Tuleva sapatin lepo

 

FOR 2000 vuotta kirkko on työskennellyt vetääkseen sieluja hänen rintaansa. Hän on kestänyt vainoja ja pettämistä, harhaoppisia ja skismaattisia. Hän on käynyt läpi kirkkauden ja kasvun, rappeutumisen ja jakautumisen, voiman ja köyhyyden vuodenaikoja julistaen väsymättä evankeliumia - joskus vain jäännöksen kautta. Mutta jonain päivänä, kirkon isät sanoivat, hän nauttii sapatin leposta - rauhan aikakaudesta maan päällä. ennen maailmanloppu. Mutta mikä tämä lepo tarkalleen on ja mikä sen saa aikaan?

 

Seitsemäs päivä

Pyhä Paavali oli itse asiassa ensimmäinen, joka puhui tästä tulevasta ”sapattilevosta”:

Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistaan ​​... Joten silloin Jumalan kansalle on jäljellä sapatti lepo; sillä joka lepää Jumalan lepoon, hän myös lakkaa työstään, kuten Jumala teki hänen. (Hepr 4: 4, 9-10)

Jotta pääsisimme Jumalan lepoon, meidän on ymmärrettävä, mitä saavutettiin seitsemäntenä päivänä. Pohjimmiltaan Jumalan puhuma "sana" tai "Fiat" pani luomakunnan liikkeelle täydellisessä harmoniassa - tähtien liikkeestä Aadamin hengitykseen. Kaikki oli täydellisessä tasapainossa, mutta ei vielä täydellinen. 

Luomuksella on oma hyvyytensä ja asianmukainen täydellisyytensä, mutta se ei lähtenyt täydellisesti Luojan käsistä. Maailmankaikkeus luotiin "matkatilassa" (statu viae) kohti lopullista vielä saavutettavaa täydellisyyttä, jolle Jumala on määrännyt sen. -Katolisen kirkon katekismi, ei. 302

Mikä sitten oli täydellinen ja täydellinen luominen? Sanalla sanoen: Adam. Luotu "Jumalan kuvaksi" Pyhä Kolminaisuus halusi laajentaa jumalallisen elämän, valon ja rakkauden rajattomia rajoja Aadamin ja Eevan jälkeläisten kautta "loputtomissa sukupolvissa". Pyhä Thomas Aquinalainen sanoi: "Olennot syntyivät, kun rakkauden avain avasi Hänen kätensä."^[1]Lähetetty. 2, Prol. Jumala loi kaiken, sanoi pyhä Bonaventure, "ei lisäämään kirkkauttaan, vaan osoittamaan sen ja välittämään sitä".^[2]II lähetetty. I, 2, 2, 1. ja tämä tapahtuisi ensisijaisesti osallistumalla Aatamiin tuohon Fiatiin, jumalalliseen tahtoon. Kuten Jeesus sanoi Jumalan palvelijalle Luisa Piccarretalle:

Iloani saavutti huipun nähdessään tämän miehen [Aadamin], melkein loputtomat sukupolvet monista muista ihmisistä, jotka antaisivat minulle yhtä monta muuta valtakuntaa kuin olisi olemassa olevia ihmisiä, ja joissa hallitsisin ja laajenisin jumalallista rajoja. Ja minä näin kaikkien muiden valtakuntien palkkion, joka ylittäisi ensimmäisen valtakunnan kunnian ja kunnian [Aadamissa], jonka oli tarkoitus toimia kaikkien muiden pääna ja luomisen tärkeimpänä tekona.

"Nyt tämän valtakunnan muodostamiseksi", sanoo teologi pastori Joseph Iannuzzi,

Aadamin, joka oli kaikkien ihmisten ensimmäinen, täytyi yhdistää tahtonsa iankaikkiseen jumalallisen tahdon toimintaan, joka muodosti hänessä Jumalan 'olemuksen' jumalallisen asumisen ('abitazione'). ' -Jumalallisen tahdon elämisen lahja Luisa Piccarretan kirjoituksissa (Kindle Locations 896-907), Kindle Edition

Luisalle antamissaan opetuksissa Neitsyt Neitsyt paljastaa, että jotta luominen pääsee edelleen tähän loistavaan täydellisyyden tilaan (rakkauden loputtomasti laajenevien valtakuntien), Aadamin oli läpäistävä koe. 

[Aadamilla] oli komento koko luomakunnasta, ja kaikki elementit olivat tottelevaisia ​​hänen jokaiselle nyökkäykselleen. Hänessä hallitsevan jumalallisen tahdon ansiosta hänkin oli erottamaton Luojastaan. Kun Jumala oli antanut hänelle niin monia siunauksia vastineeksi yhdeksi uskollisuudestaan, Hän käski häntä koskettamaan vain yhtä hedelmää maanpäällisen Eedenin monista hedelmistä. Tämä oli todiste siitä, että Jumala oli pyytänyt Aadamia vahvistamaan hänet syyttömyytensä, pyhyytensä ja onnensa tilassa ja antamaan hänelle käskyn oikeuden kaikkeen luomakuntaan. Mutta Aadam ei ollut uskollinen kokeessa, minkä seurauksena Jumala ei voinut luottaa häneen. Joten Aadam menetti käskyoikeutensa [itsensä ja luomisensa suhteen] ja menetti viattomuutensa ja onnensa, jolloin voidaan sanoa, että hän käänsi luomistyön ylösalaisin. - Meidän emännämme Jumalan palvelijalle Luisa Piccarreta, Neitsyt Maria jumalallisen tahdon valtakunnassa, Päivä 4

Siksi ei vain Aadam, vaan tietyssä mielessä Hyvä menetti "sapattiloman", jonka Hän oli asettanut "seitsemäntenä päivänä". Ja juuri tämän ”sapatin lepo” Jeesus tuli maan päälle ihmisenä palauttamaan…

 

ISÄN ETUAJAT

Apostolien heille antaman ”uskon talletuksen” mukaan varhaiset kirkon isät opettivat, ettei ”kahdeksas päivä” tai ikuisuus tule asti seitsemäs päivä palautettiin luomisjärjestyksessä. Ja tämä, mitä Raamattu opettaa, tapahtuu suurella vaivalla ja ahdistuksella, koska langenneet enkelit taistelevat nyt vallasta ihmisen ja hänen tahdonsa puolesta.^[3]nähdä Valtakuntien törmäys. Vaikka vaatia monta sielua, Saatana ja hänen legioonansa epäonnistuvat lopulta, ja seitsemäs päivä eli "sapattilepo" tulee Antikristuksen kaatumisen jälkeen…

… Kun hänen poikansa tulee tuhoamaan laittoman ajan ja tuomitsemaan jumalattomat ja vaihtamaan aurinkoa, kuuta ja tähtiä - niin hän todellakin lepää seitsemäntenä päivänä… antaessaan kaiken lopun, minä teen kahdeksannen päivän alku, toisin sanoen toisen maailman alku. - Barnabasin kirje (70-79 jKr.), Kirjoittanut toisen vuosisadan apostolinen isä

Pyhä Irenaeus vertaa itse asiassa luomisen ”kuutta päivää” seuraaviin kuuteen tuhanteen vuoteen Aadamin luomisen jälkeen:

Raamattu sanoo: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistaan" ... Ja kuudessa päivässä luotut asiat valmistuivat; sen vuoksi on ilmeistä, että ne loppuvat kuudennella tuhannella vuodella - - mutta kun Antikristus on tuhonnut kaiken tämän maailman, hän hallitsee kolme vuotta ja kuusi kuukautta ja istuu Jerusalemin temppelissä; ja sitten Herra tulee taivaasta pilvissä ... lähettämällä tämän miehen ja hänen seuraajansa tulijärvelle; mutta vanhurskaille tuodaan valtakunnan ajat, toisin sanoen loput, pyhitetty seitsemäs päivä… Niiden on tapahduttava valtakunnan aikoina, toisin sanoen seitsemäntenä päivänä… vanhurskaiden todellisen sapatin… Ne, jotka näkivät Johanneksen, Herran opetuslapsen, [kertovat meille], että he kuulivat häneltä, kuinka Herra opetti ja puhui näistä ajoista…  -St. Irenaeus of Lyons, kirkon isä (140–202 jKr); Adversus Haereses, Irenaeus Lyonista, V.33.3.4, Kirkon isät, CIMA Publishing Co .; (Pyhä Irenaeus oli Pyhän Polykarpin opiskelija, joka tunsi apostoli Johanneksen ja oppi tältä ja jonka John myöhemmin vihki Smyrnan piispaksi.)

Vihje: Jubilee-vuosi 2000 merkitsi vuoden loppua Kuudes päivä. ^[4]Kirkon isät eivät laskeneet tätä kovilla, kirjaimellisilla numeroilla, vaan yleisenä. Aquinas kirjoittaa: "Kuten Augustinus sanoo, maailman viimeinen ikä vastaa ihmisen viimeistä vaihetta, joka ei kestä kiinteää määrää vuosia kuin muut vaiheet, mutta kestää joskus niin kauan kuin muut yhdessä, ja vielä pidempään. Siksi maailman viimeiselle iälle ei voida antaa kiinteää vuosien tai sukupolvien määrää. " -Kvestonilaiset kiistävät, Voi. II De Potentia, Q. 5, nro 5 Siksi Pyhä Johannes Paavali II kutsui nuoren tulemaan ”aamun vartijoiksi, jotka ilmoittavat auringon noususta, joka on ylösnoussut Kristus!”^[5]Pyhän Isän sanoma maailman nuorille, XVII maailman nuorisopäivä, n. 3; (vrt.Is 21: 11-12) - "" aamuvartiot "uuden vuosituhannen kynnyksellä."^[6]Novo Millennio Inuente, n.9, 6. tammikuuta 2001 Siksi kirkon isät ymmärsivät Pyhän Johanneksen "tuhannen vuoden" valtakauden Antikristuksen kuoleman jälkeen (Ilm. 20: 6) vihkiessään "seitsemännen päivän" tai "Herran päivän". 

Katso, Herran päivä tulee olemaan tuhat vuotta. - Barnabas-kirje, Kirkon isät, Ch. 15

Ja uudelleen,

… Tämä päivämme, jota rajoittaa nousu ja auringonlasku, edustavat sitä suurta päivää, jolle tuhannen vuoden kierto asettaa rajansa. -Lactantius, Kirkon isät: Jumalan instituutit, kirja VII, Luku 14, Katolinen tietosanakirja; www.newadvent.org

Pyhä Augustinus vahvisti myöhemmin tämän varhaisen apostolisen opetuksen:

- ikään kuin olisi sopivaa, että pyhien olisi nautittava sellaisesta sapatti-leposta kyseisenä ajanjaksona, pyhänä vapaa-aikana kuuden tuhannen vuoden ihmisen luomisesta lähtien tekemän työn jälkeen (ja) kuuden valmistumisen tulisi seurata sitä Tuhat vuotta, kuudesta päivästä lukien, eräänlainen seitsemännen päivän sapatti seuraavina tuhansina vuosina ... Ja tämä mielipide ei olisi tuomittava, jos uskottaisiin, että pyhien ilot tuona sapattina ovat hengellisiä ja niistä seuraavia Jumalan läsnäolosta ... -St. Hippo Augustine (354-430 jKr; kirkon lääkäri), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Amerikan katolinen yliopisto Press

Viime vuosisadalla melkein kaikki paavit ovat puhuneet tästä tulevasta Kristuksen "rauhoittumisesta", "rauhasta" tai "palauttamisesta", joka alistaa maailman ja antaa kirkon työlle helpotusta, ikään kuin hänen työstään:

Kun se saapuu, se osoittautuu juhlalliseksi tunniksi, yhdeksi suureksi seurauksiksi paitsi Kristuksen valtakunnan palauttamiselle myös maailman rauhoittamiselle. Rukoilemme kaikkein kiihkeimmin ja pyydämme myös muita rukoilemaan tämän toivotun yhteiskunnan rauhan puolesta. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Kristuksen rauhasta hänen valtakunnassaan”, Joulukuu 23, 1922

Vai niin! Kun jokaisessa kaupungissa ja kylässä noudatetaan uskollisesti Herran lakia, kun kunnioitetaan pyhiä asioita, kun sakramentteja käydään usein ja kristillisen elämän toimitukset täyttyvät, meidän ei tarvitse enää tarvita työtä edelleen. nähdä kaiken palautetun Kristuksessa ... Kaikki tämä, kunnioitettavat veljet, uskomme ja odotamme horjumattomalla uskolla. - POPE PIUS X, E Supremi, tietosanakirja "Kaikkien asioiden palauttamisesta", n. 14, 6-7

Voit lukea lisää heidän profetioistaan Paavit ja aamunkoitto. 

Silti mikä tuottaa tämän sapattilepon? Onko se vain "aikakatkaisu" sodasta ja riidoista? Onko vain yksinkertaisesti väkivaltaa ja sortoa, etenkin Saatanan, joka ketjutetaan tänä aikana syvyydessä (Ilm. 20: 1–3)? Ei, se on paljon muutakin kuin: todellinen sapatin lepo tulee olemaan ylösnousemus jumalallisen tahdon ihmisessä, jonka Aadam menetti ...

Näin on määritelty Luojan alkuperäisen suunnitelman täydellinen toiminta: luomus, jossa Jumala ja mies, mies ja nainen, ihmiskunta ja luonto ovat sopusoinnussa, vuoropuhelussa, yhteydessä. Tämän synnin järkyttämän suunnitelman omaksui ihmeellisemmällä tavalla Kristus, joka toteuttaa sitä salaperäisesti, mutta tehokkaasti nykyisessä todellisuudessa, odottaen sen toteuttamista…—POPE JOHN PAUL II, Yleisö, 14. helmikuuta 2001

 

TOSI RAUHAN LOPPU

Yhdessä Uuden testamentin lohduttavimmista kohdista Jeesus sanoo: 

Tulkaa minun luokseni, kaikki te, jotka työskentelet ja olet raskaana, ja minä annan sinulle levätä. Ota ikeeni päällesi ja opi minulta, sillä minä olen sävyinen ja nöyrä sydämestäni; ja löydät lepoa itsellesi. Sillä minun ikeeni on helppo, ja taakani on kevyt. (Matt 11: 28--30)

Mikä on tämä "helppo" ike ja tämä "kevyt" taakka? Se on jumalallinen tahto.

…minun Tahtoni yksin on taivaallinen lepo. -Jeesus Luisalle, osa 17, 4. toukokuuta 1925

Sillä ihmisen tahto aiheuttaa kaikki sielun kurjuudet ja levottomuudet. 

Pelot, epäilyt ja pelot hallitsevat sinua - kaikki surkeat rätit ihmisen tahdosta. Ja tiedätkö miksi? Koska jumalallisen tahdon täydellinen elämä ei ole vakiintunut sinussa - elämä, joka kaikki ihmisen tahdon pahat asiat pakenemaan, tekee sinut onnelliseksi ja täyttää sinut kaikilla siunauksillaan, joita sillä on. Voi, jos lujasti päättäessä et enää halua antaa elämää inhimilliselle tahdollesi, tunnet kaikki pahat kuolevat sisälläsi ja kaikki tavarat heräävät eloon. - Meidän emännämme Jumalan palvelijalle Luisa Piccarreta, Neitsyt Maria jumalallisen tahdon valtakunnassa, Päivä 3

Jeesus sanoo: "Ota minun ikeeni ja opi minulta." Jeesukselle ikä oli Hänen Isänsä tahto. 

Tulin taivaasta alas tekemättä omaa tahtoani vaan sen, joka minut lähetti. (Johannes 6:38)

Siten Kristus mallasi meille liitto ihmisen tahdon kanssa jumalallinen tahto sisäisen harmonian kvintessenssinä.

… Kristuksessa toteutuu kaiken oikea järjestys, taivaan ja maan liitto, kuten Isä Jumala alusta alkaen tarkoitti. Inkarnoituneen Jumalan Pojan kuuliaisuus palauttaa, palauttaa ihmisen alkuperäisen yhteyden Jumalan kanssa ja siksi rauha maailmassa. Hänen tottelevaisuutensa yhdistää jälleen kaikki asiat, 'taivaassa olevat ja maan päällä olevat'. - kardinaali Raymond Burke, puhe Roomassa; 18. toukokuuta 2018; lifesitnews.com

Jos maaplaneetta menisi kiertoradaltaan edes yhden asteen verran, se heittäisi koko elämän tasapainon kaaokseen. Samoin kun teemme mitä tahansa inhimillisessä tahdossamme jumalallisen tahdon lisäksi, sisäinen elämämme heitetään epätasapainoon - menetämme sisäisen rauhamme tai "levon". Jeesus on ”täydellinen ihminen” juuri siksi, että kaikki mitä hän teki, oli aina jumalallisessa tahdossa. Mitä Aadam menetti tottelemattomuuden, Jeesus korjasi tottelevaisuudellaan. Ja näin ollen "tässä tässä todellisuudessa" toteutettava salaperäinen Jumalan suunnitelma on, että jokainen ihminen kutsutaan kasteen kautta sisällyttämään "Kristuksen ruumiiseen", jotta Jeesuksen elämä voisi elää heissä - toisin sanoen yhdistämällä ihminen jumalallisen kanssa yhdessä Yksi tahto.

Koko elämänsä ajan Jeesus esittelee itseään mallina. Hän on ”täydellinen ihminen”… Kristus antaa meille mahdollisuuden elää hänessä kaiken, mitä hän itse elää, ja hän elää sen meissä. Inkarnaatiostaan ​​hän, Jumalan Poika, on tietyllä tavalla yhdistänyt itsensä jokaisen ihmisen kanssa. Meidät on kutsuttu vain tulemaan yhdeksi hänen kanssaan, sillä hän antaa meille ruumiinsa jäseninä mahdollisuuden osallistua siihen, mitä hän elänyt meille lihassaan mallina: Meidän on edelleen toteutettava itsessämme Jeesuksen elämän vaiheet ja hänen elämänsä. salaisuuksia ja usein pyytää häntä täydentämään ja toteuttamaan ne meissä ja koko kirkossaan ... Tämä on hänen suunnitelmansa täyttää salaisuutensa meissä. -Katolisen kirkon katekismi, n. 520-521

… Kunnes me kaikki saavutamme Jumalan Pojan uskon ja tiedon ykseyden, kypsymme miehuuteen Kristuksen täyden kasvun laajuudessa ... (Efesolaisille 4:13)

Lyhyesti sanottuna sapatin lepo annetaan kirkolle milloin Tosi poika palautetaan hänelle siten, että luomisen alkuperäinen harmonia palautetaan. Uskon, että tämä tapahtuu viime kädessätoinen helluntai, Kuten paavit ovat pyytäneet yli vuosisadan ajan - jolloin Henki ”uudistaa maan kasvot”.^[7]vrt Jumalan tahdon tuleva laskeutuminen Jeesuksen Luisa Piccarretalle osoittamien ilmoitusten avulla ymmärrämme, että tämä "täysi kasvu" on lähinnä Aadamin menettämän "lahjan elää jumalallisessa tahdossa". Herra on kutsunut tätä "Kruunu ja kaikkien muiden pyhyyksien täyttyminen" ^[8]8. huhtikuuta 1918; Voi. 12 jonka Hän on lahjoittanut kansalleen vuosisatojen ajan, luomisen ja lunastuksen "fiateista" lähtien ja nyt viimeisen aikakauden "pyhityksen fiatin" kautta.

Sukupolvet eivät pääty ennen kuin tahtoni hallitsee maan päällä ... Kolmas FIAT antaa olennolle niin suuren armon, että saa hänet palaamaan melkein alkuperäiseen tilaansa; ja vasta sitten, kun näen ihmisen juuri silloin, kun hän tuli ulos Minusta, työni on täydellinen, ja otan ikuisen levon viimeisessä FIAT: ssa. —Jeesus Luisalle, 22. helmikuuta 1921, osa 12

Ihminen ei todellakaan löydä sapattilevää jumalallisesta tahdosta, mutta hämmästyttävällä tavalla myös Jumala jatkaa lepoa meissä. Tämä on jumalallinen liitto, jonka Jeesus halusi sanoessaan: "Jos pidät käskyni, pysyt rakkaudessani, aivan kuten minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan ... jotta iloni olisi sinussa. ja ilosi voi olla täydellinen ” (Joh. 15: 10-11).

... tästä rakkaudesta löydän todellisen rakkauteni, löydän todellisen lepoani. Älykkyyteni lepää sen älykkyydessä, joka rakastaa Minua; Sydämeni, haluni, käteni ja jalkani lepäävät sydämessä, joka rakastaa minua, haluissa, jotka rakastavat minua, haluavat vain minua, käsissä, jotka toimivat minulle, ja jaloissa, jotka kulkevat vain minun puolestani. Siksi menen vähitellen lepäämään sielussa, joka rakastaa Minua; kun sielu rakkaudella löytää minut kaikkialta ja joka paikasta lepäämään täysin Minussa. —Ibid., 30. toukokuuta 1912; Osa 11

Tällä tavoin ”Meidän Isämme” sanat saavat vihdoin toteutumisensa kirkon viimeisenä vaiheena ennen maailman loppua…

… Pyydämme joka päivä Isämme rukouksessa Herraa: "Sinun tahtosi on tapahtunut maan päällä kuin taivaassa" (Matt. 6:10)…. me ymmärrämme, että "taivasta" tapahtuu siellä, missä Jumalan tahto tapahtuu, ja että "maasta" tulee "taivas" - eli rakkauden, hyvyyden, totuuden ja jumalallisen kauneuden läsnäolo - vain jos maan päällä Jumalan tahto on tehty. —POPE BENEDICT XVI, Yleisö, 1. helmikuuta 2012, Vatikaani

 

LIITTYVÄ LUKEMINEN

Kuudes päivä

Luominen uudestisyntynyt

Millenarianismi - mitä se on ja ei ole

Kuinka aikakausi menetettiin

Rakas pyhä isä ... Hän on tulossa!

Faustina ja Herran päivä

 

 

Kuuntele seuraavaa:

 

 

Seuraa Markusta ja päivittäisiä "aikamerkkejä" täällä:

Seuraa Markuksen kirjoituksia täällä:

Matkalle Markin kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.