Min kærlighed, du har altid haft

 

HVORFOR er du ked af det? Er det fordi du har sprængt det igen? Er det fordi du har mange fejl? Er det fordi du ikke lever op til "standarden"? 

Jeg forstår disse følelser. I mine yngre år behandlede jeg ofte skrøbelighed - stærk overordnet skyld for de mindste fejl. Så da jeg forlod hjemmet, blev jeg drevet af et nagende behov for godkendelse fra andre, fordi jeg aldrig kunne godkende mig selv, og bestemt kunne Gud aldrig godkende mig. Hvad mine forældre, venner og andre syntes om mig subtilt, besluttede, om jeg var “god” eller “dårlig”. Dette fortsatte i mit ægteskab. Hvordan min kone så på mig, hvordan mine børn reagerede på mig, hvad mine naboer syntes om mig ... også dette besluttede, om jeg var ”okay” eller ej. Desuden blev dette min evne til at træffe beslutninger - besat af, om jeg tog det rigtige valg eller ej.

Når jeg således ikke mødte "standarden" i mit sind, var min reaktion ofte en blanding af selvmedlidenhed, selvforringelse og vrede. Baggrunden for det hele var en spirende frygt for, at jeg ikke var den mand, jeg skulle være, og derfor ganske elskelig. 

Men Gud har gjort meget i de seneste år for at helbrede og befri mig fra denne forfærdelige undertrykkelse. De var så overbevisende løgne, fordi der altid var en sandhedskerne i dem. Nej, jeg er ikke perfekt. jeg am en synder. Men denne sandhed alene er nok til at Satan byder på sårbare sind, som min, hvis tro på Guds kærlighed endnu ikke var dybt nok.

Det er, når den liggende slange kommer til sådanne sjæle i deres krisestund:

”Hvis du er en synder,” hveser han, “så kan du ikke være behagelig for Gud! Siger ikke hans ord, at du skulle være “Hellig, som han er hellig”? Det skal du være “Perfekt, som han er perfekt”? Intet uhellig vil komme ind i himlen. Så hvordan kan du være i Guds nærhed lige nu, hvis du er uhellig? Hvordan kan han være i dig, hvis du er syndig? Hvordan kan du behage ham, hvis du er så ubehagelig? Du er intet andet end en elendighed og orm, en ... fiasko. ”

Ser du hvor magtfulde disse løgne er? De virker som sandhed. De lyder som Skriften. De er i bedste fald halvsande, i værste fald direkte løgne. Lad os adskille dem ad gangen. 

 

I. Hvis du er en synder, kan du ikke være behagelig for Gud. 

Jeg er far til otte børn. De er så forskellige fra hinanden. De har alle styrker og svagheder. De har deres dyder, og de har deres fejl. Men jeg elsker dem alle uden betingelse. Hvorfor? Fordi de er mine. De er mine. Det er alt! De er mine. Selv da min søn faldt ind i pornografi, som virkelig ødelagde hans forhold og harmonien i vores hjem, stoppede det aldrig min kærlighed til ham (læs Den sene indvielse). 

Du er Faderens barn. I dag, lige nu, siger han simpelthen:

(Indsæt dit navn), du er min. Min kærlighed, det har du altid gjort. 

Vil du vide, hvad der er mest utilfreds med Gud? Det er ikke dine synder. Ved du hvorfor? Fordi Faderen ikke sendte sin søn for at redde en perfekt menneskehed, men en falden. Dine synder "chokerer" ham ikke for at sige det. Men her er det, der virkelig mishager Faderen: at når alt det Jesus har gjort gennem sit kors, vil du stadig tvivle på hans godhed.

