Kære sønner og døtre

 

DER er mange unge, der læser Det nu ord såvel som familier, der har fortalt mig, at de deler disse skrifter rundt om bordet. En mor skrev:

Du har ændret min families verden på grund af de nyhedsbreve, jeg læser fra dig og videregiver. Jeg tror, ​​at din gave hjælper os med at leve et "helligere" liv (jeg mener, at når vi beder oftere, stoler mere på Maria, Jesus mere, går til tilståelse på en mere meningsfuld måde, har et dybere ønske om at tjene og leve et helligt liv ...). Som jeg siger "TAK!"

Her er en familie, der har forstået det underliggende profetiske "formål" med dette apostolat: 

… Profeti i bibelsk forstand betyder ikke at forudsige fremtiden, men at forklare Guds vilje i øjeblikket og derfor vise den rigtige vej at tage for fremtiden ... dette er pointen: [private åbenbaringer] hjælper os med at forstå tidernes tegn og at reagere rigtigt på dem i tro. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDIKT XVI), “Budskab fra Fatima”, Teologisk kommentar, www.vatican.va

Samtidig er der mange profetier fra hellige og mystikere do tal om fremtiden - om ikke blot for at kalde os tilbage til Gud i øjeblikket, fremkaldt som det var af "tidens tegn".

Profeten er en, der fortæller sandheden i kraft af sin kontakt med Gud - sandheden for i dag, som naturligvis også kaster lys over fremtiden. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Kristen profeti, den postbibelske tradition, Niels Christian Hvidt, Forord, s. vii

Så læsning Det nu ord er ganske vist nøgternt fra tid til anden, da vi ser ud til at være tættere på opfyldelsen af ​​mange profetier, der taler om "tugt", "trængsel" osv. Som sådan undrer mange unge sig over, hvad fremtiden bringer: Er der håb eller bare øde ? Er der et formål eller bare meningsløshed? Skal de lave planer eller bare gå ned? Skal de gå på college, gifte sig, få børn ... eller bare vente ud af stormen? Mange begynder at bekæmpe enorm frygt og desillusion, hvis ikke depression.

Og så vil jeg tale fra hjertet til alle mine unge læsere, til mine små brødre og søstre og endda mine egne sønner og døtre, nogle som nu er begyndt i tyverne.

 

SAND HÅBNING 

Jeg kan ikke tale for dig, men foråret nærmer sig, den smeltende sne, min kone, det varme strejf, en vens latter, gnisten i mine børnebørns øjne ... de minder mig dagligt om, hvad en stor gave liv er på trods af enhver lidelse. Det, og der er glæden ved erkendelsen, at Jeg er elsket:

Herrens barmhjertighedshandlinger er ikke opbrugt, hans medfølelse er ikke brugt; de fornyes hver morgen - stor er din trofasthed! (Klagesang 3: 22-23)

Ja, glem aldrig dette: selv når du fejler, selv når du synder, kan det ikke mere hindre Guds kærlighed til dig, end en sky kan forhindre solen i at skinne. Ja, det er sandt, at skyerne af vores synd kan gøre vores sjæle overskyet med tristhed og egoisme kan kaste hjertet ned i dybt mørke. Det er også sandt, at synd, hvis den er alvorlig nok, fuldstændigt kan negere effekter af Guds kærlighed (dvs. nåde, kraft, fred, lys, glæde osv.), hvordan en kraftig regnsky kan stjæle solens varme og lys. Alligevel, ligesom den samme sky ikke kan snuse solen ud, kan også din synd aldrig sluk Guds kærlighed til dig. Nogle gange får denne tanke mig lyst til at græde af glæde. For nu kan jeg stoppe med at prøve så darn hårdt for at få Gud til at elske mig (den måde vi prøver så hårdt på at vinde andres beundring) og bare hvile og tillid i hans kærlighed (og hvis du glemmer hvor meget Gud elsker dig, se bare på korset). Omvendelse eller omvendelse fra synd handler derfor ikke om at gøre mig kærlig for Gud, men blive den, som han skabte mig til at være, så jeg har kapacitet til at elsker ham, der allerede elsker mig.

