i sancteiddrwydd, fwy a mwy i mewn i'n Harglwydd ei hun, fel y gallant ddechrau dweud gyda Sant Paul, “Eto yr wyf yn byw, nid myfi mwyach, ond mae Crist yn byw ynof; i'r graddau fy mod bellach yn byw yn y cnawd, rwy'n byw trwy ffydd ym Mab Duw sydd wedi fy ngharu i ac wedi rhoi ei hun i fyny drosof. " [1]cf. Gal 2: 20
| ↑1 | cf. Gal 2: 20 |
|---|
Y mae galwad y Tad Sanctaidd i’r Eglwys ddod yn fwy o “ysbyty maes” i “wella’r clwyfedig” yn weledigaeth fugeiliol hardd, amserol a chraff iawn. Ond beth yn union sydd angen iachâd? Beth yw'r clwyfau? Beth mae'n ei olygu i “groesawu” pechaduriaid ar fwrdd Barque Pedr?
Yn y bôn, beth yw pwrpas “Eglwys”?
RHAN III - FEARS A AILSTRWYDWYD
SHE bwydo a gwisgo'r tlawd â chariad; meithrinodd feddyliau a chalonnau gyda'r Gair. Roedd Catherine Doherty, sylfaenydd tŷ Madonna yn apostolaidd, yn fenyw a gymerodd “arogl y defaid” heb ymgymryd â “drewdod pechod.” Roedd hi bob amser yn cerdded y llinell denau rhwng trugaredd ac heresi trwy gofleidio'r pechaduriaid mwyaf wrth eu galw i sancteiddrwydd. Roedd hi'n arfer dweud,
Ewch heb ofnau i ddyfnderoedd calonnau dynion ... bydd yr Arglwydd gyda chi. —From Y Mandad Bach
Dyma un o’r “geiriau” hynny gan yr Arglwydd sy’n gallu treiddio “Rhwng enaid ac ysbryd, cymalau a mêr, ac yn gallu dirnad myfyrdodau a meddyliau'r galon.” [1]cf. Heb 4: 12 Mae Catherine yn datgelu gwraidd y broblem gyda'r hyn a elwir yn “geidwadwyr” a “rhyddfrydwyr” yn yr Eglwys: ein un ni yw hi ofn i fynd i mewn i galonnau dynion fel y gwnaeth Crist.
| ↑1 | cf. Heb 4: 12 |
|---|
RHAN II - Cyrraedd y Clwyfau
WE wedi gwylio chwyldro diwylliannol a rhywiol cyflym sydd, mewn pum degawd byr, wedi dirywio’r teulu fel ysgariad, erthyliad, ailddiffinio priodas, ewthanasia, pornograffi, godinebu, a llawer o ddrygau eraill wedi dod nid yn unig yn dderbyniol, ond yn cael eu hystyried yn “dda” cymdeithasol neu “Iawn.” Fodd bynnag, mae epidemig o glefydau a drosglwyddir yn rhywiol, defnyddio cyffuriau, cam-drin alcohol, hunanladdiad, a seicos sy'n lluosi byth yn adrodd stori wahanol: rydym yn genhedlaeth sy'n gwaedu'n ddwys o effeithiau pechod.
IN yr holl ddadleuon a ddatblygodd yn sgil y Synod diweddar yn Rhufain, roedd yn ymddangos bod y rheswm dros y crynhoad wedi ei golli yn gyfan gwbl. Fe’i cynullwyd o dan y thema: “Heriau Bugeiliol i’r Teulu yng Nghyd-destun Efengylu.” Sut ydyn ni'n efengylu teuluoedd o ystyried yr heriau bugeiliol sy'n ein hwynebu oherwydd cyfraddau ysgariad uchel, mamau sengl, seciwlareiddio ac ati?
Yr hyn a ddysgon ni yn gyflym iawn (wrth i gynigion rhai Cardinals gael eu gwneud yn hysbys i'r cyhoedd) yw bod yna linell denau rhwng trugaredd a heresi.
Bwriad y gyfres dair rhan ganlynol yw nid yn unig mynd yn ôl at galon y mater - efengylu teuluoedd yn ein hoes ni - ond gwneud hynny trwy ddod â'r dyn sydd wrth wraidd y dadleuon mewn gwirionedd: Iesu Grist. Oherwydd na cherddodd neb y llinell denau honno yn fwy nag Ef - ac ymddengys bod y Pab Ffransis yn pwyntio'r llwybr hwnnw atom unwaith eto.
Mae angen i ni chwythu “mwg satan” i ffwrdd er mwyn i ni allu adnabod y llinell goch gul hon, wedi'i thynnu yng ngwaed Crist ... oherwydd ein bod ni'n cael ein galw i'w cherdded ein hunain.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 16eg, 2014
Cofeb Sant Ignatius o Antioch
Testunau litwrgaidd yma
o eiddo Brian Jekel Ystyriwch y Gwreichionen
'BETH ydy'r Pab yn gwneud? Beth mae'r esgobion yn ei wneud? ” Mae llawer yn gofyn y cwestiynau hyn ar sodlau iaith ddryslyd a datganiadau haniaethol sy'n dod i'r amlwg o'r Synod ar Fywyd Teulu. Ond y cwestiwn ar fy nghalon heddiw yw beth mae'r Ysbryd Glân yn ei wneud? Oherwydd i Iesu anfon yr Ysbryd i arwain yr Eglwys at “bob gwirionedd.” [1]John 16: 13 Naill ai mae addewid Crist yn ddibynadwy neu dydi. Felly beth mae'r Ysbryd Glân yn ei wneud? Byddaf yn ysgrifennu mwy am hyn mewn ysgrifen arall.
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 16eg, 2014
Opt. Cofeb St. Margaret Mary Alacoque
Testunau litwrgaidd yma
Y nid yw'r dryswch yr ydym yn ei weld yn gorchuddio Rhufain heddiw yn sgil y ddogfen Synod a ryddhawyd i'r cyhoedd yn syndod. Roedd moderniaeth, rhyddfrydiaeth, a gwrywgydiaeth yn rhemp mewn seminarau ar y pryd roedd llawer o'r esgobion a'r cardinaliaid hyn yn eu mynychu. Roedd yn gyfnod pan oedd yr Ysgrythurau'n dad-gyfriniol, yn datgymalu, ac yn tynnu eu pŵer; cyfnod pan oedd y Litwrgi yn cael ei droi yn ddathliad o'r gymuned yn hytrach nag Aberth Crist; pan beidiodd diwinyddion ag astudio ar eu gliniau; pan oedd eglwysi yn cael eu tynnu o eiconau a cherfluniau; pan oedd cyffeswyr yn cael eu troi'n doiledau ysgub; pan oedd y Tabernacl yn cael ei symud i mewn i gorneli; pan fydd catechesis bron â sychu; pan ddaeth erthyliad yn gyfreithlon; pan oedd offeiriaid yn cam-drin plant; pan drodd y chwyldro rhywiol bron pawb yn erbyn y Pab Paul VI Humanae Vitae; pan weithredwyd ysgariad dim bai ... pan ddaeth y teulu dechreuodd ddisgyn ar wahân.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 14eg, 2014
Opt. Cofeb Sant Callistus I, Pab a Merthyr
Tecsau litwrgaidd yma
IT dywedir yn aml fod Iesu yn oddefgar tuag at “bechaduriaid” ond yn anoddefgar o’r Phariseaid. Ond nid yw hyn yn hollol wir. Roedd Iesu yn aml yn ceryddu’r Apostolion hefyd, ac mewn gwirionedd yn yr Efengyl ddoe, dyna oedd y dorf gyfan i'r hwn yr oedd Ef yn chwyrn iawn, gan rybuddio y byddent yn cael llai o drugaredd na'r Ninefeiaid:
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 10eg, 2014
Testunau litwrgaidd yma
“BOB UN bydd teyrnas sydd wedi’i rhannu yn ei herbyn ei hun yn cael ei gosod yn wastraff a bydd tŷ yn cwympo yn erbyn tŷ. ” Dyma eiriau Crist yn yr Efengyl heddiw y mae'n rhaid eu bod yn sicr yn atseinio ymhlith Synod yr Esgobion a gasglwyd yn Rhufain. Wrth i ni wrando ar y cyflwyniadau sy'n dod ymlaen ar sut i ddelio â'r heriau moesol heddiw sy'n wynebu teuluoedd, mae'n amlwg bod bylchau mawr rhwng rhai esgusodion ynghylch sut i ddelio â heb. Mae fy nghyfarwyddwr ysbrydol wedi gofyn imi siarad am hyn, ac felly byddaf mewn ysgrifen arall. Ond efallai y dylem gloi myfyrdodau'r wythnos hon ar anffaeledigrwydd y babaeth trwy wrando'n ofalus ar eiriau Ein Harglwydd heddiw.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 8eg, 2014
Testunau litwrgaidd yma
Mae pwnc y myfyrdod hwn mor bwysig, fy mod yn anfon hwn at fy narllenwyr dyddiol o'r Nawr Gair, a'r rhai sydd ar restr bostio Bwyd Ysbrydol i Feddwl. Os ydych chi'n derbyn dyblygu, dyna pam. Oherwydd pwnc heddiw, mae'r ysgrifennu hwn ychydig yn hirach na'r arfer i'm darllenwyr dyddiol ... ond rwy'n credu ei fod yn angenrheidiol.
