Karismaatiline? VI osa

Nelipühad, Kunstnik pole teada

PENEKOST ei ole ainult üksik sündmus, vaid armu, mida kirik saab ikka ja jälle kogeda. Kuid möödunud sajandil pole paavstid palvetanud mitte ainult Püha Vaimu uuendamise, vaid kauus Nelipüha ”. Kui mõelda kõigi selle palvega kaasnenud ajamärkidele, siis võtke nende seas arvesse Püha Ema jätkuvat kohalolekut koos oma lastega maa peal pidevate ilmumiste kaudu, nagu oleks ta taas apostlitega „ülemises toas”. ... katekismuse sõnad omandavad uue vahetu tunde:

… „Lõpuaegadel“ uuendab Issanda Vaim inimeste südant, graveerides neisse uue seaduse. Ta kogub kokku ja lepitab laialivalgunud ja lõhestunud rahvad; ta muudab esimese loodu ja Jumal elab seal koos inimestega rahus. -Katoliku kiriku katekismus, n. 715. aasta

See aeg, mil Vaim tuleb „maa nägu uuendama“, on periood, mis järgneb Antikristuse surmale, ajal, millele kirikuisa viitas Jaani apokalüpsises kui “Tuhat aastat”Ajastu, mil Saatan on aheldatud kuristikku.

Ta haaras draakoni, iidse mao, mis on kurat või saatan, ja sidus selle tuhandeks aastaks kinni ... [märtrid] elasid ellu ja nad valitsesid koos Kristusega tuhat aastat. Ülejäänud surnud ärkasid ellu alles tuhande aasta möödudes. See on esimene ülestõusmine. (Ilm 20: 2–5); vrd Tulev ülestõusmine

Niisiis, ennustatud õnnistus viitab kahtlemata Tema Kuningriigi ajale, mil õiged valitsevad surnuist üles ärkamise üle; kui uuestisündinud ja orjusest vabanenud looming annab taeva kastest ja maa viljakusest arvukalt igasuguseid toite, nagu meenutavad eakad inimesed. Need, kes nägid Johannest, Issanda jüngrit, [rääkige meile], et kuulsid temalt, kuidas Issand õpetas ja rääkis nendest aegadest ... —St. Kirikuisa Irenaeus Lyonist (140–202 pKr); Adversus Haereses, Lyoni Irenaeus, V.33.3.4, Kiriku isad, CIMA Publishing Co; (Püha Irenaeus oli Püha Polükarpi õpilane, kes tundis apostel Johannes ja õppis temalt ning hiljem pühitses Johannes Smyrna piiskopiks.)

Erinevalt ketserlusest millenaarlus mis leidis, et Kristus seda teeb sõna-sõnalt tulevad maa peal valitsema oma ülestõusnud kehas keset uhkeid karnevale ja pidusid, on siin viidatud valitsus vaimne looduses. Kirjutas Püha Augustinust:

Need, kes selle lõigu tugevusel [Ilm 20: 1–6], on kahtlustanud, et esimene ülestõusmine on tulevane ja kehaline, on nende seas liikunud muud asjad, eriti tuhande aasta arvult, justkui oleks sobiv asi, et pühad peaksid sel perioodil seega omama mingit hingamispäeva puhkust, püha vaba aja veetmist pärast kuue tuhande aasta pikkust tööd inimese loomisest alates. (ja) kuue päeva möödumisel peaks järgnema kuue tuhande aasta jooksul mingi seitsmenda päeva hingamispäev järgneva tuhande aasta jooksul ... Ja see arvamus ei oleks vastumeelne, kui usutakse, et pühade rõõmud on sellel hingamispäeval vaimne ja tuleneb Jumala ligiolust. —St. Hippo Augustinus (354–430 pKr; kirikuarst), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Ameerika Katoliku Ülikooli Kirjastus

Kuuetuhandenda aasta lõpus tuleb kogu kurjus maa pealt kaotada ja õiglus valitseb tuhat aastat [Ilm 20: 6]… - Caecilius Firmianus Lactantius (250–317 pKr; kirikukirjanik), Jumalikud instituudid, 7. köide.

See Kristuse valitsus rahu ja õigluse ajastul saabub uue Püha Vaimu väljavalamise - teise advendi või nelipüha kaudu (vt ka Saabuv nelipüha):

Kirik ei saa uueks aastatuhandeks valmistuda „muul viisil kui Püha Vaimus. See, mis Püha Vaimu jõul saavutati „aja täiuses“, saab nüüd ainult Kiriku mälust tuleneda Vaimu väe kaudu “. - paavst Johannes PAUL II, Tertio Millennio Adveniente, 1994, n. 44.