Hvem adskiller os fra Kristi kærlighed? Skal trængsel eller trængsel eller forfølgelse eller hungersnød eller nøgenhed eller fare eller sværd? …Ingen, i alle disse ting er vi mere end sejrherrer gennem ham, der elskede os. For jeg er sikker på, at hverken død eller liv eller engle eller fyrstedømme eller ting der er til stede eller kommende ting eller kræfter eller højde eller dybde eller noget andet i hele skabelsen vil være i stand til at adskille os fra kærlighed til Gud i Kristus Jesus, vores Herre. (Rom 8: 38-39)

Faktisk afslører St.Paul, at hans lykke i dette liv ikke var baseret på at have ting, opfylde verdslige sysler og drømme, vinde rigdom og berømmelse eller endda bo i et land uden krig eller forfølgelse. Snarere kom hans glæde ved at vide det han var elsket og forfølger den, der er kærligheden selv.

Faktisk tæller jeg alt som tab på grund af den overordnede værdi at kende Kristus Jesus, min Herre. For hans skyld har jeg lidt alt tabt og regner dem som affald, så jeg kan vinde Kristus. (Filipperne 3: 8)

Deri ligger sand håber på din fremtid: uanset hvad der sker, du er elsket. Og når du accepterer den guddommelige kærlighed, skal du leve efter den kærlighed og først og fremmest søge den kærlighed, så blegner alt andet på jorden - de bedste madvarer, eventyr og endda hellige forhold - i sammenligning. Total overgivelse til Gud er roden til evig lykke.

At erkende denne fuldstændige afhængighed med hensyn til Skaberen er en kilde til visdom og frihed, til glæde og tillid... —Katolske kirkes katekisme, ikke. 301

Dette er også vidnesbyrd om utallige helgener og martyrer, der er gået foran dig. Hvorfor? Fordi de ikke var fast besluttet på, hvad denne verden har at tilbyde, og var endda villige til at miste alt for at kunne eje Gud. Således længtes nogle af de hellige endda efter at leve i de dage, som du og jeg nu lever, fordi de vidste, at det ville involvere heroisk kærlighed. Og nu er vi ved det - og hvorfor du blev født i disse tider:

At lytte til Kristus og tilbede ham får os til at træffe modige valg og tage nogle gange heroiske beslutninger. Jesus kræver, fordi han ønsker vores ægte lykke. Kirken har brug for hellige. Alle er kaldet til hellighed, og hellige mennesker alene kan forny menneskeheden. —POP JOHN PAUL II, Besked fra Verdens Ungdomsdagen for 2005, Vatikanstaten, 27. august 2004, Zenit.org

Men er der endda en fremtid at se frem til?

 

VIRKETIDENS VIRKELIGHED

For flere år siden skrev en fortvivlet ung mand mig. Han læste om kommende renselse af verden og tænkte på, hvorfor han endda skulle gider at udgive en ny bog, som han arbejdede på. Jeg svarede, at der er nogle få grunde til, at han absolut bør. Den ene er, at ingen af ​​os kender Guds tidslinje. Som St. Faustina og paverne har sagt, lever vi i en "barmhjertighedstid". Men Guds barmhjertighed er som et elastisk bånd, der strækker sig helt til at bryde ... og derefter en lille nonne i et kloster midt i ingenting kommer på hendes ansigt før det hellige sakrament og vinder for verden endnu et årti med udsættelse. Ser du, den unge mand skrev mig for omkring 14 år siden. Jeg håber, at han udgav den bog.

Desuden er det, der kommer over jorden, ikke verdens ende, men slutningen på denne æra. Nu løj jeg ikke for den unge mand; Jeg gav ham ikke falsk håb og fortalte ham, at der ikke er noget at bekymre sig om, eller at der ikke ville være svære tider i vente. Snarere fortalte jeg ham, at ligesom Jesus skal Kristi legeme nu følge dets hoved gennem hendes egen lidenskab, død og opstandelse. Som det står i katekismus:

Kirken kommer kun ind i rigets herlighed gennem denne sidste påske, når hun vil følge sin Herre i hans død og opstandelse. —Katolske kirkes katekisme, ikke. 677

Alligevel generede tanken om dette ham. Det kan endda gøre dig trist og bekymret: "Hvorfor kan ting ikke bare forblive som de er?"

Nå, jeg vil stille dig et spørgsmål: gør du det virkelig vil denne verden fortsætte som den er? Vil du virkelig have en fremtid, hvor du skal gå i gæld for at komme videre? En fremtid med knap at komme forbi, selv med en universitetsgrad? En verden, hvor robotter snart vil fjerne titusindvis af job? Et samfund hvor frygt, vrede og vold dominerer vores daglige nyheder? En kultur, hvor nedrivning af andre på sociale medier er blevet normen? En verden hvor planeten og vores kroppe bliver Forgiftet af kemikalier, pesticider og toksiner, der resulterer i nye og forfærdelige sygdomme? Et sted hvor du ikke kan føle dig sikker på at gå i dit eget kvarter? En verden, hvor vi har galne kontroller over nukleare missiler? En kultur, hvor seksuelt overførte sygdomme og selvmord er epidemi? Et samfund, hvor stofbrugen eskaleres, og menneskehandel spredes som en pest? Et miljø, hvor pornografi nedværdigende og fanger dine venner og familie, hvis ikke dig selv? En generation, der siger, at der ikke er moralske absolutter, mens de genopfinder "sandhed" og tavser dem, der er uenige? En verden hvor politiske ledere ikke tror på noget og siger noget bare for at forblive ved magten?

Jeg tror du forstår pointen. St. Paul skrev, at i Kristus, "Alle ting holder sammen." ^[1]Kolossenserbrevet 1: 17 Så når vi fjerner Gud fra det offentlige rum, skiller alle ting sig fra hinanden. Dette er grunden til, at menneskeheden er kommet til randen af ​​selvødelæggelse, og hvorfor vi er ankommet til slutningen af ​​en æra, hvad der kaldes ”sluttiderne”. Men igen, "sluttiderne" svarer ikke til "verdens ende" ...

 

Gendannelse af alle ting i Kristus

Gud skabte ikke menneskeheden til denne slags rod. Han vil ikke bare kaste sine hænder op og sige, ”Ah, jeg prøvede. Åh Satan, du vinder. ” Nej, Faderen skabte os til at leve i perfekt harmoni med ham og skabelsen. Og gennem Jesus har Faderen til hensigt at genoprette mennesket til denne værdighed. Dette er naturligvis kun muligt, hvis vi lever i overensstemmelse med de love, han etablerede, der styrer det fysiske og åndelige univers, hvis vi "lever i" den guddommelige vilje. Således kunne man sige, at Jesus døde på korset, ikke kun for at frelse os, men også for genoprette os til vores retmæssige værdighed, skabt som vi er i Guds billede. Jesus er en konge, og han ønsker, at vi skal regere med ham. Derfor lærte han os at bede:

Dit rige kommer og din vil ske på jorden som i himlen. (Matt 6:10)

Gud ønsker at genskabe den oprindelige harmoni, han oprettede, i skabelsen "i begyndelsen"...

... en skabelse, hvor Gud og mand, mand og kvinde, menneskehed og natur er i harmoni, i dialog, i fællesskab. Denne plan, forstyrret af synd, blev taget op på en mere vidunderlig måde af Kristus, som udfører den mystisk, men effektivt i den nuværende virkelighed i forventning om at bringe den til opfyldelse ...  —OPP JOHN PAUL II, generel målgruppe, 14. februar 2001

Fang du det? Paven sagde, at dette vil blive opfyldt "i den nuværende virkelighed", det vil sige indeni tid, ikke evigheden. Det betyder, at der kommer noget smukt til “På jorden som i himlen” efter arbejdssmerter og tårer i denne nuværende æra er forbi. Og hvad der kommer er regere af Guds vilje.

Ser du, Adam gjorde det ikke bare do Hans skabers vilje, som en slave, men han besad Guds vilje som sin helt egen. Adam havde således til rådighed lyset, kraften og livet i Guds skabende kraft; alt, hvad Adam tænkte, talte og gjorde, var gennemsyret af den samme kraft, som skabte universet. Adam "regerede" således over skabelsen som om han var en konge fordi Guds vilje hersket i ham. Men efter syndens fald var Adam stadig i stand til det gør Guds vilje, men den indre lighed og fællesskab, han havde med den hellige treenighed, blev nu knust, og harmonien mellem mennesket og skabelsen blev brudt. Alt kunne kun gendannes ved nåde. Denne genoprettelse begyndte med Jesus gennem hans død og opstandelse. Og nu, i disse tider, vil Gud fuldføre dette arbejde ved at gendanne mennesket til den "første" værdighed i Edens have.

Det er klart, at en stor del af menneskeheden ikke kun har mistet sin harmoni, men endda sin dialog med Skaberen. Som sådan stønner hele universet nu under vægten af ​​menneskets synd og afventer hans genoprettelse.^[2]jf. Rom 8: 19

”Hele skabelsen,” sagde St. Paul, “stønner og arbejder indtil nu,” afventer Kristi forløsende bestræbelser på at genoprette det rette forhold mellem Gud og hans skabelse. Men Kristi forløsende handling gendannede ikke i sig selv alle ting, det gjorde simpelthen arbejdet med forløsning, det begyndte vores forløsning. Ligesom alle mennesker har del i Adams ulydighed, skal alle også have del i Kristi lydighed mod Faderens vilje. Forløsning vil kun være fuldført, når alle mænd deler hans lydighed ... - Guds tjener Fr. Walter Ciszek, Han leder mig (San Francisco: Ignatius Press, 1995), s. 116-117

Hvornår vil mænd dele hans lydighed? Når ordene fra ”Vor Fader” bringes til opfyldelse. Og gæt hvad? Du er den generation, der lever for at indse dette. Du er dem, der er født til disse tidspunkter, hvor Gud vil genoprette sit rige i det menneskelige hjerte: hans guddommelige viljes rige.

Og hvem ved, om du ikke er kommet til riget i en sådan tid som denne? (Ester 4:14)

Som Jesus sagde til Guds tjener Luisa Piccarreta:

I skabelsen var mit ideal at danne min viljes rige i min skabnings sjæl. Mit primære formål var at gøre hvert menneske til et billede af den guddommelige treenighed i kraft af opfyldelsen af ​​min vilje i ham. Men ved menneskets tilbagetrækning fra Min vilje mistede jeg mit rige i ham, og i 6000 lange år har jeg været nødt til at kæmpe. —Jesus til Guds tjener Luisa Piccarreta, fra Luisas dagbøger, bd. XIV, 6. november 1922; Hellige i den guddommelige vilje af Fr. Sergio Pellegrini; s. 35

Når vi går ind i det "syvende årtusinde" siden skabelsen af ​​Adam og Eva ...

... vi hører i dag stønnet, som ingen nogensinde har hørt det før ... Pave [Johannes Paul II] værner virkelig om en stor forventning om, at årtusinddelingen af ​​divisioner vil blive fulgt af et årtusinde af foreninger. —Kardinal Joseph Ratzinger (BENEDIKT XVI), Jordens salt (San Francisco: Ignatius Press, 1997), oversat af Adrian Walker

 

SLAGET OM VORES TIDER

Nu, i din levetid, nærmer kampen sig. Som St. Johannes Paul II sagde,

Vi står nu over for den sidste konfrontation mellem kirken og antikirken, mellem evangeliet og anti-evangeliet, mellem Kristus og antikrist. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ved den eukaristiske kongres, Philadelphia, PA for den halvtredsårsfejring af underskrivelsen af ​​uafhængighedserklæringen; nogle citater i dette afsnit udelader ordene "Kristus og antikrist." Diakon Keith Fournier, en deltager ved arrangementet, rapporterer det som ovenfor; jf. Katolsk Online; 13. august 1976

Du har sikkert bemærket, at din generation har tendens til at ekstrem i disse dage: skateboard ud af gelændere, hoppe fra bygning til bygning, stå på ski fra jomfruelige bjergtoppe, tage selfies fra toppen af ​​tårne ​​osv. Men hvad med at leve og dø for noget helt episk? Hvad med at deltage i en kamp, ​​hvis resultat vil påvirke hele universet? Vil du være på sidelinjen af ​​det verdslige eller på frontlinjer af mirakler? Fordi Herren er allerede begyndt at udøve sin ånd over dem, der siger ”Ja, Herre. Her er jeg." Han er allerede begyndt med en fornyelse af verden i en rests hjerter. Hvilken tid at være i live! Fordi…