My barn, alle dine synder har ikke såret mit hjerte så smertefuldt som din nuværende manglende tillid gør, at du efter så mange bestræbelser med min kærlighed og barmhjertighed stadig skal tvivle på min godhed.  —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1486

Her er Skriften, som Satan har udeladt af sin lille djævelsk monolog:

Uden tro er det umuligt at behage ham, for enhver der nærmer sig Gud skal tro at han eksisterer og at han belønner dem der søger ham. (Hebræerne 11: 6)

Det er ikke fraværet af perfektion, men af Faith det bedrøver Gud. For at blive helbredt for skrøbelighed skal du lære at tillid i Faderens kærlighed til dig personligt. Det er denne barnlige tillid - på trods af dine synder - der får Faderen til at løbe til dig, kysse og omfavne dig hver eneste gang. For dig, der er omhyggelig, overvej igen og igen lignelsen om den fortabte søn.^[1]jf. Lukas 15: 11-32 Hvad der fik faderen til at løbe til sin dreng, var ikke hans søns erstatning eller endog hans tilståelse. Det var den enkle handling at komme hjem, der afslørede den kærlighed, der var Altid der. Faderen elskede sin søn lige så meget på dagen for hans tilbagevenden som den dag, han første gang rejste. 

Satans logik er altid en omvendt logik; hvis den rationalitet af fortvivlelse, der er vedtaget af Satan, antyder, at på grund af vores ugudelige syndere, bliver vi ødelagt, Kristi begrundelse er, at fordi vi bliver ødelagt af enhver synd og enhver ugudelighed, bliver vi frelst af Kristi blod! —Matteus de fattige, Kærlighedens kommunion

 

II. Du er ikke hellig, som han er hellig; perfekt, da han er perfekt ...

Det er naturligvis sandt, at Skriften siger:

Vær hellig, fordi jeg er hellig ... Vær perfekt, ligesom din himmelske Fader er perfekt. (1 Peter 1:16, Mattæus 5:48)

Her er spørgsmålet: er det at være hellig til din fordel eller Guds? Tilføjer det at være perfekt noget til hans perfektion? Selvfølgelig ikke. Gud er uendelig glad, fredelig og tilfreds; osv. Intet, du kan sige eller gøre, kan mindske det. Som jeg har sagt andetsteds, er synd ikke en anstødssten for Gud - det er en anstødssten for dig. 

Satan vil have dig til at tro, at befalingen om at "være hellig" og "perfekt" ændrer, hvordan Gud vil se dig fra øjeblik til øjeblik, afhængigt af hvor godt du udfører. Som nævnt ovenfor er det en løgn. Du er hans barn; derfor elsker han dig. Periode. Men netop fordi han elsker dig, han vil have dig til at have del i hans uendelige glæde, fred og tilfredshed. Hvordan? Ved at blive alt, hvad du blev skabt til at være. Da du er skabt i Guds billede, er hellighed egentlig kun tilstanden for være hvem du er skabt til at være; perfektion er tilstanden af handler ifølge det billede.

Når jeg skriver dette, flyver gæsflokke over hovedet, når de adlyder årstiderne, jordens magnetfelt og naturens love. Hvis jeg kunne se ind i det åndelige rige, ville de måske alle have glorier. Hvorfor? Fordi de handler perfekt i henhold til deres natur. De er i perfekt harmoni med Guds design for dem.

Lavet i Guds billede, din natur er at elske. Så i stedet for at se "hellighed" og "perfektion" som disse skræmmende og umulige "standarder" at leve op til, se dem som vejen mod tilfredshed: når du elsker som han elskede dig. 

For mennesker er dette umuligt, men for Gud er alle ting mulige. (Mattæus 19:26)

Jesus kræver, fordi han ønsker vores ægte lykke. —POPE ST. JOHN PAUL II, World Youth Day Message for 2005, Vatikanstaten, 27. august 2004, Zenit.org 

 

III. Intet uhellig vil komme ind i himlen. Så hvordan kan du være i Guds nærhed lige nu, hvis du er uhellig?

Det er sandt, at intet uhellig vil komme ind i himlen. Men hvad er himlen? I efterlivet er det staten perfekt samfund med Gud. Men heri er løgnen: at himlen er begrænset til evigheden. Det er ikke sandt. Gud kommuniserer med os nu, selv i vores svaghed. Det “Himmelriget er nær” Sagde Jesus.^[2]jf. Matt 3:2 Og således er det blandt de ufuldkomment. 