 

KÕIGI ASJATE TAASTAMINE

Nii ülevaatlikus kui ka prohvetlikus avalduses algatas paavst Leo XIII 1897. aastal järgmise sajandi paavstidest, kes palvetaksid tõsiselt „uue nelipüha“ eest. Nende palved ei oleks mitte ainult omamoodi vaimne taaselustamine, vaid ka „Kristuses kõigi asjade taastamine”. ^[1]vrd. POPE PIUS X, Entsükliline E Supremi "Kristuses kõigi asjade taastamisest" Ta märkis, et kogu või „pikk” pontifikaat ei olnud mitte ainult lõpule jõudmas (st kirik oli sisenemas „viimastesse aegadesse”), vaid liikus „kahe peamise eesmärgi” poole. Ühte, olen juba maininud I osapidi edendama „katoliku kirikust ketserluse või skismi tõttu eemale langenute…” taasühinemist. ^[2]Paavst LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2. aasta Teine oli viia ellu…

… Nii valitsejate kui ka rahvaste kristliku elu põhimõtete taastamine tsiviil- ja koduühiskonnas, kuna inimeste jaoks pole tõelist elu, välja arvatud Kristus. - paavst LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2. aasta

Nii algatas ta Novena Püha Vaimu eest, et kogu kirik saaks üheskoos õnnistatud emaga palvetada üheksa päeva enne nelipüha:

Tugevdagu ta oma valimistega meie palveid, et Püha Vaim, kes ennustati Taaveti sõnadega, saaksid rahva kogu stressi ja vaevade ajal need jumalikud imelapsed õnnelikult elustada. Su vaim ja nad luuakse ning sa uuendad maa palet ”(Ps. Ciii., 30). - paavst LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 14. aasta

Jeesuse ilmumises Püha Margaret Mary de Alacoque'ile nägi ta Jeesuse püha südant leek. See ilmutus, mis on antud a “Viimane pingutus” inimkonnale, ^[3]vrd Viimane pingutus  seob kokku pühendumise Pühale Südamele nelipühadega kui „tulekeeled” laskusid apostlite peale. ^[4]vrd Erinevuste päev Seega pole juhus, et paavst Leo XIII ütles, et see “taastamine” Kristuses voolab “pühitsemisest” Püha Südame juurde ja et me peaksime “ootama erakordset ja püsivat kasu kristlikule maailmale ja ka kogu inimkonnale. võistlus. ” ^[5]Annum Sacrum, n. 1. aasta

Pikka aega on võimalik, et meie paljud haavad paranevad ja kogu õiglus taastub taas lootuses taastada autoriteet; et rahu hiilgused uueneksid ja mõõgad ja käed langeksid käest ja kui kõik inimesed tunnistavad Kristuse impeeriumi ja kuuletuvad meelsasti Tema sõnale, ja iga keel tunnistab, et Issand Jeesus on Isa kirkuses. - paavst LEO XIII, Annum Sacrum, Pühaks Südameks pühitsemise kohta, n. 11. mai 1899

Tema järeltulija Püha Pius X avardas seda lootust üksikasjalikumalt, vastates Kristuse sõnadele, et “kuningriigi evangeeliumi kuulutatakse kogu maailmas tunnistusena kõigile rahvastele" ^[6]Matt 24: 14 samuti Isad, kes õpetasid, et nende töö saab kiriku jaoks „hingamispäeva”: ^[7]vrd. Heebr 4: 9

Ja see saab kergesti nii, et kui inimlik austus on välja tõrjutud ning eelarvamused ja kahtlused kõrvale jäetud, võidetakse palju Kristuse juurde, saades omakorda Tema teadmiste ja armastuse edendajateks, mis on tee tõelise ja kindla õnne juurde. Oh! Kui igas linnas ja külas järgitakse tõetruult Issanda seadust, kui austatakse pühasid asju, kui sakramente külastatakse ja kristliku elu talitused on täidetud, pole meil enam vajadust selle nimel edasi töötada. näha kõiki asju taastatud Kristuses ... Ja siis? Siis on lõpuks kõigile selge, et Kirikul, nagu selle asutas Kristus, peab olema täielik ja täielik vabadus ning sõltumatus igasugusest võõrastest võimudest. - paavst PIUS X, E Supremi, Kõigi asjade taastamise kohta, n. 14

See taastamine näeks loomiskogemuses ka omamoodi uuenemist, nagu psalmid palvetasid ja Jesaja ennustas. Ka kirikuisad rääkisid sellest ... ^[8]vaata Loomine uuestisündinud, Paradiisi poole - I osa, Paradiisi poole - II osa, ja Tagasi Eedeni juurde 

Maa avab oma viljakuse ja toob kõige rikkalikumad viljad ise välja; kivised mäed tilguvad meega; veinivood voolavad alla ja jõed voolavad piimaga; lühidalt öeldes, maailm ise rõõmustab ja kogu loodus ülendab end päästetuna ja vabastatuna kurjuse ja labasuse ning süü ja eksituse valitsemisest. - Caecilius Firmianus Lactantius, Jumalikud instituudid

 

UUE PENTEKOSTI PALVE

Püha Vaimu pidevas harmoonias on paavstid jätkanud uue nelipüha palvet:

Palume alandlikult Püha Vaimu, Paraatlust, et Ta saaks „anda armulikult Kirikule ühtsuse ja rahu kingitusi” ning uuendada oma nägu kõigi inimeste päästmiseks tema heategevuse värske väljavalamisega.. - paavst BENEDIKT XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23. mai 1920

Esimesed märgid sellest uuest nelipühast, sellest „uuest kevadest” kiriku ja maailma jaoks algasid Vatikani II kirikukogul, mille paavst Johannes XXIII avas palvetades:

Jumalik vaim, uuendage oma imet sellel meie ajastul nagu uuel nelipühal ja lubage, et teie kirik, palvetades püsivalt ja kindlameelselt ühe südame ja meelega koos Maarja, Jeesuse Emaga ja juhinuna õnnistatud Peetrusest, võib valitsemisaega suurendada. jumaliku Päästja, tõe ja õiguse valitsemisaeg, armastuse ja rahu valitsemine. Aamen. —POPE JOHN XXIII Vatikani II kirikukogu kokkukutsumisel, Humanae Salutis, 25. detsember 1961

Paulus VI ajal, mil sündis “karismaatiline uuenemine”, ütles ta uue ajastu ootuses:

Ka Vaimu värske hingamine on tulnud kirikus varjatud energiate äratamiseks, seisvate karismide ärritamiseks ning elujõu ja rõõmu tunnete sisendamiseks. Just see elujõulisuse ja rõõmu tundmine muudab kiriku nooruslikuks ja asjakohaseks igas vanuses ning ärgitab teda kuulutama rõõmsalt oma igavest sõnumit igale uuele ajastule. - paavst Paulus VI, Uus nelipüha? autor kardinal Suenens, lk. 88

Johannes Paulus II paavstiga kuulis kirik ikka ja jälle üleskutset „avada oma südamed”. Aga milleks meie süda avada? Püha Vaim:

Olge avatud Kristusele, tervitage Vaimu, et igas kogukonnas toimuks uus nelipüha! Teie keskelt tõuseb uus, rõõmsameelne inimkond; kogete taas Issanda päästvat väge. —POPP JOHN PAUL II, Ladina-Ameerikas, 1992

Vihjates raskustele, mis inimkonnale tekivad, kui see ei avane ennast Kristusele, manitses õnnistatud Johannes Paulus:

... [[]] kristlaste elu uus kevad ilmub suureks juubeliks if Kristlased on Püha Vaimu tegevuse suhtes kuulekad ... —POPP JOHN PAUL II, Tertio Millennio mugave, n. 18 (rõhutus minu)

Veel kardinalina ütles paavst Benedictus XVI, et elame „nelipühade tunnis“, ja viitas kirikus nõutavale õpetlikkusele:

Siin on tekkimas kiriku uus põlvkond, mida ma vaatan suure lootusega. Minu meelest on imeline, et Vaim on jälle tugevam kui meie programmid ... Meie ülesanne - kiriku ametnike ja teoloogide ülesanne - on hoida neile uks lahti, valmistada neile ruumi ette ... ” —Kardinal Joseph Ratzinger koos Vittorio Messoriga, Ratzingeri aruanne

Karismaatiline uuenemine ning Püha Vaimu kingituste ja karismade väljavalamine olid tema sõnul osa selle uue kevade esimestest märkidest.

Olen tõesti liikumiste sõber - Communione e Liberazione, Focolare ja karismaatiline uuendamine. Ma arvan, et see on märk kevadest ja Püha Vaimu kohalolekust. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), intervjuu Raymond Arroyoga, EWTN, Kogu maailm, September 5th, 2003

Kingitused on ka ennetamine sellest, mis on kirikul ja kogu maailmas varuks:

Nende kingituste abil on hing põnevil ja julgustatud evangeelset õndsust otsima ja saavutama, mis on sarnaselt kevadisel ajal ilmuvate lilledega igavese õndsuse märgid ja kuulutajad. - paavst LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 9. aasta

Tulevane rahuajastu on iseenesest taeva ootus selle poolt, et Püha Vaimu kingitused ja armud suurenevad eksponentsiaalselt selleks, et pühitseda ja valmistada Kirik, Kristuse pruut, kohtuma oma peigmehega, kui ta aegade lõpuks tagasi tuleb oma viimases kirkuses tulemises. ^[9]vrd Pulmade ettevalmistamine

 

TULEV SANKTSIOON

Nagu aastal selgitati V osa, mida Jeesus saavutas „aja täiuses” oma kannatuse, surma ja ülestõusmise kaudu, tuleb tema müstilises kehas täielikult vilja panna. Seega näeme Tema elu mustris seda, mida Kirik peab järgima. Nii on see ka nelipühade osas. Ütles püha Augustinus:

Tal oli hea meel ette valmistada oma kirik, kus eriti ristitud saavad Püha Vaimu. -Kolmainsusel, 1., xv., C. 26; Divinum Illud Munus, n. 4. aasta

Seega

Püha Vaimu toimimise abil ei saavutatud mitte ainult Kristuse kontseptsioon, vaid ka Tema hinge pühitsemine, mida Pühas Pühakirjas nimetatakse Tema “võidmiseks” (Ap. T., 38). - paavst LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 4. aasta

Nii loodi ka kirik, kui ta jäi tema varju Püha Vaim nelipühal. Kuid tema hinge pühitsemine jääb Vaimu projektiks, mis jätkub aegade lõpuni. Püha Paulus kirjeldab selle pühitsuse seisukorda, mis eelneb parousiale, Jeesuse tagasitulekule aegade lõpus:

Mehed, armastage oma naisi, isegi nagu Kristus armastas kogudust ja andis end üle, et ta teda pühitseks, puhastades teda sõnaga veevanni ääres, et ta saaks kirikut hiilgavalt, ilma täppide, kortsudeta või muul viisil esitleda. selline, et ta oleks püha ja veatu. (Ef 5: 25–27)

Kirik ei ole täiuslik, sest täiuslikkus saavutatakse alles igavikus. Kuid pühadus is võimalik elades ühenduses Jumalaga Pühitseja, Püha Vaimu armu läbi. Müstikud, näiteks Stes. Risti Johannes ja Teresa Avilast rääkisid siseelu edenemisest läbi puhastavate, valgustavate ja lõpuks jumalaga ühtsete seisundite. See, mida rahuajal saavutatakse, on a korporatiivne ühine riik koos Jumalaga. Selle ajastu kirikust kirjutas St. Louis de Montfort:

Maailma lõpu poole ... Kõigeväeline Jumal ja Tema Püha Ema peavad üles kasvatama suuri pühakuid, kes ületavad pühaduses enamiku teiste pühakutega sama palju kui Liibanoni seedrid tornide kohal väikeste põõsaste kohal.. —St. Louis de Montfort, Tõeline pühendumus Maarjale, kunst. 47

Selleks on Kirik määratud ja see saavutatakse „päikesega riietatud naise” kaudu, kes näeb vaeva ilmale. kogu Kristuse ihu.

 

MAARIA JA UUS PÄEV

Maarja, nagu olen mujal kirjutanud, on kiriku enda eelkonstruktsioon ja peegel. Ta on kiriku lootuse kehastus. Seega on ta ka a võti mõista Jumala plaani nendel viimastel aegadel. ^[10]vrd Naise võti Teda pole antud mitte ainult kiriku eeskujuks ja selle eest, vaid ka temast on tehtud tema ema. Sellisena on isa talle emapoolse eestpalve kaudu andnud sügava rolli kirikule Püha Vaimu väel armude jagamisel oma Poja Jeesuse vahendusel.

See Maarja emadus armujärjekorras jätkub katkematult nõusolekust, mille ta andis lojaalselt kuulutamisel ja mille ta säilitas risti all kõikumata, kuni kõigi valitute igavese täitumiseni. Taevasse tõstetud ta ei jätnud seda päästvat ametit kõrvale, kuid oma mitmekordse eestpalve kaudu toob ta meile jätkuvalt igavese päästmise kingitusi .... Seetõttu kutsutakse kirikus Pühimat Neitsit advokaadi, abistaja, heategija ja vahendaja tiitlitega. -Katoliku kiriku katekismus, n. 969. aasta

Seega oli Vaimu väljavalamine karismaatilise uuenemise kaudu, mis järgnes kohe II Vatikani kannul, Maria kingitus.

Vatikani II kirikukogu oli Püha Vaimu juhitud Mariaanide kogunemine. Maarja on Püha Vaimu abikaasa. Kirikukogu avati Maarja jumaliku emaduse pühal (11. oktoober 1962). See suleti Pärispattu alguse (1965) pühal. Püha Vaimu väljavalamine ei toimu, välja arvatud osaduses Kiriku Ema Maarja eestpalvetega. —Fr. Robert. J. Fox, Immaculate Heart Messengeri toimetaja, Fatima ja uus nelipüha, www.motherofallpeoples.com

Jeesuse eeskujul pole kirik loodud mitte ainult Püha Vaimu varju all, ^[11]vrd. Luuka 1:35 on nelipühade läbi Vaimus ristitud, ^[12]vrd. Apostlite teod 2: 3; 4:31 aga ta saab pühitsetud Püha Vaimu läbi tema enda kannatuse ja “esimese ülestõusmise” armude kaudu. ^[13]vrd Tulev ülestõusmine; vrd. Ilm 20: 5–6 Ajad, kus me praegu elame - see „halastuse aeg”, karismaatiline liikumine, mõtiskleva palve, marialaste palve, armulaua armulaua uuendamise aeg -, on antud aeg selleks, et tõmmata hinge ülemisse ruumi, kus Maarja moodustab ja vormib oma lapsed oma armastuse koolis. ^[14]„Vaim kutsub meid kõiki ja kogudust tervikuna, vastavalt Maarja ja Apostlite eeskujule ülemises toas, võtma vastu ja omaks võtma Püha Vaimu ristimine kui isikliku ja kogukondliku ümberkujundamise jõud koos kõigi armude ja armudega. kiriku ülesehitamiseks ja meie missiooniks maailmas. -Leegi fännamine, Fr. Kilian McDonnell ja Fr. George T. Montague Seal kutsub ta neid omaenda alandlikkuse ja väikluse jäljendamiseks korraldus see pani tema abikaasa Püha Vaimu tema peale laskuma.

Püha Vaim, leides oma kalli abikaasa taas hinges kohal, tuleb nende alla suure väega. Ta täidab need oma kingitustega, eriti tarkusega, mille kaudu nad saavad armuime imet tekitada ... see Maarja aeg, mil paljud Maarja valitud ja Kõigekõrgema Jumala poolt antud hinged varjavad end täielikult tema sügavuses. hing, muutudes tema elavateks koopiateks, armastades ja ülistades Jeesust. —St. Louis de Montfort, Tõeline pühendumus Pühale Neitsile, nr 217, Montfort Publications

Ja miks me peaksime üllatama? Naise ja tema järglaste võidukäiku Saatana üle ennustati tuhandeid aastaid tagasi:

Ma panen vaenu teie ja naise ning teie seemne ja tema seemne vahele: ta purustab teie pea ja teie ootate tema kanna. (3Ms 15:XNUMX; Douay-Rheims, tõlgitud ladina keelest Vulgate)

Seega

Sellel universaalsel tasandil toob võidu Maarja, kui võit tuleb. Kristus vallutab tema kaudu, sest ta soovib, et kiriku võidud oleksid nüüd ja tulevikus temaga seotud… —POPP JOHN PAUL II, Lootuse läve ületamine, Lk. 221

Fatimas ennustas Maarja seda,

Lõpuks võidab mu laitmatu süda. Püha Isa pühitseb minu jaoks Venemaa ja pöördub ümber ning maailmale antakse rahu. -Fatima sõnum, www.vatican.va

Maarja võidukäik on ka Kiriku võidukäik, sest see toimub läbi tema järglaste moodustamine et Saatan vallutatakse. Seega on see ka Püha Südame võidukäik, sest Jeesus soovis, et Saatan saaks tema jüngrite kanna all puruks:

Vaata, ma olen andnud teile väe "astuda madude" ja skorpionide ning vaenlase kogu jõu peale ja miski ei kahjusta teid. (Luuka 10:19)

See jõud on Püha Vaimu vägi, kes hõljub uuesti ja ootab laskumist Kirikule, nagu a Uus nelipüha ...

Viimaste aegade kohta käivate ennustuste tähelepanuväärsem näib olevat üks ühine eesmärk - teatada inimkonna ees ootavatest suurtest õnnetustest, kiriku võidukäigust ja maailma uuendamisest. —Katoliku entsüklopeedia, ennustused, www.newadvent.org

... palugem Jumalalt uue nelipühi armu ... Kõigil kohalviibijatel laskuvad tulekeeled, mis ühendavad põletava Jumala ja ligimese armastuse ning innukusega Kristuse kuningriigi levitamiseks! —POPE BENEDICT XVI, Homily, New York City, 19. aprill 2008