... mod verdens ende, og faktisk snart, den Almægtige Gud og hans hellige Moder skal rejse store hellige, der i hellighed vil overgå de fleste andre hellige lige så meget som Libanons cedertræer over små buske ... Disse store sjæle fyldt med nåde og nidkærhed vil blive valgt til at modsætte sig Guds fjender, der raser på alle sider. De vil undtagelsesvis være helliget den hellige jomfru. Belyst af hendes lys, styrket af hendes mad, styret af hendes ånd, støttet af hendes arm, beskyttet under hendes beskyttelse, vil de kæmpe med den ene hånd og bygge med den anden. —Sand hengivenhed til den hellige jomfru Maria, St. Louis de Montfort, art. 47-48

Ja, du bliver kaldt til at deltage Our Lady's Little Rabble, til at deltage Kontrarevolutionen at gendanne sandhed, skønhed og godhed. Gør mig ikke forkert: der er meget, der skal renses i denne nuværende æra, så en ny æra kan fødes. Det vil til dels kræve en Kosmisk kirurgi. Det, og Jesus sagde, kan du ikke hælde ny vin i en gammel vinskind, fordi den gamle hud bare brister.^[3]jf. Markus 2:22 Godt, du er det nye vinskind og den nye vin er en anden pinsedag, som Gud vil hælde ud over verden, efter at denne sorgs vinter er igennem:

"Når det tredje årtusinde af indløsningen nærmer sig, forbereder Gud en stor forår til kristendommen, og vi kan allerede se dens første tegn." Må Mary, Morgenstjernen, hjælpe os med med stadig ny iver at sige vores ”ja” til Faderens plan for frelse, så alle nationer og tunger kan se hans herlighed. —POP JOHN PAUL II, Besked til verdensmission søndag, n.9, 24. oktober 1999; www.vatican.va

 

INGEN FALSK HÅB

Ja, dine evner, dine talenter, dine bøger, din kunst, din musik, din kreativitet, dine børn og frem for alt dine hellighed er, hvad Gud vil bruge til at genopbygge en civilisation af kærlighed, hvor Kristus endelig vil herske til enden af ​​jorden (se Jesus kommer!). Så mist ikke håbet! Pave Johannes Paul II startede ikke Verdens Ungdomsdage for at annoncere verdens ende, men begyndelsen på en anden. Faktisk kaldte han dig og mig til at blive dens meget varsler. 

Kære unge, det er op til dig at være den vægtere om morgenen, der meddeler solens komme, hvem er den opstandne Kristus! —OPP JOHN PAUL II, Den hellige fars budskab til verdens unge, XVII Verdens ungdomsdag, n. 3; (jf. Is 21: 11-12)

Mange af jer ramte bare dine teenageår, da hans efterfølger, Benedict XVI, blev valgt. Og han sagde det samme og foreslog endda, at han dannede et ”nyt øvre rum” for at bede sammen med de unge om denne nye pinsedag. Hans budskab, langt fra fortvivlelse, var at foregribe komme af Guds rige på en ny måde. 

Helligåndens kraft oplyser og trøster os ikke kun. Det peger os også på fremtiden, til Guds rige... Denne magt kan skabe en ny verden: den kan "fornye jordens overflade" (Jfr Ps 104: 30)! Bemyndiget af Ånden og trækker på troens rige vision, kaldes en ny generation af kristne til at hjælpe med at opbygge en verden, hvor Guds gave til livet er velkommen, respekteret og værdsat - ikke afvist, frygtet som en trussel og ødelagt. En ny tidsalder, hvor kærlighed ikke er grådig eller selvsøgende, men ren, trofast og virkelig fri, åben for andre, respekterende deres værdighed, søger deres gode, udstråler glæde og skønhed. En ny tidsalder, hvor håb frigør os fra den lavvandethed, apati og selvoptagelse, der dør vores sjæle og forgifter vores forhold. Kære unge venner, Herren beder jer om at være profeter i denne nye tidsalder, budbringere for hans kærlighed, trække folk til Faderen og opbygge en fremtid med håb for hele menneskeheden. —POPE BENEDICT XVI, Homily, Verdens Ungdomsdag, Sydney, Australien, 20. juli 2008; vatikanet.va

Det lyder ret smukt, ikke? Og dette er ikke noget falsk håb, ingen "falske nyheder". Skrifterne taler om denne kommende fornyelse og ”periode med fred”, som Vor Frue af Fatima kaldte det. Se Salme 72: 7-9; 102: 22-23; Esajas 11: 4-11; 21: 11-12; 26: 9; Jeremias 31: 1-6; Ezekiel 36: 33-36; Hoseas 14: 5-8; Joel 4:18; Daniel 7:22; Amos 9: 14-15; Mika 5: 1-4; Zefanias 3: 11-13; Zakarias 13: 8-9; Malakias 3: 19-21; Matt 24:14; Apostlenes Gerninger 3: 19-22; Hebr 4: 9-10; og Åb 20: 6. De tidlige kirkefædre forklarede disse skrifter (se Kære hellige far ... Han kommer!) og som jeg siger, pavene har proklameret det (se Paverne ... og den gryende æra). Tag dig tid til at læse disse ressourcer på et eller andet tidspunkt, fordi de taler om en fremtid fuld af håb: en afslutning på krigen; en ende på mange sygdomme og for tidlig død en ende på ødelæggelsen af ​​naturen og en afslutning på de splittelser, der er revet ned af menneskeheden i tusinder af år. Nej, det vil ikke være himlen, i det mindste eksternt. For det Kongeriget kommer “På jorden som i himlen” er en interiør virkeligheden vil Gud udrette i sit folks sjæle for at forberede kirken som en brud, til at være "uden plet eller plet" til den endelige genkomst af Jesus i slutningen af ​​tiden.^[4]jf. Ef 5:27 og Det midterste komme Det, du var bestemt til i disse dage, kære sønner og døtre, er således at modtage en ”ny og guddommelig hellighed" aldrig før givet til kirken. Det er "hellighedens krone" og den største gave, som Gud har reserveret til de sidste gange ... til dig og dine børn:

At leve i den guddommelige vilje testamenterer sjælen på jorden den samme indre forening med Guds vilje, som de hellige i himlen nyder. —Rev. Joseph Iannuzzi, teolog, Den guddommelige bønbog, s. 699

Og det kan ikke lade være med at have indflydelse på hele skabelsen.

 

FORBEREDELSE

Alligevel frygter du måske de prøvelser, der allerede kommer over verden (f.eks. Krig, sygdom, hungersnød osv.), Og frygt konkurrerer med håb. Men i sandhed er det kun en grund til frygt for dem, der forbliver uden for Guds nåde. Men hvis du ærligt prøver at følge Jesus og sætter din tro og kærlighed på ham, lover han at beskytte dig.

Fordi du har holdt mit budskab om udholdenhed, vil jeg beskytte dig i den prøvetid, der kommer til hele verden for at teste jordens indbyggere. Jeg kommer hurtigt. Hold fast ved, hvad du har, så ingen kan tage din krone. (Åb 3: 10-11)

Hvordan vil han beskytte dig? En måde er gennem Vor Frue. For dem der giver sig selv til Mary og tager hende som deres mor, bliver hun det sikkerhed at Jesus lover:

Min mor er Noahs Ark.—Jesus til Elizabeth Kindelmann, Kærlighedens flamme, s.. 109. imprimatur Ærkebiskop Charles Chaput

Det og vender tilbage til vores åbningstema om kærlighed siger St. John:

Perfekt kærlighed udelukker al frygt. (1 Johannes 4:18)

Kærlighed og frygt intet. Kærlighed opløser frygt som solen, der fjerner morgenens tåger. Dette betyder ikke, at du og jeg ikke lider. Er det tilfældet allerede nu? Selvfølgelig ikke. Lidelse slutter ikke helt før fuldendelsen af ​​alle ting i slutningen af ​​tiden. Og dermed…

Frygt ikke, hvad der kan ske i morgen.
Den samme kærlige far, som passer på dig i dag, vil
passe på dig i morgen og hver dag.
Enten vil han beskytte dig mod lidelse
eller han vil give dig ufejlbarlig styrke til at bære det.
Vær i fred og læg alle bekymrede tanker og forestillinger til side.
—St. Francis de Sales, biskop fra det 17. århundrede

Jo større mørket er, jo mere fuldstændig bør vores tillid være.
- St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 357

Du er elsket,
Mærke

 

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.