”Hvem er i himlen” henviser ikke til et sted, men til Guds majestæt og hans nærvær i de retfærdiges hjerter. Himlen, Faderens hus, er det sande hjemland, som vi er på vej mod og mod, allerede hører vi hjemme. —Den katolske kirkes katekisme, ikke. 2802

Faktisk - dette kan overraske dig - Gud kommuniserer med os selv i vores daglige fejl. 

... venlig synd bryder ikke pagten med Gud. Med Guds nåde kan det repareres menneskeligt. "Venial synd fratager ikke synderen helliggørelse af nåde, venskab med Gud, velgørenhed og dermed evig lykke." —Katolikens katekisme Kirke, ikke. 1863

Dette er grunden til de gode nyheder gode nyheder! Kristi dyrebare blod har forsonet os med Faderen. Så de af os, der slog os selv, burde reflektere over, hvem Jesus nøjagtigt kommunikerede, spiste, drak, talte og vandrede med mens han var på jorden:

Mens han var ved bordet i sit hus, kom der mange skatteopkrævere og syndere og sad sammen med Jesus og hans disciple. Farisæerne så dette og sagde til sine disciple: "Hvorfor spiser din lærer sammen med skatteopkrævere og syndere?" Han hørte dette og sagde: ”De, der har det godt, har ikke brug for en læge, men de syge gør det. Gå og lær betydningen af ​​ordene: 'Jeg ønsker barmhjertighed, ikke offer.' Jeg kom ikke for at kalde de retfærdige men syndere. ” (Matt 9: 10-13) 

Synderen, der i sig selv føler en total fratagelse af alt, hvad der er hellig, rent og højtideligt på grund af synden, den synder, som i sine egne øjne er i fuldstændig mørke, adskilt fra håbet om frelse, fra livets lys og fra de helliges samfund, er selv den ven, som Jesus inviterede til middag, den der blev bedt om at komme ud bag hækkene, den der blev bedt om at være en partner i hans bryllup og en arving til Gud ... Den, der er fattig, sulten, syndig, faldet eller uvidende er Kristi gæst. —Matteus de fattige, Kærlighedens kommunion, p.93

 

IV. Du er intet andet end en elendighed og orm, en ... fiasko.

Det er sandt. Objektivt set er al syndighed elendig. Og på en bestemt måde er jeg en orm. En dag vil jeg dø, og min krop vil vende tilbage til støvet. 

Men jeg er en elsket orm -og det er hele forskellen.

Når Skaberen giver sit liv for sine skabninger, siger det noget - noget Satan foragtet nidkært. Fordi nu igennem dåbssakramentet er vi blevet børn af den Højeste.

... til dem, der accepterede ham, gav han magt til at blive Guds børn, til dem, der tror på hans navn, som ikke blev født af naturlig generation eller af menneskeligt valg eller af en mands beslutning, men af ​​Gud. (Johannes 1: 12-13)

Thi ved tro er I alle Guds børn i Kristus Jesus. (Galaterne 3:26)

Når djævelen snedigt taler til dig på sin nedsættende måde, taler han (igen) i halve sandheder. Han trækker dig ikke mod autentisk ydmyghed, men skarpt selvhat. Som St. Leo den Store engang sagde, "Kristi inexpressible nåde gav os velsignelser bedre end dem dæmonens misundelse havde taget væk." Til “Det var gennem djævelens misundelse, at døden kom ind i verden” (Vis 2:24). ^[3]jfr Katolske kirkes katekisme, n. 412-413 

Gå ikke derhen. Adopter ikke Satans negativitet og selvvoldende sprog. Hver gang du køber dig ind i den slags selvforringelse, såer du bitter-rod-domme, som du vil begynde at høste i dine forhold og andre områder i dit liv. Stol på mig på dette; det skete for mig. Vi bliver vores ord. Bedre endnu, stol på Jesus:

Min barmhjertighed er større end dine synder og hele verdens synder. Hvem kan måle omfanget af min godhed? For dig faldt jeg ned fra himlen til jorden; for dig lod jeg mig spikre til korset; for dig lod jeg mit hellige hjerte blive gennemboret med en lanse og åbnede således bredt kilden til barmhjertighed for dig. Kom så med tillid til at hente nåde fra denne springvand. Jeg afviser aldrig et sørgeligt hjerte. Din elendighed er forsvundet i dybden af ​​Min barmhjertighed. Diskuter ikke med Mig om din elendighed. Du vil give mig glæde, hvis du overleverer alle dine problemer og sorger til mig. Jeg vil samle dig på min nådes skatte ... Barn, tal ikke mere om din elendighed; det er allerede glemt.  —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1485

Hvad angår at være en fiasko ... er du aldrig en fiasko for at falde; kun når du nægter at rejse dig igen. 

 

VÆR FRI

Afslutningsvis opfordrer jeg dig til at handle i de områder af dit liv, hvor du har troet på nogle eller alle disse løgne. Hvis du har, er der fem enkle trin, du kan tage.

 

I. Afkald løgnen 

For eksempel kan du sige, ”Jeg afviser løgnen om, at jeg er et ubrugeligt stykke affald. Jesus døde for mig. Jeg tror på hans navn. Jeg er et barn af den Højeste. ” Eller simpelthen: ”Jeg afviser løgnen om, at jeg afvises af Gud,” eller hvad løgnen er.

 

II. Bind og irettesæt

Som en troende på Kristus har du “magten 'at træde på slanger' og skorpioner og på fjendens fulde styrke ' i dit liv. ^[4]jf. Lukas 10:19; Spørgsmål om udfrielse Når du står på denne myndighed som barn af den Højeste, skal du bare bede sådan noget:

”Jeg binder ånden fra (f.eks. "selvforringelse", "selvhat", "tvivl", "stolthed" osv.) og befaler dig at rejse i Jesu Kristi navn. ”

 

III. Tilståelse

Uanset hvor du har købt dig ind i disse løgne, skal du bede om Guds tilgivelse. Men det er ikke at vinde hans kærlighed, ikke? Det har du allerede. I stedet er forsoningens sakrament der for at rense disse sår og vaske din synd væk. I tilståelse genopretter Gud dig til en uberørt dåbstilstand. 

Var en sjæl som et rådnende lig, så der fra et menneskeligt synspunkt ikke ville være noget [håb om] genoprettelse, og alt ville allerede gå tabt, det er ikke sådan med Gud. Guddommelig barmhjertigheds mirakel genopretter denne sjæl fuldt ud. Åh, hvor elendige er de der ikke drager fordel af Guds barmhjertigheds mirakel! —Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1448

 

IV. Ordet

Fyld stedene i din sjæl - engang optaget af løgne - med sandheden. Læs Guds ord, især de skriftsteder der bekræft Guds kærlighed til dig, dine guddommelige rettigheder og hans løfter. Og lad sandheden frigør dig.

 

V. Eukaristien

Lad Jesus elske dig. Lad ham anvende balsam af sin kærlighed og tilstedeværelse gennem den hellige eukaristi. Hvordan kan du tro, at Gud ikke elsker dig, når han giver dig selv fuldt ud - krop, sjæl og ånd - i denne ydmyge form? Jeg kan sige dette: det har været min tid før det velsignede nadver, inden for og uden for messen, der har gjort mest for at helbrede mit hjerte og give mig tillid til hans kærlighed.

At hvile i ham.

“Min kærlighed, dig altid har," Han siger til dig nu. "Vil du acceptere det?"

 

 

 

Hvis du gerne vil støtte vores families behov,
bare klik på knappen nedenfor og inkluder ordene
“For familien” i kommentarsektionen. 
Velsigne dig og tak!

 

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.