Kæmper Gud

KÆRE venner,

Skriv dig i morges fra en Wal-Mart parkeringsplads. Babyen besluttede at vågne op og lege, så da jeg ikke kan sove, tager jeg dette sjældne øjeblik til at skrive.

FRØ AF REBELLION

Så meget som vi beder, så meget som vi går til messen, udfører gode gerninger og søger Herren, er der stadig en frø til oprør. Dette sæd ligger i "kødet", som Paulus kalder det, og er i modsætning til "Ånden". Selvom vores egen ånd ofte er villig, er kødet det ikke. Vi ønsker at tjene Gud, men kødet ønsker at tjene sig selv. Vi ved det rigtige at gøre, men kødet ønsker at gøre det modsatte.

Og kampen raser.

Dette oprørskorn vil være med dig, indtil du frigøres fra dette jordkar, dette jordiske telt, når du trækker dit sidste åndedrag. Når vi fortsætter med det åndelige liv og dagligt tager vores kors op, vil Helligånden dog begynde at dæmpe dette oprør og gradvist bringe dens tendenser ihjel. Men selv de hellige blev fristet til at gøre oprør. Så vi skal altid være forsigtige.

TEMPTEREN

Ofte når man er ret oprørsk, kommer Fristeren og siger: "Åh, du har en kampgejst! Godt! Det er godt! Du er en fri ånd, en vild hingst. Ja, du kan lide at leve... så bo lidt. Du kan altid bede om Guds tilgivelse.” Eller også vil han sige: "Du er allerede faldet lidt, hvorfor ikke gå den Hele vej."

For andre er kampen mere subtil. Det kommer i form af mere fornuftige og tempererede tilbud. Sindet bliver rodet, forvirret, men bider lokket. Og langsomt flyder tanker fra bøn til at bo på jordiske trivialiteter og bekymringer.

Så er der sjælen, der rykker mod enhver autoritet, hvad enten den er menneskelig eller guddommelig.

Under alle omstændigheder er resultatet det samme: hjertet begynder at hærdeog velgørenhed svækker.

OM FORSØGELSE

For det første må vi erkende, at fristelsen er ikke som i. Faktisk er stærk og intens fristelse ikke en synd. Men når man møder disse stærke fristelser, er de ofte ledsaget af skam... "Hvordan kunne jeg være tilbøjelig til sådan!" Men selv store helgener blev intenst fristet. Kristus selv blev fristet. Og han er vores bevis på, at det ikke er synd at have stærke følelser af fristelse, for vi ved, at Jesus var uden synd.

Så lad denne kendsgerning, denne sandhed, selv nu begynde at befri dig. At udholde denne fristelse bliver så en sejrs krone, et øjebliks vækst på jorden og en evig belønning i Himlen. Satan vil overbevise dig om, at du allerede har syndet, når du bliver fristet, hvilket i nogle tilfælde får mange til faktisk at gå ind i synden, lige da de var ved at erobre den (“...du er allerede faldet lidt, hvorfor ikke gå Hele måde.”) Men du er ikke faldet. Irettesæt den fristende ånd, og hold dine øjne fast på Jesus ved at bede hans navn, ved fysisk at komme væk fra fristelsen og ved at ty til sakramenterne.

NÅR DU MISLAGER - ANTIDOTEN

Men fordi vi er mennesker og endnu ikke tempereret og fuldstændigt forvandlet af Helligånden, falder vi. Vi synder. Faktisk vil den oprørske sjæl undertiden synde med en vis bevidsthed, en stædighed som et lille barn, der nægter at komme, når han bliver spurgt. Andre gange synder synden, men føles trukket ind i den gennem fuldstændig svaghed, da det oprørske kød overvinder den trætte sjæl.

Under alle omstændigheder er modgiften altid den samme: ydmyg dig for Gud. Igen vil fristeren nærme sig dig og hviske, at du har "brugt op" Guds barmhjertighed. Men dette er løgn! Du kan ikke udtømme Guds nåde. Det er for syndere, især de oprørske, at Jesus kom. Nej, modgiften er at blive endnu mindre. At erkende, at du virkelig har ringe eller nogen dyd, og at du er helt afhængig af Jesus for din frelse. I dine ører er en sådan indrømmelse smertefuld og smadrende. For Kristi ører er det en sød sang, for Sandheden er altid tiltrukket af sandheden, Healeren mod såret, Lægen for sygdommen, Frelseren for synderen.

Hvis du ikke har grædt for dine synder, så bed om denne gave. Bed om, at gaven falder på dit ansigt og græder over din mangel på velgørenhed og generøsitet. Men fortvivl ikke. Lad snarere disse tårer begynde at vaske dig. For hvor du mangler kærlighed, vil den, der er kærlighed, hælde den i din sjæl. Hvor du mangler generøsitet, vil den, der er uendelig generøs, give barmhjertighed over barmhjertighed.

Men tro ikke, at du pludselig er hellig. Nej, i det øjeblik er du nu som et blad, rejst op i vinden og svæver i himlen. Men så snart vinden ophører, vil du falde tilbage til jorden igen.

Hvad skal du så gøre? To ting: dit ego skal forblive så tyndt som det blad, så den store vægt af stolthed ikke trækker dig til jorden. Det vil sige, at du hele tiden skal ydmyge dig igennem dagen, da dine sædvanlige fejl konstant dukker op igen. Og for det andet skal du bede, for bøn trækker på den Helligåndsvind, som løfter dig op; det er bøn - en løbende rækkevidde opad til Gud med et barnligt hjerte - som vil fortsætte med at holde dig højt. Ja, når vi begynder at glemme Gud, falder vi ikke ret hurtigt?

O, oprørsk sjæl, Jesus afventer din ærlige tilståelse om, at han igen kan trække vejret over dig og løfte dig til sit hellige hjerte.

Min egen (ganske vist begrænsede) erfaring med mennesker, der er blevet store venner af Gud, er, at deres åndelige kapacitet modsvares af en stærk tendens til oprør og oprør. Deres troskab er så meget desto større for at blive vedholdende testet. Det, der betyder noget, er at nå frem til destinationen, og den eneste måde at opnå det på er at blive ved med at bevæge sig, uafskrækket af fejl og uheld – uanset om disse kommer fra ens egen vilje, fra magtfulde kræfter indeni eller udefra. Det må forventes, at vores rejse vil vige væk fra den teoretisk rigtige kurs. I stedet for at benægte, at vi er gået galt, eller hele tiden gå tilbage til det punkt, hvor vi kom på afveje, må vi sætte en ny kurs bestemt af den virkelige situation og dens relation til vores destination. Bøn er vores middel til at se på at reorientere os selv ved at genetablere kontakten med vores mål. I Guds nærvær falder mange komponenter i vores liv i perspektiv, og vores rejse begynder at give mere mening. - Michael Casey, Den gamle visdom af den vestlige bøn

Støt Marks fuldtidstjeneste: