Peto vertailun ulkopuolella

NYT SANA MASSALUKEMISESSA
23.-28. marraskuuta 2015

Liturgiset tekstit tätä

 

THE Tämän viikon joukkolukemat, jotka käsittelevät lopun aikojen merkkejä, herättävät epäilemättä tuttua, ellei helppoa irtisanomista, jonka “kaikki ajattelevat” heidän ajat ovat loppuaikoja. " Eikö? Olemme kaikki kuulleet tämän toistuvan uudestaan ​​ja uudestaan. Se oli varmasti totta varhaisessa kirkossa, kunnes pyhät Pietari ja Paavali alkoivat hillitä odotuksia:

Älä jätä huomiotta tätä rakasta rakkautta, että Herran kanssa yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta kuin yksi päivä. Herra ei lykkää lupaustaan, koska jotkut pitävät "viivästystä", mutta hän on kärsivällinen kanssasi toivomalla, ettei kukaan hukkuisi, vaan että kaikki tekisivät parannuksen. (2.Pietarin kirje 3: 8)

Ja on totta, että viimeisen parin vuosisadan aikana teollisten ja teknisten vallankumousten ja kirkon ja valtion kasvavan erotuksen myötä monet kommentaattorit - ei vähiten - paavit^[1]vrt Miksi paavit eivät huutaa?- ovat varoittaneet yhä enemmän kuten Paavali VI, että…

Tällä hetkellä maailmassa ja kirkossa on suuri levottomuus, ja kyse on uskosta. Nyt tapahtuu niin, että toistan itselleni Jeesuksen hämärän lauseen Pyhän Luukkaan evankeliumissa: 'Kun Ihmisen Poika palaa, löytääkö hän yhä uskoa maan päällä?' ... Luen joskus lopun evankeliumin osan. ja todistan, että tällä hetkellä on tulossa joitain merkkejä tästä lopusta. —PAPE PAUL VI, Salainen Paavali VI, Jean Guitton, s. 152-153, viite (7), s. ix.

Siunattu kardinaali Newman ilmaisi nyt täydellisen syyn tähän pelkoon:

Tiedän, että kaikki ajat ovat vaarallisia ja että joka kerta vakava ja ahdistunut mieli, joka on elossa Jumalan kunniaksi ja ihmisen tarpeille, kykenevät pitämään yhtään niin vaarallista hetkeä kuin omana… luulen silti, että meillä on pimeys luonteeltaan erilainen kuin mikä tahansa ennen sitä. Edessämme olevan ajan erityinen vaara on sen uskottomuuden ruton leviäminen, jonka apostolit ja Herramme itse ovat ennustaneet kirkon viimeisten aikojen pahimmaksi onnettomuudeksi. Ja ainakin varjo, tyypillinen kuva viimeisistä ajoista on tulossa ympäri maailmaa. - Siunattu John Henry Cardinal Newman (1801-1890 jKr.), Saarnan avaus Pyhän Bernardin seminaarissa 2. lokakuuta 1873, Tulevaisuuden uskottomuus

Nyt tiedän, että monet teistä ovat ”elossa” ympärillämme tapahtuvalle, ja se saattaa tuntua itsestään selvältä. Siitä huolimatta kirkko on antanut meille nämä joukkolukemat tällä viikolla, ja meidän olisi hyvä kohdata heidät järkevällä analyysillä - tehdä se, mitä Kristus käski: "tarkkailla ja rukoilla" ja olla tietoinen siitä, että…

… Kun näet näiden asioiden tapahtuvan, tiedä, että Jumalan valtakunta on lähellä. (Perjantain evankeliumi)

Kukaan ei yksinkertaisesti heitä kätemme ylös ilmaan ja sano "Kuka tietää!" kun Herramme todella sanoi tulet tietämään tiettyjen merkkien avulla. Tämä kaikki tarkoittaa sitä, että kun sodat ja huhut sodista, nälänhädistä, ruttoista ja voimakkaista maanjäristyksistä lisääntyvät, niin lisääntyisi ilmeinen mahdollisuus, että syntyisi globaali voima, joka pakottaisi "kaikki ihmiset, pienet ja suuret, rikkaat ja köyhät, vapaat ja orja ” ^[2]vrt. Ilm 13:16 sen hallinnan alla.

Onko se mahdollista tänään? Räjähtävätkö viikunapuun silmut auki, kuten Jeesus sanoi? ^[3]Evankeliumi, perjantai

 

RENGAS NYT?

Tällä viikolla olen kirjoittanut Globaali vallankumous avautuu tällä hetkellä. Tällä vallankumouksella on monia ulottuvuuksia: poliittinen, taloudellinen, sosiaalinen ja uskonnollinen, ja sillä on seurauksia koko maailmalle. Toinen termi tälle vallankumoukselle on todella "globalisaatio":

Tärkein uusi ominaisuus on ollut maailmanlaajuisen keskinäisen riippuvuuden räjähdysmuoto, joka tunnetaan yleisesti nimellä globalisaatio. Paavali VI oli osittain ennakoinut sitä, mutta sen kiihkeää vauhtia ei ollut voitu odottaa. —POPE BENEDICT XVI Caritas Veritatessa, n. 33

Toisin sanoen näemme sodan, maahanmuuton ja valtionvelan kautta kansallisen itsemääräämisoikeuden hitaan poistamisen;^[4]vrt Our Lady of Cab Ride massiivisten alijäämien kautta maailmantalouden välitön romahdus;^[5]vrt 2014 ja nouseva peto oikeudellisen aktivismin avulla, uudelleen määrittelemällä moraalilaki ja perustavanlaatuiset yhteiskunnalliset muutokset;^[6]vrt Lainvastaisuuden tunti ja vainon ja suvaitsemattomuuden kautta uskonnon purkaminen julkiselta alueelta.^[7]vrt Vaino ... ja moraalinen tsunami Juuri kirkon ja valtion, kulttuurin ja ihmisluonnon, uskon ja järjen erottaminen sisältää tietyn ennakkoluulon:

… Kulttuurit eivät voi enää määritellä itseään luonnossa, joka ylittää ne, ja ihminen lopulta pelkistyy pelkkään kulttuuritilastoon. Kun näin tapahtuu, ihmiskunnalla on uusia orjuuden ja manipuloinnin riskejä ... ilman rakkauden ohjausta totuudessa tämä maailmanlaajuinen voima voi aiheuttaa ennennäkemättömiä vahinkoja ja luoda uusia jakoja ihmisperheessä ... —POPE BENEDICT XVI Caritas in Veritate, n. 26, 33

Kummallista on, että samaan aikaan näemme teknologian räjähdysmäisen kasvun, joka muuttaa nopeasti viestintätapaa, kulutusta ja pankkitapaa. Merkillistä on, että tapa kommunikoida, kuluttaa ja pankki on ensimmäistä kertaa historiassa kaikki kanavoidaan samalla kanavalla: eli Internet. Tämä on kiehtovaa ja hälyttävää samanaikaisesti. Yhä useammat ohjelmistoyritykset muuttavat saadakseen ohjelmistonsa saataville vain "pilven" kautta - nimettömän tietokonepalvelimen kautta, jonnekin siellä. Samoin elokuvia, musiikkia ja kirjoja löytyy yhä enemmän vain verkosta. Ja pyrkimys kohti digitaalista valuuttaa ja käteisen poistamista on selvästi pöydällä. Vaikka maailma on kiehtonut näitä teknisiä edistysaskeleita ja laitteita, harvat näyttävät tietävän, kuinka meitä korvataan kuin karjaa digitaalisessa puristuksessa.

Kiehtovasti koko maailma seurasi pedon perässä. (Ilm 13: 3)

Sellaista maailmaa, jossa kaikki ovat olennaisesti sidottuja ja pilven alaisia, ei ollut mahdollista kuvitella vain muutama sukupolvi sitten. Mutta sitä ei voinut kuvitella Danielille.

Näin neljännen pedon, joka poikkesi kaikista muista, kauhistuttava, kamala ja poikkeuksellisen voimakas; sillä oli suuret rautahampaat, joilla se söi ja mursi, ja mitä jäljellä oli, se polki jaloillaan. (Ensimmäinen käsittely, perjantai)

Yhtäkkiä Pyhän Johanneksen näkemys tästä globaalista pedosta ei näytä olevan niin kaukana:

Se pakotti kaikki ihmiset, pienet ja suuret, rikkaat ja köyhät, vapaat ja orjat, saamaan leimatun kuvan oikealle kädelleen tai otsaansa, jotta kukaan ei voinut ostaa tai myydä paitsi se, jolla oli leimattu pedon kuva. nimi tai sen nimeä edustava numero. (Ilm 13: 16-17)

Yksi voidaan "pakottaa" yksinkertaisesti ilman muuta vaihtoehtoa: jos pankkikortti on kaikki, mitä pankki antaa sinulle kaupan tekemiseen, se on kaikki mitä sinulla on. Kirjoittaja Emmett O'Regan tekee mielenkiintoisen havainnon, että pedon numero 666, translitteroituna hepreaksi aakkosiksi (missä kirjaimilla on numeerinen vastaavuus), tuottaa kirjaimet "www".^[8]Apokalypsin paljastaminen, s. 89, Emmett O'Regan Ennakoiko Pyhä Johannes jollain tavalla, kuinka Antikristus käyttäisi ”maailmanlaajuista verkkoa” sieppaaakseen sieluja yhden, universaalin lähteen kautta, joka välittää kuvia ja ääntä ”kaikkien silmissä”, kuten Pyhä Johannes sanoo?^[9]Rev 13: 13

Kuka voi verrata petoon tai kuka voi taistella sitä vastaan? (Ilm 13: 4)

Lisäksi Danielin näkemys antaa lisää vihjeitä siitä, miltä tämä pedon valtakunta näyttää nousevan:

Jalat ja varpaat, jotka näit, osittain savenvalajasta ja osittain raudasta, tarkoittavat, että se tulee olemaan jaettu valtakunta, mutta silti niillä on jonkin verran raudan kovuutta. Kun näit raudan sekoittuneen savilaattojen kanssa ja varpaat osittain rautaan ja osittain laattoihin, valtakunnan tulee olla osittain vahva ja osittain hauras. Savilaattojen kanssa sekoitettu rauta tarkoittaa, että heidän on sinetöitävä liittonsa avioliitolla, mutta ne eivät saa pysyä yhtenäisinä kuin rautaseokset saven kanssa. (Ensimmäinen käsittely, tiistai)

Tämä kuulostaa a monikulttuurinen valtakunta - ja juuri nykyinen suuntaus, kun rajat ovat käytännössä romahtamassa Amerikasta Eurooppaan, samalla kun maailmasta on tulossa virtuaalinen globaali online-kylä. Mutta paavi Franciscus on huolestunut siitä, että tämä globalisaatio pakottaa yhä useammat kaikki siihen, mitä hän kutsuu "ainoaksi ajatukseksi",^[10]vrt Omatunnon päälliköt jossa ainutlaatuisuus ja monimuotoisuus poistetaan uuden kommunistisosialistisen asialistan hyväksi. Tämä uusi globalisaation osa otetaan käyttöön suvaitsevaisuuden varjolla. Ja huomattavasti, kuten kyselyt yhä useammin osoittavat, se omaksutaan universaalina arvona. Suvaitsevaisuus, osallisuus, tasa-arvo. Kuulostaa hyvältä, eikö olekin?

Kiehtovasti koko maailma seurasi pedon perässä. (Ilm 13: 3)

 

ANTIKRISTIN JA ROMAN EMPIIRIN

Erityisesti Danielin näyssä hän näkee "pienen sarven" nousevan pedon päästä. Kirkon isät ovat ymmärtäneet tämän olevan antikristus, "laiton", kuten Pyhä Paavali häntä kutsuu. Ja samalla, kun tämä "globalisaatio" tapahtuu, se myös valmistaa tien tämän pienen sarven nousulle (ks. Antikristus meidän aikamme).

Danielin näyssä on vielä yksi tämän neljännen pedon ominaisuus, joka on tärkeä. Raamatun tutkijat ymmärtävät yleensä, että kolme ensimmäistä “petoa” ovat Babylonian, Medo-Persian ja Kreikan imperiumit. Neljäs peto on siis omistettu Rooman valtakunnalle. Joten kuinka voisit kysyä, voiko tämä olla visio tulevista ajoista?

Kirkon isät olivat yksimielisiä siitä, että Rooman valtakuntaa ei sen tuhon jälkeenkaan ollut tuhottu kokonaan. Yhteenvetona heidän ajatuksestaan ​​on siunattu kardinaali Newman:

Myönnän, että kun Rooma seurasi profeetta Danielin näkemyksen mukaan Kreikkaa, niin Antikristus seuraa Roomaa ja Vapahtajamme Kristus seuraa Antikristusta. Mutta tästä ei seuraa, että Antikristus on tullut; sillä en myönnä, että Rooman valtakunta on kadonnut. Kaukana siitä: Rooman valtakunta pysyy vielä tähän päivään asti ... Ja koska sarvet eli valtakunnat ovat edelleen olemassa, itse asiassa emme ole vielä nähneet Rooman valtakunnan loppua. - Siunattu kardinaali John Henry Newman (1801-1890), The Times of Antichrist, saarna 1

Missä Rooman valtakunta on ja missä muodossa, siitä on keskusteltava. Sillä kun se romahtaa, kirkkoisät odottivat silloin antikristuksen paljastumista. Vaikka jotkut raamatulliset asiantuntijat viittaavat kohti Euroopan unionia eräänlaisena "elvytettynä" Rooman imperiumina, on toinenkin harkinnan arvoinen selitys - että Rooman kristinusko, joka lähinnä hillitsi imperialistisia pyrkimyksiään, johti sen vallan romahtamiseen ja suhteellisen passiiviseen Imperiumin olemassaolo koko kristikunnassa tähän päivään asti. Antikristus ilmestyy silloin, kun tapahtuu suuri kaatuminen tai "luopumus" kirkosta (Ks. Turvalaitteen irrottaminen).

Muinaiset isät ymmärtävät tämän kapinan tai putoamisen kapinasta Rooman valtakunnasta, joka oli ensin tuhottava ennen Antikristuksen tuloa. Se voidaan kenties ymmärtää myös monien kansojen kapinasta katolisesta kirkosta, joka on osittain jo tapahtunut Mahometin, Lutherin jne. Välityksellä, ja sen voidaan olettaa olevan yleisempi päivinä. Antikristuksen. —Jälkihuomautus 2.Tess 2: 3: ssa, Douay-Rheims Pyhä Raamattu, Baronius Press Limited, 2003; s. 235

 

KUNINGASKUNTA TULEE

Viimeinen lukemisen meditaation osa on usein väärinymmärretty ja unohdettu kohta:

Noiden kuninkaiden elinaikana taivaan Jumala perustaa valtakunnan, jota ei koskaan tuhota eikä luovuteta toiselle kansalle; pikemminkin se hajottaa kaikki nämä valtakunnat ja lopettaa ne, ja se pysyy ikuisesti. (Ensimmäinen käsittely, tiistai)

Monet ovat tulkinneet tämän tarkoittavan maailman loppua, jolloin Jumalan valtakunta on lopullisesti perustettu ”uudessa taivaassa ja uudessa maassa”. Kuitenkin lykkäämällä jälleen varhaisia ​​kirkon isiä ja vahvistaneet tänään hyväksytyt mystikot, kuten Jumalan palvelija Luisa Piccarreta, Jumalan palvelija Martha Robins, kunnianarvoisa Conchita ja muut, tapahtuu valtakunta, kun "Sinun tahtosi tapahtuu maan päällä kuin taivaassa." Huomaa vielä kerran, mitä Jeesus sanoi lopunajoista:

… Kun näet näiden asioiden tapahtuvan, tiedä, että Jumalan valtakunta on lähellä. (Perjantain evankeliumi)

Tuhatvuotisen kirkon on oltava lisääntynyt tietoisuus siitä, että se on Jumalan valtakunta alkuvaiheessa. - ST. JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Englanninkielinen painos, 25. huhtikuuta 1988

Pyhän Johanneksen näyssä hän näkee suuren taistelun Pyhän Mikaelin ja lohikäärmeen välillä, jossa Saatanan voima on jonkin verran rikki ennen kuin se keskittyy pedoon. Samalla Pyhä Johannes kuitenkin kuulee taivaasta huudon:

Nyt on tullut pelastus ja voima, ja meidän Jumalamme valtakunta ja hänen voideltujensa valta. (Ilm 12:10)

Se on ikään kuin, kun peto nousee ja "pieni sarvi" paljastuu, Jumalan valtakunta loppuvaiheessa alkaa muodostua uskollisissa.^[11]vrt Lähi Coming Daniel kertoo tämän ”elävien tuomion”^[12]vrt Viimeinen tuomari
gmentit joka antaa tien "rauhan aikakaudelle":

Katselin sitten sarven ensimmäisestä ylimielisestä sanasta, kunnes peto surmattiin ja sen ruumis heitettiin tuleen poltettavaksi. Muille pedoille, jotka menettivät myös hallitsevuutensa, myönnettiin elämän pidentäminen ajaksi ja vuodeksi. (Ensimmäinen käsittely, perjantai)

Huomaa, että ensimmäiset pedot menetetään vain "hetkeksi ja vuodeksi". Antikristuksen kuoleman jälkeen St.John näki "tuhannen vuoden"^[13]vrt Millenarianismi - mitä se on ja ei ole Jumalan valtakunnan pyhien keskuudessa, minkä jälkeen "Gog ja Magog" nousevat viimeisessä hyökkäyksessä kirkkoa vastaan.^[14]vrt. Ilm 20: 1-10 Mutta ennen sitä taas kirkossa vallitsee jumalallinen tahto, "Jumalan valtakunta" koko kansakunnassa - hallituskausi, joka ei pääty ainakaan jäännökseksi:

Hän sai vallan, kunnian ja kuninkuuden; jokaisen kielen kansat ja kansat palvelevat häntä. Hänen valtakuntansa on ikuinen hallinto, jota ei saa poistaa, hänen kuninkuuttaan ei tuhota ... Tuomio annettiin Korkeimman pyhien hyväksi, ja tuli aika, jolloin pyhät omistivat valtakunnan. (Ensimmäinen käsittely, perjantai; lauantai)

Lopettaessaan veljiä ja sisaria, paavi Paavali VI sanoi:

Olemmeko lähellä loppua? Tätä emme koskaan tiedä. Meidän on aina pidettävä itsemme valmiina, mutta kaikki voi kestää vielä kauan. —PAPE PAUL VI, Salainen Paavali VI, Jean Guitton, s. 152-153, viite (7), s. ix.

Mutta jotkut asiat, jotka avaavat "lopun ajat", näyttävät olevan hyvin, hyvin lähellä ... etenkin a Vallankumous nyt verraton.

 

LIITTYVÄ LUKEMINEN

Nouseva peto

Kuva pedosta

Numerointi

Viimeiset tuomiot

Lähi tulossa

Tuleva uusi ja jumalallinen pyhyys

Rakas pyhä isä ... Hän on tulossa!

Tulen pian