I methu cysgu neithiwr. Deffrais yn yr hyn y byddai’r Rhufeiniaid yn ei alw’n “bedwaredd oriawr”, y cyfnod hwnnw o amser cyn y wawr. Dechreuais feddwl am yr holl negeseuon e-bost rwy'n eu derbyn, y sibrydion rwy'n eu clywed, yr amheuon a'r dryswch sy'n ymgripiol ... fel bleiddiaid ar gyrion y goedwig. Do, clywais y rhybuddion yn glir yn fy nghalon yn fuan ar ôl i’r Pab Benedict ymddiswyddo, ein bod yn mynd i fynd i mewn i amseroedd o dryswch mawr. Ac yn awr, rwy’n teimlo ychydig fel bugail, tensiwn yn fy nghefn a fy mreichiau, cododd fy staff wrth i gysgodion symud o amgylch y ddiadell werthfawr hon y mae Duw wedi ymddiried imi ei bwydo â “bwyd ysbrydol.” Rwy'n teimlo'n amddiffynnol heddiw.
Mae'r bleiddiaid yma.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 6eg, 2014
Opt. Cofeb i Santes Bruno a Bendigedig Marie Rose Durocher
Testunau litwrgaidd yma
Llun gan Les Cunliffe
Y ni allai darlleniadau heddiw fod yn fwy amserol ar gyfer sesiynau agoriadol Cynulliad Anarferol Synod yr Esgobion ar y Teulu. Ar eu cyfer maent yn darparu'r ddwy reilffordd warchod ar hyd y “Ffordd gyfyngedig sy'n arwain at fywyd” [1]cf. Matt 7: 14 bod yn rhaid i'r Eglwys, a phob un ohonom ni fel unigolion, deithio.
| ↑1 | cf. Matt 7: 14 |
|---|
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Medi 24fed, 2014
Testunau litwrgaidd yma
IT yr enw ar y “Guiding Star” oherwydd ymddengys ei fod yn sefydlog yn awyr y nos fel pwynt cyfeirio anffaeledig. Nid yw Polaris, fel y'i gelwir, yn ddim llai na dameg yr Eglwys, sydd â'i arwydd gweladwy yn yr babaeth.
WE yn byw mewn cyfnod pan nad yw proffwydoliaeth erioed wedi bod mor bwysig, ac eto, mor gamddeall gan fwyafrif helaeth y Catholigion. Mae tair swydd niweidiol yn cael eu cymryd heddiw ynglŷn â datgeliadau proffwydol neu “breifat” sydd, rwy’n credu, yn gwneud difrod mawr ar adegau mewn sawl chwarter o’r Eglwys. Un yw bod “datgeliadau preifat” byth rhaid rhoi sylw gan mai’r cyfan y mae’n rhaid i ni ei gredu yw Datguddiad diffiniol Crist yn “adneuo ffydd.” Niwed arall sy'n cael ei wneud yw gan y rhai sy'n tueddu nid yn unig i roi proffwydoliaeth uwchlaw'r Magisterium, ond i roi'r un awdurdod iddo â'r Ysgrythur Gysegredig. Ac yn olaf, mae yna safbwynt y dylai'r rhan fwyaf o broffwydoliaeth, oni bai ei bod yn cael ei draethu gan seintiau neu ei chael heb gamgymeriad, gael ei siomi ar y cyfan. Unwaith eto, mae peryglon anffodus a pheryglus yn yr holl swyddi uchod.
EU yn eiriau sydd, ychydig yn llai na blwyddyn yn ddiweddarach, yn parhau i adleisio ledled yr Eglwys a'r byd: “Pwy ydw i i farnu?” Nhw oedd ymateb y Pab Ffransis i gwestiwn a ofynnwyd iddo ynglŷn â’r “lobi hoyw” yn yr Eglwys. Mae'r geiriau hynny wedi dod yn gri frwydr: yn gyntaf, i'r rhai sy'n dymuno cyfiawnhau ymarfer cyfunrywiol; yn ail, i'r rhai sy'n dymuno cyfiawnhau eu perthnasedd moesol; ac yn drydydd, i'r rhai sy'n dymuno cyfiawnhau eu rhagdybiaeth bod y Pab Ffransis un rhic yn brin o'r Antichrist.
Aralleiriad o eiriau Sant Paul yn Llythyr Sant Iago yw'r cwip bach hwn o'r Pab Ffransis, a ysgrifennodd: “Pwy felly ydych chi i farnu eich cymydog?” [1]cf. Jam 4:12 Mae geiriau’r Pab bellach yn cael eu splattered ar grysau-t, gan ddod yn arwyddair wedi mynd yn firaol yn gyflym…
| ↑1 | cf. Jam 4:12 |
|---|
AR NODWEDD CADEIRYDD ST. PETER
AR GYFER pythefnos, rwyf wedi synhwyro'r Arglwydd dro ar ôl tro gan fy annog i ysgrifennu amdano eciwmeniaeth, y symudiad tuag at undod Cristnogol. Ar un adeg, roeddwn i'n teimlo bod yr Ysbryd yn fy annog i fynd yn ôl a darllen y “Y Petalau”, y pedwar ysgrif sylfaenol hynny y mae popeth arall yma wedi deillio ohonynt. Mae un ohonynt ar undod: Catholigion, Protestaniaid, a'r Briodas sy'n Dod.
Wrth imi ddechrau ddoe gyda gweddi, daeth ychydig eiriau ataf fy mod, ar ôl eu rhannu gyda fy nghyfarwyddwr ysbrydol, am rannu gyda chi. Nawr, cyn i mi wneud hynny, mae'n rhaid i mi ddweud wrthych fy mod i'n credu y bydd yr holl beth rydw i ar fin ei ysgrifennu yn cymryd ystyr newydd pan fyddwch chi'n gwylio'r fideo isod a bostiwyd arno Asiantaeth Newyddion Zenit 'gwefan s bore ddoe. Wnes i ddim gwylio'r fideo tan ar ôl Derbyniais y geiriau canlynol mewn gweddi, felly a dweud y lleiaf, rwyf wedi cael fy chwythu i ffwrdd yn llwyr gan wynt yr Ysbryd (ar ôl wyth mlynedd o'r ysgrifau hyn, nid wyf byth yn dod i arfer ag ef!).
IN Chwefror y llynedd, ychydig ar ôl ymddiswyddiad Benedict XVI, ysgrifennais Y Chweched Diwrnod, a sut yr ymddengys ein bod yn agosáu at y “deuddeg o’r gloch awr,” trothwy’r Dydd yr Arglwydd. Ysgrifennais bryd hynny,
Bydd y pab nesaf yn ein tywys hefyd ... ond mae'n esgyn gorsedd y mae'r byd yn dymuno ei gwrthdroi. Dyna'r trothwy yr wyf yn siarad amdano.
Wrth inni edrych ar ymateb y byd i brentisiaeth y Pab Ffransis, byddai'n ymddangos i'r gwrthwyneb. Prin bod diwrnod newyddion yn mynd heibio nad yw'r cyfryngau seciwlar yn rhedeg rhywfaint o stori, yn llifo dros y pab newydd. Ond 2000 o flynyddoedd yn ôl, saith diwrnod cyn i Iesu gael ei groeshoelio, roedden nhw'n llifo drosto hefyd ...
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Ionawr 6eg, 2014
Testunau litwrgaidd yma
“Y Lleianod Rhedeg”, Merched Mair Mam Iachau Cariad
YNA yn llawer o siarad ymhlith y “gweddillion” o llochesi a hafanau diogel - lleoedd lle bydd Duw yn amddiffyn Ei bobl yn ystod yr erlidiau sydd i ddod. Mae syniad o'r fath wedi'i wreiddio'n gadarn yn yr Ysgrythurau a'r Traddodiad Cysegredig. Rhoddais sylw i'r pwnc hwn yn Y Llochesau a'r Datrysiadau sy'n Dod, ac wrth imi ei ailddarllen heddiw, mae'n fy nharo fel rhywbeth mwy proffwydol a pherthnasol nag erioed. Oherwydd ie, mae yna adegau i guddio. Ffodd Sant Joseff, Mair a phlentyn Crist i'r Aifft tra roedd Herod yn eu hela; [1]cf. Matt 2; 13 Cuddiodd Iesu oddi wrth yr arweinwyr Iddewig a geisiodd ei gerrig; [2]cf. Jn 8: 59 a chuddiwyd Sant Paul oddi wrth ei erlidwyr gan ei ddisgyblion, a'i ostyngodd i ryddid mewn basged trwy agoriad yn wal y ddinas. [3]cf. Actau 9:25
YNA a yw llawer o bethau gobeithiol yn datblygu yn yr Eglwys, y mwyafrif ohonynt yn dawel, yn dal i fod yn gudd o'r golwg. Ar y llaw arall, mae yna lawer o bethau trwblus ar orwel dynoliaeth wrth i ni fynd i mewn i 2014. Mae'r rhain hefyd, er nad ydyn nhw mor gudd, yn cael eu colli ar y mwyafrif o bobl y mae eu ffynhonnell wybodaeth yn parhau i fod yn gyfryngau prif ffrwd; y mae eu bywydau yn cael eu dal yn melin draed prysurdeb; sydd wedi colli eu cysylltiad mewnol â llais Duw trwy ddiffyg gweddi a datblygiad ysbrydol. Rwy’n siarad am eneidiau nad ydynt yn “gwylio a gweddïo” fel y gofynnodd ein Harglwydd inni.
Ni allaf helpu ond galw i gof yr hyn a gyhoeddais chwe blynedd yn ôl ar y noson hon o Wledd Mam Sanctaidd Duw:
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Rhagfyr 17eg, 2013
Testunau litwrgaidd yma
YNA yn foment bwerus o ddrama yn un o weledigaethau Sant Ioan yn Llyfr y Datguddiad. Ar ôl clywed yr Arglwydd yn cosbi'r saith eglwys, gan rybuddio, annog, a'u paratoi ar gyfer ei ddyfodiad, [1]cf. Parch 1:7 Dangosir sgrôl i Sant Ioan gydag ysgrifennu ar y ddwy ochr sydd wedi'i selio â saith sêl. Pan sylweddolodd “nad oes unrhyw un yn y nefoedd nac ar y ddaear nac o dan y ddaear” yn gallu ei agor a’i archwilio, mae’n dechrau wylo’n ddiarbed. Ond pam mae Sant Ioan yn wylo dros rywbeth nad yw wedi'i ddarllen eto?
| ↑1 | cf. Parch 1:7 |
|---|
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Rhagfyr 11eg, 2013
Testunau litwrgaidd yma
YN FAWR mae pobl yn diffinio hapusrwydd personol fel bod yn rhydd o forgeisi, bod â digon o arian, amser gwyliau, cael eu parchu a'u hanrhydeddu, neu gyflawni nodau mawr. Ond faint ohonom sy'n meddwl am hapusrwydd fel gweddill?
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Rhagfyr 5eg, 2013
Testunau litwrgaidd yma
ISAIAH yn ysgrifennu:
Dinas gref sydd gennym ni; mae'n sefydlu waliau a rhagfuriau i'n hamddiffyn. Agorwch y gatiau i osod cenedl gyfiawn i mewn, un sy'n cadw ffydd. Cenedl o bwrpas cadarn yr ydych yn ei chadw mewn heddwch; mewn heddwch, am ei ymddiriedaeth ynoch chi. (Eseia 26)
Mae cymaint o Gristnogion heddiw wedi colli eu heddwch! Mae cymaint, yn wir, wedi colli eu llawenydd! Ac felly, mae'r byd yn canfod bod Cristnogaeth yn ymddangos braidd yn anneniadol.
